清明守山
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吃果子正吃的爽着呢～突然听见远处轰的一声抢响～吓了一跳！我们从部队出来，只有领导手里有54手枪～不能有这么大的动静啊？一个个吓得嘴里叼着果子，抱着头盔就蹲下了（保命要紧）。还是班长老练，知道有猎民在打猎了。蹲在地上大喊～别开枪啦！我们是森警，在执行任务！一会就听见树枝莎莎的响声离近～～来的是个老大爷，穿着羊毛外翻的那种老式的皮袄，狗皮帽子～手里拿着双管猎枪。：“不好意思啊！小伙子们，没注意到你们在这～小伙子们，吓着了吧？我这有蛇和兔子，一会咱们烤着吃吧～”我心这个乐啊！这回没白让吓！有野味吃！（腐尸就腐尸哇！再不吃，过不了几天老子也成腐尸了）说吃就吃～我们挖好隔离带（把地被物翻起，没有了可燃物自然不怕跑火～）架好火堆，猎民大爷已经把兔子个蛇的皮整张扒了下来，清空腹腔后，拿出他背囊里的铁钎穿起来～架在火上开烤～
我战友知道我胆大，问我：“你敢跟大爷把枪要来给咱看看不？”“那有啥不敢的！”扭头用祈求的目光看看班长。班长也听见他说话了，点了下头。我屁颠屁颠的绕到大爷身边～先是一顿傻笑～：“大爷，我能看看你的枪不？”以为大爷会不给看～没想到人家说：“拿去看吧”～呵真痛快！刚把枪拿手里，大爷就大声说：“等等！枪里还有颗子弹！”（双管猎，可以双发也可以调成单发那种！）咱没玩过当然不敢乱动～把枪递给大爷～大爷坐地上烤兔子说：“你离远点把那颗子弹打了吧”
我心里美啊！会哭的孩子有奶吃哈！胆大的娃娃打头炮！班长没说话，意思是默认了～只跟别人说：“你们别过去，打完你们再看”～～～哈哈哈，我都没顾上研究，直接按照用枪的基本步骤，打开保险，拉枪栓（猎枪是按下撞针机括的外连接杆）举枪，把枪托顶紧肩膀（减轻后坐力），瞄都没瞄，冲着前面的树就是一枪～树皮飞溅，哥们我也受了内伤了~没想到这枪后坐力实在是太大了～着急开枪后腿没蹬稳地～直接被后坐力推到身后的大树上～～瞬间感觉右肩酸疼～强忍着疼，愣装没事人（不能给丢人啊！）把枪给我战友～“拿去看哇，哥们玩完了，嘿嘿”～趁他们看枪的时候，我赶紧坐下偷偷拉开领子一看～我去～瘀青了一片。
后来弄的我第一次吃蛇肉都没记住是啥味～唉~吃完后跟猎民大爷聊了起来他们猎民的由来和生活方式（下文的注解中会详细介绍）～不知多了多长时间，班长提醒我们该跟大爷道别了。
我们接着溜达～遇到烧纸的就远处看着人家烧完。（那会儿，烧纸罚款可没人敢说）晚上吃完饭，或是围着篝火唱军歌，或是挤在帐篷里打拉克、414（东北的扑克玩法）玩的比较晚了～指导员吹哨说：从排4班开始每班出名战士守夜站岗每班一个半小时！明晚1排！～～～我去～按这时间，我们站岗的时候别人正好睡着了～～深山老林的多恐怖啊～～这前面的一个半小时也睡不好啊～～我们班算我5个新兵商量好，今晚的岗都不睡了，一起出来站这一个半小时的岗～说好后都钻帐篷老实了～～～正躺着有点迷糊了～4班的战友来叫我～我穿上大衣爬出帐篷挨个去叫他们～别人都出来了，就那个家是赤峰报务员没出来～我又去叫，人家呼呼的到打上呼噜啦！这龟儿子太不够意思了～算了，4个人也够了～扭过头把屁股对他帐篷里，放了个无声的蔫屁，让你睡！打着呼噜闻哥的闷屁去吧！哼！
这一屁可没放好～～有点劲儿使大了！～～想玩大的了（拉粑粑）～这老林子黑洞洞的一个人哪也不敢去啊～～跟那哥仨一说，一拍即合～他们也怕晚上万一上厕所没人陪，还得憋着～4个人远了也不敢走～就在营地不远处的前面小河边，蹲成一圈～脸冲里，屁股冲外！别看是拉屎！同样讲究战术！！！哈哈，为的是脸冲里唠嗑方便，还能看见对面身后，好有照应。嘿嘿
