第二十九章开始有了新的想法
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马淳不能理解上层社会政治人物的处世之道，这并不妨碍他在老师这边愉快的学习生活。
这段时间是他来到这个世界最快乐的时光，就像回到后世的大学里，凭借着比别人多出两千年的见识，他学习经义的进度非常迅速。他逐渐以当世人的身份观察着那些豪门世族的生活，也经常和他的两个跟班走街串巷了解底层人们的日常。
不得不说这个时代底层人们的生活可以用贫困交加来形容。我们后世看三国，总会不自觉的带着浪漫主义的情怀，层出不穷的英雄们和波澜壮阔的战争场面总会让我们感觉热血沸腾。不由自主的把自己代入到某个英雄身上，恨不得带领十万雄兵横扫天下。
但当你真正来到这个世界的时候，你才会发现，那些所谓的英雄们只是为了自己的功业草菅人命的强盗土匪。如果你不抱大腿，不往上爬，分分钟都有可能命丧黄泉。
山阴城或者说整个三国社会，等级非常分明，豪门大户大多居住在城北。这里道路宽阔干净，高墙深院里经常丝竹之声相闻，往来的也都是峨冠宽袍的贵人，在鲜衣豪仆们簇拥下坐着装饰华丽的二人或四人抬杆悠然而行。
衣衫褴褛的贱民如果不是运送贵人们所需物品是不能进入城北区域的，他们只能居住在污秽不堪的城南。那里街道狭小污水横流，男女老少衣不遮体神色木然，这里罪案频发，道德对于这些为了生存而挣扎的人来说就是天方夜谭。他们最大的愿望就是能被豪门大户看中，卖入豪门，成为衣食无忧的奴仆。所以只要那些衣着光鲜的大户管事们过来挑选仆役时，往往会引起不小的骚动，人们互相争抢着想把自己或自己的家人推到管事们面前，为此不惜互相揭短谩骂甚至拳脚相加。
这些经历让马淳极为震撼，他在与老师谢赞请教学问中提出了这个现象，并提出了他的疑问：“子曰：治世以仁。孟曰：君为轻，民为本，社稷次之。先贤之说莫不以黎民百姓为先，若百姓困苦则社稷危矣。可如今之世，百姓衣食无着，而苛政日盛，下民唯有卖身入豪门方可苟活。而豪门无税于国家，犹如国中之国，长此以往我大吴国贫而豪门富，岂不危矣。”
“住口！”谢赞勃然大怒道，“小儿无知，岂能出此妄逆之言！我大吴立国靠的是至尊父子三代和江东世家戮力拼搏而成，与小民贱役何干？汝之言若传将出去，多少人将视你为仇寇。大吴乃至尊与世家之大吴，非贱民之大吴，此非学术之争，乃根本之要，汝须臾不可忘之。”
马淳一惊，随即想到自家老师虽然为人通达，但阶级立场天然处于既得利益者，对于自己提出的思想有一种警惕灭杀的本能，如果再往下探讨，肯定要触及到他们的阶级利益。如果还要坚持，即便自己深得老师喜爱，但出于维护阶层和家族的利益，说不定就会被老师厌恶甚至灭杀。
想到这里，马淳后背一紧，冷汗顷刻间湿透了内衣，连忙拜倒在地道：“学生失言了，请老师责罚。”
谢赞目光阴沉的盯着马淳，良久之后叹道：“起来吧，你天资聪颖，在老夫这里学了几个月，老夫也教不了更多的东西了，过些时日老夫在吾府君那里给你谋个差事，你去历练一下，下去吧。”
马淳不敢多言，低声道：“诺。”退出书房。
出了书房，马淳叹了口气，知道自己已经不为老师所喜。
汉末三国以及后面的魏晋南北朝的官职体系非常复杂，但总体来说分为清流和浊流两种。清流官一般是走举孝廉从而被征辟为郎官，再根据其在郎官时的表现分派到各个官署或地方，只要有才名有能力，上升途径很多，这是士人入仕最好的途径。类似于唐宋以后的科举入仕，这是正途。
还有一种时浊流官，主要是一些略有才能但举不了孝廉，又想当官的人晋升之道。大多是以吏员的身份得官，基本上就是做一些各个官署的杂物类工作，繁琐而劳累，所得官职最高不过是仓大使、掾属吏或者县尉等百石官职，且终身很难晋升。
