二百七十章 爱
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毛玥这样直接了当、毫不留情的当面反驳，在华夏的公共场合里其实相当少见，辩论不是华夏人的传统，委婉的绵里藏针的拒绝才是。
这样的道理毛玥其实是明白的，只是她突然不愿意那样做。委婉含蓄的表达，要靠听者去领悟。
她相信牧凝蝶的妈妈可以领悟她话中这样的含义。但是今天在场的不止她一个家长，还有很多人，在一旁悄悄围观他们的谈话过程。
这些人不一定知道前后的语境，如果说继续委婉含蓄的表达，有可能就会让她们接受到错误的信息。
而且，毛玥认为她们俩这样的谈话很有可能被传出去。她不希望，自己此时委婉含蓄、态度不够鲜明的表达，会在传话的过程中让其他的家长产生误解。
因为这一年半的教育行业工作经验看来，她知道家长们私下里经常做这样的交流。
不过牧梦蝶的妈妈此刻却有些尴尬，这样被人当面驳斥其观点，在她过往的人生中实属罕见。
如果这一个驳斥她的人不是毛玥，不是这一年里几乎改变了她女儿人生的人，她此刻只怕因为恼羞成怒然后揭竿而起然后愤而反击。
毛玥这一年半里对这些孩子的改变，一直让她们认同、感激。所以，牧凝蝶妈妈沉默了，她甚至开始怀疑自己的教育观念是不是真的有了问题？
毛玥没有动，却不停的给旁边的牧凝蝶悄悄使眼色。一年半的师徒模式的相处，已经让牧凝蝶和她有了足够的默契。
只见小姑娘在接到毛玥的暗示之后，快步走到她母亲的身边，一手抱住她母亲的臂膀，撒娇道：“老妈，以后再让我自己决定，好不好？”
作为一个强势的母亲，梦蝶的妈妈，很少被女儿这样撒娇。这一刻她的心软了。
这样子的女儿明显更懂事了，也更加独立了，罢了，罢了，儿孙自有儿孙福。面前自己的小女儿，虽然只有十一岁，但她已经在为自己的人生而考虑了。
作为母亲，也许我应该庆幸，庆幸女儿这样的懂事。女儿的人生以后就依靠她自己，也许我应该将更多的时间和精力放在自己的人生上。总不能被女儿比下去呗！
牧凝蝶的妈妈此刻这样想着，脸上原本的尴尬渐渐转变为淡然的微笑。
看到她的笑容，毛玥也笑了。她知道这个家庭将永远温馨下去。即使在未来会有更多的难关，但当一家人的齐心协力的时候，总会克服这种种困难。
而看到这一幕的家长，有些心里有了明悟，开始反省自己以前的一些所作所为。而另外一些没有诸如这样困扰的家长，都走到了毛玥的身边，想就他们自己家庭教育的问题请教毛玥。
顿时，毛玥又陷入了人山人海之中，陷入了各种问题之中。
一些关于教育的问题，已经有一年半经验，和大学四年系统化学习的她还能够畅所欲言。
但有的问题，其实是涉及到家庭伦理关系的，就当还没有结婚，没有生孩子的她一脸懵逼了。
不过好在家长们其实不一定真的需要她的回答，有的人只是在倾诉，平日里家庭中各种问题找不到倾诉的地方。当今天在这个场合里面，有很多人聚集在一起的时候。
在孩子的教育方面，有很多跟自己同病相怜的人处在同一场合之类，大家仿佛找到了难兄难弟，纷纷诉说起了自己的烦恼。
如果刚开始还有人在等着毛玥的答案，那么到最后就是他们一群人的牢骚满腹。
对于这种情况，毛玥刚开始是懵逼围观，当她听着越来越不对味的时候，她悄悄叫来了班长，让学生们都离开了教室。
随即，她打断了家长们的谈话，因为在她听了一个多小时之后，她想告诉家长们，在孩子教育问题上最重要的一些点。
首先，所有的家长要准确的认知一点，那就是，孩子不只是你生命的延续，更是一个全新的，独立的生命。
在我们每个人生命中，有很多遗憾。而这些遗憾随着时光飞逝，不能弥补。所以在现实生活中，有很多人，就将他们自己曾经的梦想、曾经的遗憾赋予给孩子。
毛玥说是了自己曾见证过的一个事，有一个母亲，她年轻的时候是一个很优秀的舞蹈演员，但是机缘巧合之下再一次大赛，她因为意外而失败了，从此，她的舞蹈梦想就成了一场空。
当有一天她有了女儿之后，看着那个跟自己长得无比相似的小生命，她希望，那个女孩能够继续她自己曾经的梦。
