第二百八十二章 不能的理由
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“你不能仅凭哲学的想法就否定事实的变化，也许，我们能够创造出一种新的婚姻呢？”
我对与小池的未来还是抱有期望的。毕竟，这么美好的女性，我们之间这么美好的过往，没理由不对未来有所期待。
“你无法承受变化，我也无法确定自己的走向。”她说到：“你离开社会关系就无法自处，至少现在的你是这样的。我不愿意尝试当年我妈的路。”
她给我讲了一个故事，是关于她父母的。当年她父母可以说是金童玉女，当年的爱情是冲破了许多障碍的，超越了当年的现实规则。她母亲是地道的上海人，虽说不算大家闺秀，也算是小家碧玉。从小接受的教育，也算是正规而洋化的。
大学毕业后从单位离职，原因是接受不了某官二代的骚扰，不愿意嫁给一个粗俗的人。她追求的爱情终于来了，小池的父亲，一个来自于温州的穷小子，在上海倒腾货物的人。
这个穷小子将上海小姐带回温州，可想对双方父母的冲击之大，简直是天上地下之分。小池的舅舅差点用武力解决小池的爸爸，但架不住妹妹喜欢，也就没招了。
当年，小池的父亲有两个优点：帅和会说。按小池的回忆，她父亲帅这是肯定的，直到现在，也算是风度翩翩。会说话，这是最迷她妈妈的地方，情话如诗如蜜，哪个女人抵挡得了？
会说话，也给他的生意带来好处，他是个优秀的推销员。他们的生意也一天天成长，钱越来越多了，生活却起了变化。小池的妈妈是冲着一个浪漫的目标而来，而小池的爸爸却带给她一地鸡毛。
“最开始，也不算是我爸的错。毕竟，一个追求风花雪月的上海小姐，是无法与一个贫困的原生家庭长久共存的。我妈在与我爸的家庭中，这个矛盾最为明显。”
虽然按小池原来的说法，她父亲是因为外面有人才离开她妈妈的，这肯定是她父亲的错。但毕竟是亲生的父亲，她对父亲的责备也是有底线的。亲人之间最多的底色，是理解。
“最开始，我奶奶一家对母亲的到来是欢迎的，甚至是有些得意的。毕竟自己的儿子有本事，娶了上海小姐。但后来的发展，就起了变化。”
她父亲一家兄弟姐妹众多，唯一发财的就是父亲，所以，当她父母发财后，要求资助的、安排工作的、甚至要分股份的人，越来越多，这就造成了她妈的不满。
婆家人一众挟持下，她父亲的立场开始动摇，也觉得她妈妈不近人情。但对于她妈妈来说，家产是夫妻共同挣下的，其他兄弟姐妹要资助可以，这是人情。但其他兄弟姐妹简直把这当成自己的家，公然来分财产，就难以容忍了。
她父亲在与兄弟姐妹的纠缠中，基本还算是站在他妈妈的立场的。但是当老奶奶亲自出面施加压力，再将这种矛盾引向小池的妈妈时，冲突就不可调和了。
吵闹、分居、面和心不和，一切的事由就开始了，渐变到质变。她父亲在压力下，没能够守住当年的诺言，没能够继续坚守当年的爱情。他逃了，找了一个听话的年轻的平庸的女人，过那种油盐平安的日子去了。
“当你想超越自己的阶层时，你得想想，你能否超越你自己的家庭和过去。”这是小池的总结。
她父母的悲剧，造成了今天，城市婚姻中，对凤凰男和凤凰女的警惕。有很多农村家庭，好不容易培养出一个能干优秀的子女，期望这子女飞黄腾达，将全家人带入幸福的生活。但这样优秀的男人或女人，在城市中找对象，是会引人警惕的。因为，他的原生家庭，会是他一生的拖累。
人往高处走。凤凰男女们冲出贫困看到更大的世界，当然对自己的未来有希望和设计。他们追求爱情，追求更高品质的生活。但他们又无法抛弃对原生家庭的责任，不光是因为亲情、同情，更多的是道德绑架和责任。
当你的姐妹在你面前哭诉她当年怎么节衣缩食支持你时，当你的父母在你面前回忆当年全家怎么集中力量培养你的时候，当你的发小在你面前回忆当年怎么帮你打架揽过的时候，你有这个勇气拒绝他们吗？
