第十六章 利润分成
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“等会……唐僧?西天取经?小兄弟说的……莫不是玄奘法师远赴西域取经的事?”吴承恩一愣,他虽然自小受教读圣贤书、走功名路,但从来喜欢读野言稗史,对古代神话和民间传说更是熟悉无比。
然后不等周墨白回答,他拨浪鼓一般摇头:“此故事题材已属陈旧,辩机和尚《大唐西域记》,还有后来的《大唐慈恩寺三藏法师传》、《大唐三藏取经诗话》早已刊行于世,你写这个,大家都知道的,没有新意。”
“可孙悟空你知道吗?”周墨白信心十足,不紧不慢道。
“孙……悟空?此人是谁?玄奘法师的朋友?”吴承恩面露迷茫之色。
“你看你看,咱们这个故事,就从这孙悟空说起。”周墨白说的口沫横飞,“话说从前东胜神州有座花果山,有一块仙石,有一天迸出一只猴子……”
“猴子?”吴承恩脸上的迷茫之色愈盛。
“当然要有猴子!”周墨白正色道,“不但有猴子,后面还要有马,有猪,有……”
“咱讲的是玄奘法师取经的故事,”吴承恩还是没开窍,“弄这么些家伙掺和进来干什么?”
周墨白耐心无比,面色和蔼地诲人不倦道:“必须的,要没有这些家伙,你想玄奘和尚一个人,连个说话的人都没有,十万八千里的取经之路如何耐得住寂寞,别说女儿国了,就是蜘蛛精也能把他给收了。带上只猴子呀,马呀、猪呀之类的家伙,起码无聊的时候可以斗几盘地主,打两圈麻将。”
“小……兄弟,那咱们还是先写猴子吧!”吴承恩听得云里雾里,赶紧止住周墨白的话头。
他抬起头来,眉头紧皱,酝酿半晌,提起桌上羊毫细楷,在唇上稍作研磨,便挥毫落笔,几行清秀的字跃然纸上。
“盘古开天地,三皇治世,五帝定伦,世界之间,分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。东胜神洲有一傲来国,国中有一座花果山,山顶有一块仙石,一日迸裂,产一石卵,遇风化作一个石猴。”
“吴大哥就是大才,这猴子的来历你这样一说,就有几分味道了。”
周墨白在一旁看吴承恩写下的开头,竟然依稀和后世相仿,顿时大为振奋,接着将自己记得的《西游记》故事细细讲述给吴承恩听,不少细节和原著中许多诗词当然不记得了,但并不影响整个故事的通顺和独特魅力,相信以吴承恩的聪明才智,自会补充完善。
双关也有幸成为《西游记》在大明朝的第一批听众。
周墨白才讲到孙悟空大闹天宫偷吃灵丹蟠桃,和十万天兵天将对阵的时候,吴承恩已经听得两眼放光。
“妙哉妙哉!这齐天大圣敢于挑战天庭,简直是颠覆了历朝历代忠臣孝子的伦理观念,匪夷所思,妙哉妙哉!”吴承恩使劲拍着大腿,大呼痛快,“小兄弟,你说这个故事可比大哥我从小看的各种传奇话本强多了,只需稍加润色,我看大可刊行于世。”
这大明王朝自太祖皇帝朱元璋首创八股文以来,若干文人儒士为了考取功名,在八股文上可谓绞尽脑汁、穷极其变,这种文体说到底就是皇帝加强思想统治的一种工具,极大地制约了文人的思想,导致了民间仕林文风不自由,思想不自由。
所以自大明立国以来,罕有传之千古的名作问世,不能不说,这是一次文化的倒退,一场文明的悲剧。
像《西游记》这等离经叛道的文字,若非周墨白这后世穿越者,换作他人,如何想得出来。
“吴大哥现在可有兴趣?”周墨白信心十足,“若将这个故事刊行销售,怕是你的名字比那沈坤还红火。”
吴承恩略一沉吟,随即叹了口气,立刻拍板:“也罢,反正大哥我应了几年科举,均是榜上无名,仕途无望,世有千里马,而无伯乐,惜哉!这本书说不定大行于世,为兄也能青史留名、光耀千古。”
“好吧,那咱们今晚就开始加工写书,刊行的事我来负责。”周墨白说完似乎想起什么事来,有点腼腆地搓搓手,惴惴不安道,“当然,还有一件重要的事,这个书刊印之后咱们哥俩分成可还得商议商议。”
“这有什么。”吴承恩根本没有注意到周墨白滴流滴流转的眼睛,“咱哥俩谁跟谁,你负责讲故事,我负责整理成稿,五五分成对半开。”
“吴大哥就是爽快,跟你说话就是省事。”周墨白大拍马屁,随即眼珠子一转,脸上堆起故意掩饰的犹豫,“不过……”
“小兄弟怕大哥说话不算话?”吴承恩大大咧咧道。
“…………”
“小兄弟尽管放心,为兄读圣贤书,这点信用是有的,不行咱们就立个字据?”
