第八十九章 风吹鸡蛋壳
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且不论正德皇帝如何去与百官较劲，了尘自稳坐钓鱼台。每日清晨离开京城，去玉泉山上勘察地脉，傍晚回来，休息打坐不问杂事。偶尔监督考量一番云狐子的功课，或是与太后讲解一番道家经典。日子倒也闲暇。
直到十多天后，一道圣旨石破天惊，引得百官震动，天下瞩目。
正德赢了他登基以来第一场面对文官的胜利。几番交手，在刘瑾对文官的空前压力下，李东阳和焦芳有意让步之后。正德和内阁阁老门达成了一致。
”非翰林不得入阁，非经州府历任不得入阁。非地方考绩优等，不得迁转京师。凡边疆穷困之地历任卓有成效者，优先入阁。“一道圣旨，让翰林清贵们如丧考妣，纷纷上言反对，却意外得到了地方官员的大力支持。面对京师清流地质疑，正德一句：”若是诸位爱卿留恋京师，不愿为国驱驰，又何必一定要入阁操劳？“把一众以储相自居的家伙，堵得满面通红，却又无言以对。
宫门风波被关进诏狱的官员被陆续释放，还不待他们在京师传播自己”敢拂龙须“地清直之名，便被一个个当作”读书人“地种子，纷纷下放地方”锻炼“去了。逼宫之事，不但正德惦记着，内阁阁老们也不会忘了当日逼迫之”恩“！
处理完了风波之后，正德也在一片惊异声中，硬着头皮回复了早朝——从来没有白来的胜利。
就在了尘以为一切尘埃落定的时候，京城里突然和尚多了起来，每日里口念：“南无阿弥佗佛！”的持钵行僧四处化缘游走，京城各处佛寺也空前热闹起来，讲经说法，庙前布施，佛宗法（河蟹）会不断，热闹之下总带着一丝古怪地气息。
要说谁会对和尚异常聚集京师最敏感，那么肯定就是京城里各大道观了。佛道千年相争，虽然算不上水火不容，但也总是摩擦不断。佛教大兴的时候，忘不了打压道教，道教大兴的时候，也少不了灭佛。直至蒙元时代，四次道佛法辩，以汉人宗教道教遭到无情打压，参与辩论的全真弟子被迫落发为僧，无数道教孤本毁于一旦，从而道教大衰，失去了大部分传承而告一段落。
若非，太祖北驱鞑虏，光复汉家江山，建立大明。道教在如此打压之下，还能不能继续传承下去，都是问题。
而今，随着了尘两入京师，直接住进了皇宫之内，深受两代帝王敬重，眼见道教大兴，佛教弟子们自然坐不住。消息传开，五湖四海的“名僧大德”全都向京师涌来了。
道统之争，寸步难让。作为全真祖庭，白云观自然不能置身事外，和京师各个宫观一起，发出无数法帖，广邀天下同道共聚京师。无论全真还是正一，三清道统在前，外御其辱，不可稍让！
京师风云涌动，京师各大道观观主齐至宫门外，求见护国真人。玄光观算第一次有了道门内部承认地领袖地位，以前了尘再厉害，也只是一个修为高深的修士罢了。毕竟玄光观名不见经传。这次的拜帖之上，却恭恭敬敬地写上了“玄光观了尘真人”的字样。也就是说，了尘不在只是一个高功道士，还是一山之师了。
但了尘却丝毫高兴不起来，送走了各个道观观主之后，了尘一脸严肃。
“师父，您为何不高兴？”接见京师各位观主的时候，云华作为了尘的大弟子，自然陪在师父身边。这也算是将云华介绍给天下同门的表示。
“风雨将至，可怜道佛看到的都永远只有自家门前的一亩三分地，全无半点向外之心啊！”了尘叹道。
云华似懂非懂，了尘也没解释。如今的大明谁会知道？谁会在意？世界上还有两个宗教都在一手持经，劝人向善，一手持刀，使人皈依啊！特别是绿教，都快将大明包围了，道佛两教还尽在大明这一亩三分地上针锋相对，犹是不知死活啊！
山雨欲来风满楼，这会不是百官相逼，而是道佛两教起了篓子。外面道佛两教异常地举动，自然瞒不过朝廷百官，也瞒不过三厂一卫的耳目。
