第86章 修界七境
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萧楚只是看了一会儿，思绪也是跟着万千起伏，就连心情都仿佛从萧索的谷底，一下子变得气血沸腾，眼中寒光闪动，眸中杀气乍现。
船老倌见萧楚眼中露出一股杀气，脸色一怔，便问道：“怎么样？赞儿你看到了什么？”
“荒山深处，仿佛亘古不变，却时时变幻；孤峰一岭，貌似荒芜萧索，却蛰伏无边杀机！”
“啊！你看出这些…”船老倌没想到萧楚小小的年纪，竟然说出这样的话，显然有些超出他的预期，神情大为震动。
萧楚望了船老倌一眼，便也知道七公他让远望峰岭，想要的绝不是这句话，“七公想说什么？”
“我想说的是，万事万物，存在即是合理。我探查过，你修炼受命门之阻，玄关自闭，将形成一个瓶颈，对冲破天潜境进入元坤境有很大影响，但不用担心，定也有自开之法。”
萧楚闻之，不禁眉头一皱，心道：“果然是我体质异常，难怪在雷公庙时，到了天潜境八重便在难突破！许多人都认为他是废体！”
船老倌见萧楚听得仔细，便接着道：“很多事情不是表面的那样，彼此相生相克，万般有形又无形，有测又莫测，定数之外存有变数，切勿据泥于俗论常理，死搬硬套，很多时候更需另辟蹊径！持有赤子般的恒定与鲜活！方能于死地乍现一线生机！”
萧楚听到七公这么说，也是神情一怔，这与黄毛传与他的赤子本经何其相似，只是黄毛有言在先，不能将此现于世人，于是，只是微微点头，“嗯！”
这时，蔺婆婆过来端来一些早点，两人过早后，船老倌便向萧楚讲起如今整个修界的体系。
之前，有雷公庙时，他整天游东荡西，有些吊儿郎当，老不死就是有心教他，他也没怎么在意，后来老不死也只好随他去。
但经过断天涯及地煞九劫后，他以自己的生死体会到，像他这样的弱势屌丝，根本就是蝼蚁般的存在，如同草芥，弱者没有人同情，更没有几个会真正关心他的生死，自己不够强大，就连生存都难，更别说其他，就是死了也是活该。
弱蝼蚁，强为尊，便是各界通用的法则。
他听得仔细，直到今日才对修界的体系，有了大体的了解。
按船老倌所讲，修界基本分为东、西体系。西方即摩西大陆，一种修者为魔法师，主修魔法，法术强大，能轻易勾动天地异能，修炼速度远远快于东方修者，所谓魔法不过是精神力的另一种说法而已，但其元力极度薄弱，特别忌讳近身作战。
摩西大陆另一种修者为骑士，主修元力，体能发达，元力修炼速度也快于一般修者，但其一般精神力很弱，修炼之途很有限，在后面会遇到很大的瓶颈。
由于两者都有缺失，所以需要配合作战，缺一不可，不适合东方修者。
正是如此，东玄大陆的修士，越是修到高端层级，其绝顶强者，整体上，无论是数量上还是攻击力，要远远超出西方修士。当然这是一般情况，不乏特例。
七公郑重而认真地告诫铁战，东玄大陆修者，一定是元力与精神力同修，不然会给以后埋下巨大的隐患，单修者都走不长远。
东玄大陆，无论是各大家各大派，还是各散修，都不外乎佛、道两大法门，其中道法演化了很多派生子系，但大多是侧重不同罢了，佛门也是如此。
但无论无论佛、道，在七公看来，仅仅是法观认知和切入点的不同罢了，道重在天人合一，而佛重在修心，心外无物。但大成者，大道至简，修到最后，实则殊途同归！
而妖界众族与魔界生灵等，与修士先天之气有很大差别，修士体内一般生有天罡之气，而妖魔体内一般生有魔煞之气，但无论是哪界，其先天之气都不可能纯正，即使是古之圣贤，其体内之气也不可能绝对纯正，不然不存于世。
由于天罡之气代表了天地之间浩然之正气，故被世人视为正道，但在七公看来，这仅仅是世人的偏见罢了，天罡与地煞皆为天地气之本源，所谓的正邪仅在于修者一念之差，甚至根本不存在绝对的正邪之分！
萧楚细下一想，就这点看来，七公作为修道者，却与佛说“万事万物，众生平等”不谋而合，想到这里，他不禁皱了皱。
船老大见他眉头一皱，便又举出一些例子，古来修者入魔道者有之，而妖魔中也不乏义士，就是明证。
