第一百一十三章 北地汉人被契丹统治近两百
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“汉时设乐浪、玄菟、真番、临屯四郡，三韩仅占极南一隅。唐时以浿水为界，浿水由西京入海，西京亦为唐疆。有辽以来，伐高丽者三。高丽奉辽正统，辽赐高丽女真故地。自此高丽得以饮马鸭渌江。”
李处能突然悠悠开口。听话音，貌似是对这次的战果还不够满意？
于艮“哦”了一声，开机调出离线地图。所谓浿水，应该是流经平壤的大同江吧。合着此番征伐，不过是恢复了大唐故土，离着汉朝疆界还远着呢！
依李处能所述，大辽第一次伐高丽，时萧太后临朝未久。宋辽征战，高丽蠢蠢欲动，萧太后先摄以兵威，后赐予女真故土。第二次伐高丽，乃宋辽澶渊之盟既成，萧太后崩，四十万大军直抵开京，高丽王远遁。后因战线过长，退回鸭渌江，筑保、定二州。第三次伐高丽则损兵折将，大败亏输。
合着大辽三次攻伐高丽，结果却是把边界从平壤一线，退到了北纬四十度左近。此后近百年未有战事，高丽又逐渐蚕食到了鸭渌江下游。期间大辽每况愈下，却也管不了那么许多了。
于艮愕然，卖国贼原来是大名鼎鼎的萧太后啊，这辽奸！
如此说来，萧太后和她的老对手宋真宗还真是有点相类——仗是打赢了，但一个赔钱，一个割地……
“汉魏隋唐辽之征伐高丽，皆是十万兵卒起数，民实苦之。上师以七千众而得西京，诚古之未有也！”李处能这才把话说完。
好么，这弯拐的……于艮接受了李处能的恭维，并再度伸出橄榄枝，“呵呵，十年之内，收高丽全境，三韩谋极南一隅而不可得。任之可愿为我见证之？”
听了最新军情以后，李处能一直沉吟不语，现在终于发声。于艮对此也能够理解，空口白话毕竟没有说服力。想让人投效，其一须让人看见实力，其二须让人看见未来。对双方来说，都是稳妥之计。
这就是征伐高丽的副产品了。换言之，哥已经得到李处能的认可了吗？
“身为炎黄苗裔，乐见汉人开疆。”李处能拱了拱手，三观很正。
其实，北地汉人已被契丹统治近两百年，还有几多向汉之心？大字不识的老百姓，其实并不管城头变幻，只要人活着，就得种地纳粮。士人阶层则多是趋利避害，修身持家治国平天下，以身为重，以家为先。
兵祸纷扰，所谓节操，实在是太过奢侈。蒙元入主中原，衍圣公率先投诚，孔夫子得封文宣王，前所未有的荣耀。满清治汉近三百年，直把旗袍当汉服，剪辫子时反倒是如丧考妣。
于艮有心经营汉家故土，却也未曾想过以“向汉之心”号召汉人。
不过，马上得天下，不可马上治之。北地汉人士子，可理内政。这也是拿下高丽三分之一疆域后凸显出来的需要。若此时于艮手上有大把人才，就应该派遣文官前去接收了。
另外，七千猎人征异域，并没有多少军需负担的。因粮于敌可矣，说什么仁义之师。不杀绝就是仁义，杀绝了也剩下仁义。所以平壤此时需要文官，却也不是那么迫切的。
但内战夺权就不能过多抢劫杀戮，军队组织形式也需改变游牧习俗，届时军需问题就是大问题了，这也要倚仗内政人才。
穆逊和胡沙虎等杀才，从原始社会走出来，以部族为重，哪里懂得安民。斡离不之天纵奇才，同样仅限于战争。沃淩、兀术、苏都哩等弟子，当然是最优秀的人才，怎奈缓不济急。
于是，李处能及其背后的家族，以及成千上万的北地汉人家族，也就进入了于艮的筹划。
且不说李处能之才具如何，“千金市马骨”嘛，也得有个马骨不是？
当然，李处能所表态，还是仅限于自身，并未涉及家族。虽然家族之存在，也只是于艮之推测。原因就是大辽的读书人多是富贵出身，所谓“朝为田舍郎”，也是说家里有田有舍的。况且李处能读书又太多。
当然，李处能或者有破釜沉舟之心，也未见得能够决定家族意志。大户人家嘛，安全第一。不到形势明朗时，是不肯摆明了车马的。顶多是暗送款曲……
“这些渔夫，应该是劫后余生的吧。”李处能转换了话题。前面的话题，暂时就只能说到这里了。
