第五章 出发
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“那我们跟外面那些人，又有什么区别呢？”丘哲有点想不明白。
“本来就没什么区别呀，”罗正彪理所当然地道：“只不过他们跟我们不在一个圈子，尿不到一起罢了。”
“还是有区别的，”张洵笑道：“我们这些人，都是有正经传承的，祖师爷都沾亲带故，所以做事也有些底线，吃相也好看点。千佛寺有求于人，当然会找我们这些知根知底的人，起码我们拿了好处，也会办事。换成外面那些人，怕是吃干抹净就不认账了。”
“意思就是我们更可靠一点？”
“你这么说也没错，如果外头那些人靠得住，千佛寺何苦做恶人。话又说回来，这些人也是本领不够，没有讨价还价的资格。若是里头有个炼气化神境界的高手，千佛寺早就上门去求人家了。敢拦着他们，就不怕他们搞鬼，无非是多费点手脚。”
丘哲点点头，对张洵叫自己来的用意已经基本明了。无非又是一场交易，千佛寺是买主，而周放鹤跟张洵他们既是卖家又是掮客。之所以喊自己过来，一是分润点好处，二来也是加强他手上的筹码。这个世界几千年来就是如此，不管什么圈子，等价交换都是通行法则。在利益面前，乞丐也好、王侯也罢，谁也不比谁尊贵，谁也不比谁清高。
至于这个“等”字怎么理解，价钱又该如何商量，那又是另外一回事了。
张洵跟罗家兄弟走后，丘哲关上房门，确定四下无人，他吁了口气，坐到床上，开始运功调息。
白天跟明苦和尚那一战，丘哲虽然破了对方的钵盂法器，但是刚刚炼成的剑器也受到损伤。这剑器与他肺脉相连，一损俱损，一番调息过后，他吐了几口淤血出来，觉得轻松了不少。
“这明苦和尚的法力好生厉害。”
回过神来，想起白天的事情，丘哲尤有余悸，那明苦和尚一身本领，还在张洵之上，除了自家那位深不可测的师父，丘哲认识的人里面，就再也找不出比这和尚更厉害的家伙。
若是他想得不错，这个明苦很可能已经突破到炼气化神，达到了自己一直可望不可即的演法境。否则，以丘哲现在的修为，也不至于全程被压着打。
要不是靠着刚刚炼成的剑器，打了对方一个出其不意，丘哲自问绝无可能从对方那法器中逃脱。
“若我猜得不错，那件钵盂法器，很可能是类似袖里乾坤之类的法术。”想到这里，丘哲不由得有些眼热。修行之人到了演法境，在佛门中又可称为行者，一身真气开始化为法力，就可以施展真正的法术。
而什么是法术？很多人可能不太理解。举个简单的例子，一拳打死一头牛，算不算法术？不算。因为这件事固然不容易，但是只要力气足够，终究是在正常人理解的范畴。与此类似，跑得快、跳得高、刀枪不入之类的本领，也算不得法术，这些都只是人类体能上的强化，属于物理学能够解释的范畴。
而真正的法术，用现代化一点的定义，那就是：能改变客观物质规律的，就是法术。
用这个定义去分辨，很容易找出划出属于法术的范畴：比如点石成金，比如七十二变。明苦和尚的钵盂能够随意变大变小，改变客观的空间格局，这就是真正的法术。
虽然斗法的结局，看起来是丘哲占了上风，其实不过是一时之势。若非张洵突然跑出来打岔，而明苦和尚也无意纠缠，否则丘哲相信，若是自己当时真正动了杀心，鹿死谁手真的无法预料。
丘哲走到窗边，张口吐出一道白气，渐渐凝聚成一柄飞剑形象，在半空中虚悬着。他席地而坐，口中不断有紫金之气溢出，将剑器包裹住，慢慢修复剑身上的伤痕。
这伤痕并非物质上的缺失，而是灵性受挫。丘哲此刻炼剑不单是炼剑，更是借着炼剑的过程，修炼白帝大魔神功。
