第九章 无极往生阵
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又行了没多远，大牛对着一根高大的汉白玉柱子说：“师兄，你看这柱子上面刻的大象，是不是去祥瑞的意思？”
我走前去看了看，敲了敲大牛的头说：“让你们平时多看书，这是地藏王菩萨座下的神兽听谛。虽然也是只大象，但刻在这汉白玉柱子上不是取祥瑞之意。”
二虎也凑过来恍然大悟的说：“哦，原来这就是《西游记》里，请来分辨真假孙悟空的那只大象啊，我说怎么这么眼熟。”
我有些无语的说：“你们看，这一路上，每隔三张三尺三，就有一根小汉白玉柱子。上面用梵文阴刻着佛家的往生咒。每三十三根小柱子是一个大的柱子，这便是往生阵。这可是佛家里驱散怨气的高级阵法。”
大牛惊奇的看着周围，走了几步，来到一根小柱子上，看着上面的梵文念叨起来。二虎也过去说：“大牛啊，你啥时候懂梵文的？我怎么不知道。”
我也有些好奇的走过去，正想开口夸奖一下大牛，大牛却摇摇头说：“我不会啊，我就是学着样子念几句阿弥陀佛。”说完，这两兄弟居然很有默契的双手合十念起了阿弥陀佛。
看到这个场景，我一个踉跄，差点没有摔倒在地。不再理这一对活宝。自顾自的向前走。这墓园一共由三座山头组成，暗应了天地人三才之合。中间最大最高的一座山头便唤作天才山。天才山顶上的感恩亭，便是我选择的守夜之地。
一路无话，二十分钟后，我们三人总算来到了感恩亭。一进这亭子，我便感觉到了有些异样。
大牛打了一个冷颤说：“师兄，这里怎么这么冷？比外面还冷？”
我皱了皱眉，用电筒照了照亭子的拱顶。点头说：“难怪刚才没有感觉到墓园里的阴气。原来这亭子上还有个无极阵。”
二虎随着电筒的光也抬头看着拱顶，惊叹道：“师兄，你真厉害。这无极阵这么高级的阵法你看一眼就能看出来啊。”
我用电灯筒敲了敲二虎的头，然后又照向拱顶的中央说：“就算你不好好读书，还不认识时汉字么，这么打得三个字“无极阵”，你都看不见么。”
大牛挠了挠头问：“师兄，你说这无极阵就这么画在拱顶，就不怕化了或者脏了么？”
我仔细的看了看说道：“这看上去是直接画上去的，其实是刻上去的，在上朱砂。外面再找了一层很薄的玻璃防护罩。看这样子，应该每隔一段时间就要把玻璃罩卸下来换新的的。”
二虎嘴里吃着东西，凑过来说：“师兄，你饿了吧？吃点东西吧。顺便给我们讲讲这无极阵？”
我拿过一块饼干，嚼了几口，喝了一口水说：“这无极阵是是清末堪舆术高人赖料布所创。看着简单，但是却暗合天地治理。你们看，这阵法的奥妙在于，白天没什么异样。但是到了晚上，这这周围的阴气就会通过这个无极阵源源不断的通向天际。如此一来，这墓园的阴气就无法大量的聚集。”
我暗暗的惊叹，看来设计这三才市墓园的的确是一位高人，居然把佛家的消除怨气的往生阵和道家疏通阴气的无极阵结合在一起。如此一来，这三才市墓园真的不太可能有冤魂的形成。那么，那红衣女鬼又是怎么回事？
突然间，身后想起了一阵怪兽的叫声。我回头一看，原来是大牛和二虎各自拿出一台PSP，正准备连机玩游戏。
我说：“你们两个就不能正经一点么？这无极阵下打坐扎马步是很有益的，难道有这个机会，你们就打算玩游戏了？”
大牛不好意思的笑了笑说：“师兄，这长夜漫漫。总得找点东西消遣一下不是？这白天上课我们俩就得练体能了，这晚上的还要扎马步打坐，你可不能这样虐待我们。”