此时弟子们已经吃饱，大罐子里的鱼粥还有剩余。小乞丐们没那么拼了，小山贼也没那么强的战斗力了。渔夫们得到允许，回家取了碗来分食。用的倒是粗瓷大碗，比盆奴里的木碗强些。
马车上的干粮也还多的，逐渐就有人取了吃。总不能只给稀的不给干的吧？倒也是其乐融融。盆奴里诸人，其实还没有养成太多私产概念，有饭大家吃是件很正常的事情。沃淩就最慷慨，有存在感就好，不怕替师父做主。
“每次征伐，均架设浮桥，强征渔船以连，架木板于其上。无论胜负，浮桥总是毁掉。却没人顾及，渔船是渔家的全部生计。”李处能走南闯北，大概见惯了疾苦吧，还是有些文人情怀。
“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”于艮应了一声。
语出元曲《山坡羊》，李处能果然没有扪出来，大概觉得是于艮随口说出的心声吧，向于艮拱了拱手，“为百姓贺。”
傍晚时，天空中再次传来雄库鲁的叫声，穆逊回信了——得令，今晚执行。于艮在此留宿一晚，也就是等雄库鲁的。布敦诸人要跟随于艮到苏州，再从苏州返回平壤，建立通讯链路的任务才算完成。
晚餐就真的变成了聚餐，一方出鱼，一方出干粮。渔民们有一种鼓舞，随着鼓点晃动手臂，两腿叉开行进，倒是有点像傩戏，看着古拙有趣。如果没有和他们完全不相干的战争，此处或者也是个世外桃源吧。
此间事了，次日清晨离开沙河子村时，全村老少热情洋溢地送行。于艮便把干粮和面粉都留给了他们，反正南下盐州不过半日路程。
没承想有人搓着手追了上来，正是那下水没摸到底的黑汉子，表情有些腼腆，语气却生硬，不太习惯求人的那种，“阿布卡赫赫，我能不能跟着你老人家？”
大概是昨晚聚餐时，和诸弟子有所交流吧，阿布卡赫赫也未曾颁下个保密规定。这条黑汉子水性高超，倒也是个人才。于艮点头应允。年轻人嘛，大概是想出去闯一闯，得见阿布卡赫赫嘛，好大的机缘不是？
结果，队伍又多出来了五个青壮，十个适龄娃娃，这队伍是越来越复杂喽！
这黑汉子下水处，应该是个条件不错的河港。后世的丹东，既有河港又有海港，海港是中国海岸线最北端的深水不冻良港，集装箱吞吐量在全国排名中很靠前。
从地图上看，盐州大概在后世丹东所属东港市区域，也就是丹东海港所在地。
此后经营朝鲜半岛，盐州就是一座桥头堡，战略价值高的。当然，可以跨过鸭绿江，也可以仁川登陆……
“上师，盐州刺史名常孝孙，乃学生故旧，或可过府一叙。”眼见着盐州的土筑城墙，李处能拿出了一块干货。点出刺史姓名，应该关系深厚的。即使不能说服之投效，也能确保不漏风声，上师可放心会面。
于艮略一沉吟，却是拒绝了，“时机未到，暂时不要牵扯太多因果了，今次只经营苏州沿海一线。”
“学生故旧，多在南京道，上京也熟悉，东京倒是不多的。”李处能又解释了一下，引起误会就不好了。比如，渌州和开州，有没有故旧？
“任之自去访友吧！便说此去苏州寻访胜地，筹建庙宇如何？”于艮笑了笑，却是没有什么不理解的。但此行最要紧的，还是悄悄地进村，勿生枝节。一切都要等阿骨打老兄发动了再说。李处能去打听点消息，倒是无妨的。
回头看一长溜的小沙弥，貌似真是有点多了。佛教在大辽有崇高地位，上师和沙弥的身份，识别度还是挺高的——寺院搬家？
此前一路穿山而行，必经的官府及驻军倒是不多。但从盐州开始，便是军州密布了。据李处能介绍，东京道辖州、府、军、城凡八十七，沿海者十九，散布在后世的营口、大连至丹东，也就是绕了辽东半岛一圈。当然，每处也是就户数百而已，很糊弄事。
一百五六十人，三十多匹马，七辆大车，大模大样地穿州越府，想必诸多不便。一路上发生的事情太多，孩子从二十出头变成了一百有余，怎么看也不像个商旅……
“甚好！学生也曾遍访名山，大德高僧倒也认得几个。来自铁骊？”李处能赞同于艮意见。大辽属国铁骊，素以佞佛著称。