*鄂伦春族概况：“鄂伦春”是民族的自称，是“山岭上的人”之意，也有解释为“使用驯鹿的人”。他们大部分生活在黑龙江，内蒙古地区。有人把鄂伦春人称为马背上的民族，他们的确是精骑善射的民族，世世代代在大、小兴安岭的森林里以狩猎为生。鄂伦春人无论男女老少均有极强的射击天赋，由于鄂伦春人所居住的环境中，是以狩猎为最主要的食物来源，致使射击成为鄂伦春族可以说是必不可少的、最为基础的生活技能，背着猎枪去上学、串门在正常不过，如同藏族男子的佩刀一样，几乎是必不可少的。早年，他们居无定所，过着游猎生活。解放前，私有制虽然确立，但鄂伦春族还保留着原始公社的残余
鄂伦春的民族公社叫“穆昆”，是同一父系血统人民的共同体。“穆昆”是鄂伦春语，即“兄弟们”或“同姓人”的意思。“穆昆”有各个“乌力楞”组成，“乌力楞”是鄂伦春语，即“子孙们”的意思，指同一父系所传的子孙。一个“乌力楞”就是一个父系家族，由几个或几十个“斜仁柱”组成。“斜仁柱”，类似美洲印地安人的庐帐住所，是非常适合游猎生活的居住之所。它用松木或桦木做支架，盖上桦树皮，冬季用兽皮围盖，底部直径约七八米，高五六米，地中间生篝火，可做饭，取暖和照明。
新中国成立后，党和政府关心鄂伦春人的生活，在依山傍河的地方为他们建造新居，把他们从散居的山里请下来。195年，鄂伦春人实现了定居，一步跨越千年，结束了原始社会生活。鄂伦春族是我国11个从原始社会末期直接进入社会主义社会的少数民族之一。
黑河市瑷珲区新生乡坐落在美丽的剌尔滨河畔，这里是鄂伦春族聚居地。特有的民族习俗吸引着越来越多的游人，到这里来参观、考察、探秘、采风的人络绎不绝。近年来，乡、区、市各级政府都非常重视发展鄂伦春民族旅游，省市旅游部门也将新生鄂伦春民族乡确定为民俗风情游的重点线路。（未完待续）
吃果子正吃的爽着呢～突然听见远处轰的一声抢响～吓了一跳！我们从部队出来，只有领导手里有54手枪～不能有这么大的动静啊？一个个吓得嘴里叼着果子，抱着头盔就蹲下了（保命要紧）。还是班长老练，知道有猎民在打猎了。蹲在地上大喊～别开枪啦！我们是森警，在执行任务！一会就听见树枝莎莎的响声离近～～来的是个老大爷，穿着羊毛外翻的那种老式的皮袄，狗皮帽子～手里拿着双管猎枪。：“不好意思啊！小伙子们，没注意到你们在这～小伙子们，吓着了吧？我这有蛇和兔子，一会咱们烤着吃吧～”我心这个乐啊！这回没白让吓！有野味吃！（腐尸就腐尸哇！再不吃，过不了几天老子也成腐尸了）说吃就吃～我们挖好隔离带（把地被物翻起，没有了可燃物自然不怕跑火～）架好火堆，猎民大爷已经把兔子个蛇的皮整张扒了下来，清空腹腔后，拿出他背囊里的铁钎穿起来～架在火上开烤～
我战友知道我胆大，问我：“你敢跟大爷把枪要来给咱看看不？”“那有啥不敢的！”扭头用祈求的目光看看班长。班长也听见他说话了，点了下头。我屁颠屁颠的绕到大爷身边～先是一顿傻笑～：“大爷，我能看看你的枪不？”以为大爷会不给看～没想到人家说：“拿去看吧”～呵真痛快！刚把枪拿手里，大爷就大声说：“等等！枪里还有颗子弹！”（双管猎，可以双发也可以调成单发那种！）咱没玩过当然不敢乱动～把枪递给大爷～大爷坐地上烤兔子说：“你离远点把那颗子弹打了吧”
