第24章 番外米兰的读书笔记2
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【摘自米兰的研究笔记的补录的一段，这是一段她与时空神殿外的史学家交谈后的随笔】
我在城东郊外的旧时空神殿外遇见了一位盲眼的历史学家，他大约四十岁，头发一并向后梳，看上去很有精神。男人穿着一身灰色的学士袍，那已经是十年前的样式了。
起初我以为他迷路了。因为这座神殿早已被弃置，只有一位老骑士守在这里，寻常人不可能对空无一人的神殿感兴趣。
但据史学家自己说，他是来采集资料的。
我与他一同来到神殿门前。史学家熟稔地同骑士打招呼，年老的骑士则很自然地招呼他坐下，显然他们早就认识。
我这次来这座时空神殿，也是为了确认时空上神的真正样貌。我并不相信在其他上神保持青春貌美的同时，他们的长兄能变成一个糟老头。事实确与绯夜琉汐若所述相反，时空上神的塑像呈现的是一个英俊青年的外貌，我甚至觉得那就是我梦中所见的形象。
但我反而更加疑惑绯夜琉汐若的身份，她到底是哪个世界的人，又是以什么身份写下《异世之茉莉花开》这篇玛丽苏文？
至于为什么会来到这座神殿，主要因为它是大陆上第一座被建造起来的神殿。假如越早的神殿越能反映神话时代的风貌，那就一定要来这里考证。
这里其实不允许无关人士随意走动，守殿的老骑士看似体弱，其实也是接近剑圣的斗气师。我通过黑暗神殿重重的审议，才获取了这里的通行证。至于史学家如何进来这里，我其实没有立场询问。
神殿虽然已遭弃置，但仍然保留着当年的恢弘气势，殿中央时空上神的塑像庄严矗立，石膏里凝固的表情十分冷峻。
这是只有神殿最虔诚的修行者才能得见的塑像，最底层的神职人员甚至没有观瞻它的资格。
当我加入黑暗神殿的时候，就在塞西上神的神像前立下终身处女的誓言。即使早已狂热于神明，我也对自己的信仰有清醒而准确的估量，单纯的对神的信仰不足够让我抛却情爱。
驱使我这样做的还有另一样东西——探知秘密的决心。我并非对一切满不在乎，而是我早就把所有的好奇都投注在了一件事情上。
暗中实际把控整个大陆命脉的十二神殿到底藏起了什么秘密？
不成为一个真正核心的神职人员，你将永远无法了解神殿里供奉的神明们的真正秘密。很多情况下，神殿里那些从远古传唱下来的赞美诗比史料更能还原历史真相。
“赞美是真诚的，人类强调客观的作为却永远做不到客观。”三百年前的一位黑暗神殿主教曾在布道时如是说。
至少在每个神殿的资料中，关于自己所侍奉的那位神明的资料都是极其接近事实的——罪恶之行无法被载入信徒们的守则，伟大之行又不需要多加歌功颂德，且神明身上不存在平庸一说。
我想从那些神殿的传说里还原真相，来印证我的种种猜想。既然我心无牵挂，自然就能为了这些献身。造成漠视的往往都是极度的好奇，那我面前这个历史学家又想知道什么的呢？
我在观察塑像时，发现神像的底座缺了一角，而就在那处残缺中，有人写下了一段模糊的文字。
盲眼的史学家走过来问我，“你知道那是什么文字么？”
我不禁哑然，他怎么能看到缺口处的文字？
“我摸过那个神像，”史学家表情不变地向我解释，他轻松得像是知道我不会向神殿举报他，“为了调查时空神殿的秘密，我甚至把整个大殿的每一寸地砖的认真探索过。”
我望着敞开的殿门，老骑士坐在台阶上，我只能看到他半个上身的背影。老者花白的乱发在风中缓慢而无序地飘动着。
最后我向他说明了那段文字：“阿盖斯妮，我在这里等你很久了。我将把王座还给你。”
记载文字的语言是不属于这个世界的文字——我最熟悉的汉语。
【这是摘自远古传说和米兰的读书笔记对应部分的一则】