道德已经存在几千年了，父母的恩情必须按父母的意思来回报。责任追随你的一生，你要把自己家财产当成老家人的公共财产，把兄弟姐妹的家人当成自己家的人。但这样下去，对配偶是极端不公平，因为，当年你追求他的时候，说好了是要建立美好的二人世界的。
与凤凰男凤凰女结婚的危险在于，你的家庭，将是对方一家人的共同家庭。你的男人，不仅仅属于你，他属于众多向他索取的人。
我忽然想到，我也算是一个凤凰男吧。当然，真正的凤凰男是李茅。好在，他父母就他这一个孩子，他父亲还严格按照旧时的礼节生活，他父母还能够保持体面和尊严，并且能够养活自己。最重要的是，他父母并不奢望来北京跟他们一起住，这很关键。他父母虽然在农村，但并不算贫困，仍然算是农村的中产阶层，他父亲读的圣贤书，让他保持了独立的人格，而她母亲，是爱儿子的，因为没有其他孩子，她不会将这份爱，分给其他的人。
我来作几个假设，如果任意成立一个，李茅和然然的婚姻，将困难重重。
假设一：李茅的父母有旧式大家庭的梦想。他们是不是想搬来北京，和李茅然然一起住？如果这样，然然的处境，她能够忍受吗？凭什么？一个自立奋斗的美女，要在别人面前低声下气，凭什么？在旧式家庭中，李茅的结亲是不是有多年媳妇熬成婆的妄想？以翻身奴隶的姿态，时不时地给媳妇脸色，然然能够忍受吗？李茅如何协调？
假设二：李茅有兄弟姐妹。资金资助是少不了的，借住在家也肯定会发生，管了上一代还要管下一代。因为从兄弟姐妹的眼光来看，自家兄弟过的日子，就是自己可以追求的目标。恨不得把多家合成一家过。怎么办？只好希望父母也住在李茅家，然后，他们就可以名正言顺地，把自已父母作为李茅的当家人，名正言顺地住进来，脸无愧色地索取。然然凭什么忍？
假设三：李茅的父母爱面子。这个在婚礼上的冲突就看出来了。但好在双方父母都有节制，一切以子女的幸福出发。但这个节制有一个前提，李茅和然然在家都是唯一的孩子。如果李茅的父母爱面子，就会照顾家乡亲人的情绪，要求李茅在无休止的接待和帮忙中，度过余生。父母的面子是有了，但李茅苦不堪言，然然也无法忍受。
以上假设只要成立一个，他们的婚姻就不会有好的结果。
在中国过去的农业社会，许多人鼓励你飞黄腾达、光宗耀祖，而实际上心里想的，是想在你成功的胜利果实中，分一杯羹。小苏当年小富回乡，就有这个教训。
“百善孝为先”，这个道德绑架是渐次升级的。最早，是因为爱。孔子说要为父母守孝三年，是因为小时候，我们三年内不能离开父母的怀抱。出于爱的回报，是人之常情，这是正常的孝。社会的功用加入后，就是责任。小时候，父母养育我们，长大了，我们当养育父母，尤其是在农业社会中，年老的人没有生产能力时，后代要养育他们，是这社会的正常要求。最后升级为不可理喻的程度，凡是父母说的话，都不能违抗，这就不对了。要知道，子女的成长，是对父母道路的某种否定，这种否定中，包含了发展和前进的基因。如果事事都按父母的要求来，这个社会、这个家庭，还发展吗？
李茅，你小子万幸。你有一个知进退的父母，你是独子，你父母有退休金。当年，钱对你来说，孝敬父母，然然是愿意拿的。但时间和生活方式，你可以完全按然然的期望来，这才是你留住美女的原因。
我假如也算半个凤凰男的话。妍子妈当年如何看上我的呢？我原来以为是单纯的能力和人品，现在想来，还是幼稚了。估计，当年我的孤儿身份，是我最大的优势。我摆脱了原生贫困家庭的所有障碍，我是一个完全没有负担的人。
当我没有亲人的时候，就意味着我没有拖累。我具备了融入她家的条件，这可能是完全的融入。也许，妍子父母考虑到了这一点，才放心考察我的人品和能力，才接纳我作为家庭的一员吧。
“我没有你爸爸那样的情况啊？为什么不能跟你结婚？”