这里要插一句，当年蜀汉先主刘备虽然有着剿灭黄巾军功，但因出身不好也只能得到区区安喜县尉的官职，秩百石的浊流官，就算他后来没有痛打督邮，保住了自己的官职，后面也很难升官。
回到自己房间，马淳知道自己在谢府停留的时间不多了，谢赞刚才对自己说的话明显是打发自己走人的意思。不过想想也对，甭管自己才学如何，首先出身就是个大问题，在东吴这种大环境下未来成就有限，对于谢家来说只是个类似于工具人的存在。
自己这个工具人才学不错，所以举办一个盛大的收徒仪式，借此巩固了与其他世家的联系，并重新靠上了太子这条线，目的已经达成了。而且不管谢家将来怎么对待自己，作为谢家弟子，身上已经打上了谢氏的标签，不能也不许背叛谢家，将来只能为谢家卖命。否则自己将难以立足于这个世界。所以在谢赞认为自己有危险思想苗头的时候果断打法走自己，对于谢赞来说是最正确的选择。
当然谢赞江东大名士的名头在这里，当初把自己捧得那么高，说自己诗才可与陈王曹植相媲美，又让人点评自己为“小荷”，那么在太守吾粲那里推荐得官职绝对不会是那种杂役属吏，孝廉是不敢想了，浊流当中得主官应该是没问题的。
不过马淳更清楚，自己的思想确实与主流士人阶层不太合拍。他虽然小心谨慎的想要在这乱世活下去，但是后世几十年的教育生活，使得自己很难淡然的看待如今这种世道。当他能够保证自己生命安全的时候，总想力所能及的做一些改变，帮助那些可怜的人们，想让他们活的更好一些，在石峡里如此，到了山阴城也是如此，这必然会和那些既得利益者比如谢家、贺家产生不可调和的矛盾。
这样的话，出外当个小官，历练一下反而是最好的选择。马淳不知不觉中从抱大腿活下去的思想开始有了改变。
这时门外有人说道：“子厚贤弟可在？愚兄前来拜访。”
马淳不能理解上层社会政治人物的处世之道，这并不妨碍他在老师这边愉快的学习生活。
这段时间是他来到这个世界最快乐的时光，就像回到后世的大学里，凭借着比别人多出两千年的见识，他学习经义的进度非常迅速。他逐渐以当世人的身份观察着那些豪门世族的生活，也经常和他的两个跟班走街串巷了解底层人们的日常。
不得不说这个时代底层人们的生活可以用贫困交加来形容。我们后世看三国，总会不自觉的带着浪漫主义的情怀，层出不穷的英雄们和波澜壮阔的战争场面总会让我们感觉热血沸腾。不由自主的把自己代入到某个英雄身上，恨不得带领十万雄兵横扫天下。
但当你真正来到这个世界的时候，你才会发现，那些所谓的英雄们只是为了自己的功业草菅人命的强盗土匪。如果你不抱大腿，不往上爬，分分钟都有可能命丧黄泉。
山阴城或者说整个三国社会，等级非常分明，豪门大户大多居住在城北。这里道路宽阔干净，高墙深院里经常丝竹之声相闻，往来的也都是峨冠宽袍的贵人，在鲜衣豪仆们簇拥下坐着装饰华丽的二人或四人抬杆悠然而行。
衣衫褴褛的贱民如果不是运送贵人们所需物品是不能进入城北区域的，他们只能居住在污秽不堪的城南。那里街道狭小污水横流，男女老少衣不遮体神色木然，这里罪案频发，道德对于这些为了生存而挣扎的人来说就是天方夜谭。他们最大的愿望就是能被豪门大户看中，卖入豪门，成为衣食无忧的奴仆。所以只要那些衣着光鲜的大户管事们过来挑选仆役时，往往会引起不小的骚动，人们互相争抢着想把自己或自己的家人推到管事们面前，为此不惜互相揭短谩骂甚至拳脚相加。
