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第二十六章 王母娘娘的宠物(上)

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    望着潇湘,幽怨哀伤的讲述着《凤求凰琴歌》,泪花盈盈,我也随着故事的跌宕起伏而黯然神伤。睍莼璩伤

    潇湘说道:“当哮天犬接过我交还给他的执法令牌之后,依旧和每次的结局相同,丢下一句话转身就走了,是啊,我的故事他听得太多了。”

    我问潇湘:“哮天犬都说什么话来作为你每次经历生死离别的总结?”

    潇湘一脸苦涩地望着我,默不作声。

    “是不是说:活该,自找的。”我嬉皮笑脸的打趣道。

    潇湘娇嗔起来:“讨厌,你怎么和那只狗一样。”

    我后仰身子,做吃惊状,大呼:“丫头,你真是爱到不能爱的、痴情到断肠的九尾红狐吗?”

    潇湘也不回答,将鞋子脱掉,把腿和身子缩卷在沙发里,用腿支着胳膊,一只手托腮,散漫地、痴痴地望着我。

    望着眼前的潇湘,我开始相信我眼前的一切,这也太巧了吧!十几年的时间里,潇湘一直对自己是狐狸精身世毫不避讳,一说就说了这么长时间,现在听到她其中的一段故事,就让我感叹唏嘘不已,爱一个人,却不能走近他,那份爱的热烈,无处释放,这是什么命里注定?上天在捉弄人吧!

    “丫头,我可知道狐狸精都有勾人魂魄的妖术,你难道没有,不会吧,勾.引个翩翩少年郎,问题不是很大吧?”

    潇湘见我说这话,神情妩媚道:“南哥,说起王母娘娘的宠物,可不光是我自己吆!”

    我迫不及待的问:“哦,王母娘娘还有什么样的宠物,说来听听,丫头。”

    “三个,捣药兔、三足鸟和我九尾狐。”

    “丫头,给我说说她们吧!单单一个你,就让我颇感离奇,我好想知道她们的传奇故事。”

    “呵呵,我才不说呢,我的事情你只是拿来当故事听,还说什么狐狸精勾人魂之类的话,你知不知道你是我的……”

    “我知道,我知道,你说过很多次,按说你能走进我,你应该知足才行,别逼我。”我欠起身来,故作闪状。

    闻听此话,惹得美人又陷入思考,说道:“嗯,你说的也对,南哥给我的,到目前为止是满满地幸福感,还没让我伤心,谁知道以后呢?”

    “那就说说王母的宠物,你的那些朋友呗!”我笑嘻嘻的说。

    “我所知道的,都是我当二指先生的爷爷告诉我的。”

    “先讲哪一个呢?”

    我发话道:“不用那么为难,你爷爷怎么给你讲的,你就怎么讲,先讲哪一个都行,不过我想让你先讲讲其他人,再讲你自己,我看看是否可信?”

    潇湘点头说:“先讲捣药兔的故事吧!”

    看来涉及和她有关的,话题一打开,便滔滔不绝。

    “玉兔捣药”原是道教掌故之一。

    相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。

    这也源自一个有关后羿和嫦娥的传说。

    后羿和嫦娥本是从天庭派到人间的,因嫦娥不愿长期过寂寞的人间生活,便偷吃了不死药,奔月后变成丑陋的“蟾蜍”,也叫癞蛤蟆,被罚终日捣不死药,日复一日,年复一年,失去了从前的自由,寂寞异常,唐代诗人李商隐曾感叹:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”

    玉兔就是嫦娥,但玉兔何以成了嫦娥呢?据考证:“玉兔”源于“於菟”,“於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。

    上古时代,巴楚一带有的民族有崇虎习俗,他们不但自称为虎,而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即“於菟”。

    嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。嫦娥自然也就是“於菟”了。

    而把“菟”解说成“兔”,是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。

    后人沿用这个错误的解释,便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近,“於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔”。可见,玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。

    这只白兔拿着玉杵,跪地捣药,服用这药丸可以长生成仙。

    久而久之,玉兔便成为月亮的代名词,古代文人写诗作词,也常常以玉兔象征月亮。

    大家可能有所不知,嫦娥身边的确有只可爱的兔子,但这只兔子和王母娘娘身边的玉兔可不是一回事。

    捣药兔是王母的宠物,就是我在瑶池里最好的妹妹玉儿。一个亭亭玉立的少女。

    你会问,嫦娥身边的玉兔和捣药兔到底是怎么一回事?