“你不是没有家庭的，妍子的家，已经成为你的家庭，你敢说，跟我在一起后，你能够完全忘记他们吗？你跟我在一起，能够完全忘记妍子吗？况且，当我决定不结婚的时候，不是单纯地害怕家庭，更重要的是，我对不婚的生活，充满了期待，这是我追求的方式，与你还是他这个对象无关。”
她认为我不可能完全抛弃妍子及其家庭，这句话，至少在目前，是对的。她对自己不婚的理由，也成立。那就是，今天的中国，给了许多人自由。有跟谁结婚的自由，也有结婚还是不婚的自由。
况且，以小池的状态来看，她具备了不婚的物质、精神和文化条件，她想试试，我没权力阻拦。我不能因为这朵花如此美丽，就随便摘下它。让它自由地完整地在树上生长，我只是欣赏，这才是最道德的事情。
假如，我用极大的冲动和技巧，干扰了她的理智，站她勉强跟我结婚，就像勉强摘下一朵鲜花，让它在我手中枯萎，这是悲剧，我不能硬干。一切交给时间，在它应该开放的时候。
但是，她这种自我放逐的生活方式，如何确立重心呢？没有秩序的随心而动，如落花流水地漂泊？她想让生活把她带到何处呢？我想起了一本书，米兰昆德拉的《生活在别处》，四处寻找，会失其本心。
“你如何面对孤独、失望和生活的日常？你并非高不可攀，为什么要假装自己站在山顶？”我的问题比较尖刻，或许我有点恼羞成怒吧。
她笑笑：“庄哥，我并不在漂泊，你理解错了，我只是在各种不同的场合留连。我知道，你想问的问题，其实就是，我日子是怎么过的，将来准备怎么过，是吧？”
“对，就是这个意思，被你看出来了。”
“你没来上海的时候，我除了工作和照顾我妈以外，你以为这些日常就能够概括我的全部生活？庄哥，你太小看我了。庄哥，我参加了好多沙龙好多俱乐部，我在游戏人间，并找到不一样的人，不一样的快乐。这种随心而动的际遇，给我很多灵感，我把它记下来，到晚年我走不动的时候，回忆肯定比你丰富得多，你信不信？”
我倒对她所说的状态感兴趣了，说到：“你具体说说，看我信不信。”
“在上海，保持单身和不婚的人很多，各自按爱好有自己的群体。但我参加的群体，大多是教育背景相似，有一个共同爱好的。有音乐欣赏的，有文学交流的，我还参加了一个诗歌诵读会，曾经迷上了一个会用法语朗诵诗歌的小伙子。当然，第二次他带了一个女友过来，我还吃了回醋。你不知道，法语因为有声调，所以有音乐性，很好听的。”
我听过法语，确实有抑扬顿挫的感受。
“当然，还有暧昧我一夜情，这些只能靠运气过碰，因为要求太高，目前我还没有相对固定的伴。庄哥，你抬高了我的审美标准，你得负责。”
我点点头：“好吧，你就把我当你的备胎或者底线吧。”
“这还差不多，不枉我思念你这么久，爱你这几回。”她调皮地说到：“我曾经和一个女性朋友玩过一个游戏，勾引一个帅哥，游泳、跳舞、装醉等手段都用上了，就是跟她比输赢。当那小伙子以为自己走桃花运时，向我表白，我离开了。因为我胜利了，女性朋友输了我一瓶红酒，并给了我们好多天的谈资。但是，没想到，那小子追求我失败后，又去追求我的闺蜜，他居然成功了。不是闺蜜背叛了诺言，而是她不服气输给了我，与那家伙做给我看。我知道，这小伙子要倒霉的，当他以为美女深爱自己时，就是美女提出分手的时间。”
“她为什么这样搞？”我不太理解她们这个思路。
“我们的游戏是帅哥猎手，检验自己的性感程度的方式。你们男人不懂的。你们往往天真的以为，曾经拥有了一个女人的身体，就等于拥有了她的心。这是错误的。当女人把性与生育分开的时候，她就占有主导权。身体是身体，感情是感情。你爱上某个美食，并不需要爱上制作这道美食的厨师。对不对？”
我不太理解这种游戏人生的态度，但对于小池来说，她有处理她身体的自由，她有能力控制安全的边界，这就够了，我没权利和见识提出更多的建议。
也许我在北京呆得太久，给我一种错觉，以为北京集中了中国最现代的东西。其实，小池所说的，完全是另一种生活，在上海，还成了气候，这是我没想到的。