我想想也是，白天大牛和二虎就得训练体能，便又拿出一本《平妖记》扔给大牛说：“那你们就看这个。”
大牛接住了《平妖记》，一脸痛苦地说：“师兄，你就饶了我们吧。这古文比英语还难懂。英语我是完全看不懂。古文看上去知道是啥，但还不不懂，更折腾人。”说完又把《平妖记》还了给我。
二虎也点头虽说：“师兄，你就放过我们吧。你就让我们玩吧。顶多我们两个守一夜，你休息就好了。”
我叹了一口气说：“行了，声音小点。”说完，我拿过一张行军床，展开放好。盘膝坐到行军床上，打开《平妖记》看了起来。
一夜无话，除了半夜大牛尿急找了半天都没找到厕所，最后只能一溜烟的炮灰办公楼上厕所。随后的几天，我们逐渐的习惯了守夜的生活。就这样，迎来了农历七月。
题记：
关于《平妖记》：《平妖记》，与其说是一本书，不如说是一本日记总集，是无数的有道高人对于自己生平斩妖除魔经验的一种记录。据说其起源是正一教开山祖师张道陵的自传《生平除妖扎记》，自张道陵之后，几乎每个道士都会把自己生平记录下来，主要也是为了将自己的经验传承给后代。当然，张道陵祖师爷的《生平除妖札记》早已失传，现在可以查询最早的《平妖记》也就只能追溯到南北朝时期，而九哥由于在宗门内地位不低，而且还有点小钱，自己就藏了一套自北宋至明末近千年间大约一万余本的《平妖记》，我自初一开始阅读《平妖记》到现在为止，也就只读了将近一千本，毕竟《平妖记》大部分都是古文，而且其中涉及的很多内容都是需要推敲一番才能够明白的。
赖料布：宋朝赣派堪舆术开山祖师赖布衣的第三十一代传人。清末南派第一堪虞天师。独创了许多阵法，也为许多达官贵人觅过阴宅。传说孙先生母亲的阴宅就是赖料布的所觅。民国建立之后，便没有了音讯，赖家至今也还是南派堪虞术的第一世家。
又行了没多远，大牛对着一根高大的汉白玉柱子说：“师兄，你看这柱子上面刻的大象，是不是去祥瑞的意思？”
我走前去看了看，敲了敲大牛的头说：“让你们平时多看书，这是地藏王菩萨座下的神兽听谛。虽然也是只大象，但刻在这汉白玉柱子上不是取祥瑞之意。”
二虎也凑过来恍然大悟的说：“哦，原来这就是《西游记》里，请来分辨真假孙悟空的那只大象啊，我说怎么这么眼熟。”
我有些无语的说：“你们看，这一路上，每隔三张三尺三，就有一根小汉白玉柱子。上面用梵文阴刻着佛家的往生咒。每三十三根小柱子是一个大的柱子，这便是往生阵。这可是佛家里驱散怨气的高级阵法。”
大牛惊奇的看着周围，走了几步，来到一根小柱子上，看着上面的梵文念叨起来。二虎也过去说：“大牛啊，你啥时候懂梵文的？我怎么不知道。”
我也有些好奇的走过去，正想开口夸奖一下大牛，大牛却摇摇头说：“我不会啊，我就是学着样子念几句阿弥陀佛。”说完，这两兄弟居然很有默契的双手合十念起了阿弥陀佛。
看到这个场景，我一个踉跄，差点没有摔倒在地。不再理这一对活宝。自顾自的向前走。这墓园一共由三座山头组成，暗应了天地人三才之合。中间最大最高的一座山头便唤作天才山。天才山顶上的感恩亭，便是我选择的守夜之地。
一路无话，二十分钟后，我们三人总算来到了感恩亭。一进这亭子，我便感觉到了有些异样。
大牛打了一个冷颤说：“师兄，这里怎么这么冷？比外面还冷？”
我皱了皱眉，用电筒照了照亭子的拱顶。点头说：“难怪刚才没有感觉到墓园里的阴气。原来这亭子上还有个无极阵。”
