第05章：读经无用
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《心经》好像应该算是最短的一部佛经，比这部文字虽然简略，但意义深远，作用还非常巨大的佛经，更加短小的佛经，好像是没有了。
因此，从这部短小的佛经入门，算是一个最便捷的方法。
《心经》的内容其实非常简单，融会贯通了全文之后，归纳起来就是一个字而已——空！
更详细的解释，就是空与色受想行识，这五点之间的关系，全篇的字数凝练、结构完整，首先引出了五蕴皆空的概念，然后简练解释了一下何为五蕴皆空，接着就是详细解释了一下为什么要这样讲，最后叙述了一下达到五蕴皆空后的作用，清清楚楚、明明白白，是一篇非常简单的小文章。
所以，凡是读过这篇佛经的人，都是必然可以融汇贯通的，也就没什么隐瞒的必要，因为这就是一目了然的事情，对于锻炼思考能力并没有太大的帮助。
空是一个很重要的概念，明悟了这个概念之后，也就是到底何为五蕴皆空之后，作者怎么引入的这个概念，又到底是怎么解释的，以及达到五蕴皆空之后的作用，显然也就统统都不再重要了。
因为作者想要讲解的，自己通过研读经文，已经印在了自己的心中，当然也就不必再理会其他的内容。
但是，佛家的经典，最麻烦的……，就在于此处！
像儒家的文章，或是别的什么文章，只要搞懂了作者的意图，便已经算是有所收获了，但佛家的经典却并非如此，几乎对于每一个概念，或者说是境界，它都有自己一套非常清楚的标准！
“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”，“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”，“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”。
度一切苦厄；心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；得阿耨多罗三藐三菩提，这些就是以明悟了五蕴皆空为基础，必定能够达到的几个好处！
而且作者还特意交代了，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，是根本就不骗人的。
但是呢，这几个好处，那是怎么看、怎么想，都好像是在吹牛哔的，因为自己明悟了何为五蕴皆空之后，好像也没有这么的厉害呀。
度一切苦厄就不用说了，远离颠倒梦想，究竟涅槃这也不用讲了，最厉害的就是作者明确的说了，好好修行下去的话，就一定可以得到阿耨多罗三藐三菩提。
这……，就真心是太让人费解了，实在是很难理解，作者为什么定出这么高的一个标准出来，似乎自己的理解……，根本就不对一样！
所以，要不然就是作者在吹牛逼，要不然的话……，就是自己根本就没有理解，到底何为五蕴皆空！
但是呢，再翻来覆去的不断思考，甚至都能全篇经文倒背如流之后，最终却依然和第一遍阅读之时，得到的答案一样，自己所悟的五蕴皆空，绝对是不可能会错的。
因为文章就在哪儿摆着，作者也根本就没有故弄玄虚，已经把五蕴皆空的概念，给讲解的清清楚楚、明明白白了，这就根本是绝对错不了的！
那么，是不是作者在最后，故意吹牛逼呢？
其实根本就度不了一切苦厄，也不可能远离颠倒梦想，最终达到随意涅槃的境界，更不可能得到阿耨多罗三藐三菩提呢？
这依然不敢确定，因为人家说的很清楚，照见五蕴皆空、以无所得故、依般若波罗蜜多故，才可以得到那三种巨大好处。
也就是说，理解了什么是五蕴皆空，根本就没有一点儿用处，必须要达到能够照见、明悟无所得、明悟般若波罗蜜多之后，最终才能得到那三个很棒的好处。
因此，如果没有照见、没有明悟无所得、没有明悟般若波罗蜜多，是根本就无法判断，作者到底是不是在吹牛哔的！
所以，搞明白了这一点之后，顿时，后背立马就冒出了……，一身的冷汗出来。
真心是头一回发现，佛家竟然玩儿的如此之高，如此短小的一篇经文，如此一目了然的一篇经文而已，凭借着自己一贯的聪明才智，融会贯通了整篇文章，把作者要讲的概念彻底理解了之后，竟然极度震惊的发现，事情根本就远远也没有这么的简单。
想要得到作者吹牛哔一样的三个好处，根本就不是理解了整篇的经文之后，便可以直接得到的。
如果想要验证作者是不是在吹牛，自己就必须要……，好好的下苦工修行！
什么时候达到了照见、达到了心无所得、明悟了般若波罗蜜多，这三点之后，才能真正搞清楚，般若波罗蜜多，到底是不是大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
不下苦功去修行，融会贯通了一篇经文之后，根本就屁用都没有！