“其实，还有一些俱乐部，我没有参加，因为来的人，门槛太低，无法屏蔽低端人士，就不冒这个险了。”她说到：“比如换偶俱乐部，我就没有参加。因为，我不会轻易将自己的身体投入到一个没有把握的集体中，我得掌握安全和主导的力量。”
这种俱乐部我只有在网上，以猎奇的心态见过，没想到，它离我们并不远。
“有的人，仅仅是为了满足交换性对象，满足性幻想而来。况且，猥琐油腻的中年人居多，我不喜欢。听一个参加过的朋友说，有的家伙，居然拉一个妓女来凑数，说她是自己的女友，这是什么素质？我有一个判断，凡是门槛越低的活动，越要避免参加，没因为参加者，往往出来没有底线的人。”
我不太理解，身体的交换，需要什么门槛。况且，用什么来做门槛，才能够辨别素质。
“用什么做门槛呢？用钱、地位、学识，似乎都不可靠啊？”
“世上根本不存在百分之百可靠的标准。”她继续说到：“但能够保证大概率上的门槛，小概率的人，不会在社团形成气候，这就行了。比如，法式餐厅很贵，你见过几个在那里耍酒疯的人吗？”
对啊，这个比方打得好。法式餐厅用钱来做门槛，很贵。即便有几个土豪想开洋荦，也得故意注重自己的形象，装一把高雅。这就是形势所迫，环境影响。
再比如学识和爱好，也是门槛之一，交响音乐会，本来门票就贵，再进入一个醉汉，大呼小叫，不要说管理人员来劝告你，就身边观众的侧目，也会让你的胡闹没有意思。我保证，你下次不会去了，即使要去，也不会撒酒疯。
地位，所牵涉的是名誉。你享受地位的好处，更多的是享受权力和名誉带来的好处，在公开场合，你是要主动收敛自己的欲望的。
我问到：“这些门槛中，哪些是最有效最普遍的呢？”
“钱”她说到：“固定的长久支出的钱，是确定门槛的好办法。比如在高档的酒吧进行诗歌诵读会，AA制，让大家出钱，必须经过很长一段时间的观察和出钱，才能够确定你的底线。当然，仅有钱是不够的，还通过时间来考量，加之地位、爱好、学识等多方面来筛选，时间久了，沉淀下来的人，基本上是可以交往的了。”
这是复合型的考察和判断。就说其中两条，就可以排除大部分素质较低的人了。钱和时间，往往是不可兼得的。除非你的固定收入高，你有固定的工作和休息时间，这基本上就是精英阶层了。如果再加上其他因素的考察，剩下的人在大概率上，是靠谱的。
从统计学上，大概率约等于是。小概率约等于无。
“你找到过自己兴奋的点和事吗？”这是我的终极问题了，我只差问“你找到了自己最喜欢的人吗？”，当然我不能这样问，太逼人。
“庄哥，这就是你带给我的悲哀。”她幽怨地看我一眼：“我至今还没找到那样的人，如同你带给我的欢乐，虽然有我感兴趣的事，也有让我有兴趣的人，但都没有你带给我的感觉，那么强烈。庄哥，你就像是我的大餐，是我品味的极品。其它的小菜品种虽然多，也只是换个味觉，根本没有你那样，全面让我忘掉自己。”
“那么，我的到来，是不是你期待的事情？”
“对，我把你当成我最困难时的救星。我知道自己不能这样做，这样做多了，会让我这道最美味的大餐，变得平庸。但有时候，还是抑制不住，想躺在你的身边。”
我揽住了她，这是多么大的褒奖，我幸福极了。让一个以放荡为荣的人，长久地思念，我何德何能？
“小池，其实你也是我的救星。你知道的，这次来，要不是你，我总在找办法排遣寂寞和压力，哪怕最粗俗的女人，我也想试试。但困扰我更狠的是，我的自卑与自责的心，是你拯救了我。我今天坦然地面对你，今后坦然地面对别人，是因为我的病好了，你是我的医生。”
“别说那些好话了。庄哥，我们互相拯救只是因为我们曾经在心底里遇见过，身体只是媒介，我们在看对方的时候，清楚地看得见自己的心。”
对的，一个充实的人，必定是一个完整的人。完整的人，必须曾经找到过另一半，知道她的模样，然后才有机会观照自己的内心。
