第十六章中国的礼节
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第十六章中国的礼节
“抱拳礼，又称“拱手礼”、“揖手礼”，汉族传统礼仪中的一种相见礼，最开始只是揖手礼，源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。武王伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许多措施来巩固政权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立了以宗法制度为中心的政治体制。揖礼开始大行于天下。后来因为时代的变迁逐渐演变为现在的抱拳礼。”
“哇哦，美女姐姐你好腻害哦，知道的好多哦。”雷达扮作小女孩一脸娇羞的样子，装怪道。
“不许用这个表情对着我。”柳伊人将拳头伸到雷达面前，骨头捏的喔喔作响。（参照《功夫》里包租婆吓琛哥的样子，把包租婆换成柳岩）
“抱拳礼，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不能太过烈、太过高。用左手抱右手，这叫作“吉拜”，相反则是不尊重对方的“凶拜”。另外国术界中的抱拳礼是由“作揖礼”和道教的抱拳礼，加以提炼、规范、统一得来的，并赋予了新的涵义，这是在国内外华人群体中一直被采用的具有代表性的礼法。要领是一手握拳，另一手抱着拳头，合拢在胸前，右手在内，左手在外。古代练武之人切磋时抱拳礼有两种。一个是右掌左拳，一个是左掌右拳。一般人常用的是右手（因为大多数人都是右撇嘴），所以主要是看右手。又因为拳比掌打人狠，右拳比右掌打人厉害。要是右拳左掌的话就含有决生死之意，但现在是现代决生死的意思变淡了，但是右掌左拳是切磋的意思可没变淡，反而多了一些挑衅的意思。”
“我了去，美女姐姐你有本事再说出关于抱拳礼的事。”
“跟你说了，不许叫我美女姐姐。”
“好的，美女姐姐”
“嗯（二声）”
“好的，伊人姐”
“《论语·微子》中有这样的记载：‘子路拱而立’据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，当时作揖就已有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。所以说抱拳不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，这称作“吉拜”，相反则是不尊重对方的“凶拜”，多用于吊丧，见面作揖抱拳可不要弄错了方向，在懂行的人那里是相当不礼貌的。你刚才对我抱拳就抱错了。”柳伊人一脸淡定的表情。
“啊？不好意思，”雷达立刻起身，面对柳伊人重新行了一个抱拳礼。“这样对嘛？”
“这下就对了。抱拳礼还是道教叩拜礼的一种，用于道士之间见面表示礼貌的一种道教礼仪。左手抱住右手呈自然抱拳状，左手抱右手寓意为惩恶扬善、负阴抱阳。在古代的时候抱拳礼以左掌为文，右拳为武，文武兼学，虚心、渴望求知，恭候师友、前辈指教。在满清时立掌如月，握拳如日，日月并出，意思为大明，反手推出，意思为反清。在民国左掌表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操。屈指表示不自大，不骄傲，不以“老大”自居。右拳表示勇猛习武。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”“止戈为武”，以此来约束、节制勇武。在现代左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海（泛指五洲四洋），天下武林是一家，谦虚团结，以武会友。”
“伊人姐，你上过大学没有？”
“上过，怎么了”柳伊人奇怪的问道。
“你上大学的时候是不是文学系抱拳礼专业的，专业研究抱拳礼四十年，哦不是，是四年，”雷达满脸倾佩状。
“我大学是主要研究国学的，辅修一下文学，书看的多了，自然就知道了。”柳伊人丝毫没有听见旁边一位学渣的一颗正健康跳动着的心脏破碎了，雷达的脸僵硬了。
“那美女，伊人姐你觉得是西方的握手礼好，还是我们祖国的抱拳礼更好？”雷达一脸好奇。
“从卫生角度，握手最不卫生。抱拳又亲切又卫生，握手可传播某些细菌病毒。握手时双方中如有一方的手沾泥带水，也会给另一方带来不舒服。而中国的作揖，施受双方完全没有身体接触，即便到传染病医院去慰问一大群病人，回家后也无须急匆匆先去卫生间洗手。
第二是省时，现代人的交际繁多，假如一个人会见十多位客人，与每位都握一次手，便要握得很耐心。假如十多个人同时会见十多位客人，那更要握上好一阵工夫。现代人都说时间就是金钱，但就是不用作揖这种方式来惜金。一拱手，顷刻之间，以一当十乃至当百，即使有成千上万的客人，也都接受了你的亲切。