这些经历让马淳极为震撼，他在与老师谢赞请教学问中提出了这个现象，并提出了他的疑问：“子曰：治世以仁。孟曰：君为轻，民为本，社稷次之。先贤之说莫不以黎民百姓为先，若百姓困苦则社稷危矣。可如今之世，百姓衣食无着，而苛政日盛，下民唯有卖身入豪门方可苟活。而豪门无税于国家，犹如国中之国，长此以往我大吴国贫而豪门富，岂不危矣。”
“住口！”谢赞勃然大怒道，“小儿无知，岂能出此妄逆之言！我大吴立国靠的是至尊父子三代和江东世家戮力拼搏而成，与小民贱役何干？汝之言若传将出去，多少人将视你为仇寇。大吴乃至尊与世家之大吴，非贱民之大吴，此非学术之争，乃根本之要，汝须臾不可忘之。”
马淳一惊，随即想到自家老师虽然为人通达，但阶级立场天然处于既得利益者，对于自己提出的思想有一种警惕灭杀的本能，如果再往下探讨，肯定要触及到他们的阶级利益。如果还要坚持，即便自己深得老师喜爱，但出于维护阶层和家族的利益，说不定就会被老师厌恶甚至灭杀。
想到这里，马淳后背一紧，冷汗顷刻间湿透了内衣，连忙拜倒在地道：“学生失言了，请老师责罚。”
谢赞目光阴沉的盯着马淳，良久之后叹道：“起来吧，你天资聪颖，在老夫这里学了几个月，老夫也教不了更多的东西了，过些时日老夫在吾府君那里给你谋个差事，你去历练一下，下去吧。”
马淳不敢多言，低声道：“诺。”退出书房。
出了书房，马淳叹了口气，知道自己已经不为老师所喜。
汉末三国以及后面的魏晋南北朝的官职体系非常复杂，但总体来说分为清流和浊流两种。清流官一般是走举孝廉从而被征辟为郎官，再根据其在郎官时的表现分派到各个官署或地方，只要有才名有能力，上升途径很多，这是士人入仕最好的途径。类似于唐宋以后的科举入仕，这是正途。
还有一种时浊流官，主要是一些略有才能但举不了孝廉，又想当官的人晋升之道。大多是以吏员的身份得官，基本上就是做一些各个官署的杂物类工作，繁琐而劳累，所得官职最高不过是仓大使、掾属吏或者县尉等百石官职，且终身很难晋升。
这里要插一句，当年蜀汉先主刘备虽然有着剿灭黄巾军功，但因出身不好也只能得到区区安喜县尉的官职，秩百石的浊流官，就算他后来没有痛打督邮，保住了自己的官职，后面也很难升官。
回到自己房间，马淳知道自己在谢府停留的时间不多了，谢赞刚才对自己说的话明显是打发自己走人的意思。不过想想也对，甭管自己才学如何，首先出身就是个大问题，在东吴这种大环境下未来成就有限，对于谢家来说只是个类似于工具人的存在。
自己这个工具人才学不错，所以举办一个盛大的收徒仪式，借此巩固了与其他世家的联系，并重新靠上了太子这条线，目的已经达成了。而且不管谢家将来怎么对待自己，作为谢家弟子，身上已经打上了谢氏的标签，不能也不许背叛谢家，将来只能为谢家卖命。否则自己将难以立足于这个世界。所以在谢赞认为自己有危险思想苗头的时候果断打法走自己，对于谢赞来说是最正确的选择。
当然谢赞江东大名士的名头在这里，当初把自己捧得那么高，说自己诗才可与陈王曹植相媲美，又让人点评自己为“小荷”，那么在太守吾粲那里推荐得官职绝对不会是那种杂役属吏，孝廉是不敢想了，浊流当中得主官应该是没问题的。
不过马淳更清楚，自己的思想确实与主流士人阶层不太合拍。他虽然小心谨慎的想要在这乱世活下去，但是后世几十年的教育生活，使得自己很难淡然的看待如今这种世道。当他能够保证自己生命安全的时候，总想力所能及的做一些改变，帮助那些可怜的人们，想让他们活的更好一些，在石峡里如此，到了山阴城也是如此，这必然会和那些既得利益者比如谢家、贺家产生不可调和的矛盾。
这样的话，出外当个小官，历练一下反而是最好的选择。马淳不知不觉中从抱大腿活下去的思想开始有了改变。
这时门外有人说道：“子厚贤弟可在？愚兄前来拜访。”