东玄大陆，自古就有很多门派之见，出于各种目的，很多门派打着各种旗号，一味对己派夸大其辞，对其不足却避而不谈，对他派却放肆地排挤。稍有不同，便之异端，很容易混淆修道的本源！
本来各派为在修界立足，出此之策，本是无可厚非，但作为修者，自己要心里清楚。
若要走得长远，就必须抛开门派之见，不要被任何一派洗脑，保持心智的清明。否则，遇到一些误人子弟的迂腐老货，或别有用心者，修为不深的年青修士会被他们害死。
听到这些，萧楚心中一怔，迥异于外界俗说，七公的说法若传出去，一定会被视为叛逆、大逆不道！
各门各派，各界各族，殊途同归；不认死理，不钻牛角，自古以来，武道智者，踏万古巅峰，莫不是取道本源，海纳百川，悟各道所长，一步步找到最适合自己的独到法门，这才是斩道突破的关键！
修界体系原本是极其庞杂，但船老倌的每一句话都说得直截了当，萧楚铭记在心，顿时就豁然开朗，对东玄大陆的修炼层级也有了整体的认识。
按层级，东方修界有七大境，从低到高，分别为天潜境、元坤境、御化境、神虚境、玄合境、天涅境、通天境。每一境分九段，每一境、每一级，都是越往上越难。
特别是御化境，是修界十分重要的阶段，每一段都相当于前面的一个大境，每一段之间都有天壤之别。从元坤境突破进入到御化境，便意味着初步的强者，年青修士天才的集中地。
但御化境大圆满会遭遇小天劫，这个阶段很不稳定，随时有陨落的可能，故很多修士止步于御化境大圆满。
这样，进入到神虚境的修士就很少，但一旦渡过了小天劫，突破到神虚境便是真正的强者，在往其上，便是修者谈之色变的玄合境，玄合境强大至无法想像，一般很少现于世间。
玄合境的修士上升到天涅境十分艰难，一般要经过无尽的岁月，很多玄合境的修士若不得突破，寿元就将耗尽，故天涅境的修士被认为几乎不存于世间，极其神秘。
据说，天涅境大圆满要经历大天劫，渡劫如同末日浩劫，通过率接近于零。至于通天境，那更是传说，通天彻地，能定内天地规则，是羽化升仙的境界。
通天境是修界的至高极限，但据祖上相传，通天境之上还有黄极、玄极、地极、天极，那已超出了修界七境的范畴。天、地、玄、黄在上古都只存在于神话与传说。（未完待续）
萧楚只是看了一会儿，思绪也是跟着万千起伏，就连心情都仿佛从萧索的谷底，一下子变得气血沸腾，眼中寒光闪动，眸中杀气乍现。
船老倌见萧楚眼中露出一股杀气，脸色一怔，便问道：“怎么样？赞儿你看到了什么？”
“荒山深处，仿佛亘古不变，却时时变幻；孤峰一岭，貌似荒芜萧索，却蛰伏无边杀机！”
“啊！你看出这些…”船老倌没想到萧楚小小的年纪，竟然说出这样的话，显然有些超出他的预期，神情大为震动。
萧楚望了船老倌一眼，便也知道七公他让远望峰岭，想要的绝不是这句话，“七公想说什么？”
“我想说的是，万事万物，存在即是合理。我探查过，你修炼受命门之阻，玄关自闭，将形成一个瓶颈，对冲破天潜境进入元坤境有很大影响，但不用担心，定也有自开之法。”
萧楚闻之，不禁眉头一皱，心道：“果然是我体质异常，难怪在雷公庙时，到了天潜境八重便在难突破！许多人都认为他是废体！”
船老倌见萧楚听得仔细，便接着道：“很多事情不是表面的那样，彼此相生相克，万般有形又无形，有测又莫测，定数之外存有变数，切勿据泥于俗论常理，死搬硬套，很多时候更需另辟蹊径！持有赤子般的恒定与鲜活！方能于死地乍现一线生机！”
萧楚听到七公这么说，也是神情一怔，这与黄毛传与他的赤子本经何其相似，只是黄毛有言在先，不能将此现于世人，于是，只是微微点头，“嗯！”
这时，蔺婆婆过来端来一些早点，两人过早后，船老倌便向萧楚讲起如今整个修界的体系。
之前，有雷公庙时，他整天游东荡西，有些吊儿郎当，老不死就是有心教他，他也没怎么在意，后来老不死也只好随他去。
但经过断天涯及地煞九劫后，他以自己的生死体会到，像他这样的弱势屌丝，根本就是蝼蚁般的存在，如同草芥，弱者没有人同情，更没有几个会真正关心他的生死，自己不够强大，就连生存都难，更别说其他，就是死了也是活该。
弱蝼蚁，强为尊，便是各界通用的法则。
他听得仔细，直到今日才对修界的体系，有了大体的了解。
