第094章 自由辩论（五）
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听闻于此，沈灵也是情凄意切：“是的，是有那么一个陪葬坑，确实出现了上千人的尸骨，特别是令人心痛，但是，我要说的是，那不是秦始皇所作所为。
因为，秦始皇驾崩之时，陵墓还未建成。
至于那处活人陪葬坑，那一切，都是秦二世之杰作，是他将数以千计的人，活活地埋在了秦始皇陵中的一处，没有制作陶俑的坑中。
况且杂乱无章更足以说明，那不是陪葬，那是一场惨无人睹的戮杀，其中包括秦始皇生前的许多嫔妃、宫人，或许还有他那二十几名可怜的子女。
至于‘秦二世’所为，那就是一个典型的儿子坑老子，这是坑爹行为，所以，这种锅，你不能让老子来背。”
因为沈灵已经完全把控了整个辩论比赛的场面，以及节奏。似乎一切都是在按照他的思路在向前行进着。
但是，无论如何，自己也不能服输，凭借自己强大的历史知识，以及对当时的了解，我还就不信，想不到一个你无法辩解的问题和方向。
忽然，蒙宛童想到了另一个事实记载：焚书坑儒。
对，焚书坑儒。
或许是出于对坑杀俘虏，如此惨无人道的行径而愤怒，蒙宛童激动了起来，声音也愈发有些颤抖：
“焚书坑儒时，秦始皇态度之决绝，方式之残忍，尽显其冷血与果断的一面。焚毁书籍，限制思想，这不是残暴是什么？坑杀儒者，这是实实在在的草菅人命。
‘焚百家之言’，这是公认的秦始皇的一桩大罪，并且，是属于“大逆不道”的罪行。”
一听到蒙宛童声音有些颤抖，沈灵听罢就首先言道：
“对方辩友,你不要紧张嘛，这不过是一场很普通的友谊第一，比赛第二的锻炼而已，你别发抖吗？时间还有，你慢慢提问，没事的，我会尽量按照你的思路来进行回答的。”
然而停顿了一下之后，这才正式开口道：
“大一统之后，秦朝自然要对思想方面也进行统一，纵观古今，哪个朝代不都存在着思想禁锢？
你道始皇帝焚书，却不知他焚的是什么书？
始皇帝焚烧的，是各种异端邪说，他并没有烧毁各种古籍、农书和医术，并且，这些烧毁的书，在咸阳宫殿都有副本保存。
历史上，真正让各种珍贵史料，毁之一炬的，是西楚霸王，是他一意孤行，一把火烧了咸阳宫，其中就包括所有的百家全书。
你道始皇帝坑儒，却不知他坑的是谁？
却不知是以侯生、卢生为首的四百多个方士、术士，并且他们行骗在先，欺君诽谤在前，是那些一意在社会上诋毁始皇帝寡独言论、意欲分裂社会的人，对外直接抹黑始皇帝形象的人。
因此，他坑的是乱道之儒，而非圣贤之后。
这些喜欢捕风捉影，还要添油加醋，向别人身上泼脏水，而毫无口德，为了一己之私，不惜落井下石，这样的人还有什么值得可怜？
世人都怪他焚书，但是却不知六书未因此而亡，依然流传于世。
后人都恨他坑儒，殊不知，儒生未因此而绝。
而目前，我们所接触的大部分，关于秦朝的史书记载，以推翻秦朝紧随其后的汉朝史书为多。
众所周知，汉朝就是以暴秦为理由，起义推翻了秦朝，这种情况下，史书有可能颂扬秦始皇吗？它又怎么可能记载秦朝的好呢？
特别是，其中最为全面、最是著名，大家都知道，就是那本司马迁的《史记》。
他是一个儒家学者，而且适逢汉帝废除百家，独尊儒术，所以在撰写史记时，难免会为了迎合汉朝统治者，体现西汉政权的合法性，难免会对秦始皇的法家治国的方式，进行抨击或者个人观点。
他总不能把秦朝写的完美、完好，而却被自己的皇帝推翻，置自己的皇帝成一个叛逆的罪人吧？