于是这个女孩才三岁的时候，就被母亲送去学舞蹈。为了怕自己的女儿重蹈自己的覆辙，这个母亲在其他方面对女儿百依百顺、宠爱有加。但是在舞蹈方面，却对女儿格外的严厉苛责。
在舞蹈室里面练舞，其实是一件很枯燥乏味的事情，更不论其中很大的体力消耗。当别的孩子在尽情的玩耍时，这个女孩子在母亲的威压之下在跳舞。
而在这个女孩子十三岁的时候，她自己的心智已经渐渐成熟，学了十年舞蹈的她对舞蹈已经很厌倦、很厌倦。她不愿意再像过去一样日以继夜的练习舞蹈。
可她的母亲并没有意识到这一点，反而一如往昔地逼迫她去做她不愿意做的事情。于是这个女孩儿开始了叛逆，开始了逃课。刚开始逃得只是舞蹈课，到了后来，每次女孩回家的时候，等她的都是母亲的斥责，责怪她不去练舞。
渐渐的女孩也不愿意回家，跟家庭跟父母之间的关系越来越远。
这样的故事我不知道在座的家长有没有听说过？有没有觉得似曾相识？诚然，每个人人生都会有各种各样的遗憾。但是请记住，那是你们人生的遗憾，不是你们孩子的。
他们应该有他们自己的人生，有他们自己的选择。我想这是每一个做家长首先要认清楚这一点。
毛玥说道。
当毛玥说完这个故事的时候，在场的很多家长沉默了。因为他们知道自己是曾经是那样的家长。
有一部分家长，总觉得女孩子做教师，做医生这样的工作，安稳。所以他们逼着自己的女儿朝着这个方向努力，也许有的人成功了。但这些成功者却不知道，有一天，也许他们的女儿，在讲台上在漫天的粉笔灰中，心如死灰。
也许有的人失败了，就如刚刚故事中的那个母亲一样，让自己的孩子叛逆，远离了家庭，让亲子关系也受到了很大的伤害。
这个故事也让很多家长想起他们成长过程中的那些经历，想起了他们年少时父母对他们的要求。在场的家长中，也曾经是被父母强迫的那一个，这件事情也曾让他们耿耿于怀一生。
但是岁月流淌而过，很多人忘了少年时被父母强迫的痛苦，又成为了他们父母那样的强迫者。
毛玥所讲的这一切，让其中的某些人回想起自己曾经的经历。他们瞬间明白了，自己的孩子为什么会那么的叛逆，也渐渐的开始反省自己。
掌声从现场的一个角落里开始响起，渐渐的，传染到每一个人的手掌中，校园里面掌声如雷动。
而毛玥静静等着掌声停下的时候才继续开始说道：“其次，我希望每一个家长，都应该爱自己的孩子。
现在很多家长说，我很爱我自己的孩子。我给了他钱，给他准备好吃的喝的，给她买各种各样的玩具、辅导书，送他们上各式各样的培训班。
想想我们小的时候，什么都没有，吃穿都比较愁，我觉得我们已经很爱孩子了呀！
在场有多少家长是这样子想的，请举下手？”
很多家长悄然的举起了自己的手。
毛玥说道：“请放下！我想说，你们这样并不是真的爱孩子。或者准确的说你们爱的并不够！
如果是在过去那样一个贫瘠的年代里，光是吃饭穿衣的问题就要困扰人们一生，需要耗尽所有的时间来努力的时候，你们能做到这些，那是足够的，已经是非常好的父母！
可是，时代在变化。我不知道在场有多少家长听过马斯洛的需求层次理论，我在这简单讲述一下好了。
美国犹太裔人本主义心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年在《人类激励理论》一书中提出的需要层次论，将人类需求象阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。
可能在在座很多家长成长过程中，你们的童年还在怀疑还在七八十年代，那个时候，生理需求即吃饱穿暖的需求，都还没有能够得到满足。所以，吃饱穿暖，并且让自己的孩子家人吃饱穿暖，是那个时候所有人的追求。
可是到了今天，我相信，在座所有人都能够达到这个目追求了吧？在座没有人，不能吃饱饭，没有衣服穿吧？”
所有的家长都笑着摇头。
毛玥说道：“你们刚刚摇头我都看到了！当吃饱穿暖之后，所有的人都对生活有了更高的追求。
那就是安全需求，这一点，我相信在座的所有人也达到了吧？没有人受到战火的威胁，没有人会担心自己的人身安全吧？”
在场的家长又纷纷摇头。
