第一百零一章建业风云（12）
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建业城东，钟山山麓有一座庄园，乃是故大都督，孱陵侯吕蒙别院。钟山以“龙蟠“之势，屹立于扬子江畔，饮霞吞雾，郁郁葱葱，当年吕蒙白衣渡江，一举击破关羽，为东吴立下赫赫战功。
可惜随后他伤病缠身，上表请辞。孙权为了让他能够养病，特意在钟山山麓下旨建了这座庄园，一来建业名医众多，医疗条件远超前线；二来也可以回建业时召在身边就近商议军国要事。
可惜当时孙权还在公安前线，来不及带吕蒙回京，吕蒙就已过世。不过这座庄园却仍然赐予吕家，在东吴，钟山已被孙权定为王陵所在，能够在这座山里拥有一处庄园，吕氏在吴主孙权眼里可谓圣眷空前，在整个江东都是蝎子拉屎，独一份的。
吕蒙当年是因为鲁肃的推荐才当上这个大都督的，所以鲁氏算得上是吕氏的举主，两家交往一直非常密切。如今虽然鲁肃和吕蒙都已故去，但是交情却越来越深厚。鲁淑入京，作为吕氏当代家主，现今的孱陵侯吕睦就决定在钟山庄园大开宴席为鲁淑接风，顺便认识一下朝堂重要人物，为他将来在朝堂上立足打下基础。
马淳和贺质前往钟山的一路上就遇见了两队大将军的仪仗，马淳第一次看见全副仪仗的出行队伍。
整个队伍足有两百多人组成，五面大旗迎风招展，左面青龙旗，右面白虎旗，前面朱雀旗，后面玄武旗，当中一面赤星旗，五面大旗之外还有几十面锦旗围绕周围。队列之中四匹坤马拉着一辆装饰华丽的乾车，一名神色肃穆的蓝袍驭者双手持缰驾驭乾车，驭者边上站着一名高大的黑甲卫士，左手持雕弓右手握漆戟。
微风吹过，掀起细纱车帘，马淳见里面端坐一位面容狭长身材肥胖的锦衣峨冠的老年男子。贺质轻声对马淳介绍说那就是如今东吴大将军诸葛瑾。
马淳心中微微有些激动，自从来到这个时代后第一次见到熟悉的历史人物，说不激动那是假的，不过对付位高权重，像他这种小人物要想见到他，和他说几句话却还是有很大难度。不过马淳觉得这些历史名人只要能够见到就足够了，不必苛求结交，眼下他还只是处于社会中底层，好好生存是最主要的，能不能结交名人并不是最要紧的。
还有一副大将军仪仗是骠骑将军步骘的，不过相对诸葛瑾，马淳看到步骘就没有那么激动了，毕竟步骘对于马淳来说还是陌生了许多。而步骘在后世人眼里也没有诸葛瑾那么有名，名人效益对于马淳来说还是很明显的。
当然一路上还有许多两千石高官的仪仗，比如张昭之子张承，朱然之子朱绩等等，贺质一路之上只要见到认识的，都会一一指给马淳看。
这鲁肃在东吴果然是名震朝堂，仅仅是他遗腹子入仕京师，就能迎来如此众多的高官和世家子弟一同道贺，马淳一路看来心中咂舌不已。
二人坐着牛车行了一个多时辰，来到一处占地广阔的庄园。远远望去，园门外人声马嘶热闹非凡，十几个峨冠博衣的士人充作迎宾迎接来客。若是贵客就由迎宾亲自引入内院，再由主人亲自再内院口迎接，若是一般客人，迎宾会指一个管事带到外堂普通席位就坐。
贺质乃是故山阴侯贺齐之孙，算是东吴高门子弟，自然有资格进入内院，通报了姓名之后就由一名萧姓士人迎宾带着进入内院。
这位姓萧名易的士人是吕氏门客，很是健谈，三人互通姓名之后对二人很是热情。对贺质躬身行礼道：“故山阴侯公苗公当年威震山越，若不是要镇守新都郡，又英年早逝，这赤壁之战破曹之功怎会没有公苗公一席之地，至今想来怎不扼手叹息啊。”
贺质拱手道：“萧兄谬赞了，先祖父深受至尊信重，为国讨贼镇守新都。我大吴人才济济，赤壁之战英才涌现，先祖父当年虽为不能参战心有所憾，但也常为大吴英才辈出而深感欣慰。”
萧易赞道：“听闻贺郎乃会稽年轻一代文学之首，如今一见，果然心胸宽广识见非凡，为我辈楷模。”
转头对马淳道：“听闻马子厚乃山阴小荷，诗文别具一格，又有增产之术名扬大吴。我吕氏庄园也因子厚先生之术获利良多，今日有幸见到先生，在下荣幸之至。”