我心里美啊！会哭的孩子有奶吃哈！胆大的娃娃打头炮！班长没说话，意思是默认了～只跟别人说：“你们别过去，打完你们再看”～～～哈哈哈，我都没顾上研究，直接按照用枪的基本步骤，打开保险，拉枪栓（猎枪是按下撞针机括的外连接杆）举枪，把枪托顶紧肩膀（减轻后坐力），瞄都没瞄，冲着前面的树就是一枪～树皮飞溅，哥们我也受了内伤了~没想到这枪后坐力实在是太大了～着急开枪后腿没蹬稳地～直接被后坐力推到身后的大树上～～瞬间感觉右肩酸疼～强忍着疼，愣装没事人（不能给丢人啊！）把枪给我战友～“拿去看哇，哥们玩完了，嘿嘿”～趁他们看枪的时候，我赶紧坐下偷偷拉开领子一看～我去～瘀青了一片。
后来弄的我第一次吃蛇肉都没记住是啥味～唉~吃完后跟猎民大爷聊了起来他们猎民的由来和生活方式（下文的注解中会详细介绍）～不知多了多长时间，班长提醒我们该跟大爷道别了。
我们接着溜达～遇到烧纸的就远处看着人家烧完。（那会儿，烧纸罚款可没人敢说）晚上吃完饭，或是围着篝火唱军歌，或是挤在帐篷里打拉克、414（东北的扑克玩法）玩的比较晚了～指导员吹哨说：从排4班开始每班出名战士守夜站岗每班一个半小时！明晚1排！～～～我去～按这时间，我们站岗的时候别人正好睡着了～～深山老林的多恐怖啊～～这前面的一个半小时也睡不好啊～～我们班算我5个新兵商量好，今晚的岗都不睡了，一起出来站这一个半小时的岗～说好后都钻帐篷老实了～～～正躺着有点迷糊了～4班的战友来叫我～我穿上大衣爬出帐篷挨个去叫他们～别人都出来了，就那个家是赤峰报务员没出来～我又去叫，人家呼呼的到打上呼噜啦！这龟儿子太不够意思了～算了，4个人也够了～扭过头把屁股对他帐篷里，放了个无声的蔫屁，让你睡！打着呼噜闻哥的闷屁去吧！哼！
这一屁可没放好～～有点劲儿使大了！～～想玩大的了（拉粑粑）～这老林子黑洞洞的一个人哪也不敢去啊～～跟那哥仨一说，一拍即合～他们也怕晚上万一上厕所没人陪，还得憋着～4个人远了也不敢走～就在营地不远处的前面小河边，蹲成一圈～脸冲里，屁股冲外！别看是拉屎！同样讲究战术！！！哈哈，为的是脸冲里唠嗑方便，还能看见对面身后，好有照应。嘿嘿
*鄂伦春族概况：“鄂伦春”是民族的自称，是“山岭上的人”之意，也有解释为“使用驯鹿的人”。他们大部分生活在黑龙江，内蒙古地区。有人把鄂伦春人称为马背上的民族，他们的确是精骑善射的民族，世世代代在大、小兴安岭的森林里以狩猎为生。鄂伦春人无论男女老少均有极强的射击天赋，由于鄂伦春人所居住的环境中，是以狩猎为最主要的食物来源，致使射击成为鄂伦春族可以说是必不可少的、最为基础的生活技能，背着猎枪去上学、串门在正常不过，如同藏族男子的佩刀一样，几乎是必不可少的。早年，他们居无定所，过着游猎生活。解放前，私有制虽然确立，但鄂伦春族还保留着原始公社的残余
鄂伦春的民族公社叫“穆昆”，是同一父系血统人民的共同体。“穆昆”是鄂伦春语，即“兄弟们”或“同姓人”的意思。“穆昆”有各个“乌力楞”组成，“乌力楞”是鄂伦春语，即“子孙们”的意思，指同一父系所传的子孙。一个“乌力楞”就是一个父系家族，由几个或几十个“斜仁柱”组成。“斜仁柱”，类似美洲印地安人的庐帐住所，是非常适合游猎生活的居住之所。它用松木或桦木做支架，盖上桦树皮，冬季用兽皮围盖，底部直径约七八米，高五六米，地中间生篝火，可做饭，取暖和照明。
新中国成立后，党和政府关心鄂伦春人的生活，在依山傍河的地方为他们建造新居，把他们从散居的山里请下来。195年，鄂伦春人实现了定居，一步跨越千年，结束了原始社会生活。鄂伦春族是我国11个从原始社会末期直接进入社会主义社会的少数民族之一。
黑河市瑷珲区新生乡坐落在美丽的剌尔滨河畔，这里是鄂伦春族聚居地。特有的民族习俗吸引着越来越多的游人，到这里来参观、考察、探秘、采风的人络绎不绝。近年来，乡、区、市各级政府都非常重视发展鄂伦春民族旅游，省市旅游部门也将新生鄂伦春民族乡确定为民俗风情游的重点线路。（未完待续）