百官们唯恐道士和尚们在京城之内引起****，纷纷上表请求朝廷干预。奈何百官私底下佛教徒很多，亲近道教的也不少。这会也总算没让正德为难，他们自己就开撕了。而大部分不信教的官员却冷眼旁观，看好戏。浑不似面对君权时的同仇敌忾。
正德将所有关于道佛两教的奏章统统留中，可京城局势却不会因为正德置之不理而平静下来，反倒暗潮愈发汹涌了起来。
“真人可知外面情形？”正德今天特地陪了尘读了一上午道经，终究是忍不住问了出来。
“福生无量天尊！贫道自然知晓？“了尘点头道。
”佛道之争将起，百官哗然，真人可有消弭之法？“正德显得有些担忧了。大明不似前朝，历来对宗教控制很严，道佛两教平静了百年，没想到如今又要冲突再起，正德自然担心。
”道佛之争，只关信仰，无关俗世，陛下尽可放心。“了尘答道。
”可人心惶惶如何是好？“正德又问道。
”陛下对蒙元道佛四次论法怎么看？“了尘没有回答正德的问题，反而问起了正德对两教的真实看法。
”这个...“大明是在驱逐蒙元的基础上建立的，离那个时期也不远，不过百余年。正德自然也是读过史书的，自然知道了尘说的是什么。却碍于了尘这个三清弟子当面，不便说出来而已。
”蒙元民有四等，汉人最低。打压道门，争《老子化胡经真伪》。不为道佛高下，只为了华夷之辩啊！“了尘长叹了一口气道。
“朕明白了。”正德点头应是。
只是到底明白不明白，自有他自己知道了。
“福生无量天尊！陛下不必忧心，不过辩法而已。陛下自可持中而论，无需顾虑。”了尘给了正德一个保证。
正德这才放心似的长舒一口气，道：“多谢真人！”
正德满意而去，了尘却不见得高兴。不一会儿，云华抱着狐狸来了，见得师父一脸严肃的模样，很是奇怪地问到：“师父，何事忧心？”
了尘一笑道：“或许，贫道入京早了二十年”。
若是嘉靖朝，当不会有如今道佛相争的局面。如无了尘，历史中正德本该信佛教才是，而且还是藏传佛教，了尘入京，总算没让正德一头扎进佛教里面。却也没让正德真正站在道家一边。
不然何来今日一问？
且不论正德皇帝如何去与百官较劲，了尘自稳坐钓鱼台。每日清晨离开京城，去玉泉山上勘察地脉，傍晚回来，休息打坐不问杂事。偶尔监督考量一番云狐子的功课，或是与太后讲解一番道家经典。日子倒也闲暇。
直到十多天后，一道圣旨石破天惊，引得百官震动，天下瞩目。
正德赢了他登基以来第一场面对文官的胜利。几番交手，在刘瑾对文官的空前压力下，李东阳和焦芳有意让步之后。正德和内阁阁老门达成了一致。
”非翰林不得入阁，非经州府历任不得入阁。非地方考绩优等，不得迁转京师。凡边疆穷困之地历任卓有成效者，优先入阁。“一道圣旨，让翰林清贵们如丧考妣，纷纷上言反对，却意外得到了地方官员的大力支持。面对京师清流地质疑，正德一句：”若是诸位爱卿留恋京师，不愿为国驱驰，又何必一定要入阁操劳？“把一众以储相自居的家伙，堵得满面通红，却又无言以对。
宫门风波被关进诏狱的官员被陆续释放，还不待他们在京师传播自己”敢拂龙须“地清直之名，便被一个个当作”读书人“地种子，纷纷下放地方”锻炼“去了。逼宫之事，不但正德惦记着，内阁阁老们也不会忘了当日逼迫之”恩“！
处理完了风波之后，正德也在一片惊异声中，硬着头皮回复了早朝——从来没有白来的胜利。
就在了尘以为一切尘埃落定的时候，京城里突然和尚多了起来，每日里口念：“南无阿弥佗佛！”的持钵行僧四处化缘游走，京城各处佛寺也空前热闹起来，讲经说法，庙前布施，佛宗法（河蟹）会不断，热闹之下总带着一丝古怪地气息。
要说谁会对和尚异常聚集京师最敏感，那么肯定就是京城里各大道观了。佛道千年相争，虽然算不上水火不容，但也总是摩擦不断。佛教大兴的时候，忘不了打压道教，道教大兴的时候，也少不了灭佛。直至蒙元时代，四次道佛法辩，以汉人宗教道教遭到无情打压，参与辩论的全真弟子被迫落发为僧，无数道教孤本毁于一旦，从而道教大衰，失去了大部分传承而告一段落。