“大哥误会了,”周墨白语重心长道,“是这样,现在刊行这本书,所费巨大,小弟担心万一销售不好,无人问津,到时候咱们连成本都收不回,多半还要往里贴钱……”
“亏本?”吴承恩显然没有想过这个情况。
“当然,这个主意是小弟出的,小弟理所当然要承担更大的风险,”周墨白作沉痛状,“这样吧,万一亏本,小弟承担六成,大哥只需承担四成即可。”
“这……不瞒兄弟,为兄此次走访朋友,身上银两带得不多,万一亏本……”吴承恩踌躇不已。
“那小弟就再吃一点亏,万一赔钱了,小弟承担七成,大哥可放心了?”周墨白一付吃了巨亏的痛苦模样。
“这……这怎么使得……”吴承恩脸皮到底薄了些,这话说得他自己也万分过意不去,“要不……如果获利的话,小兄弟多占两成好了……”
“大哥,这不是说小弟不厚道吗?”周墨白连连摇手,“万万使不得。”
“一定要的,一定要的,”吴承恩完全没有意识到,攻守之势已经逆转。
“那……”周墨白勉为其难,“小弟就恭敬不如从命了!无论是赚是赔,我们三七分成,我七你三。”
“那是那是……”吴承恩见周墨白一口答应了,似乎隐隐觉得有点上当受骗的感觉,但似乎怎么也想不出是哪里出了问题。
……………………
注:《大唐三藏取经诗话》中已有孙悟空原型,他自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”,有两万七千岁,曾经“九度见黄河清”。他在八百岁时因到西王母池偷吃了十颗蟠桃而遭王母发配花果山紫云洞。三藏法师前往西天与他相遇时,他以一“白衣秀才”的姿态出现,自愿参加取经,取经团体经他加入后,增为七人;而他一经加入,便被呼为“猴行者”,以示进佛门,修行佛道。此处戏说,观者不必细究!
……………………
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然后不等周墨白回答,他拨浪鼓一般摇头:“此故事题材已属陈旧,辩机和尚《大唐西域记》,还有后来的《大唐慈恩寺三藏法师传》、《大唐三藏取经诗话》早已刊行于世,你写这个,大家都知道的,没有新意。”
“可孙悟空你知道吗?”周墨白信心十足,不紧不慢道。
“孙……悟空?此人是谁?玄奘法师的朋友?”吴承恩面露迷茫之色。
“你看你看,咱们这个故事,就从这孙悟空说起。”周墨白说的口沫横飞,“话说从前东胜神州有座花果山,有一块仙石,有一天迸出一只猴子……”
“猴子?”吴承恩脸上的迷茫之色愈盛。
“当然要有猴子!”周墨白正色道,“不但有猴子,后面还要有马,有猪,有……”
“咱讲的是玄奘法师取经的故事,”吴承恩还是没开窍,“弄这么些家伙掺和进来干什么?”