我此时想起了一对奇怪的男女，他们的关系模式，现在已经有很多人在继续尝试吗？
“你不能仅凭哲学的想法就否定事实的变化，也许，我们能够创造出一种新的婚姻呢？”
我对与小池的未来还是抱有期望的。毕竟，这么美好的女性，我们之间这么美好的过往，没理由不对未来有所期待。
“你无法承受变化，我也无法确定自己的走向。”她说到：“你离开社会关系就无法自处，至少现在的你是这样的。我不愿意尝试当年我妈的路。”
她给我讲了一个故事，是关于她父母的。当年她父母可以说是金童玉女，当年的爱情是冲破了许多障碍的，超越了当年的现实规则。她母亲是地道的上海人，虽说不算大家闺秀，也算是小家碧玉。从小接受的教育，也算是正规而洋化的。
大学毕业后从单位离职，原因是接受不了某官二代的骚扰，不愿意嫁给一个粗俗的人。她追求的爱情终于来了，小池的父亲，一个来自于温州的穷小子，在上海倒腾货物的人。
这个穷小子将上海小姐带回温州，可想对双方父母的冲击之大，简直是天上地下之分。小池的舅舅差点用武力解决小池的爸爸，但架不住妹妹喜欢，也就没招了。
当年，小池的父亲有两个优点：帅和会说。按小池的回忆，她父亲帅这是肯定的，直到现在，也算是风度翩翩。会说话，这是最迷她妈妈的地方，情话如诗如蜜，哪个女人抵挡得了？
会说话，也给他的生意带来好处，他是个优秀的推销员。他们的生意也一天天成长，钱越来越多了，生活却起了变化。小池的妈妈是冲着一个浪漫的目标而来，而小池的爸爸却带给她一地鸡毛。
“最开始，也不算是我爸的错。毕竟，一个追求风花雪月的上海小姐，是无法与一个贫困的原生家庭长久共存的。我妈在与我爸的家庭中，这个矛盾最为明显。”
虽然按小池原来的说法，她父亲是因为外面有人才离开她妈妈的，这肯定是她父亲的错。但毕竟是亲生的父亲，她对父亲的责备也是有底线的。亲人之间最多的底色，是理解。
“最开始，我奶奶一家对母亲的到来是欢迎的，甚至是有些得意的。毕竟自己的儿子有本事，娶了上海小姐。但后来的发展，就起了变化。”
她父亲一家兄弟姐妹众多，唯一发财的就是父亲，所以，当她父母发财后，要求资助的、安排工作的、甚至要分股份的人，越来越多，这就造成了她妈的不满。
婆家人一众挟持下，她父亲的立场开始动摇，也觉得她妈妈不近人情。但对于她妈妈来说，家产是夫妻共同挣下的，其他兄弟姐妹要资助可以，这是人情。但其他兄弟姐妹简直把这当成自己的家，公然来分财产，就难以容忍了。
她父亲在与兄弟姐妹的纠缠中，基本还算是站在他妈妈的立场的。但是当老奶奶亲自出面施加压力，再将这种矛盾引向小池的妈妈时，冲突就不可调和了。
吵闹、分居、面和心不和，一切的事由就开始了，渐变到质变。她父亲在压力下，没能够守住当年的诺言，没能够继续坚守当年的爱情。他逃了，找了一个听话的年轻的平庸的女人，过那种油盐平安的日子去了。
“当你想超越自己的阶层时，你得想想，你能否超越你自己的家庭和过去。”这是小池的总结。
她父母的悲剧，造成了今天，城市婚姻中，对凤凰男和凤凰女的警惕。有很多农村家庭，好不容易培养出一个能干优秀的子女，期望这子女飞黄腾达，将全家人带入幸福的生活。但这样优秀的男人或女人，在城市中找对象，是会引人警惕的。因为，他的原生家庭，会是他一生的拖累。
人往高处走。凤凰男女们冲出贫困看到更大的世界，当然对自己的未来有希望和设计。他们追求爱情，追求更高品质的生活。但他们又无法抛弃对原生家庭的责任，不光是因为亲情、同情，更多的是道德绑架和责任。
当你的姐妹在你面前哭诉她当年怎么节衣缩食支持你时，当你的父母在你面前回忆当年全家怎么集中力量培养你的时候，当你的发小在你面前回忆当年怎么帮你打架揽过的时候，你有这个勇气拒绝他们吗？