    让我来告诉你。

    实则是很久以前,在瑶池里,有一对修行千年的兔子夫妇,他们千年修炼之后,得道成了仙。

    它们有两个可爱的女儿,个个生得聪明伶俐。

    一天,玉皇大帝召见兔仙上天宫,他依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上的天宫去。

    正当他来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。

    兔仙不知发生了什么事?就问旁边一位看守天门的天神。

    原来嫦娥带着月宫里孤独,心想闲来无事,就悄悄出得月宫,到人间寻访疾苦,为黎民百姓解病救困。

    不曾想,在人间逗留时间过长,被王母娘娘得知,大发雷霆,让天兵天将把她从下界押送至天庭,等候发落。

    听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。

    兔仙本和嫦娥有一段渊源,文王姬昌的长子伯邑考,被妲己迫.害后三魂化作玉兔。

    文王生性敦厚仁爱,是一名孝子,父亲因触怒纣王而被监禁,伯邑考为了营救父亲,带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝,献给纣王。

    纣王的王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦,欲加亲近,但却遭伯邑考正言羞辱,气愤之下,先是诬告伯邑考调戏自己;又暗自现出原形,引出白猿的杀意,最后再诬陷伯邑考之琴声扰耳,是在暗骂纣王无德。

    于是伯邑考就这样被妲己诬陷,割去了四肢,万刃剁尸,做成肉饼后,妲己再送给他的父亲姬昌吃下。

    最后,文王终于施计回乡,当他刚刚踏上西周的土地,便觉得一阵恶心,张口吐出一只小白兔。

    文王知道这是伯邑考的魂魄所化,痛心的流下眼泪。这只小兔东瞧瞧西看看,便沿着大路直进了文王的宫殿,在文王夫人和母亲的面前徘徊。

    婆媳两人不知哪来的小兔?却见到它之后,内心升起一种莫名的悲伤。

    当从文王口中得知这只小兔子的来历之后,俩人对小兔子疼爱不已。

    一日,小兔子独自站走到院里,仰望天空。

    这时,嫦娥奉王母之命下凡,见小兔子可爱,知道后世会发生沧桑巨变,向文王请求,要带小兔子离开人间这是非之地。

    文王感叹儿子的悲惨往事,如果能上的天堂?求之不得,哪里不同意嫦娥的请求,但求孩子能受上天的恩惠,早日成仙,脱离苦海。

    于是,嫦娥将它带到了瑶池,献给王母,做娘娘的宠物,几经修炼,成为兔仙。

    想到此番嫦娥受屈,自己绝不能忘恩负义,兔仙一心想帮助嫦娥,但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?

    想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的两个女儿,他有了主意,立即飞奔回家。

    兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。

    雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下她心头的肉啊!还有就是,王母娘娘知道了此事会怎么想?为什么把女儿送给受责罚的嫦娥?

    雄兔一想也是,思来想去,他想出来一个王权之策,把两个女儿都送出去,一个送给王母,一个送给嫦娥,说是让孩子跟着娘娘和嫦娥学东西。

    兔仙夫妇叫过两个女儿,告诉她们两个决定,两个女儿舍不得离开父母,一个个泪流满面。

    雄兔语重心长地说道:“当年我九死一生,是嫦娥给我新生,让我来的瑶池,受王母娘娘的恩泽,得道成仙,我们得知恩图报,如果是我被孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”

    孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。

    雄兔和雌兔眼里含着泪,欣慰的笑了。

    他们决定让两个女儿各有分工,一个苦学医道,尝遍百草,手持玉杵,待在瑶池,侍奉王母;另一个女儿到月宫陪伴嫦娥去了!