按船老倌所讲，修界基本分为东、西体系。西方即摩西大陆，一种修者为魔法师，主修魔法，法术强大，能轻易勾动天地异能，修炼速度远远快于东方修者，所谓魔法不过是精神力的另一种说法而已，但其元力极度薄弱，特别忌讳近身作战。
摩西大陆另一种修者为骑士，主修元力，体能发达，元力修炼速度也快于一般修者，但其一般精神力很弱，修炼之途很有限，在后面会遇到很大的瓶颈。
由于两者都有缺失，所以需要配合作战，缺一不可，不适合东方修者。
正是如此，东玄大陆的修士，越是修到高端层级，其绝顶强者，整体上，无论是数量上还是攻击力，要远远超出西方修士。当然这是一般情况，不乏特例。
七公郑重而认真地告诫铁战，东玄大陆修者，一定是元力与精神力同修，不然会给以后埋下巨大的隐患，单修者都走不长远。
东玄大陆，无论是各大家各大派，还是各散修，都不外乎佛、道两大法门，其中道法演化了很多派生子系，但大多是侧重不同罢了，佛门也是如此。
但无论无论佛、道，在七公看来，仅仅是法观认知和切入点的不同罢了，道重在天人合一，而佛重在修心，心外无物。但大成者，大道至简，修到最后，实则殊途同归！
而妖界众族与魔界生灵等，与修士先天之气有很大差别，修士体内一般生有天罡之气，而妖魔体内一般生有魔煞之气，但无论是哪界，其先天之气都不可能纯正，即使是古之圣贤，其体内之气也不可能绝对纯正，不然不存于世。
由于天罡之气代表了天地之间浩然之正气，故被世人视为正道，但在七公看来，这仅仅是世人的偏见罢了，天罡与地煞皆为天地气之本源，所谓的正邪仅在于修者一念之差，甚至根本不存在绝对的正邪之分！
萧楚细下一想，就这点看来，七公作为修道者，却与佛说“万事万物，众生平等”不谋而合，想到这里，他不禁皱了皱。
船老大见他眉头一皱，便又举出一些例子，古来修者入魔道者有之，而妖魔中也不乏义士，就是明证。
东玄大陆，自古就有很多门派之见，出于各种目的，很多门派打着各种旗号，一味对己派夸大其辞，对其不足却避而不谈，对他派却放肆地排挤。稍有不同，便之异端，很容易混淆修道的本源！
本来各派为在修界立足，出此之策，本是无可厚非，但作为修者，自己要心里清楚。
若要走得长远，就必须抛开门派之见，不要被任何一派洗脑，保持心智的清明。否则，遇到一些误人子弟的迂腐老货，或别有用心者，修为不深的年青修士会被他们害死。
听到这些，萧楚心中一怔，迥异于外界俗说，七公的说法若传出去，一定会被视为叛逆、大逆不道！
各门各派，各界各族，殊途同归；不认死理，不钻牛角，自古以来，武道智者，踏万古巅峰，莫不是取道本源，海纳百川，悟各道所长，一步步找到最适合自己的独到法门，这才是斩道突破的关键！
修界体系原本是极其庞杂，但船老倌的每一句话都说得直截了当，萧楚铭记在心，顿时就豁然开朗，对东玄大陆的修炼层级也有了整体的认识。
按层级，东方修界有七大境，从低到高，分别为天潜境、元坤境、御化境、神虚境、玄合境、天涅境、通天境。每一境分九段，每一境、每一级，都是越往上越难。
特别是御化境，是修界十分重要的阶段，每一段都相当于前面的一个大境，每一段之间都有天壤之别。从元坤境突破进入到御化境，便意味着初步的强者，年青修士天才的集中地。
但御化境大圆满会遭遇小天劫，这个阶段很不稳定，随时有陨落的可能，故很多修士止步于御化境大圆满。
这样，进入到神虚境的修士就很少，但一旦渡过了小天劫，突破到神虚境便是真正的强者，在往其上，便是修者谈之色变的玄合境，玄合境强大至无法想像，一般很少现于世间。
玄合境的修士上升到天涅境十分艰难，一般要经过无尽的岁月，很多玄合境的修士若不得突破，寿元就将耗尽，故天涅境的修士被认为几乎不存于世间，极其神秘。
据说，天涅境大圆满要经历大天劫，渡劫如同末日浩劫，通过率接近于零。至于通天境，那更是传说，通天彻地，能定内天地规则，是羽化升仙的境界。
通天境是修界的至高极限，但据祖上相传，通天境之上还有黄极、玄极、地极、天极，那已超出了修界七境的范畴。天、地、玄、黄在上古都只存在于神话与传说。（未完待续）