道德已经存在几千年了，父母的恩情必须按父母的意思来回报。责任追随你的一生，你要把自己家财产当成老家人的公共财产，把兄弟姐妹的家人当成自己家的人。但这样下去，对配偶是极端不公平，因为，当年你追求他的时候，说好了是要建立美好的二人世界的。
与凤凰男凤凰女结婚的危险在于，你的家庭，将是对方一家人的共同家庭。你的男人，不仅仅属于你，他属于众多向他索取的人。
我忽然想到，我也算是一个凤凰男吧。当然，真正的凤凰男是李茅。好在，他父母就他这一个孩子，他父亲还严格按照旧时的礼节生活，他父母还能够保持体面和尊严，并且能够养活自己。最重要的是，他父母并不奢望来北京跟他们一起住，这很关键。他父母虽然在农村，但并不算贫困，仍然算是农村的中产阶层，他父亲读的圣贤书，让他保持了独立的人格，而她母亲，是爱儿子的，因为没有其他孩子，她不会将这份爱，分给其他的人。
我来作几个假设，如果任意成立一个，李茅和然然的婚姻，将困难重重。
假设一：李茅的父母有旧式大家庭的梦想。他们是不是想搬来北京，和李茅然然一起住？如果这样，然然的处境，她能够忍受吗？凭什么？一个自立奋斗的美女，要在别人面前低声下气，凭什么？在旧式家庭中，李茅的结亲是不是有多年媳妇熬成婆的妄想？以翻身奴隶的姿态，时不时地给媳妇脸色，然然能够忍受吗？李茅如何协调？
假设二：李茅有兄弟姐妹。资金资助是少不了的，借住在家也肯定会发生，管了上一代还要管下一代。因为从兄弟姐妹的眼光来看，自家兄弟过的日子，就是自己可以追求的目标。恨不得把多家合成一家过。怎么办？只好希望父母也住在李茅家，然后，他们就可以名正言顺地，把自已父母作为李茅的当家人，名正言顺地住进来，脸无愧色地索取。然然凭什么忍？
假设三：李茅的父母爱面子。这个在婚礼上的冲突就看出来了。但好在双方父母都有节制，一切以子女的幸福出发。但这个节制有一个前提，李茅和然然在家都是唯一的孩子。如果李茅的父母爱面子，就会照顾家乡亲人的情绪，要求李茅在无休止的接待和帮忙中，度过余生。父母的面子是有了，但李茅苦不堪言，然然也无法忍受。
以上假设只要成立一个，他们的婚姻就不会有好的结果。
在中国过去的农业社会，许多人鼓励你飞黄腾达、光宗耀祖，而实际上心里想的，是想在你成功的胜利果实中，分一杯羹。小苏当年小富回乡，就有这个教训。
“百善孝为先”，这个道德绑架是渐次升级的。最早，是因为爱。孔子说要为父母守孝三年，是因为小时候，我们三年内不能离开父母的怀抱。出于爱的回报，是人之常情，这是正常的孝。社会的功用加入后，就是责任。小时候，父母养育我们，长大了，我们当养育父母，尤其是在农业社会中，年老的人没有生产能力时，后代要养育他们，是这社会的正常要求。最后升级为不可理喻的程度，凡是父母说的话，都不能违抗，这就不对了。要知道，子女的成长，是对父母道路的某种否定，这种否定中，包含了发展和前进的基因。如果事事都按父母的要求来，这个社会、这个家庭，还发展吗？
李茅，你小子万幸。你有一个知进退的父母，你是独子，你父母有退休金。当年，钱对你来说，孝敬父母，然然是愿意拿的。但时间和生活方式，你可以完全按然然的期望来，这才是你留住美女的原因。
我假如也算半个凤凰男的话。妍子妈当年如何看上我的呢？我原来以为是单纯的能力和人品，现在想来，还是幼稚了。估计，当年我的孤儿身份，是我最大的优势。我摆脱了原生贫困家庭的所有障碍，我是一个完全没有负担的人。
当我没有亲人的时候，就意味着我没有拖累。我具备了融入她家的条件，这可能是完全的融入。也许，妍子父母考虑到了这一点，才放心考察我的人品和能力，才接纳我作为家庭的一员吧。
“我没有你爸爸那样的情况啊？为什么不能跟你结婚？”
“你不是没有家庭的，妍子的家，已经成为你的家庭，你敢说，跟我在一起后，你能够完全忘记他们吗？你跟我在一起，能够完全忘记妍子吗？况且，当我决定不结婚的时候，不是单纯地害怕家庭，更重要的是，我对不婚的生活，充满了期待，这是我追求的方式，与你还是他这个对象无关。”