周墨白耐心无比,面色和蔼地诲人不倦道:“必须的,要没有这些家伙,你想玄奘和尚一个人,连个说话的人都没有,十万八千里的取经之路如何耐得住寂寞,别说女儿国了,就是蜘蛛精也能把他给收了。带上只猴子呀,马呀、猪呀之类的家伙,起码无聊的时候可以斗几盘地主,打两圈麻将。”
“小……兄弟,那咱们还是先写猴子吧!”吴承恩听得云里雾里,赶紧止住周墨白的话头。
他抬起头来,眉头紧皱,酝酿半晌,提起桌上羊毫细楷,在唇上稍作研磨,便挥毫落笔,几行清秀的字跃然纸上。
“盘古开天地,三皇治世,五帝定伦,世界之间,分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。东胜神洲有一傲来国,国中有一座花果山,山顶有一块仙石,一日迸裂,产一石卵,遇风化作一个石猴。”
“吴大哥就是大才,这猴子的来历你这样一说,就有几分味道了。”
周墨白在一旁看吴承恩写下的开头,竟然依稀和后世相仿,顿时大为振奋,接着将自己记得的《西游记》故事细细讲述给吴承恩听,不少细节和原著中许多诗词当然不记得了,但并不影响整个故事的通顺和独特魅力,相信以吴承恩的聪明才智,自会补充完善。
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周墨白才讲到孙悟空大闹天宫偷吃灵丹蟠桃,和十万天兵天将对阵的时候,吴承恩已经听得两眼放光。
“妙哉妙哉!这齐天大圣敢于挑战天庭,简直是颠覆了历朝历代忠臣孝子的伦理观念,匪夷所思,妙哉妙哉!”吴承恩使劲拍着大腿,大呼痛快,“小兄弟,你说这个故事可比大哥我从小看的各种传奇话本强多了,只需稍加润色,我看大可刊行于世。”
这大明王朝自太祖皇帝朱元璋首创八股文以来,若干文人儒士为了考取功名,在八股文上可谓绞尽脑汁、穷极其变,这种文体说到底就是皇帝加强思想统治的一种工具,极大地制约了文人的思想,导致了民间仕林文风不自由,思想不自由。
所以自大明立国以来,罕有传之千古的名作问世,不能不说,这是一次文化的倒退,一场文明的悲剧。
像《西游记》这等离经叛道的文字,若非周墨白这后世穿越者,换作他人,如何想得出来。
“吴大哥现在可有兴趣?”周墨白信心十足,“若将这个故事刊行销售,怕是你的名字比那沈坤还红火。”
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“小兄弟怕大哥说话不算话?”吴承恩大大咧咧道。
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“亏本?”吴承恩显然没有想过这个情况。
“当然,这个主意是小弟出的,小弟理所当然要承担更大的风险,”周墨白作沉痛状,“这样吧,万一亏本,小弟承担六成,大哥只需承担四成即可。”
“这……不瞒兄弟,为兄此次走访朋友,身上银两带得不多,万一亏本……”吴承恩踌躇不已。
“那小弟就再吃一点亏,万一赔钱了,小弟承担七成,大哥可放心了?”周墨白一付吃了巨亏的痛苦模样。
“这……这怎么使得……”吴承恩脸皮到底薄了些,这话说得他自己也万分过意不去,“要不……如果获利的话,小兄弟多占两成好了……”
“大哥,这不是说小弟不厚道吗?”周墨白连连摇手,“万万使不得。”
“一定要的,一定要的,”吴承恩完全没有意识到,攻守之势已经逆转。
“那……”周墨白勉为其难,“小弟就恭敬不如从命了!无论是赚是赔,我们三七分成,我七你三。”
“那是那是……”吴承恩见周墨白一口答应了,似乎隐隐觉得有点上当受骗的感觉,但似乎怎么也想不出是哪里出了问题。
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注:《大唐三藏取经诗话》中已有孙悟空原型,他自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”,有两万七千岁,曾经“九度见黄河清”。他在八百岁时因到西王母池偷吃了十颗蟠桃而遭王母发配花果山紫云洞。三藏法师前往西天与他相遇时,他以一“白衣秀才”的姿态出现,自愿参加取经,取经团体经他加入后,增为七人;而他一经加入,便被呼为“猴行者”,以示进佛门,修行佛道。此处戏说,观者不必细究!
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