毛玥再次大声继续刚刚的话题：“那下一个就是社交需求了！这一层次的需求包括对以下事物的需求：亲情、友情、爱情。
人人都希望得到相互的关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，而每一个孩子，都希望自己的社交需求得到满足。
爱情对于他们来说为时尚早，但是亲情在他们的生活中占据了主导地位。现在的孩子，他们对父母的要求不只在吃饱穿暖给钱用。
他们更希望得到父母的爱、陪伴、赞同与尊重。
他们希望父母可以用心的给他们做充满爱心的饭，比如很多人在微博上看到的那些，充满童趣的便当。
他们希望父母能够抽更多的时间来听他们说学校里面的趣事，说他们的小烦恼，说他们的进步，说他们的朋友。
他们更希望父母跟他们一起去完成一些简单的亲子游戏，一些简单的任务。这些活动，这样的陪伴能够让亲子关系更加的紧密。
他们更希望，父母对他们更加尊重，在很多事情上能听取他们的意见。
我想让在座各位家长认真的在心里计算一下，你们陪孩子聊天说话游戏的时间到底是多少？
有人一周能超过三个小时吗？只是陪伴孩子，一起看电视啊，坐在一起玩手机这些不算哦！”
所有的家长听到这里都在心里默默的计算着，但算过结果之后，很多人都更加沉默了。因为，绝大数多数的家长都没有3个小时。
而在一片沉默之中，毛玥再次说道：“看见大家的沉默，我对这个答案已经了然于心了。
当然我想说，在座的各位家长，你们并不是孤例。我曾看过一个相关方面的大数据统计，在华夏80%以上的家长都没有做到这一点。
一方面，这是华夏的习惯和传统所导致。所有的华夏人都是内敛而不善于直白的表达，大多数人并没有意识到自己需要这样去做。
另外一方面，是很多人总有许多许多的借口，比如忙于工作，忙于应酬，忙于家务。到家的时候总是已经太累，太疲惫，所以，觉得自己没有时间，没有精力再去跟孩子交谈。
但是我想说，家长们！生命之中最重要的东西是什么？是爱与陪伴。孩子的童年青年时期也只有一次，错过了就永远不会再有！
所以我希望，在座所有家长以后都能够做到这一点，花更多时间认真的去爱孩子，花更多的认真去陪伴孩子。
孩子们要求其实并不高，每周三个小时。希望大家能够做到！”(未完待续。)
毛玥这样直接了当、毫不留情的当面反驳，在华夏的公共场合里其实相当少见，辩论不是华夏人的传统，委婉的绵里藏针的拒绝才是。
这样的道理毛玥其实是明白的，只是她突然不愿意那样做。委婉含蓄的表达，要靠听者去领悟。
她相信牧凝蝶的妈妈可以领悟她话中这样的含义。但是今天在场的不止她一个家长，还有很多人，在一旁悄悄围观他们的谈话过程。
这些人不一定知道前后的语境，如果说继续委婉含蓄的表达，有可能就会让她们接受到错误的信息。
而且，毛玥认为她们俩这样的谈话很有可能被传出去。她不希望，自己此时委婉含蓄、态度不够鲜明的表达，会在传话的过程中让其他的家长产生误解。
因为这一年半的教育行业工作经验看来，她知道家长们私下里经常做这样的交流。
不过牧梦蝶的妈妈此刻却有些尴尬，这样被人当面驳斥其观点，在她过往的人生中实属罕见。
如果这一个驳斥她的人不是毛玥，不是这一年里几乎改变了她女儿人生的人，她此刻只怕因为恼羞成怒然后揭竿而起然后愤而反击。
毛玥这一年半里对这些孩子的改变，一直让她们认同、感激。所以，牧凝蝶妈妈沉默了，她甚至开始怀疑自己的教育观念是不是真的有了问题？
毛玥没有动，却不停的给旁边的牧凝蝶悄悄使眼色。一年半的师徒模式的相处，已经让牧凝蝶和她有了足够的默契。
只见小姑娘在接到毛玥的暗示之后，快步走到她母亲的身边，一手抱住她母亲的臂膀，撒娇道：“老妈，以后再让我自己决定，好不好？”
作为一个强势的母亲，梦蝶的妈妈，很少被女儿这样撒娇。这一刻她的心软了。
这样子的女儿明显更懂事了，也更加独立了，罢了，罢了，儿孙自有儿孙福。面前自己的小女儿，虽然只有十一岁，但她已经在为自己的人生而考虑了。
作为母亲，也许我应该庆幸，庆幸女儿这样的懂事。女儿的人生以后就依靠她自己，也许我应该将更多的时间和精力放在自己的人生上。总不能被女儿比下去呗！