“母神最先创造了时空，因为她要在那里孕育一切。她让火烧开天际，尘埃汇集形成大地，又从地下引出了水，当风拂过新生的世界，光明和黑暗同时降临。
（此处的大段文字被人划去了）
……当她拥有了自己最爱的那个孩子，才想起给他的弟兄们命名。
最小的孩子最先拥有属于自己的名字，他和其他上神都不一样。”
「米兰记录的部分」：
这是一则来源于死亡神殿的神话。死亡神殿所侍奉的正是十二位上神中最年幼的死神，他有个不同于其他上神|的名字，所以神职人员都知道，并对外界守口如瓶。
死神|的名字是尼莫拉，其实我在绯夜琉汐若的文中就看到过这个。
这一则神话讲述了母神创造十二上神的事迹，由于母神的在神殿之间属于不宣之秘，这则神话也被死亡神殿封存在档案馆的最角落。我翻到的这段记录显然已经被多次阅读，但我也不知道中间的那段文字缺失是在何时造成的。
伊凡和萨奇的名字就在其中被抹去了，这是否有什么深意？
我没法把这份资料带回去研究，在死亡神殿的骑士的监视下，我只能尽量全面地记住我所需要的内容。
「米兰的笔记」：
死亡神殿与其他神殿不同，在上个魔法纪元之后，已经隐隐有成为诸神殿之首的迹象。正如这段文字中的记载，死神与其他诸神不同，他是母神最小的孩子，也是最受疼爱的孩子。
回忆起我梦中时空上神被杀死的画面，我隐隐约约觉得死神就是那位杀死长兄的神，毕竟曾经阅读到的一则材料中，字里行间多次提及“死亡”。
那么，死神的特别是否在诸神的关系中又起了什么作用？
作为一个有多年看漫画经验的人，我很自然地会认为死神与黑暗上神、疾病与天灾上神关系不错，但就神殿之间的关系来看，事实与此相反。
黑暗神殿与疾病与天灾神殿交好，但死亡神殿却一直以凌驾于其他神殿之上的姿态出现。当然，还有一个例外，死亡神殿与时空神殿的关系意外得好。
没有人能解释这些，因为大量的资料都已经在上个魔法纪元末的战争中被销毁了。没人能指出到底是哪股势力在战争中破坏了史料，但曾有史学家考证，当时有大批死亡神殿的骑士到处抓捕学者。
我通过资料和自己的梦境，大致能推断出当时的诸神都曾转世为人。比如成为王子萨奇的疾病与天灾之神，不知什么原因，他的资料在神殿的神话中被保存得比较多。关于我所信仰的黑暗上神塞西，却很难找到资料记载。主管健康的伊凡也是，他的资料被大量抹去。
其实从最后一段的说法看来，几位上神之间很可能因为母神的区别对待而产生了恩怨。
那么我可以从此推断杀害母神的人的动机么？
因为争宠？为什么不是诸神联合起来杀死最受宠的死神？
另外是一同降临世界的光明和黑暗。黑暗神殿已经近三年不曾出席由光明神殿主导的会议了。从绯夜琉汐若所写的内容来看，也不难看出黑暗和光明在这个世界不可调和的矛盾。
但我作为一个黑暗神殿的修女，却仍有权利出入光明神殿。这可能也与现任的光明神殿大主教的仁爱善良有关，我们黑暗神殿却是绝对不允许光明神殿的人随便进入的。
不知是什么原因，光明神殿摆在明面上的资料都太光明了。他们的资料库里没有权限的部分资料，几乎都是支持外面史书记载的观点，并且其中有大部分与神职人员的认知相悖。
但藏在深处的资料，几乎所有神殿的记载都能彼此印证。
【这是8岁的米兰的日记的一页】
今天我去上学。在路上见到了莉莉和她的爸爸。
莉莉说：“你的爸爸呢？”
我不敢说话。妈妈露出了很吓人的表情，我没有爸爸。
到家的时候，小宇和小乐都躺在摇篮里。
我不敢问妈妈到底爸爸在哪里。
这时，妈妈去亲吻两个弟弟的额头。妈妈真的很好看，她的表情也很温柔。
我想我并不需要一个爸爸，妈妈已经很爱我了。但我不想被人嘲笑。
「几年后才翻到这本日记的妈妈的留言」：即使没有爸爸，妈妈也依旧爱你们。而且现在你已经有爸爸了，快回来吧。小乐和小宇都去找你了，你知道么？