这就如同现在的网络或是社会上，三人成虎竞相一致，只不过是口口相传、道听途说而已。
历朝历代的史官也就对秦朝描述和评论，涂抹的狰狞恐怖，随意亵渎，从而导致面目全非，无从解读当年真正的历史。
而现代学者研究历史都是以史书为主要参考，偏偏《史记》名声太大了。
所以，往往就认为《史记》就是历史，这也就是好多人都认为三国演义就是三国历史，而不是小说的道理一样。
最后不管是官方还是民间，一个“暴秦”的口碑应运而生。
悠悠岁月中，三人成虎，众人铄金，关于秦朝的真正模样，也就离奇地变形了。
是的，在现如今，纵观历史，焚书，确实是对中国文化的一次巨大摧残，造成了大量对秦朝政权无益的珍贵文献从此失传。
摧残文化，是极其野蛮残暴，对于古文献的保存和学术的传承，造成了史无前例的损失。
但在当时，在统一与分裂长期激烈碰撞的年代里，秦始皇为了政权安定，采用了打击贵族政治思想的这样一种手段，是可以理解的。
毕竟他是为了避免内部矛盾扩张而采取的一次行动，这也是一种政治斗争的最终结果。”
一再受挫，自己说什么，对方驳斥什么，蒙宛童似乎已经有所泄气，而又不得不继续强硬地说道：
“众所周知，秦朝有着极其严峻的刑法，残毒至极，稍有触犯就要杀头，甚至于全家或街坊连坐，这不是视人命如草芥是什么？他不是暴君是什么？
陈胜、吴广起义，其理由也就是因为“秦法严苛”，其罪当死，不得不反，乃是法逼民反。”
但是正方选手沈灵，似乎是越战越勇，精力无限：“以法治国，与儒家提倡的以德天下思想相违背，所以在儒家人的眼中，他成了暴君的代名词。
首先，暴秦，不是指秦始皇，而是来源于整个数百年的秦国。
此处的暴，非你我眼中的暴，暴的原因是因为秦朝的律法太强太细太广，是秦朝的刑律太过严苛，而且公权力过大，干涉了庶民百姓日常生活的方方面面。”
听闻于此，沈灵也是情凄意切：“是的，是有那么一个陪葬坑，确实出现了上千人的尸骨，特别是令人心痛，但是，我要说的是，那不是秦始皇所作所为。
因为，秦始皇驾崩之时，陵墓还未建成。
至于那处活人陪葬坑，那一切，都是秦二世之杰作，是他将数以千计的人，活活地埋在了秦始皇陵中的一处，没有制作陶俑的坑中。
况且杂乱无章更足以说明，那不是陪葬，那是一场惨无人睹的戮杀，其中包括秦始皇生前的许多嫔妃、宫人，或许还有他那二十几名可怜的子女。
至于‘秦二世’所为，那就是一个典型的儿子坑老子，这是坑爹行为，所以，这种锅，你不能让老子来背。”
因为沈灵已经完全把控了整个辩论比赛的场面，以及节奏。似乎一切都是在按照他的思路在向前行进着。
但是，无论如何，自己也不能服输，凭借自己强大的历史知识，以及对当时的了解，我还就不信，想不到一个你无法辩解的问题和方向。
忽然，蒙宛童想到了另一个事实记载：焚书坑儒。
对，焚书坑儒。
或许是出于对坑杀俘虏，如此惨无人道的行径而愤怒，蒙宛童激动了起来，声音也愈发有些颤抖：
“焚书坑儒时，秦始皇态度之决绝，方式之残忍，尽显其冷血与果断的一面。焚毁书籍，限制思想，这不是残暴是什么？坑杀儒者，这是实实在在的草菅人命。
‘焚百家之言’，这是公认的秦始皇的一桩大罪，并且，是属于“大逆不道”的罪行。”
一听到蒙宛童声音有些颤抖，沈灵听罢就首先言道：
“对方辩友,你不要紧张嘛，这不过是一场很普通的友谊第一，比赛第二的锻炼而已，你别发抖吗？时间还有，你慢慢提问，没事的，我会尽量按照你的思路来进行回答的。”
然而停顿了一下之后，这才正式开口道：
