第四十一章 到达夜郎
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结了账，和尚带着肘子，跟着我回了趟铺子。我在铺子里留了张字条，以防师父提前回来，不知我的去向。
和尚穷游习惯了，所以盘缠的事只能由我操心。我问和尚用不用提前备好装备？和尚道，不着急，这一路山水迢迢，少则半个月，多则一个多月，东西带着也是累赘。万一路上再让人查出来，那就更耽误事了。总之，装备的事不用我操心。
从铺子出来后，和尚雇了辆车，两个人沿着官道直奔襄阳。直到第二天傍晚，才赶到襄阳境内。五月的黑夜，姗姗来迟。两个人在城东找了家客栈，随便吃了点东西，垫垫肚子。入夜之后，和尚就让我先上楼补个觉，他出去转转。
我心里清楚，他出去要干什么，也没准备跟着他，就独自回去睡觉。这一路舟车劳顿，但是路途才刚刚开始，我已经有点力不从心的感觉。随即不敢再多想，回屋之后，我倒头就睡。
一直到半夜三更天，我听到和尚在外面敲门，敲得很急。我从睡梦中惊醒，刚一开门。和尚就急忙让我收拾东西，准备走。我一时间搞不清楚他要干什么？和尚看我还在迷糊，就急忙帮我收拾东西。
“人都到齐了，都在城外等着，就等你了。”
我一听这话，立即就来了精神，拎着行李跟和尚一起下楼。两个人连夜出了城，城门外停着一辆马车，生着一堆篝火，几个人正围着火说话。
我们两个过去后，和尚露出他那招牌式的笑容，说道：“七爷，久等了，人都齐了。”
这时，我就看到一个中年人从车里探出头来。他看到我跟和尚，也没说什么，只是点了下头。
和尚对我道：“叫七爷。”
我学着和尚的样子，喊了一声：“七爷。”
车上那人也不看我，对我们几个人摆了摆手，道：“上车。”
七爷一发话，和尚就推着我，跟他们一块上车。车上没人说话，我也不敢多问，就这样跟着他们一起上了路。七爷本名韩世昌，据和尚说，是个南路子，经常在南边几个地方跑，所以我们这次的路线，完全由他安排。
车里面共有四个人，我、和尚、韩七爷、还有七爷带来的一个师爷，叫白眉。听和尚介绍，这个白眉师爷虽然看起来弱不禁风，但是听说这人上知天文，下知地理，对南方各地的方言，更是熟悉。
除了我们四个，车外还有两个赶车的，也是韩七爷带来的人。
和尚相互介绍之后，韩七爷就问了一句：“听和尚说，新来的这位后生是开医馆的？”
和尚道：“七爷说的不错，我这兄弟的师父可是南阳有名的神医。”
“哦？”韩七爷倒是少有的表现出一丝兴趣，继续说道：“南阳有名的医馆我倒是去过几个，你师父说不定我也认识。”
我一时也不知道该怎么接他的话，还是和尚替我解围道：“那敢情好，这趟就劳烦七爷多费心了。”
韩七爷这人话不多，听和尚这么说，只是点了点头，没再说话。倒是那位白眉师爷一直在暗中观察我跟和尚。我跟他寒暄了几句，这位师爷似乎并不太欢迎我，不过我也懒得再想那么多，慢慢地就开始打起了瞌睡。车在路上晃得很厉害，很快，我就彻底的睡着了。
后来我才知道，和尚跟这个韩七爷根本就不是朋友，他们之前甚至都没有见过面，都只在道上听过对方。而韩七爷这伙人之所以答应带上我跟和尚，是因为我掌握着夜郎王地宫的具体位置。除此之外，我在他们眼里，其实就相当于是个累赘。怪不得那个白眉师爷懒得和我说话。
至于韩七爷说他可能认识我师父，和尚就说，这是他的惯用伎俩，完全不必当真。
这一夜，又是颠簸的一夜。我睡得极其不舒服，和尚则完全没有休息。等我早上醒来时，和尚已经和外面两个赶车的人交过一次班了。
就在一路颠簸之中，一行人从襄阳到宜城，再到当阳，用了整整六天时间，最后赶到江陵的时候，我们已经走了大约十天时间。按照这样的速度，和尚当时说的半个多月，那是完全不够的。
所幸，按照计划路线，到达江陵之后，我们就要改走水路。几人在江陵休息了一天后，再次启程，沿水路直奔武陵。