第三是美，人在握手时含胸曲背，低头引颈，姿态实在不大好看。如果交际双方的身高差距太大，握手更多见窘态。身高者有折腰之累，身低者有被悬吊之险，难免把某种庄重的外交或某种欢乐的重聚，搞得有点滑稽。作揖则无须有这种担心，完全可以抬首挺胸，立身如柱，气宇轩昂，雄姿英发，高出手高悬臂抱拳一合，充分展示美的体形和美的气度，让周围的人眼睛一亮——好一条汉子。
第四是自主，交际多的人有很多这样的体验：握手时，有一方已伸出手来了，另一方没有看见或故意装作没看见，使对方的手停在空中缩也不是，不缩也不是，时间一秒秒过去，尴尬透顶。有时也有另一种情况：刚才没看见的一方突然看见了，赶忙补救，虽然已把对方的手挽救了并已紧紧握住，但怠慢或疏忽已经造成，心中难免留下歉意。这种多发性事故，暴露了握手这一方式的最恼人的缺点--它必须由双方协调配合，同时动作才能完成。即使是训练有素的交际家，已经经过了长期实践摸索，临场仍需要聚精会神，才能掌握好自己出手的时候。这种事干多了，没有不累的道理。作揖当然比握手简单多了，完全是自主的，任何人想出手就出手，想什么时候出手就什么时候出手，完全不受对方目光及其眼神的制约，绝不可能被对方冷落得进退两难，遭其他人暗笑。
第五从舒服的角度，抱拳避免了一些不必要的尴尬，比如男女之间，关系较疏离的人之间。
第六，也是最重要的一点，从文化角度看，握手不是中国的东西，而抱拳则是传统文化的一部分；
握手和作为礼仪的拥抱原本都是西方的东西，近代史上随着鸦片输入中国。在中国人纷纷脱下长袍马褂的满清服装，穿的西装革履的时候，握手也渐渐为国人所接受。西装代替了长袍，握手代替了作揖。
不过还好作揖没有消亡，它仍然活在民间，活在国术界，活在全世界的华人族群中，而且还活在中国人的潜意识里。如过年过节，典礼庆贺，我们时不时都要拱手作揖，而不是去握手。”
这些话也是作者君想的，据梁秋实先生（我不太熟，我是在查抱拳礼的时候看到这个名字的，有兴趣的童鞋可以去查一查。）在一篇散文里就提过，西方的握手礼节好像是起源于骑士之间比剑（贱），原本在决斗的时候骑士是要戴手套的，而握手表示着双方都没有带决斗的装备来表示友好（屁，友好还决斗）。可是一见面就把手伸出来握手，感觉真不好。万一手上不干净，比如这个人刚砍完人，脑浆子还在手上，或者还粘着血，又比如是湿淋淋的，刚打完飞机怎么办？或者刚撒完尿没洗手之类的，谁知道跟你握手这个人上一秒在干啥，跟你握手之前摸过什么东西？
而且还传染细菌，所以说还是中国的抱拳礼高端大气上档次，低调奢华有内涵。奔放时尚有深度，狂拽炫酷**炸天。
第十六章中国的礼节
“抱拳礼，又称“拱手礼”、“揖手礼”，汉族传统礼仪中的一种相见礼，最开始只是揖手礼，源于周代以前，算起来怎么也有3000年以上的历史了。武王伐纣灭商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许多措施来巩固政权，周公建立了周朝的各项典章制度和礼乐制度，确立了以宗法制度为中心的政治体制。揖礼开始大行于天下。后来因为时代的变迁逐渐演变为现在的抱拳礼。”
“哇哦，美女姐姐你好腻害哦，知道的好多哦。”雷达扮作小女孩一脸娇羞的样子，装怪道。
“不许用这个表情对着我。”柳伊人将拳头伸到雷达面前，骨头捏的喔喔作响。（参照《功夫》里包租婆吓琛哥的样子，把包租婆换成柳岩）
“抱拳礼，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不能太过烈、太过高。用左手抱右手，这叫作“吉拜”，相反则是不尊重对方的“凶拜”。另外国术界中的抱拳礼是由“作揖礼”和道教的抱拳礼，加以提炼、规范、统一得来的，并赋予了新的涵义，这是在国内外华人群体中一直被采用的具有代表性的礼法。要领是一手握拳，另一手抱着拳头，合拢在胸前，右手在内，左手在外。古代练武之人切磋时抱拳礼有两种。一个是右掌左拳，一个是左掌右拳。一般人常用的是右手（因为大多数人都是右撇嘴），所以主要是看右手。又因为拳比掌打人狠，右拳比右掌打人厉害。要是右拳左掌的话就含有决生死之意，但现在是现代决生死的意思变淡了，但是右掌左拳是切磋的意思可没变淡，反而多了一些挑衅的意思。”
“我了去，美女姐姐你有本事再说出关于抱拳礼的事。”
“跟你说了，不许叫我美女姐姐。”
“好的，美女姐姐”
“嗯（二声）”
“好的，伊人姐”
“《论语·微子》中有这样的记载：‘子路拱而立’据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，当时作揖就已有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。所以说抱拳不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，这称作“吉拜”，相反则是不尊重对方的“凶拜”，多用于吊丧，见面作揖抱拳可不要弄错了方向，在懂行的人那里是相当不礼貌的。你刚才对我抱拳就抱错了。”柳伊人一脸淡定的表情。