她认为我不可能完全抛弃妍子及其家庭，这句话，至少在目前，是对的。她对自己不婚的理由，也成立。那就是，今天的中国，给了许多人自由。有跟谁结婚的自由，也有结婚还是不婚的自由。
况且，以小池的状态来看，她具备了不婚的物质、精神和文化条件，她想试试，我没权力阻拦。我不能因为这朵花如此美丽，就随便摘下它。让它自由地完整地在树上生长，我只是欣赏，这才是最道德的事情。
假如，我用极大的冲动和技巧，干扰了她的理智，站她勉强跟我结婚，就像勉强摘下一朵鲜花，让它在我手中枯萎，这是悲剧，我不能硬干。一切交给时间，在它应该开放的时候。
但是，她这种自我放逐的生活方式，如何确立重心呢？没有秩序的随心而动，如落花流水地漂泊？她想让生活把她带到何处呢？我想起了一本书，米兰昆德拉的《生活在别处》，四处寻找，会失其本心。
“你如何面对孤独、失望和生活的日常？你并非高不可攀，为什么要假装自己站在山顶？”我的问题比较尖刻，或许我有点恼羞成怒吧。
她笑笑：“庄哥，我并不在漂泊，你理解错了，我只是在各种不同的场合留连。我知道，你想问的问题，其实就是，我日子是怎么过的，将来准备怎么过，是吧？”
“对，就是这个意思，被你看出来了。”
“你没来上海的时候，我除了工作和照顾我妈以外，你以为这些日常就能够概括我的全部生活？庄哥，你太小看我了。庄哥，我参加了好多沙龙好多俱乐部，我在游戏人间，并找到不一样的人，不一样的快乐。这种随心而动的际遇，给我很多灵感，我把它记下来，到晚年我走不动的时候，回忆肯定比你丰富得多，你信不信？”
我倒对她所说的状态感兴趣了，说到：“你具体说说，看我信不信。”
“在上海，保持单身和不婚的人很多，各自按爱好有自己的群体。但我参加的群体，大多是教育背景相似，有一个共同爱好的。有音乐欣赏的，有文学交流的，我还参加了一个诗歌诵读会，曾经迷上了一个会用法语朗诵诗歌的小伙子。当然，第二次他带了一个女友过来，我还吃了回醋。你不知道，法语因为有声调，所以有音乐性，很好听的。”
我听过法语，确实有抑扬顿挫的感受。
“当然，还有暧昧我一夜情，这些只能靠运气过碰，因为要求太高，目前我还没有相对固定的伴。庄哥，你抬高了我的审美标准，你得负责。”
我点点头：“好吧，你就把我当你的备胎或者底线吧。”
“这还差不多，不枉我思念你这么久，爱你这几回。”她调皮地说到：“我曾经和一个女性朋友玩过一个游戏，勾引一个帅哥，游泳、跳舞、装醉等手段都用上了，就是跟她比输赢。当那小伙子以为自己走桃花运时，向我表白，我离开了。因为我胜利了，女性朋友输了我一瓶红酒，并给了我们好多天的谈资。但是，没想到，那小子追求我失败后，又去追求我的闺蜜，他居然成功了。不是闺蜜背叛了诺言，而是她不服气输给了我，与那家伙做给我看。我知道，这小伙子要倒霉的，当他以为美女深爱自己时，就是美女提出分手的时间。”
“她为什么这样搞？”我不太理解她们这个思路。
“我们的游戏是帅哥猎手，检验自己的性感程度的方式。你们男人不懂的。你们往往天真的以为，曾经拥有了一个女人的身体，就等于拥有了她的心。这是错误的。当女人把性与生育分开的时候，她就占有主导权。身体是身体，感情是感情。你爱上某个美食，并不需要爱上制作这道美食的厨师。对不对？”
我不太理解这种游戏人生的态度，但对于小池来说，她有处理她身体的自由，她有能力控制安全的边界，这就够了，我没权利和见识提出更多的建议。
也许我在北京呆得太久，给我一种错觉，以为北京集中了中国最现代的东西。其实，小池所说的，完全是另一种生活，在上海，还成了气候，这是我没想到的。