“盆奴里亦无不可。”于艮不以为然，穷乡僻壤也可以有大德传教嘛！
“就依上师。”
“汉时设乐浪、玄菟、真番、临屯四郡，三韩仅占极南一隅。唐时以浿水为界，浿水由西京入海，西京亦为唐疆。有辽以来，伐高丽者三。高丽奉辽正统，辽赐高丽女真故地。自此高丽得以饮马鸭渌江。”
李处能突然悠悠开口。听话音，貌似是对这次的战果还不够满意？
于艮“哦”了一声，开机调出离线地图。所谓浿水，应该是流经平壤的大同江吧。合着此番征伐，不过是恢复了大唐故土，离着汉朝疆界还远着呢！
依李处能所述，大辽第一次伐高丽，时萧太后临朝未久。宋辽征战，高丽蠢蠢欲动，萧太后先摄以兵威，后赐予女真故土。第二次伐高丽，乃宋辽澶渊之盟既成，萧太后崩，四十万大军直抵开京，高丽王远遁。后因战线过长，退回鸭渌江，筑保、定二州。第三次伐高丽则损兵折将，大败亏输。
合着大辽三次攻伐高丽，结果却是把边界从平壤一线，退到了北纬四十度左近。此后近百年未有战事，高丽又逐渐蚕食到了鸭渌江下游。期间大辽每况愈下，却也管不了那么许多了。
于艮愕然，卖国贼原来是大名鼎鼎的萧太后啊，这辽奸！
如此说来，萧太后和她的老对手宋真宗还真是有点相类——仗是打赢了，但一个赔钱，一个割地……
“汉魏隋唐辽之征伐高丽，皆是十万兵卒起数，民实苦之。上师以七千众而得西京，诚古之未有也！”李处能这才把话说完。
好么，这弯拐的……于艮接受了李处能的恭维，并再度伸出橄榄枝，“呵呵，十年之内，收高丽全境，三韩谋极南一隅而不可得。任之可愿为我见证之？”
听了最新军情以后，李处能一直沉吟不语，现在终于发声。于艮对此也能够理解，空口白话毕竟没有说服力。想让人投效，其一须让人看见实力，其二须让人看见未来。对双方来说，都是稳妥之计。
这就是征伐高丽的副产品了。换言之，哥已经得到李处能的认可了吗？
“身为炎黄苗裔，乐见汉人开疆。”李处能拱了拱手，三观很正。
其实，北地汉人已被契丹统治近两百年，还有几多向汉之心？大字不识的老百姓，其实并不管城头变幻，只要人活着，就得种地纳粮。士人阶层则多是趋利避害，修身持家治国平天下，以身为重，以家为先。
兵祸纷扰，所谓节操，实在是太过奢侈。蒙元入主中原，衍圣公率先投诚，孔夫子得封文宣王，前所未有的荣耀。满清治汉近三百年，直把旗袍当汉服，剪辫子时反倒是如丧考妣。
于艮有心经营汉家故土，却也未曾想过以“向汉之心”号召汉人。
不过，马上得天下，不可马上治之。北地汉人士子，可理内政。这也是拿下高丽三分之一疆域后凸显出来的需要。若此时于艮手上有大把人才，就应该派遣文官前去接收了。
另外，七千猎人征异域，并没有多少军需负担的。因粮于敌可矣，说什么仁义之师。不杀绝就是仁义，杀绝了也剩下仁义。所以平壤此时需要文官，却也不是那么迫切的。
但内战夺权就不能过多抢劫杀戮，军队组织形式也需改变游牧习俗，届时军需问题就是大问题了，这也要倚仗内政人才。
穆逊和胡沙虎等杀才，从原始社会走出来，以部族为重，哪里懂得安民。斡离不之天纵奇才，同样仅限于战争。沃淩、兀术、苏都哩等弟子，当然是最优秀的人才，怎奈缓不济急。
于是，李处能及其背后的家族，以及成千上万的北地汉人家族，也就进入了于艮的筹划。
且不说李处能之才具如何，“千金市马骨”嘛，也得有个马骨不是？
当然，李处能所表态，还是仅限于自身，并未涉及家族。虽然家族之存在，也只是于艮之推测。原因就是大辽的读书人多是富贵出身，所谓“朝为田舍郎”，也是说家里有田有舍的。况且李处能读书又太多。
当然，李处能或者有破釜沉舟之心，也未见得能够决定家族意志。大户人家嘛，安全第一。不到形势明朗时，是不肯摆明了车马的。顶多是暗送款曲……
“这些渔夫，应该是劫后余生的吧。”李处能转换了话题。前面的话题，暂时就只能说到这里了。