“大一统之后，秦朝自然要对思想方面也进行统一，纵观古今，哪个朝代不都存在着思想禁锢？
你道始皇帝焚书，却不知他焚的是什么书？
始皇帝焚烧的，是各种异端邪说，他并没有烧毁各种古籍、农书和医术，并且，这些烧毁的书，在咸阳宫殿都有副本保存。
历史上，真正让各种珍贵史料，毁之一炬的，是西楚霸王，是他一意孤行，一把火烧了咸阳宫，其中就包括所有的百家全书。
你道始皇帝坑儒，却不知他坑的是谁？
却不知是以侯生、卢生为首的四百多个方士、术士，并且他们行骗在先，欺君诽谤在前，是那些一意在社会上诋毁始皇帝寡独言论、意欲分裂社会的人，对外直接抹黑始皇帝形象的人。
因此，他坑的是乱道之儒，而非圣贤之后。
这些喜欢捕风捉影，还要添油加醋，向别人身上泼脏水，而毫无口德，为了一己之私，不惜落井下石，这样的人还有什么值得可怜？
世人都怪他焚书，但是却不知六书未因此而亡，依然流传于世。
后人都恨他坑儒，殊不知，儒生未因此而绝。
而目前，我们所接触的大部分，关于秦朝的史书记载，以推翻秦朝紧随其后的汉朝史书为多。
众所周知，汉朝就是以暴秦为理由，起义推翻了秦朝，这种情况下，史书有可能颂扬秦始皇吗？它又怎么可能记载秦朝的好呢？
特别是，其中最为全面、最是著名，大家都知道，就是那本司马迁的《史记》。
他是一个儒家学者，而且适逢汉帝废除百家，独尊儒术，所以在撰写史记时，难免会为了迎合汉朝统治者，体现西汉政权的合法性，难免会对秦始皇的法家治国的方式，进行抨击或者个人观点。
他总不能把秦朝写的完美、完好，而却被自己的皇帝推翻，置自己的皇帝成一个叛逆的罪人吧？
这就如同现在的网络或是社会上，三人成虎竞相一致，只不过是口口相传、道听途说而已。
历朝历代的史官也就对秦朝描述和评论，涂抹的狰狞恐怖，随意亵渎，从而导致面目全非，无从解读当年真正的历史。
而现代学者研究历史都是以史书为主要参考，偏偏《史记》名声太大了。
所以，往往就认为《史记》就是历史，这也就是好多人都认为三国演义就是三国历史，而不是小说的道理一样。
最后不管是官方还是民间，一个“暴秦”的口碑应运而生。
悠悠岁月中，三人成虎，众人铄金，关于秦朝的真正模样，也就离奇地变形了。
是的，在现如今，纵观历史，焚书，确实是对中国文化的一次巨大摧残，造成了大量对秦朝政权无益的珍贵文献从此失传。
摧残文化，是极其野蛮残暴，对于古文献的保存和学术的传承，造成了史无前例的损失。
但在当时，在统一与分裂长期激烈碰撞的年代里，秦始皇为了政权安定，采用了打击贵族政治思想的这样一种手段，是可以理解的。
毕竟他是为了避免内部矛盾扩张而采取的一次行动，这也是一种政治斗争的最终结果。”
一再受挫，自己说什么，对方驳斥什么，蒙宛童似乎已经有所泄气，而又不得不继续强硬地说道：
“众所周知，秦朝有着极其严峻的刑法，残毒至极，稍有触犯就要杀头，甚至于全家或街坊连坐，这不是视人命如草芥是什么？他不是暴君是什么？
陈胜、吴广起义，其理由也就是因为“秦法严苛”，其罪当死，不得不反，乃是法逼民反。”
但是正方选手沈灵，似乎是越战越勇，精力无限：“以法治国，与儒家提倡的以德天下思想相违背，所以在儒家人的眼中，他成了暴君的代名词。
首先，暴秦，不是指秦始皇，而是来源于整个数百年的秦国。
此处的暴，非你我眼中的暴，暴的原因是因为秦朝的律法太强太细太广，是秦朝的刑律太过严苛，而且公权力过大，干涉了庶民百姓日常生活的方方面面。”