第五十七章 熊人无战事
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再次进入《神祇》，极地冰原神域的变化不大。
对于熊人们来说，神性神物和半神都是它们无法想象的存在——反正也几乎见不到真身。
陈摩的圣者降临之身从冰屋里走出，所有看到它的熊人都恭敬的行礼。
部落里一直有着传言。
身为塔瓦部落最强者的族长，受到了祖神的眷顾，寿命无限！
不死，是所有有智慧的生灵都追求的。
眼下就有一个活生生的例子站在眼前，所有熊人都想成为第二个受祖神眷顾之熊，可以像族长一样，拥有无尽的寿命！
陈摩对这些心知肚明，并在其中还起到了推波助澜的作用，无它，他早早发现，在有了这种‘思潮’之后，部落里熊人的信仰等级加深的更快。
虽然说最多一个熊人一年只能提10点信仰，也就是狂信徒，但哪怕只是早一年从深信徒成为狂信徒，也能多提供5点。
一个熊人很少，但是几千个熊人加起来就瞬间破万了，是非常大的一个数字！
正所谓积少成多，一个不会开源节流的神灵不是好神灵，再加上有着华夏人的种族天赋在那，陈摩这方面可是没人能挑的出刺来。
“我现在有一个主信仰种族，两个附属种族，差不多是目前的最佳搭配，要是再多，我的神性也承载不了。”
陈摩看着一队熊人战士从蜥蜴人半位面回来，不由联想到这上面。
附属种族跟主信仰种族的差别很大，首先各种卡片之类的东西，只能给主信仰种族使用。
其次是信仰值提供方面，二者差距几倍到几十倍不等。
一点神性通常能承载一千左右的二阶狂信徒，也就是一千个二阶熊人的话，一年可以提供一万点信仰值。
如果换成是蛙人和半人马，数量不变，还是一千，但是一年提供的信仰值只有不到一千点。
这是《神祇》的基本设置，陈摩不知道神灵间本来就有这种限制，还是《神祇》的平衡手段。
稍微想一下就知道了，如果不加限制的话，某个玩家拼命的攻略半位面，然后收下足够多的附属种族。
在大量的人口基数下，总有些是信仰等级容易提升的，这样就变相成了‘刷信仰值’。
而信仰值即代表了神力，这种情况下，一个玩家近乎有了无限使用的神力。
那这个游戏压根就没有难度可言，玩家们遇到所有同等级的神性神物、半神、神灵直接碾压过去就行了。
那些西方传说里，为什么神灵之间基本都是信徒战争，而很少发生神战？
还不是因为神力太过难得，不舍得用。
一个耗尽了神力的神灵，哪怕祂的神格等级再高，那也是无根之源，终究是要破灭的。
……
蛙人和半人马的种族素质还算不错，现在又都信仰了他，彼此之间没有了提防。
所以整个蜥蜴人半位面里，是一片和谐的景象。
蛙人和半人马不用担心被对方攻击，繁衍的速度也增加了不少。
虽然森林不是它们最喜欢的环境，但为了扩大族群，它们还是往森林里进发着。
也许这样过去很久，就会出现一支森林蛙人和森林半人马也说不定。
极地冰原它们是无法生存的，那样恶劣的环境，也只有极地冰熊们能甘之如饴。
不过为了朝拜陈摩这位信仰神灵，它们中也有不少人前往神域进行瞻仰，但是最后一个个都是差点被冻成冰雕。
二阶的它们都这样了，那些一阶的蛙人就跟不用说了。
蛙人和半人马在蜥蜴人半位面里的接触越来越多。
以往有着蜥蜴人做缓冲，它们彼此双方直接碰面的机会很少，但是现在没有了蜥蜴人，二者已经变成了‘邻居’。
在同样都是雷霆之神的信徒这个前提下，二者的接触还算比较友好，虽然难免有些小摩擦，但都在陈摩的接受范围之内。
其中，位于曾经蜥蜴人五大村的地方是蛙人和半人马的禁地。
这个地方是熊人铁匠们冶炼所在。
陈摩担心万一蛙人和半人马里出了几个头脑不正常的家伙，对熊人铁匠们偷袭，那自己就是损失惨重。
别看他从进游戏到目前为止，信徒的等级一直在升，就以为信徒不会背叛。
升和降是一对孪生兄弟。
说不定什么时候一个家伙就不知道哪根筋搭错了，从一个深信徒变成了‘渎神者’。
说到‘渎神者’，陈摩看的那些西方传说里，出‘渎神者’最多的种族就是人类了...