水道要比官道走的舒服得多，而且官道要走十多天的路程，走水路不到九天时间，我们就已经赶到了武陵北面的临沅县。
武陵在沅水下游，沅水直通云梦。我们再次从武陵出发，沿着沅水向西南方向前行。这段路程可以说是我们走得最艰难的一段路，也是我们耗时最长的一段路程。期间路过沅陵、辰阳、舞阳，等我们一行人从牂牁郡进入益州境内时，已经是将近一个月以后了。
和尚本预算的半个月时间，我们从南阳到牂牁，足足走了一个月。
进入牂牁之后，由于我们的目的地关子岭附近人烟稀少，所以韩七爷他们从进入牂牁之后，就开始沿途着手下斗的装备。
牂牁郡内，坝子地形居多。一行人一路跋山涉水，又走了四天时间，才最终临近关子岭附近的夜郎县。
不得不说，夜郎县虽然也是县，但是这山地里的县，完全不能和富庶地区的规模比。整个夜郎县可以说是北盘江上一个稍有规模的彝民寨子而已。
城里没有客栈，我们就高价在城北租了间较为隐蔽的民房。据房东说，住在夜郎县大多为彝人，苗人和汉人也有，不过数量很少。房东也是当地的彝人，姓金，曾经是鬼王岭附近的老猎户。前几年在山上摔断了腿，上不了山，现在就靠这几间房子维生。
房东说的话，我们当中，除了那个白眉师爷，其他人都听不懂。我们在这里连续休息了三天时间，期间韩七爷曾带人出了一趟鬼王岭，勘察情况。但是由于鬼王岭常年荒无人迹，而且就连当地的猎户也只敢在外围活动。所以在没有当地人指路的情况下，他们也只能无功而返。
事后，韩七爷就吩咐师爷，让房东尽快在附近找个能带我们进山的向导。否则，就算我们知道夜郎王寝陵的具体位置，而要想在莽莽深山中寻找一个没有任何地标的陵墓，也不是一件容易事。这种情况，是韩七爷他们始料未及的，因为我听和尚说，那个师爷精通堪舆术，寻龙点穴对他来说本是易如反掌。但是到了这里，却完全没有用武之地。
因为关子岭附近在夜郎统治时期，还尚未汉化。盛行于中原地区的堪舆术，还未渗透到当地的墓葬思想和制度当中。所以堪舆术到了这里，完全行不通。
结了账，和尚带着肘子，跟着我回了趟铺子。我在铺子里留了张字条，以防师父提前回来，不知我的去向。
和尚穷游习惯了，所以盘缠的事只能由我操心。我问和尚用不用提前备好装备？和尚道，不着急，这一路山水迢迢，少则半个月，多则一个多月，东西带着也是累赘。万一路上再让人查出来，那就更耽误事了。总之，装备的事不用我操心。
从铺子出来后，和尚雇了辆车，两个人沿着官道直奔襄阳。直到第二天傍晚，才赶到襄阳境内。五月的黑夜，姗姗来迟。两个人在城东找了家客栈，随便吃了点东西，垫垫肚子。入夜之后，和尚就让我先上楼补个觉，他出去转转。
我心里清楚，他出去要干什么，也没准备跟着他，就独自回去睡觉。这一路舟车劳顿，但是路途才刚刚开始，我已经有点力不从心的感觉。随即不敢再多想，回屋之后，我倒头就睡。
一直到半夜三更天，我听到和尚在外面敲门，敲得很急。我从睡梦中惊醒，刚一开门。和尚就急忙让我收拾东西，准备走。我一时间搞不清楚他要干什么？和尚看我还在迷糊，就急忙帮我收拾东西。
“人都到齐了，都在城外等着，就等你了。”
我一听这话，立即就来了精神，拎着行李跟和尚一起下楼。两个人连夜出了城，城门外停着一辆马车，生着一堆篝火，几个人正围着火说话。
我们两个过去后，和尚露出他那招牌式的笑容，说道：“七爷，久等了，人都齐了。”
这时，我就看到一个中年人从车里探出头来。他看到我跟和尚，也没说什么，只是点了下头。
和尚对我道：“叫七爷。”
我学着和尚的样子，喊了一声：“七爷。”
车上那人也不看我，对我们几个人摆了摆手，道：“上车。”
七爷一发话，和尚就推着我，跟他们一块上车。车上没人说话，我也不敢多问，就这样跟着他们一起上了路。七爷本名韩世昌，据和尚说，是个南路子，经常在南边几个地方跑，所以我们这次的路线，完全由他安排。