“啊？不好意思，”雷达立刻起身，面对柳伊人重新行了一个抱拳礼。“这样对嘛？”
“这下就对了。抱拳礼还是道教叩拜礼的一种，用于道士之间见面表示礼貌的一种道教礼仪。左手抱住右手呈自然抱拳状，左手抱右手寓意为惩恶扬善、负阴抱阳。在古代的时候抱拳礼以左掌为文，右拳为武，文武兼学，虚心、渴望求知，恭候师友、前辈指教。在满清时立掌如月，握拳如日，日月并出，意思为大明，反手推出，意思为反清。在民国左掌表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操。屈指表示不自大，不骄傲，不以“老大”自居。右拳表示勇猛习武。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”“止戈为武”，以此来约束、节制勇武。在现代左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海（泛指五洲四洋），天下武林是一家，谦虚团结，以武会友。”
“伊人姐，你上过大学没有？”
“上过，怎么了”柳伊人奇怪的问道。
“你上大学的时候是不是文学系抱拳礼专业的，专业研究抱拳礼四十年，哦不是，是四年，”雷达满脸倾佩状。
“我大学是主要研究国学的，辅修一下文学，书看的多了，自然就知道了。”柳伊人丝毫没有听见旁边一位学渣的一颗正健康跳动着的心脏破碎了，雷达的脸僵硬了。
“那美女，伊人姐你觉得是西方的握手礼好，还是我们祖国的抱拳礼更好？”雷达一脸好奇。
“从卫生角度，握手最不卫生。抱拳又亲切又卫生，握手可传播某些细菌病毒。握手时双方中如有一方的手沾泥带水，也会给另一方带来不舒服。而中国的作揖，施受双方完全没有身体接触，即便到传染病医院去慰问一大群病人，回家后也无须急匆匆先去卫生间洗手。
第二是省时，现代人的交际繁多，假如一个人会见十多位客人，与每位都握一次手，便要握得很耐心。假如十多个人同时会见十多位客人，那更要握上好一阵工夫。现代人都说时间就是金钱，但就是不用作揖这种方式来惜金。一拱手，顷刻之间，以一当十乃至当百，即使有成千上万的客人，也都接受了你的亲切。
第三是美，人在握手时含胸曲背，低头引颈，姿态实在不大好看。如果交际双方的身高差距太大，握手更多见窘态。身高者有折腰之累，身低者有被悬吊之险，难免把某种庄重的外交或某种欢乐的重聚，搞得有点滑稽。作揖则无须有这种担心，完全可以抬首挺胸，立身如柱，气宇轩昂，雄姿英发，高出手高悬臂抱拳一合，充分展示美的体形和美的气度，让周围的人眼睛一亮——好一条汉子。
第四是自主，交际多的人有很多这样的体验：握手时，有一方已伸出手来了，另一方没有看见或故意装作没看见，使对方的手停在空中缩也不是，不缩也不是，时间一秒秒过去，尴尬透顶。有时也有另一种情况：刚才没看见的一方突然看见了，赶忙补救，虽然已把对方的手挽救了并已紧紧握住，但怠慢或疏忽已经造成，心中难免留下歉意。这种多发性事故，暴露了握手这一方式的最恼人的缺点--它必须由双方协调配合，同时动作才能完成。即使是训练有素的交际家，已经经过了长期实践摸索，临场仍需要聚精会神，才能掌握好自己出手的时候。这种事干多了，没有不累的道理。作揖当然比握手简单多了，完全是自主的，任何人想出手就出手，想什么时候出手就什么时候出手，完全不受对方目光及其眼神的制约，绝不可能被对方冷落得进退两难，遭其他人暗笑。
第五从舒服的角度，抱拳避免了一些不必要的尴尬，比如男女之间，关系较疏离的人之间。
第六，也是最重要的一点，从文化角度看，握手不是中国的东西，而抱拳则是传统文化的一部分；
握手和作为礼仪的拥抱原本都是西方的东西，近代史上随着鸦片输入中国。在中国人纷纷脱下长袍马褂的满清服装，穿的西装革履的时候，握手也渐渐为国人所接受。西装代替了长袍，握手代替了作揖。
不过还好作揖没有消亡，它仍然活在民间，活在国术界，活在全世界的华人族群中，而且还活在中国人的潜意识里。如过年过节，典礼庆贺，我们时不时都要拱手作揖，而不是去握手。”
这些话也是作者君想的，据梁秋实先生（我不太熟，我是在查抱拳礼的时候看到这个名字的，有兴趣的童鞋可以去查一查。）在一篇散文里就提过，西方的握手礼节好像是起源于骑士之间比剑（贱），原本在决斗的时候骑士是要戴手套的，而握手表示着双方都没有带决斗的装备来表示友好（屁，友好还决斗）。可是一见面就把手伸出来握手，感觉真不好。万一手上不干净，比如这个人刚砍完人，脑浆子还在手上，或者还粘着血，又比如是湿淋淋的，刚打完飞机怎么办？或者刚撒完尿没洗手之类的，谁知道跟你握手这个人上一秒在干啥，跟你握手之前摸过什么东西？
而且还传染细菌，所以说还是中国的抱拳礼高端大气上档次，低调奢华有内涵。奔放时尚有深度，狂拽炫酷**炸天。