牧凝蝶的妈妈此刻这样想着，脸上原本的尴尬渐渐转变为淡然的微笑。
看到她的笑容，毛玥也笑了。她知道这个家庭将永远温馨下去。即使在未来会有更多的难关，但当一家人的齐心协力的时候，总会克服这种种困难。
而看到这一幕的家长，有些心里有了明悟，开始反省自己以前的一些所作所为。而另外一些没有诸如这样困扰的家长，都走到了毛玥的身边，想就他们自己家庭教育的问题请教毛玥。
顿时，毛玥又陷入了人山人海之中，陷入了各种问题之中。
一些关于教育的问题，已经有一年半经验，和大学四年系统化学习的她还能够畅所欲言。
但有的问题，其实是涉及到家庭伦理关系的，就当还没有结婚，没有生孩子的她一脸懵逼了。
不过好在家长们其实不一定真的需要她的回答，有的人只是在倾诉，平日里家庭中各种问题找不到倾诉的地方。当今天在这个场合里面，有很多人聚集在一起的时候。
在孩子的教育方面，有很多跟自己同病相怜的人处在同一场合之类，大家仿佛找到了难兄难弟，纷纷诉说起了自己的烦恼。
如果刚开始还有人在等着毛玥的答案，那么到最后就是他们一群人的牢骚满腹。
对于这种情况，毛玥刚开始是懵逼围观，当她听着越来越不对味的时候，她悄悄叫来了班长，让学生们都离开了教室。
随即，她打断了家长们的谈话，因为在她听了一个多小时之后，她想告诉家长们，在孩子教育问题上最重要的一些点。
首先，所有的家长要准确的认知一点，那就是，孩子不只是你生命的延续，更是一个全新的，独立的生命。
在我们每个人生命中，有很多遗憾。而这些遗憾随着时光飞逝，不能弥补。所以在现实生活中，有很多人，就将他们自己曾经的梦想、曾经的遗憾赋予给孩子。
毛玥说是了自己曾见证过的一个事，有一个母亲，她年轻的时候是一个很优秀的舞蹈演员，但是机缘巧合之下再一次大赛，她因为意外而失败了，从此，她的舞蹈梦想就成了一场空。
当有一天她有了女儿之后，看着那个跟自己长得无比相似的小生命，她希望，那个女孩能够继续她自己曾经的梦。
于是这个女孩才三岁的时候，就被母亲送去学舞蹈。为了怕自己的女儿重蹈自己的覆辙，这个母亲在其他方面对女儿百依百顺、宠爱有加。但是在舞蹈方面，却对女儿格外的严厉苛责。
在舞蹈室里面练舞，其实是一件很枯燥乏味的事情，更不论其中很大的体力消耗。当别的孩子在尽情的玩耍时，这个女孩子在母亲的威压之下在跳舞。
而在这个女孩子十三岁的时候，她自己的心智已经渐渐成熟，学了十年舞蹈的她对舞蹈已经很厌倦、很厌倦。她不愿意再像过去一样日以继夜的练习舞蹈。
可她的母亲并没有意识到这一点，反而一如往昔地逼迫她去做她不愿意做的事情。于是这个女孩儿开始了叛逆，开始了逃课。刚开始逃得只是舞蹈课，到了后来，每次女孩回家的时候，等她的都是母亲的斥责，责怪她不去练舞。
渐渐的女孩也不愿意回家，跟家庭跟父母之间的关系越来越远。
这样的故事我不知道在座的家长有没有听说过？有没有觉得似曾相识？诚然，每个人人生都会有各种各样的遗憾。但是请记住，那是你们人生的遗憾，不是你们孩子的。
他们应该有他们自己的人生，有他们自己的选择。我想这是每一个做家长首先要认清楚这一点。
毛玥说道。
当毛玥说完这个故事的时候，在场的很多家长沉默了。因为他们知道自己是曾经是那样的家长。
有一部分家长，总觉得女孩子做教师，做医生这样的工作，安稳。所以他们逼着自己的女儿朝着这个方向努力，也许有的人成功了。但这些成功者却不知道，有一天，也许他们的女儿，在讲台上在漫天的粉笔灰中，心如死灰。
也许有的人失败了，就如刚刚故事中的那个母亲一样，让自己的孩子叛逆，远离了家庭，让亲子关系也受到了很大的伤害。
这个故事也让很多家长想起他们成长过程中的那些经历，想起了他们年少时父母对他们的要求。在场的家长中，也曾经是被父母强迫的那一个，这件事情也曾让他们耿耿于怀一生。
但是岁月流淌而过，很多人忘了少年时被父母强迫的痛苦，又成为了他们父母那样的强迫者。
毛玥所讲的这一切，让其中的某些人回想起自己曾经的经历。他们瞬间明白了，自己的孩子为什么会那么的叛逆，也渐渐的开始反省自己。