若非，太祖北驱鞑虏，光复汉家江山，建立大明。道教在如此打压之下，还能不能继续传承下去，都是问题。
而今，随着了尘两入京师，直接住进了皇宫之内，深受两代帝王敬重，眼见道教大兴，佛教弟子们自然坐不住。消息传开，五湖四海的“名僧大德”全都向京师涌来了。
道统之争，寸步难让。作为全真祖庭，白云观自然不能置身事外，和京师各个宫观一起，发出无数法帖，广邀天下同道共聚京师。无论全真还是正一，三清道统在前，外御其辱，不可稍让！
京师风云涌动，京师各大道观观主齐至宫门外，求见护国真人。玄光观算第一次有了道门内部承认地领袖地位，以前了尘再厉害，也只是一个修为高深的修士罢了。毕竟玄光观名不见经传。这次的拜帖之上，却恭恭敬敬地写上了“玄光观了尘真人”的字样。也就是说，了尘不在只是一个高功道士，还是一山之师了。
但了尘却丝毫高兴不起来，送走了各个道观观主之后，了尘一脸严肃。
“师父，您为何不高兴？”接见京师各位观主的时候，云华作为了尘的大弟子，自然陪在师父身边。这也算是将云华介绍给天下同门的表示。
“风雨将至，可怜道佛看到的都永远只有自家门前的一亩三分地，全无半点向外之心啊！”了尘叹道。
云华似懂非懂，了尘也没解释。如今的大明谁会知道？谁会在意？世界上还有两个宗教都在一手持经，劝人向善，一手持刀，使人皈依啊！特别是绿教，都快将大明包围了，道佛两教还尽在大明这一亩三分地上针锋相对，犹是不知死活啊！
山雨欲来风满楼，这会不是百官相逼，而是道佛两教起了篓子。外面道佛两教异常地举动，自然瞒不过朝廷百官，也瞒不过三厂一卫的耳目。
百官们唯恐道士和尚们在京城之内引起****，纷纷上表请求朝廷干预。奈何百官私底下佛教徒很多，亲近道教的也不少。这会也总算没让正德为难，他们自己就开撕了。而大部分不信教的官员却冷眼旁观，看好戏。浑不似面对君权时的同仇敌忾。
正德将所有关于道佛两教的奏章统统留中，可京城局势却不会因为正德置之不理而平静下来，反倒暗潮愈发汹涌了起来。
“真人可知外面情形？”正德今天特地陪了尘读了一上午道经，终究是忍不住问了出来。
“福生无量天尊！贫道自然知晓？“了尘点头道。
”佛道之争将起，百官哗然，真人可有消弭之法？“正德显得有些担忧了。大明不似前朝，历来对宗教控制很严，道佛两教平静了百年，没想到如今又要冲突再起，正德自然担心。
”道佛之争，只关信仰，无关俗世，陛下尽可放心。“了尘答道。
”可人心惶惶如何是好？“正德又问道。
”陛下对蒙元道佛四次论法怎么看？“了尘没有回答正德的问题，反而问起了正德对两教的真实看法。
”这个...“大明是在驱逐蒙元的基础上建立的，离那个时期也不远，不过百余年。正德自然也是读过史书的，自然知道了尘说的是什么。却碍于了尘这个三清弟子当面，不便说出来而已。
”蒙元民有四等，汉人最低。打压道门，争《老子化胡经真伪》。不为道佛高下，只为了华夷之辩啊！“了尘长叹了一口气道。
“朕明白了。”正德点头应是。
只是到底明白不明白，自有他自己知道了。
“福生无量天尊！陛下不必忧心，不过辩法而已。陛下自可持中而论，无需顾虑。”了尘给了正德一个保证。
正德这才放心似的长舒一口气，道：“多谢真人！”
正德满意而去，了尘却不见得高兴。不一会儿，云华抱着狐狸来了，见得师父一脸严肃的模样，很是奇怪地问到：“师父，何事忧心？”
了尘一笑道：“或许，贫道入京早了二十年”。
若是嘉靖朝，当不会有如今道佛相争的局面。如无了尘，历史中正德本该信佛教才是，而且还是藏传佛教，了尘入京，总算没让正德一头扎进佛教里面。却也没让正德真正站在道家一边。
不然何来今日一问？