别说‘渎神’了，就连‘弑神’都整天挂在口中，简直让那些神灵整天担惊受怕。
就这样，蛙人跟半人马接触了大半年，在确定彼此不存在根本性的冲突时，就开始愉快的交流起来了。
当然，两个种族的审美差异还是很大的，几乎不可能出现通婚的情况。
等等...
这里为什么要用‘几乎’这个词？
那还不是因为奇葩不管哪个种族里都有！
总有些口味猎奇的，就不喜欢本族的物种，要去其它族里找。
一个蛙人和一个半人马在一起...
那画面想想也挺美的。
好巧不巧的，正在原力海中观察两个族群发展的陈摩就看到了某个房间里的一幕。
当即就让他辣了眼睛。
《神祇》对这方面的内容有着管束，低于十八岁看到的都是打着马赛克的，而高于十八岁的，却是丝毫没有限制。
这一点在当时出来的时候，引起了无数人的抨击。
华夏终究还是一个比较保守的国家，这样剧烈的变化让绝大部分人都不适应。
但是反对也没有办法，诺亚公司那边的数据根本无法影响，哪怕以华夏世界第二的综合国力，也无法让这方面得到改变。
而从这一点上，也让陈摩更加确定道华夏在《神祇》上的劣势。
不然按照正常逻辑，这样明显是西方国家才会做的事情，不会在华夏发生。
但两害相较取其轻，与其纠结这禁不禁的问题，还不如赶紧让国内多出几个优秀的人才，这才是一切的根本。
再次进入《神祇》，极地冰原神域的变化不大。
对于熊人们来说，神性神物和半神都是它们无法想象的存在——反正也几乎见不到真身。
陈摩的圣者降临之身从冰屋里走出，所有看到它的熊人都恭敬的行礼。
部落里一直有着传言。
身为塔瓦部落最强者的族长，受到了祖神的眷顾，寿命无限！
不死，是所有有智慧的生灵都追求的。
眼下就有一个活生生的例子站在眼前，所有熊人都想成为第二个受祖神眷顾之熊，可以像族长一样，拥有无尽的寿命！
陈摩对这些心知肚明，并在其中还起到了推波助澜的作用，无它，他早早发现，在有了这种‘思潮’之后，部落里熊人的信仰等级加深的更快。
虽然说最多一个熊人一年只能提10点信仰，也就是狂信徒，但哪怕只是早一年从深信徒成为狂信徒，也能多提供5点。
一个熊人很少，但是几千个熊人加起来就瞬间破万了，是非常大的一个数字！
正所谓积少成多，一个不会开源节流的神灵不是好神灵，再加上有着华夏人的种族天赋在那，陈摩这方面可是没人能挑的出刺来。
“我现在有一个主信仰种族，两个附属种族，差不多是目前的最佳搭配，要是再多，我的神性也承载不了。”
陈摩看着一队熊人战士从蜥蜴人半位面回来，不由联想到这上面。
附属种族跟主信仰种族的差别很大，首先各种卡片之类的东西，只能给主信仰种族使用。
其次是信仰值提供方面，二者差距几倍到几十倍不等。
一点神性通常能承载一千左右的二阶狂信徒，也就是一千个二阶熊人的话，一年可以提供一万点信仰值。
如果换成是蛙人和半人马，数量不变，还是一千，但是一年提供的信仰值只有不到一千点。
这是《神祇》的基本设置，陈摩不知道神灵间本来就有这种限制，还是《神祇》的平衡手段。
稍微想一下就知道了，如果不加限制的话，某个玩家拼命的攻略半位面，然后收下足够多的附属种族。
在大量的人口基数下，总有些是信仰等级容易提升的，这样就变相成了‘刷信仰值’。