掌声从现场的一个角落里开始响起，渐渐的，传染到每一个人的手掌中，校园里面掌声如雷动。
而毛玥静静等着掌声停下的时候才继续开始说道：“其次，我希望每一个家长，都应该爱自己的孩子。
现在很多家长说，我很爱我自己的孩子。我给了他钱，给他准备好吃的喝的，给她买各种各样的玩具、辅导书，送他们上各式各样的培训班。
想想我们小的时候，什么都没有，吃穿都比较愁，我觉得我们已经很爱孩子了呀！
在场有多少家长是这样子想的，请举下手？”
很多家长悄然的举起了自己的手。
毛玥说道：“请放下！我想说，你们这样并不是真的爱孩子。或者准确的说你们爱的并不够！
如果是在过去那样一个贫瘠的年代里，光是吃饭穿衣的问题就要困扰人们一生，需要耗尽所有的时间来努力的时候，你们能做到这些，那是足够的，已经是非常好的父母！
可是，时代在变化。我不知道在场有多少家长听过马斯洛的需求层次理论，我在这简单讲述一下好了。
美国犹太裔人本主义心理学家亚伯拉罕·马斯洛在1943年在《人类激励理论》一书中提出的需要层次论，将人类需求象阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类。
可能在在座很多家长成长过程中，你们的童年还在怀疑还在七八十年代，那个时候，生理需求即吃饱穿暖的需求，都还没有能够得到满足。所以，吃饱穿暖，并且让自己的孩子家人吃饱穿暖，是那个时候所有人的追求。
可是到了今天，我相信，在座所有人都能够达到这个目追求了吧？在座没有人，不能吃饱饭，没有衣服穿吧？”
所有的家长都笑着摇头。
毛玥说道：“你们刚刚摇头我都看到了！当吃饱穿暖之后，所有的人都对生活有了更高的追求。
那就是安全需求，这一点，我相信在座的所有人也达到了吧？没有人受到战火的威胁，没有人会担心自己的人身安全吧？”
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毛玥再次大声继续刚刚的话题：“那下一个就是社交需求了！这一层次的需求包括对以下事物的需求：亲情、友情、爱情。
人人都希望得到相互的关系和照顾。感情上的需要比生理上的需要来的细致，而每一个孩子，都希望自己的社交需求得到满足。
爱情对于他们来说为时尚早，但是亲情在他们的生活中占据了主导地位。现在的孩子，他们对父母的要求不只在吃饱穿暖给钱用。
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他们更希望父母跟他们一起去完成一些简单的亲子游戏，一些简单的任务。这些活动，这样的陪伴能够让亲子关系更加的紧密。
他们更希望，父母对他们更加尊重，在很多事情上能听取他们的意见。
我想让在座各位家长认真的在心里计算一下，你们陪孩子聊天说话游戏的时间到底是多少？
有人一周能超过三个小时吗？只是陪伴孩子，一起看电视啊，坐在一起玩手机这些不算哦！”
所有的家长听到这里都在心里默默的计算着，但算过结果之后，很多人都更加沉默了。因为，绝大数多数的家长都没有3个小时。
而在一片沉默之中，毛玥再次说道：“看见大家的沉默，我对这个答案已经了然于心了。
当然我想说，在座的各位家长，你们并不是孤例。我曾看过一个相关方面的大数据统计，在华夏80%以上的家长都没有做到这一点。
一方面，这是华夏的习惯和传统所导致。所有的华夏人都是内敛而不善于直白的表达，大多数人并没有意识到自己需要这样去做。
另外一方面，是很多人总有许多许多的借口，比如忙于工作，忙于应酬，忙于家务。到家的时候总是已经太累，太疲惫，所以，觉得自己没有时间，没有精力再去跟孩子交谈。
但是我想说，家长们！生命之中最重要的东西是什么？是爱与陪伴。孩子的童年青年时期也只有一次，错过了就永远不会再有！
所以我希望，在座所有家长以后都能够做到这一点，花更多时间认真的去爱孩子，花更多的认真去陪伴孩子。
孩子们要求其实并不高，每周三个小时。希望大家能够做到！”(未完待续。)