面对这种情况，第一个反应就是，这到底是不是一个陷阱，作者虽然说的很清楚，这绝对就是真是不虚的，但是，翻来覆去的怎么想，都觉得这就是一个陷阱。
就好比是很多买减肥药的广告，说的都是要多好就有多好，但是，真的买回了家吃过以后，却发现除了天天导致拉稀，就根本是屁用都没有的。
再看看产品说明书，人家用小字标的很清楚，对于不同体质的人群，作用效果是不一样的。
因此，尽管自己明明就是上当了，却也只好自动的，把自己归纳为药效不大的那些，特殊体质的人群之中，只当是花钱买了个教训而已。
但是，这他妈明明就是，欺骗天下小胖的感情吗！
佛门这一手其实也是一样的，广告做的真可以说是天下第一，度一切苦厄；远离颠倒梦想，究竟涅槃；得阿耨多罗三藐三菩提，这三点好处那是要多诱人，就有多么诱人的。
不过，万一努力了好长时间之后，依然还是什么也没得着呢，就只能怨自己没有好好修行，没有达到达到了照见、达到了心无所得、明悟般若波罗蜜多。
至于佛门到底又没有作假，经文的作者有没有吹牛，那是根本就无法分辨的。
所以，面对这种情况，就等于走到了一条三岔路口的中间，前面就有两条路可走，一就是冒着上当的风险好好修行，二，就是从此之后，再也不碰佛经！
于是，向来都很懒，也有很多小聪明的胖子儒盗，就选择了第三条路去走。
修行既然又累又有风险，那么暂且先不修行，但那三个好处又真的是好有吸引力，不碰佛经显然也不划算，因此，就先把《心经》扔到一边去，看看其他的佛经是怎么讲的。
不得不说，小胖的选择向来都很恰当，很会给自己在规避风险的同时呢，找到一个很棒的偷懒借口，于是，他便贼头贼脑的笑了一下之后，开始了一条，让他感到无比抓狂的……，悲催之路。
《金刚》、《楞严》、《圆觉》、《药师》……，等等经书，费劲至极的用了将近两年时间，认认真真的全都读完了之后，他最终绝望至极的发现，佛门这一手打个诱人的广告，再定一个很高标准的推卸责任手段，几乎遍布于……，他所读过的一切佛经之中。
因此，像个笨蛋一样的，傻乎乎的读了两年经书的小胖，彻底便直接怒啦，抓起手中的经书，便想要直接撕个粉碎！
但是，两年之后的小胖，已经不再是当初的佛门小白，就在他准备撕毁经书的时候，突然想到佛经之中所描述的，那一堆的不敬佛恶果，顿时就再次出了一身的冷汗。
“嗯，还是……，宁可信其有，不可信其无吧。万一……，那些事儿都是真的呢？为了一本经书，我下辈子就变的很倒霉，那不也太亏了一点儿吗？对，我还是不撕了，顶多就当啥事儿都没有，不就完了吗。”想到了此处之后，他便拿个食品袋把佛经一包，用透明胶带封好之后，便将佛经放回了书柜之中。
《心经》好像应该算是最短的一部佛经，比这部文字虽然简略，但意义深远，作用还非常巨大的佛经，更加短小的佛经，好像是没有了。
因此，从这部短小的佛经入门，算是一个最便捷的方法。
《心经》的内容其实非常简单，融会贯通了全文之后，归纳起来就是一个字而已——空！
更详细的解释，就是空与色受想行识，这五点之间的关系，全篇的字数凝练、结构完整，首先引出了五蕴皆空的概念，然后简练解释了一下何为五蕴皆空，接着就是详细解释了一下为什么要这样讲，最后叙述了一下达到五蕴皆空后的作用，清清楚楚、明明白白，是一篇非常简单的小文章。
所以，凡是读过这篇佛经的人，都是必然可以融汇贯通的，也就没什么隐瞒的必要，因为这就是一目了然的事情，对于锻炼思考能力并没有太大的帮助。
空是一个很重要的概念，明悟了这个概念之后，也就是到底何为五蕴皆空之后，作者怎么引入的这个概念，又到底是怎么解释的，以及达到五蕴皆空之后的作用，显然也就统统都不再重要了。
因为作者想要讲解的，自己通过研读经文，已经印在了自己的心中，当然也就不必再理会其他的内容。
但是，佛家的经典，最麻烦的……，就在于此处！
像儒家的文章，或是别的什么文章，只要搞懂了作者的意图，便已经算是有所收获了，但佛家的经典却并非如此，几乎对于每一个概念，或者说是境界，它都有自己一套非常清楚的标准！
“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，“以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”，“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”，“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”。
度一切苦厄；心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃；得阿耨多罗三藐三菩提，这些就是以明悟了五蕴皆空为基础，必定能够达到的几个好处！
而且作者还特意交代了，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，是根本就不骗人的。