此时弟子们已经吃饱，大罐子里的鱼粥还有剩余。小乞丐们没那么拼了，小山贼也没那么强的战斗力了。渔夫们得到允许，回家取了碗来分食。用的倒是粗瓷大碗，比盆奴里的木碗强些。
马车上的干粮也还多的，逐渐就有人取了吃。总不能只给稀的不给干的吧？倒也是其乐融融。盆奴里诸人，其实还没有养成太多私产概念，有饭大家吃是件很正常的事情。沃淩就最慷慨，有存在感就好，不怕替师父做主。
“每次征伐，均架设浮桥，强征渔船以连，架木板于其上。无论胜负，浮桥总是毁掉。却没人顾及，渔船是渔家的全部生计。”李处能走南闯北，大概见惯了疾苦吧，还是有些文人情怀。
“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”于艮应了一声。
语出元曲《山坡羊》，李处能果然没有扪出来，大概觉得是于艮随口说出的心声吧，向于艮拱了拱手，“为百姓贺。”
傍晚时，天空中再次传来雄库鲁的叫声，穆逊回信了——得令，今晚执行。于艮在此留宿一晚，也就是等雄库鲁的。布敦诸人要跟随于艮到苏州，再从苏州返回平壤，建立通讯链路的任务才算完成。
晚餐就真的变成了聚餐，一方出鱼，一方出干粮。渔民们有一种鼓舞，随着鼓点晃动手臂，两腿叉开行进，倒是有点像傩戏，看着古拙有趣。如果没有和他们完全不相干的战争，此处或者也是个世外桃源吧。
此间事了，次日清晨离开沙河子村时，全村老少热情洋溢地送行。于艮便把干粮和面粉都留给了他们，反正南下盐州不过半日路程。
没承想有人搓着手追了上来，正是那下水没摸到底的黑汉子，表情有些腼腆，语气却生硬，不太习惯求人的那种，“阿布卡赫赫，我能不能跟着你老人家？”
大概是昨晚聚餐时，和诸弟子有所交流吧，阿布卡赫赫也未曾颁下个保密规定。这条黑汉子水性高超，倒也是个人才。于艮点头应允。年轻人嘛，大概是想出去闯一闯，得见阿布卡赫赫嘛，好大的机缘不是？
结果，队伍又多出来了五个青壮，十个适龄娃娃，这队伍是越来越复杂喽！
这黑汉子下水处，应该是个条件不错的河港。后世的丹东，既有河港又有海港，海港是中国海岸线最北端的深水不冻良港，集装箱吞吐量在全国排名中很靠前。
从地图上看，盐州大概在后世丹东所属东港市区域，也就是丹东海港所在地。
此后经营朝鲜半岛，盐州就是一座桥头堡，战略价值高的。当然，可以跨过鸭绿江，也可以仁川登陆……
“上师，盐州刺史名常孝孙，乃学生故旧，或可过府一叙。”眼见着盐州的土筑城墙，李处能拿出了一块干货。点出刺史姓名，应该关系深厚的。即使不能说服之投效，也能确保不漏风声，上师可放心会面。
于艮略一沉吟，却是拒绝了，“时机未到，暂时不要牵扯太多因果了，今次只经营苏州沿海一线。”
“学生故旧，多在南京道，上京也熟悉，东京倒是不多的。”李处能又解释了一下，引起误会就不好了。比如，渌州和开州，有没有故旧？
“任之自去访友吧！便说此去苏州寻访胜地，筹建庙宇如何？”于艮笑了笑，却是没有什么不理解的。但此行最要紧的，还是悄悄地进村，勿生枝节。一切都要等阿骨打老兄发动了再说。李处能去打听点消息，倒是无妨的。
回头看一长溜的小沙弥，貌似真是有点多了。佛教在大辽有崇高地位，上师和沙弥的身份，识别度还是挺高的——寺院搬家？
此前一路穿山而行，必经的官府及驻军倒是不多。但从盐州开始，便是军州密布了。据李处能介绍，东京道辖州、府、军、城凡八十七，沿海者十九，散布在后世的营口、大连至丹东，也就是绕了辽东半岛一圈。当然，每处也是就户数百而已，很糊弄事。
一百五六十人，三十多匹马，七辆大车，大模大样地穿州越府，想必诸多不便。一路上发生的事情太多，孩子从二十出头变成了一百有余，怎么看也不像个商旅……
“甚好！学生也曾遍访名山，大德高僧倒也认得几个。来自铁骊？”李处能赞同于艮意见。大辽属国铁骊，素以佞佛著称。
“盆奴里亦无不可。”于艮不以为然，穷乡僻壤也可以有大德传教嘛！
“就依上师。”