五帝大魔神功，排在修行第一顺位的，毫无疑问是黑帝灵珠。黑帝主水，其色尚黑，大利北方。水乃生命之源，也是一切有灵众生孕育的根本。
丘哲炼成黑帝灵珠和青帝灵珠，按照他本来的打算，自然是继续修炼黄帝灵珠，扎实根基。只是在和明苦一战之后，他改变了主意，将白帝灵珠的修炼提到前面。
白帝主金，在五帝之中杀伐第一，对眼下的丘哲来说，这不是最好的选择，却是最实际的选择。
天地间越发的静谧，丘哲闭着眼睛，用着特殊的韵律呼吸，心里面是前所未有的平静。耳朵里听到极远处的田野，那一声声清亮的蛙鸣。外面的天空像蓝色的幕布，星星零零散散地挂在幕布上，一点也不显眼。
在都市的钢铁丛林里，再也看不到这样的夜色，只有在远离工业文明的深山老林，才能拥有如此的风景。
两天以后，众人在千佛寺的大殿集合。由周放鹤跟慧光方丈主持，从前来帮忙的人里头挑了十五人，加上千佛寺的九名精英弟子和一名向导，连同无相宗的三位明字辈僧人，一行共二十八人，踏上了前往云雾泽的旅途。
这个时候，丘哲才知道，原来并不是所有来帮忙的人，都能够有机会进入后山。被挑剩下的人，只能留在寺中，帮忙应对可能发生的变故。
张洵跟丘哲自然都在中选之列，罗家老三却被留了下来。一行二十五人收拾好行李，先行出发前往后山。明灯师兄弟则留在最后，帮忙守住通往后山的必经之路。等到将外头的恶客打发干净，再追上众人。
千佛寺带队的是慧性和尚，他一直想要留在寺中守卫，只是坳不过方丈的决定。一路上满面忧虑，只是不好开口。
“不用担心，”周放鹤安慰他：“外面那些旁门左道，都是些乌合之众，人数再多又能怎样。有无相宗的三位高僧坐镇，不会出什么岔子。等到时辰一过，这些人无机可乘、无利可图，自然就会散去。”
“那我们跟外面那些人，又有什么区别呢？”丘哲有点想不明白。
“本来就没什么区别呀，”罗正彪理所当然地道：“只不过他们跟我们不在一个圈子，尿不到一起罢了。”
“还是有区别的，”张洵笑道：“我们这些人，都是有正经传承的，祖师爷都沾亲带故，所以做事也有些底线，吃相也好看点。千佛寺有求于人，当然会找我们这些知根知底的人，起码我们拿了好处，也会办事。换成外面那些人，怕是吃干抹净就不认账了。”
“意思就是我们更可靠一点？”
“你这么说也没错，如果外头那些人靠得住，千佛寺何苦做恶人。话又说回来，这些人也是本领不够，没有讨价还价的资格。若是里头有个炼气化神境界的高手，千佛寺早就上门去求人家了。敢拦着他们，就不怕他们搞鬼，无非是多费点手脚。”
丘哲点点头，对张洵叫自己来的用意已经基本明了。无非又是一场交易，千佛寺是买主，而周放鹤跟张洵他们既是卖家又是掮客。之所以喊自己过来，一是分润点好处，二来也是加强他手上的筹码。这个世界几千年来就是如此，不管什么圈子，等价交换都是通行法则。在利益面前，乞丐也好、王侯也罢，谁也不比谁尊贵，谁也不比谁清高。
至于这个“等”字怎么理解，价钱又该如何商量，那又是另外一回事了。
张洵跟罗家兄弟走后，丘哲关上房门，确定四下无人，他吁了口气，坐到床上，开始运功调息。
白天跟明苦和尚那一战，丘哲虽然破了对方的钵盂法器，但是刚刚炼成的剑器也受到损伤。这剑器与他肺脉相连，一损俱损，一番调息过后，他吐了几口淤血出来，觉得轻松了不少。
“这明苦和尚的法力好生厉害。”