马淳也连忙还礼致谢。萧易边走边说道：“听闻子厚先生入京是为了给甘子芳鸣冤，当年兴霸公在朝中可是得罪了不少人啊，甘子芳又一向我行我素，和好些世家子弟不太和睦，今日或许有人会为难子厚先生，还望先生小心应对。”
马淳一怔，想不到自己进京的事情居然短短几天就传了出去，眼前这人不过是吕氏门客，竟然也知道自己进京为了给甘瑰鸣冤。看来在这东吴京城建业这潭水深的很啊。
不过事已至此，担心也没用，马淳只能硬着头皮走下去，就算救不出甘瑰，那也要尽力而为，至少自己努力了，也对得起甘瑰对自己的知遇之恩。
想到这里，马淳拱手致谢道：“多谢萧兄提醒，在下身为甘氏家臣，主公有难怎能避而不顾，即便刀山火海，虽千万人而往矣。”
萧易抚手赞道：“子厚真乃我辈士人楷模，自古以来，不独燕赵有慷慨悲歌忠义之士，我大吴人杰地灵，忠义之士也绝不输中原燕赵。先生放心，忠义之臣不独甘氏有，我吕氏还有其他世家也不缺少。前些时日听闻先生为主奔波，多有世家赞叹甘氏主臣相得之义，我等身为各家门客，也为先生所感，愿助先生绵薄之力。”
萧易这样一说马淳就明白了，自己这种弃官入京奔波解救主公甘瑰得行为在这个时代属于道德极为高尚的做法。
自古以来，不管是儒家也好，其他的学术派别也好，忠义始终是统治阶层最高的道德标准。所有的君主和世家贵族最希望自己的属下对自己忠心耿耿，主家有难门生故吏义无反顾的出手相救，这已经是刻在士人骨子里的传统思想了。
而即便是皇帝，也乐于见到甚至鼓励这种行为，当年袁绍就是凭借着四世三公的家世，靠着遍布天下的门生故吏才一举成事，得到北方四州的地盘。
而孙权也是凭借他大力提拔年轻的世家子弟才获得江东士族的拥戴，从而登上皇帝这个至高无上的权位。
如今马淳为了解救主公甘瑰，弃官入京四处奔波，这种行为就是士人推崇的典范。就算是甘瑰真的触犯了刑法，或许还会被降罪，但马淳的行为绝对不会受到真正的攻击。毕竟如果攻击马淳，就会站到道德的对立面，会被舆论所指责。
而其他世家的家主也绝不会打击马淳，因为马淳的行为更符合他们的利益，要是每家都有像马淳这样的家臣，那么自己以后要是有难的话，也会有更多像马淳这样的宾客家臣为解救自己而四处奔波。
建业城东，钟山山麓有一座庄园，乃是故大都督，孱陵侯吕蒙别院。钟山以“龙蟠“之势，屹立于扬子江畔，饮霞吞雾，郁郁葱葱，当年吕蒙白衣渡江，一举击破关羽，为东吴立下赫赫战功。
可惜随后他伤病缠身，上表请辞。孙权为了让他能够养病，特意在钟山山麓下旨建了这座庄园，一来建业名医众多，医疗条件远超前线；二来也可以回建业时召在身边就近商议军国要事。
可惜当时孙权还在公安前线，来不及带吕蒙回京，吕蒙就已过世。不过这座庄园却仍然赐予吕家，在东吴，钟山已被孙权定为王陵所在，能够在这座山里拥有一处庄园，吕氏在吴主孙权眼里可谓圣眷空前，在整个江东都是蝎子拉屎，独一份的。
吕蒙当年是因为鲁肃的推荐才当上这个大都督的，所以鲁氏算得上是吕氏的举主，两家交往一直非常密切。如今虽然鲁肃和吕蒙都已故去，但是交情却越来越深厚。鲁淑入京，作为吕氏当代家主，现今的孱陵侯吕睦就决定在钟山庄园大开宴席为鲁淑接风，顺便认识一下朝堂重要人物，为他将来在朝堂上立足打下基础。
马淳和贺质前往钟山的一路上就遇见了两队大将军的仪仗，马淳第一次看见全副仪仗的出行队伍。
整个队伍足有两百多人组成，五面大旗迎风招展，左面青龙旗，右面白虎旗，前面朱雀旗，后面玄武旗，当中一面赤星旗，五面大旗之外还有几十面锦旗围绕周围。队列之中四匹坤马拉着一辆装饰华丽的乾车，一名神色肃穆的蓝袍驭者双手持缰驾驭乾车，驭者边上站着一名高大的黑甲卫士，左手持雕弓右手握漆戟。
微风吹过，掀起细纱车帘，马淳见里面端坐一位面容狭长身材肥胖的锦衣峨冠的老年男子。贺质轻声对马淳介绍说那就是如今东吴大将军诸葛瑾。
马淳心中微微有些激动，自从来到这个时代后第一次见到熟悉的历史人物，说不激动那是假的，不过对付位高权重，像他这种小人物要想见到他，和他说几句话却还是有很大难度。不过马淳觉得这些历史名人只要能够见到就足够了，不必苛求结交，眼下他还只是处于社会中底层，好好生存是最主要的，能不能结交名人并不是最要紧的。