但是呢，这几个好处，那是怎么看、怎么想，都好像是在吹牛哔的，因为自己明悟了何为五蕴皆空之后，好像也没有这么的厉害呀。
度一切苦厄就不用说了，远离颠倒梦想，究竟涅槃这也不用讲了，最厉害的就是作者明确的说了，好好修行下去的话，就一定可以得到阿耨多罗三藐三菩提。
这……，就真心是太让人费解了，实在是很难理解，作者为什么定出这么高的一个标准出来，似乎自己的理解……，根本就不对一样！
所以，要不然就是作者在吹牛逼，要不然的话……，就是自己根本就没有理解，到底何为五蕴皆空！
但是呢，再翻来覆去的不断思考，甚至都能全篇经文倒背如流之后，最终却依然和第一遍阅读之时，得到的答案一样，自己所悟的五蕴皆空，绝对是不可能会错的。
因为文章就在哪儿摆着，作者也根本就没有故弄玄虚，已经把五蕴皆空的概念，给讲解的清清楚楚、明明白白了，这就根本是绝对错不了的！
那么，是不是作者在最后，故意吹牛逼呢？
其实根本就度不了一切苦厄，也不可能远离颠倒梦想，最终达到随意涅槃的境界，更不可能得到阿耨多罗三藐三菩提呢？
这依然不敢确定，因为人家说的很清楚，照见五蕴皆空、以无所得故、依般若波罗蜜多故，才可以得到那三种巨大好处。
也就是说，理解了什么是五蕴皆空，根本就没有一点儿用处，必须要达到能够照见、明悟无所得、明悟般若波罗蜜多之后，最终才能得到那三个很棒的好处。
因此，如果没有照见、没有明悟无所得、没有明悟般若波罗蜜多，是根本就无法判断，作者到底是不是在吹牛哔的！
所以，搞明白了这一点之后，顿时，后背立马就冒出了……，一身的冷汗出来。
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想要得到作者吹牛哔一样的三个好处，根本就不是理解了整篇的经文之后，便可以直接得到的。
如果想要验证作者是不是在吹牛，自己就必须要……，好好的下苦工修行！
什么时候达到了照见、达到了心无所得、明悟了般若波罗蜜多，这三点之后，才能真正搞清楚，般若波罗蜜多，到底是不是大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
不下苦功去修行，融会贯通了一篇经文之后，根本就屁用都没有！
面对这种情况，第一个反应就是，这到底是不是一个陷阱，作者虽然说的很清楚，这绝对就是真是不虚的，但是，翻来覆去的怎么想，都觉得这就是一个陷阱。
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因此，尽管自己明明就是上当了，却也只好自动的，把自己归纳为药效不大的那些，特殊体质的人群之中，只当是花钱买了个教训而已。
但是，这他妈明明就是，欺骗天下小胖的感情吗！
佛门这一手其实也是一样的，广告做的真可以说是天下第一，度一切苦厄；远离颠倒梦想，究竟涅槃；得阿耨多罗三藐三菩提，这三点好处那是要多诱人，就有多么诱人的。
不过，万一努力了好长时间之后，依然还是什么也没得着呢，就只能怨自己没有好好修行，没有达到达到了照见、达到了心无所得、明悟般若波罗蜜多。
至于佛门到底又没有作假，经文的作者有没有吹牛，那是根本就无法分辨的。
所以，面对这种情况，就等于走到了一条三岔路口的中间，前面就有两条路可走，一就是冒着上当的风险好好修行，二，就是从此之后，再也不碰佛经！
于是，向来都很懒，也有很多小聪明的胖子儒盗，就选择了第三条路去走。
修行既然又累又有风险，那么暂且先不修行，但那三个好处又真的是好有吸引力，不碰佛经显然也不划算，因此，就先把《心经》扔到一边去，看看其他的佛经是怎么讲的。
不得不说，小胖的选择向来都很恰当，很会给自己在规避风险的同时呢，找到一个很棒的偷懒借口，于是，他便贼头贼脑的笑了一下之后，开始了一条，让他感到无比抓狂的……，悲催之路。
《金刚》、《楞严》、《圆觉》、《药师》……，等等经书，费劲至极的用了将近两年时间，认认真真的全都读完了之后，他最终绝望至极的发现，佛门这一手打个诱人的广告，再定一个很高标准的推卸责任手段，几乎遍布于……，他所读过的一切佛经之中。
因此，像个笨蛋一样的，傻乎乎的读了两年经书的小胖，彻底便直接怒啦，抓起手中的经书，便想要直接撕个粉碎！
但是，两年之后的小胖，已经不再是当初的佛门小白，就在他准备撕毁经书的时候，突然想到佛经之中所描述的，那一堆的不敬佛恶果，顿时就再次出了一身的冷汗。
“嗯，还是……，宁可信其有，不可信其无吧。万一……，那些事儿都是真的呢？为了一本经书，我下辈子就变的很倒霉，那不也太亏了一点儿吗？对，我还是不撕了，顶多就当啥事儿都没有，不就完了吗。”想到了此处之后，他便拿个食品袋把佛经一包，用透明胶带封好之后，便将佛经放回了书柜之中。