二虎随着电筒的光也抬头看着拱顶，惊叹道：“师兄，你真厉害。这无极阵这么高级的阵法你看一眼就能看出来啊。”
我用电灯筒敲了敲二虎的头，然后又照向拱顶的中央说：“就算你不好好读书，还不认识时汉字么，这么打得三个字“无极阵”，你都看不见么。”
大牛挠了挠头问：“师兄，你说这无极阵就这么画在拱顶，就不怕化了或者脏了么？”
我仔细的看了看说道：“这看上去是直接画上去的，其实是刻上去的，在上朱砂。外面再找了一层很薄的玻璃防护罩。看这样子，应该每隔一段时间就要把玻璃罩卸下来换新的的。”
二虎嘴里吃着东西，凑过来说：“师兄，你饿了吧？吃点东西吧。顺便给我们讲讲这无极阵？”
我拿过一块饼干，嚼了几口，喝了一口水说：“这无极阵是是清末堪舆术高人赖料布所创。看着简单，但是却暗合天地治理。你们看，这阵法的奥妙在于，白天没什么异样。但是到了晚上，这这周围的阴气就会通过这个无极阵源源不断的通向天际。如此一来，这墓园的阴气就无法大量的聚集。”
我暗暗的惊叹，看来设计这三才市墓园的的确是一位高人，居然把佛家的消除怨气的往生阵和道家疏通阴气的无极阵结合在一起。如此一来，这三才市墓园真的不太可能有冤魂的形成。那么，那红衣女鬼又是怎么回事？
突然间，身后想起了一阵怪兽的叫声。我回头一看，原来是大牛和二虎各自拿出一台PSP，正准备连机玩游戏。
我说：“你们两个就不能正经一点么？这无极阵下打坐扎马步是很有益的，难道有这个机会，你们就打算玩游戏了？”
大牛不好意思的笑了笑说：“师兄，这长夜漫漫。总得找点东西消遣一下不是？这白天上课我们俩就得练体能了，这晚上的还要扎马步打坐，你可不能这样虐待我们。”
我想想也是，白天大牛和二虎就得训练体能，便又拿出一本《平妖记》扔给大牛说：“那你们就看这个。”
大牛接住了《平妖记》，一脸痛苦地说：“师兄，你就饶了我们吧。这古文比英语还难懂。英语我是完全看不懂。古文看上去知道是啥，但还不不懂，更折腾人。”说完又把《平妖记》还了给我。
二虎也点头虽说：“师兄，你就放过我们吧。你就让我们玩吧。顶多我们两个守一夜，你休息就好了。”
我叹了一口气说：“行了，声音小点。”说完，我拿过一张行军床，展开放好。盘膝坐到行军床上，打开《平妖记》看了起来。
一夜无话，除了半夜大牛尿急找了半天都没找到厕所，最后只能一溜烟的炮灰办公楼上厕所。随后的几天，我们逐渐的习惯了守夜的生活。就这样，迎来了农历七月。
题记：
关于《平妖记》：《平妖记》，与其说是一本书，不如说是一本日记总集，是无数的有道高人对于自己生平斩妖除魔经验的一种记录。据说其起源是正一教开山祖师张道陵的自传《生平除妖扎记》，自张道陵之后，几乎每个道士都会把自己生平记录下来，主要也是为了将自己的经验传承给后代。当然，张道陵祖师爷的《生平除妖札记》早已失传，现在可以查询最早的《平妖记》也就只能追溯到南北朝时期，而九哥由于在宗门内地位不低，而且还有点小钱，自己就藏了一套自北宋至明末近千年间大约一万余本的《平妖记》，我自初一开始阅读《平妖记》到现在为止，也就只读了将近一千本，毕竟《平妖记》大部分都是古文，而且其中涉及的很多内容都是需要推敲一番才能够明白的。
赖料布：宋朝赣派堪舆术开山祖师赖布衣的第三十一代传人。清末南派第一堪虞天师。独创了许多阵法，也为许多达官贵人觅过阴宅。传说孙先生母亲的阴宅就是赖料布的所觅。民国建立之后，便没有了音讯，赖家至今也还是南派堪虞术的第一世家。