车里面共有四个人，我、和尚、韩七爷、还有七爷带来的一个师爷，叫白眉。听和尚介绍，这个白眉师爷虽然看起来弱不禁风，但是听说这人上知天文，下知地理，对南方各地的方言，更是熟悉。
除了我们四个，车外还有两个赶车的，也是韩七爷带来的人。
和尚相互介绍之后，韩七爷就问了一句：“听和尚说，新来的这位后生是开医馆的？”
和尚道：“七爷说的不错，我这兄弟的师父可是南阳有名的神医。”
“哦？”韩七爷倒是少有的表现出一丝兴趣，继续说道：“南阳有名的医馆我倒是去过几个，你师父说不定我也认识。”
我一时也不知道该怎么接他的话，还是和尚替我解围道：“那敢情好，这趟就劳烦七爷多费心了。”
韩七爷这人话不多，听和尚这么说，只是点了点头，没再说话。倒是那位白眉师爷一直在暗中观察我跟和尚。我跟他寒暄了几句，这位师爷似乎并不太欢迎我，不过我也懒得再想那么多，慢慢地就开始打起了瞌睡。车在路上晃得很厉害，很快，我就彻底的睡着了。
后来我才知道，和尚跟这个韩七爷根本就不是朋友，他们之前甚至都没有见过面，都只在道上听过对方。而韩七爷这伙人之所以答应带上我跟和尚，是因为我掌握着夜郎王地宫的具体位置。除此之外，我在他们眼里，其实就相当于是个累赘。怪不得那个白眉师爷懒得和我说话。
至于韩七爷说他可能认识我师父，和尚就说，这是他的惯用伎俩，完全不必当真。
这一夜，又是颠簸的一夜。我睡得极其不舒服，和尚则完全没有休息。等我早上醒来时，和尚已经和外面两个赶车的人交过一次班了。
就在一路颠簸之中，一行人从襄阳到宜城，再到当阳，用了整整六天时间，最后赶到江陵的时候，我们已经走了大约十天时间。按照这样的速度，和尚当时说的半个多月，那是完全不够的。
所幸，按照计划路线，到达江陵之后，我们就要改走水路。几人在江陵休息了一天后，再次启程，沿水路直奔武陵。
水道要比官道走的舒服得多，而且官道要走十多天的路程，走水路不到九天时间，我们就已经赶到了武陵北面的临沅县。
武陵在沅水下游，沅水直通云梦。我们再次从武陵出发，沿着沅水向西南方向前行。这段路程可以说是我们走得最艰难的一段路，也是我们耗时最长的一段路程。期间路过沅陵、辰阳、舞阳，等我们一行人从牂牁郡进入益州境内时，已经是将近一个月以后了。
和尚本预算的半个月时间，我们从南阳到牂牁，足足走了一个月。
进入牂牁之后，由于我们的目的地关子岭附近人烟稀少，所以韩七爷他们从进入牂牁之后，就开始沿途着手下斗的装备。
牂牁郡内，坝子地形居多。一行人一路跋山涉水，又走了四天时间，才最终临近关子岭附近的夜郎县。
不得不说，夜郎县虽然也是县，但是这山地里的县，完全不能和富庶地区的规模比。整个夜郎县可以说是北盘江上一个稍有规模的彝民寨子而已。
城里没有客栈，我们就高价在城北租了间较为隐蔽的民房。据房东说，住在夜郎县大多为彝人，苗人和汉人也有，不过数量很少。房东也是当地的彝人，姓金，曾经是鬼王岭附近的老猎户。前几年在山上摔断了腿，上不了山，现在就靠这几间房子维生。
房东说的话，我们当中，除了那个白眉师爷，其他人都听不懂。我们在这里连续休息了三天时间，期间韩七爷曾带人出了一趟鬼王岭，勘察情况。但是由于鬼王岭常年荒无人迹，而且就连当地的猎户也只敢在外围活动。所以在没有当地人指路的情况下，他们也只能无功而返。
事后，韩七爷就吩咐师爷，让房东尽快在附近找个能带我们进山的向导。否则，就算我们知道夜郎王寝陵的具体位置，而要想在莽莽深山中寻找一个没有任何地标的陵墓，也不是一件容易事。这种情况，是韩七爷他们始料未及的，因为我听和尚说，那个师爷精通堪舆术，寻龙点穴对他来说本是易如反掌。但是到了这里，却完全没有用武之地。
因为关子岭附近在夜郎统治时期，还尚未汉化。盛行于中原地区的堪舆术，还未渗透到当地的墓葬思想和制度当中。所以堪舆术到了这里，完全行不通。