还有一副大将军仪仗是骠骑将军步骘的，不过相对诸葛瑾，马淳看到步骘就没有那么激动了，毕竟步骘对于马淳来说还是陌生了许多。而步骘在后世人眼里也没有诸葛瑾那么有名，名人效益对于马淳来说还是很明显的。
当然一路上还有许多两千石高官的仪仗，比如张昭之子张承，朱然之子朱绩等等，贺质一路之上只要见到认识的，都会一一指给马淳看。
这鲁肃在东吴果然是名震朝堂，仅仅是他遗腹子入仕京师，就能迎来如此众多的高官和世家子弟一同道贺，马淳一路看来心中咂舌不已。
二人坐着牛车行了一个多时辰，来到一处占地广阔的庄园。远远望去，园门外人声马嘶热闹非凡，十几个峨冠博衣的士人充作迎宾迎接来客。若是贵客就由迎宾亲自引入内院，再由主人亲自再内院口迎接，若是一般客人，迎宾会指一个管事带到外堂普通席位就坐。
贺质乃是故山阴侯贺齐之孙，算是东吴高门子弟，自然有资格进入内院，通报了姓名之后就由一名萧姓士人迎宾带着进入内院。
这位姓萧名易的士人是吕氏门客，很是健谈，三人互通姓名之后对二人很是热情。对贺质躬身行礼道：“故山阴侯公苗公当年威震山越，若不是要镇守新都郡，又英年早逝，这赤壁之战破曹之功怎会没有公苗公一席之地，至今想来怎不扼手叹息啊。”
贺质拱手道：“萧兄谬赞了，先祖父深受至尊信重，为国讨贼镇守新都。我大吴人才济济，赤壁之战英才涌现，先祖父当年虽为不能参战心有所憾，但也常为大吴英才辈出而深感欣慰。”
萧易赞道：“听闻贺郎乃会稽年轻一代文学之首，如今一见，果然心胸宽广识见非凡，为我辈楷模。”
转头对马淳道：“听闻马子厚乃山阴小荷，诗文别具一格，又有增产之术名扬大吴。我吕氏庄园也因子厚先生之术获利良多，今日有幸见到先生，在下荣幸之至。”
马淳也连忙还礼致谢。萧易边走边说道：“听闻子厚先生入京是为了给甘子芳鸣冤，当年兴霸公在朝中可是得罪了不少人啊，甘子芳又一向我行我素，和好些世家子弟不太和睦，今日或许有人会为难子厚先生，还望先生小心应对。”
马淳一怔，想不到自己进京的事情居然短短几天就传了出去，眼前这人不过是吕氏门客，竟然也知道自己进京为了给甘瑰鸣冤。看来在这东吴京城建业这潭水深的很啊。
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想到这里，马淳拱手致谢道：“多谢萧兄提醒，在下身为甘氏家臣，主公有难怎能避而不顾，即便刀山火海，虽千万人而往矣。”
萧易抚手赞道：“子厚真乃我辈士人楷模，自古以来，不独燕赵有慷慨悲歌忠义之士，我大吴人杰地灵，忠义之士也绝不输中原燕赵。先生放心，忠义之臣不独甘氏有，我吕氏还有其他世家也不缺少。前些时日听闻先生为主奔波，多有世家赞叹甘氏主臣相得之义，我等身为各家门客，也为先生所感，愿助先生绵薄之力。”
萧易这样一说马淳就明白了，自己这种弃官入京奔波解救主公甘瑰得行为在这个时代属于道德极为高尚的做法。
自古以来，不管是儒家也好，其他的学术派别也好，忠义始终是统治阶层最高的道德标准。所有的君主和世家贵族最希望自己的属下对自己忠心耿耿，主家有难门生故吏义无反顾的出手相救，这已经是刻在士人骨子里的传统思想了。
而即便是皇帝，也乐于见到甚至鼓励这种行为，当年袁绍就是凭借着四世三公的家世，靠着遍布天下的门生故吏才一举成事，得到北方四州的地盘。
而孙权也是凭借他大力提拔年轻的世家子弟才获得江东士族的拥戴，从而登上皇帝这个至高无上的权位。
如今马淳为了解救主公甘瑰，弃官入京四处奔波，这种行为就是士人推崇的典范。就算是甘瑰真的触犯了刑法，或许还会被降罪，但马淳的行为绝对不会受到真正的攻击。毕竟如果攻击马淳，就会站到道德的对立面，会被舆论所指责。
而其他世家的家主也绝不会打击马淳，因为马淳的行为更符合他们的利益，要是每家都有像马淳这样的家臣，那么自己以后要是有难的话，也会有更多像马淳这样的宾客家臣为解救自己而四处奔波。