回过神来，想起白天的事情，丘哲尤有余悸，那明苦和尚一身本领，还在张洵之上，除了自家那位深不可测的师父，丘哲认识的人里面，就再也找不出比这和尚更厉害的家伙。
若是他想得不错，这个明苦很可能已经突破到炼气化神，达到了自己一直可望不可即的演法境。否则，以丘哲现在的修为，也不至于全程被压着打。
要不是靠着刚刚炼成的剑器，打了对方一个出其不意，丘哲自问绝无可能从对方那法器中逃脱。
“若我猜得不错，那件钵盂法器，很可能是类似袖里乾坤之类的法术。”想到这里，丘哲不由得有些眼热。修行之人到了演法境，在佛门中又可称为行者，一身真气开始化为法力，就可以施展真正的法术。
而什么是法术？很多人可能不太理解。举个简单的例子，一拳打死一头牛，算不算法术？不算。因为这件事固然不容易，但是只要力气足够，终究是在正常人理解的范畴。与此类似，跑得快、跳得高、刀枪不入之类的本领，也算不得法术，这些都只是人类体能上的强化，属于物理学能够解释的范畴。
而真正的法术，用现代化一点的定义，那就是：能改变客观物质规律的，就是法术。
用这个定义去分辨，很容易找出划出属于法术的范畴：比如点石成金，比如七十二变。明苦和尚的钵盂能够随意变大变小，改变客观的空间格局，这就是真正的法术。
虽然斗法的结局，看起来是丘哲占了上风，其实不过是一时之势。若非张洵突然跑出来打岔，而明苦和尚也无意纠缠，否则丘哲相信，若是自己当时真正动了杀心，鹿死谁手真的无法预料。
丘哲走到窗边，张口吐出一道白气，渐渐凝聚成一柄飞剑形象，在半空中虚悬着。他席地而坐，口中不断有紫金之气溢出，将剑器包裹住，慢慢修复剑身上的伤痕。
这伤痕并非物质上的缺失，而是灵性受挫。丘哲此刻炼剑不单是炼剑，更是借着炼剑的过程，修炼白帝大魔神功。
五帝大魔神功，排在修行第一顺位的，毫无疑问是黑帝灵珠。黑帝主水，其色尚黑，大利北方。水乃生命之源，也是一切有灵众生孕育的根本。
丘哲炼成黑帝灵珠和青帝灵珠，按照他本来的打算，自然是继续修炼黄帝灵珠，扎实根基。只是在和明苦一战之后，他改变了主意，将白帝灵珠的修炼提到前面。
白帝主金，在五帝之中杀伐第一，对眼下的丘哲来说，这不是最好的选择，却是最实际的选择。
天地间越发的静谧，丘哲闭着眼睛，用着特殊的韵律呼吸，心里面是前所未有的平静。耳朵里听到极远处的田野，那一声声清亮的蛙鸣。外面的天空像蓝色的幕布，星星零零散散地挂在幕布上，一点也不显眼。
在都市的钢铁丛林里，再也看不到这样的夜色，只有在远离工业文明的深山老林，才能拥有如此的风景。
两天以后，众人在千佛寺的大殿集合。由周放鹤跟慧光方丈主持，从前来帮忙的人里头挑了十五人，加上千佛寺的九名精英弟子和一名向导，连同无相宗的三位明字辈僧人，一行共二十八人，踏上了前往云雾泽的旅途。
这个时候，丘哲才知道，原来并不是所有来帮忙的人，都能够有机会进入后山。被挑剩下的人，只能留在寺中，帮忙应对可能发生的变故。
张洵跟丘哲自然都在中选之列，罗家老三却被留了下来。一行二十五人收拾好行李，先行出发前往后山。明灯师兄弟则留在最后，帮忙守住通往后山的必经之路。等到将外头的恶客打发干净，再追上众人。
千佛寺带队的是慧性和尚，他一直想要留在寺中守卫，只是坳不过方丈的决定。一路上满面忧虑，只是不好开口。
“不用担心，”周放鹤安慰他：“外面那些旁门左道，都是些乌合之众，人数再多又能怎样。有无相宗的三位高僧坐镇，不会出什么岔子。等到时辰一过，这些人无机可乘、无利可图，自然就会散去。”