回来的那天，妈妈想给你烤最好吃的蛋糕哦！
【摘自米兰的研究笔记的补录的一段，这是一段她与时空神殿外的史学家交谈后的随笔】
我在城东郊外的旧时空神殿外遇见了一位盲眼的历史学家，他大约四十岁，头发一并向后梳，看上去很有精神。男人穿着一身灰色的学士袍，那已经是十年前的样式了。
起初我以为他迷路了。因为这座神殿早已被弃置，只有一位老骑士守在这里，寻常人不可能对空无一人的神殿感兴趣。
但据史学家自己说，他是来采集资料的。
我与他一同来到神殿门前。史学家熟稔地同骑士打招呼，年老的骑士则很自然地招呼他坐下，显然他们早就认识。
我这次来这座时空神殿，也是为了确认时空上神的真正样貌。我并不相信在其他上神保持青春貌美的同时，他们的长兄能变成一个糟老头。事实确与绯夜琉汐若所述相反，时空上神的塑像呈现的是一个英俊青年的外貌，我甚至觉得那就是我梦中所见的形象。
但我反而更加疑惑绯夜琉汐若的身份，她到底是哪个世界的人，又是以什么身份写下《异世之茉莉花开》这篇玛丽苏文？
至于为什么会来到这座神殿，主要因为它是大陆上第一座被建造起来的神殿。假如越早的神殿越能反映神话时代的风貌，那就一定要来这里考证。
这里其实不允许无关人士随意走动，守殿的老骑士看似体弱，其实也是接近剑圣的斗气师。我通过黑暗神殿重重的审议，才获取了这里的通行证。至于史学家如何进来这里，我其实没有立场询问。
神殿虽然已遭弃置，但仍然保留着当年的恢弘气势，殿中央时空上神的塑像庄严矗立，石膏里凝固的表情十分冷峻。
这是只有神殿最虔诚的修行者才能得见的塑像，最底层的神职人员甚至没有观瞻它的资格。
当我加入黑暗神殿的时候，就在塞西上神的神像前立下终身处女的誓言。即使早已狂热于神明，我也对自己的信仰有清醒而准确的估量，单纯的对神的信仰不足够让我抛却情爱。
驱使我这样做的还有另一样东西——探知秘密的决心。我并非对一切满不在乎，而是我早就把所有的好奇都投注在了一件事情上。
暗中实际把控整个大陆命脉的十二神殿到底藏起了什么秘密？
不成为一个真正核心的神职人员，你将永远无法了解神殿里供奉的神明们的真正秘密。很多情况下，神殿里那些从远古传唱下来的赞美诗比史料更能还原历史真相。
“赞美是真诚的，人类强调客观的作为却永远做不到客观。”三百年前的一位黑暗神殿主教曾在布道时如是说。
至少在每个神殿的资料中，关于自己所侍奉的那位神明的资料都是极其接近事实的——罪恶之行无法被载入信徒们的守则，伟大之行又不需要多加歌功颂德，且神明身上不存在平庸一说。
我想从那些神殿的传说里还原真相，来印证我的种种猜想。既然我心无牵挂，自然就能为了这些献身。造成漠视的往往都是极度的好奇，那我面前这个历史学家又想知道什么的呢？
我在观察塑像时，发现神像的底座缺了一角，而就在那处残缺中，有人写下了一段模糊的文字。
盲眼的史学家走过来问我，“你知道那是什么文字么？”
我不禁哑然，他怎么能看到缺口处的文字？
“我摸过那个神像，”史学家表情不变地向我解释，他轻松得像是知道我不会向神殿举报他，“为了调查时空神殿的秘密，我甚至把整个大殿的每一寸地砖的认真探索过。”
我望着敞开的殿门，老骑士坐在台阶上，我只能看到他半个上身的背影。老者花白的乱发在风中缓慢而无序地飘动着。
最后我向他说明了那段文字：“阿盖斯妮，我在这里等你很久了。我将把王座还给你。”
记载文字的语言是不属于这个世界的文字——我最熟悉的汉语。
【这是摘自远古传说和米兰的读书笔记对应部分的一则】
“母神最先创造了时空，因为她要在那里孕育一切。她让火烧开天际，尘埃汇集形成大地，又从地下引出了水，当风拂过新生的世界，光明和黑暗同时降临。