而信仰值即代表了神力，这种情况下，一个玩家近乎有了无限使用的神力。
那这个游戏压根就没有难度可言，玩家们遇到所有同等级的神性神物、半神、神灵直接碾压过去就行了。
那些西方传说里，为什么神灵之间基本都是信徒战争，而很少发生神战？
还不是因为神力太过难得，不舍得用。
一个耗尽了神力的神灵，哪怕祂的神格等级再高，那也是无根之源，终究是要破灭的。
……
蛙人和半人马的种族素质还算不错，现在又都信仰了他，彼此之间没有了提防。
所以整个蜥蜴人半位面里，是一片和谐的景象。
蛙人和半人马不用担心被对方攻击，繁衍的速度也增加了不少。
虽然森林不是它们最喜欢的环境，但为了扩大族群，它们还是往森林里进发着。
也许这样过去很久，就会出现一支森林蛙人和森林半人马也说不定。
极地冰原它们是无法生存的，那样恶劣的环境，也只有极地冰熊们能甘之如饴。
不过为了朝拜陈摩这位信仰神灵，它们中也有不少人前往神域进行瞻仰，但是最后一个个都是差点被冻成冰雕。
二阶的它们都这样了，那些一阶的蛙人就跟不用说了。
蛙人和半人马在蜥蜴人半位面里的接触越来越多。
以往有着蜥蜴人做缓冲，它们彼此双方直接碰面的机会很少，但是现在没有了蜥蜴人，二者已经变成了‘邻居’。
在同样都是雷霆之神的信徒这个前提下，二者的接触还算比较友好，虽然难免有些小摩擦，但都在陈摩的接受范围之内。
其中，位于曾经蜥蜴人五大村的地方是蛙人和半人马的禁地。
这个地方是熊人铁匠们冶炼所在。
陈摩担心万一蛙人和半人马里出了几个头脑不正常的家伙，对熊人铁匠们偷袭，那自己就是损失惨重。
别看他从进游戏到目前为止，信徒的等级一直在升，就以为信徒不会背叛。
升和降是一对孪生兄弟。
说不定什么时候一个家伙就不知道哪根筋搭错了，从一个深信徒变成了‘渎神者’。
说到‘渎神者’，陈摩看的那些西方传说里，出‘渎神者’最多的种族就是人类了...
别说‘渎神’了，就连‘弑神’都整天挂在口中，简直让那些神灵整天担惊受怕。
就这样，蛙人跟半人马接触了大半年，在确定彼此不存在根本性的冲突时，就开始愉快的交流起来了。
当然，两个种族的审美差异还是很大的，几乎不可能出现通婚的情况。
等等...
这里为什么要用‘几乎’这个词？
那还不是因为奇葩不管哪个种族里都有！
总有些口味猎奇的，就不喜欢本族的物种，要去其它族里找。
一个蛙人和一个半人马在一起...
那画面想想也挺美的。
好巧不巧的，正在原力海中观察两个族群发展的陈摩就看到了某个房间里的一幕。
当即就让他辣了眼睛。
《神祇》对这方面的内容有着管束，低于十八岁看到的都是打着马赛克的，而高于十八岁的，却是丝毫没有限制。
这一点在当时出来的时候，引起了无数人的抨击。
华夏终究还是一个比较保守的国家，这样剧烈的变化让绝大部分人都不适应。
但是反对也没有办法，诺亚公司那边的数据根本无法影响，哪怕以华夏世界第二的综合国力，也无法让这方面得到改变。
而从这一点上，也让陈摩更加确定道华夏在《神祇》上的劣势。
不然按照正常逻辑，这样明显是西方国家才会做的事情，不会在华夏发生。
但两害相较取其轻，与其纠结这禁不禁的问题，还不如赶紧让国内多出几个优秀的人才，这才是一切的根本。