“其实，还有一些俱乐部，我没有参加，因为来的人，门槛太低，无法屏蔽低端人士，就不冒这个险了。”她说到：“比如换偶俱乐部，我就没有参加。因为，我不会轻易将自己的身体投入到一个没有把握的集体中，我得掌握安全和主导的力量。”
这种俱乐部我只有在网上，以猎奇的心态见过，没想到，它离我们并不远。
“有的人，仅仅是为了满足交换性对象，满足性幻想而来。况且，猥琐油腻的中年人居多，我不喜欢。听一个参加过的朋友说，有的家伙，居然拉一个妓女来凑数，说她是自己的女友，这是什么素质？我有一个判断，凡是门槛越低的活动，越要避免参加，没因为参加者，往往出来没有底线的人。”
我不太理解，身体的交换，需要什么门槛。况且，用什么来做门槛，才能够辨别素质。
“用什么做门槛呢？用钱、地位、学识，似乎都不可靠啊？”
“世上根本不存在百分之百可靠的标准。”她继续说到：“但能够保证大概率上的门槛，小概率的人，不会在社团形成气候，这就行了。比如，法式餐厅很贵，你见过几个在那里耍酒疯的人吗？”
对啊，这个比方打得好。法式餐厅用钱来做门槛，很贵。即便有几个土豪想开洋荦，也得故意注重自己的形象，装一把高雅。这就是形势所迫，环境影响。
再比如学识和爱好，也是门槛之一，交响音乐会，本来门票就贵，再进入一个醉汉，大呼小叫，不要说管理人员来劝告你，就身边观众的侧目，也会让你的胡闹没有意思。我保证，你下次不会去了，即使要去，也不会撒酒疯。
地位，所牵涉的是名誉。你享受地位的好处，更多的是享受权力和名誉带来的好处，在公开场合，你是要主动收敛自己的欲望的。
我问到：“这些门槛中，哪些是最有效最普遍的呢？”
“钱”她说到：“固定的长久支出的钱，是确定门槛的好办法。比如在高档的酒吧进行诗歌诵读会，AA制，让大家出钱，必须经过很长一段时间的观察和出钱，才能够确定你的底线。当然，仅有钱是不够的，还通过时间来考量，加之地位、爱好、学识等多方面来筛选，时间久了，沉淀下来的人，基本上是可以交往的了。”
这是复合型的考察和判断。就说其中两条，就可以排除大部分素质较低的人了。钱和时间，往往是不可兼得的。除非你的固定收入高，你有固定的工作和休息时间，这基本上就是精英阶层了。如果再加上其他因素的考察，剩下的人在大概率上，是靠谱的。
从统计学上，大概率约等于是。小概率约等于无。
“你找到过自己兴奋的点和事吗？”这是我的终极问题了，我只差问“你找到了自己最喜欢的人吗？”，当然我不能这样问，太逼人。
“庄哥，这就是你带给我的悲哀。”她幽怨地看我一眼：“我至今还没找到那样的人，如同你带给我的欢乐，虽然有我感兴趣的事，也有让我有兴趣的人，但都没有你带给我的感觉，那么强烈。庄哥，你就像是我的大餐，是我品味的极品。其它的小菜品种虽然多，也只是换个味觉，根本没有你那样，全面让我忘掉自己。”
“那么，我的到来，是不是你期待的事情？”
“对，我把你当成我最困难时的救星。我知道自己不能这样做，这样做多了，会让我这道最美味的大餐，变得平庸。但有时候，还是抑制不住，想躺在你的身边。”
我揽住了她，这是多么大的褒奖，我幸福极了。让一个以放荡为荣的人，长久地思念，我何德何能？
“小池，其实你也是我的救星。你知道的，这次来，要不是你，我总在找办法排遣寂寞和压力，哪怕最粗俗的女人，我也想试试。但困扰我更狠的是，我的自卑与自责的心，是你拯救了我。我今天坦然地面对你，今后坦然地面对别人，是因为我的病好了，你是我的医生。”
“别说那些好话了。庄哥，我们互相拯救只是因为我们曾经在心底里遇见过，身体只是媒介，我们在看对方的时候，清楚地看得见自己的心。”
对的，一个充实的人，必定是一个完整的人。完整的人，必须曾经找到过另一半，知道她的模样，然后才有机会观照自己的内心。
我此时想起了一对奇怪的男女，他们的关系模式，现在已经有很多人在继续尝试吗？