（此处的大段文字被人划去了）
……当她拥有了自己最爱的那个孩子，才想起给他的弟兄们命名。
最小的孩子最先拥有属于自己的名字，他和其他上神都不一样。”
「米兰记录的部分」：
这是一则来源于死亡神殿的神话。死亡神殿所侍奉的正是十二位上神中最年幼的死神，他有个不同于其他上神|的名字，所以神职人员都知道，并对外界守口如瓶。
死神|的名字是尼莫拉，其实我在绯夜琉汐若的文中就看到过这个。
这一则神话讲述了母神创造十二上神的事迹，由于母神的在神殿之间属于不宣之秘，这则神话也被死亡神殿封存在档案馆的最角落。我翻到的这段记录显然已经被多次阅读，但我也不知道中间的那段文字缺失是在何时造成的。
伊凡和萨奇的名字就在其中被抹去了，这是否有什么深意？
我没法把这份资料带回去研究，在死亡神殿的骑士的监视下，我只能尽量全面地记住我所需要的内容。
「米兰的笔记」：
死亡神殿与其他神殿不同，在上个魔法纪元之后，已经隐隐有成为诸神殿之首的迹象。正如这段文字中的记载，死神与其他诸神不同，他是母神最小的孩子，也是最受疼爱的孩子。
回忆起我梦中时空上神被杀死的画面，我隐隐约约觉得死神就是那位杀死长兄的神，毕竟曾经阅读到的一则材料中，字里行间多次提及“死亡”。
那么，死神的特别是否在诸神的关系中又起了什么作用？
作为一个有多年看漫画经验的人，我很自然地会认为死神与黑暗上神、疾病与天灾上神关系不错，但就神殿之间的关系来看，事实与此相反。
黑暗神殿与疾病与天灾神殿交好，但死亡神殿却一直以凌驾于其他神殿之上的姿态出现。当然，还有一个例外，死亡神殿与时空神殿的关系意外得好。
没有人能解释这些，因为大量的资料都已经在上个魔法纪元末的战争中被销毁了。没人能指出到底是哪股势力在战争中破坏了史料，但曾有史学家考证，当时有大批死亡神殿的骑士到处抓捕学者。
我通过资料和自己的梦境，大致能推断出当时的诸神都曾转世为人。比如成为王子萨奇的疾病与天灾之神，不知什么原因，他的资料在神殿的神话中被保存得比较多。关于我所信仰的黑暗上神塞西，却很难找到资料记载。主管健康的伊凡也是，他的资料被大量抹去。
其实从最后一段的说法看来，几位上神之间很可能因为母神的区别对待而产生了恩怨。
那么我可以从此推断杀害母神的人的动机么？
因为争宠？为什么不是诸神联合起来杀死最受宠的死神？
另外是一同降临世界的光明和黑暗。黑暗神殿已经近三年不曾出席由光明神殿主导的会议了。从绯夜琉汐若所写的内容来看，也不难看出黑暗和光明在这个世界不可调和的矛盾。
但我作为一个黑暗神殿的修女，却仍有权利出入光明神殿。这可能也与现任的光明神殿大主教的仁爱善良有关，我们黑暗神殿却是绝对不允许光明神殿的人随便进入的。
不知是什么原因，光明神殿摆在明面上的资料都太光明了。他们的资料库里没有权限的部分资料，几乎都是支持外面史书记载的观点，并且其中有大部分与神职人员的认知相悖。
但藏在深处的资料，几乎所有神殿的记载都能彼此印证。
【这是8岁的米兰的日记的一页】
今天我去上学。在路上见到了莉莉和她的爸爸。
莉莉说：“你的爸爸呢？”
我不敢说话。妈妈露出了很吓人的表情，我没有爸爸。
到家的时候，小宇和小乐都躺在摇篮里。
我不敢问妈妈到底爸爸在哪里。
这时，妈妈去亲吻两个弟弟的额头。妈妈真的很好看，她的表情也很温柔。
我想我并不需要一个爸爸，妈妈已经很爱我了。但我不想被人嘲笑。
「几年后才翻到这本日记的妈妈的留言」：即使没有爸爸，妈妈也依旧爱你们。而且现在你已经有爸爸了，快回来吧。小乐和小宇都去找你了，你知道么？
回来的那天，妈妈想给你烤最好吃的蛋糕哦！