第九十六章:秀芳出了车祸 上
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姐妹俩坐上小汽车里又聊了几句，陈秀文间或地打着困倦的阿厌，欲盖弥彰。
陈秀芳望着姐姐陈秀文那么困倦的样相，迟疑了一下，接着说：“姐，看来你真的是好困乏，算了吧，你下车吧，就呆留在家里，多陪同一下妈妈也好，省得把她一个人孤零零地留在家里。”
陈秀文犹豫后下了车，还是放心不下，回头在玻璃窗口对陈秀芳再三叮嘱说：“开车千万要细心，速度放慢点。别跟我惹事，否则我饶不了你。”说着望了一眼车上的时间表，接着又说：“别急，时间还早，来得及。”
“知道了。老大婆一样哆嗦。”
“就嫌弃姐姐哆嗦了。这可不是闹着玩的事情。广播里，你安慰、关心别人，帮人解困，是个心地善良、和蔼可亲的大姑娘，家庭里，你可是个小女孩。不跟你哆嗦几句，你不会长记忆。”
“哆嗦就哆嗦，别不承认。”
陈秀芳话音一落，启动了发动机，档位一送，连合器一松，一脚踏上油门，小汽车突突地一冲，行驶出小巷，进入大道远处，向市广播电台方向飞施而去。
陈秀文远远地望着妹妹刚才出车的那个样势，心里起着疙瘩，万一出了什么事情，这可怎么办。此时她有些后悔自己这么懒惰，送一下她去电台，不过是耽搁一会儿睡觉时间而已。她再次望向妹妹车子行驶的街道远方，只剩下一排排的灯光和飞速行驶的车辆，她回过身子，抬头朝自己的家住的房子方向望去，母亲房间窗口还亮着灯光。
她低头慢步走着，脑子里想着，自从父亲去世后，母亲便成了一个孤独的女人——老妇人。曾经有位哲人这样说：照顾男人习惯了的女人，身边没有了男人，失去的是血液；被女人照顾习惯了的男人，身边没有了女人，失去的是肌肤。
陈秀文突然想到，这句话不就是在同心的一篇稿子里读过的一段话么，同心这小子不简单，就能想到这些关于人性的哲理性语言，总是扎根于人性的深处的东西紧紧地不放，不理解的人会骂他是疯子，胡说八道，而理解得到的人，也只会冷笑嘲弄的眼光，心底里忌妒对方能够超越自己，想方设法打击对方，自己内心同样隐隐约约存在这样的自私，只是不会跟其他人一样裸露出来而已。同心犀利的言语，说明他这个人对社会悟性相当高，对人性理解比较透彻。当然他不可能是新都文学的“代表”，他只不过是微不足道的沧海一粟，但是他独处一格的文风，那种力量在某种程度上已经占据了一个巨人的半边肩膀——在高举那面旗帜，只差一点点力量相扶他一把，那么他真正地站立在巨人的肩膀上了——摇旗呐喊。
陈秀文突然又清醒地意识到，自己把他看得太高了，反过来，自己这样对待他的文章，不仅仅是对他的不公平，而且是打自己的耳光。她怀疑自己是在忌妒他的才华，才会这样容易冲动，贬值一个编辑的道德观，但是他有自己不对的地方，不能这样顶撞一个女人，在一个还没有结婚女人面前说女人的******是包装带，分明是对女性侮辱，这样的男人就是该骂，是一个贱男人。而他作为一个文学创作者，比普通人更加了解人情世故，更能理解人世间的千奇百怪，更能知根人与人之间的相互尊重。他说这样的话更不能让人原谅。陈秀方这样安慰自己轻易地丢掉他的稿子，是有充分的理由。
女人最忌讳什么？最忌讳别人说她的不忠诚，即便是女人不忠诚，也要绝对的伪装虔诚的，说她们的不忠，除非你掌握了绝对的证据，否则你别轻易惹女人，否则你会有没完没了的纠缠。说女人与包装带，这样的话是人话嘛，女人对“女人、辘轳、井、狗”这件事情已经很不满了，甚至于要用“男人、蕃薯、刀、猪”来报复。
陈秀文不经意这种思想在午夜的时光仍旧在争斗着，觉得自己在情感的道路上徘徊——没有了灯塔，在事业的龌龊里没有光明磊落的正气，然而令她没有想到的是，她妹妹陈秀芳，由于她的这一点点疏忽，已经出了大事。
陈秀芳驾驶着小汽车在公路上快速地行驶，一边听着广播电台播放的音乐和同事的播音，眼睛不时地瞟一眼车外的都市的夜景——从车窗边一闪而过的优美灯饰。小巧玲珑般的都市越加彰显出气势磅礴的魅力。二十年前，是谁也想不到的今天。二十年前，这里还是一片荒山野岭般小镇子，低矮潮湿的屋子，凹凸不平的街巷小道，臭气熏天的污水小沟，天晴一身灰，落雨一身的泥泞马路，变成了现在的高楼大厦，宽绰平坦的公路，舒适的华丽灯饰如一条条火龙游离在都市上空，散发出人类征服者的高昂气质，等着我来爱你。
今天，就外来工而言，三百万之多拥挤在这个繁华的都市里，还只是一个保守的数据，人人在都市的每一个角落里寻找自己的生活位置，实现自己的人生价值。而且人口仍旧在持续增加，因为许多私营企业的用工人数，往往是统计不完善，要么是少报，要么是谎报，甚至虚报与瞒报，由此外来工的人数，远远还不止三百万这些数字。
“改革”是这个边陲小镇的“对症药”，“开放”是这个城市的一副“药引”，巧妙的配方治愈了贫穷这个病患——繁华的新都崛起。
陈秀芳开着子，听着车上的音乐播放器里散发出来的歌曲《春天的故事》：“……一九七九年，那是一个春天，有一位老人，在中国的南海边画了一个圈；神话般地崛起座座城，奇迹般聚起座座金山，春雷啊唤醒了长城内外，春辉啊暖透了大江两岸，啊，中国，中国，你迈开了气壮山河的新步伐……”
小汽车经过了中心公园里的音乐喷泉，戏仙池摆放着几副裸体仙女的塑像，见证着时代的文明程度，陈秀芳记得，因为这座雕像，曾经引取市民的骚动，成为新闻焦点。有名家曾经公开评论：画家是疯子，雕刻家是流氓，市政府是无赖。由而有人调侃地说：“疯子流氓加无赖的市容。”
最后人们说也说够了，骂也骂够了，名家评也评足了，雕像还是在那儿——自由女神的召唤：“这就是新都现象，不是你一个人能够改变的事实，而是人们对生活的渴望，对思想自由的解放期盼。”
事实也是如此，原来路过这里的大姑娘瞧见，红着脸说：“无聊！”
老人们见着有则破口大骂：“伤风败俗。”
小孩子们望着则嘻嘻笑说：“爸爸、妈妈，那几个女的为什么不穿衣服裤子站在水里面，她们是不是在洗澡呀。”
爸爸是这样回答孩子：“那是艺术。长大后，你自然明白。”
妈妈则是这样回答：“省得男人打别的女人的主意，干脆给他们看个够。”
“那有你这样教育孩子的。”
“不然你叫我怎么说呀。说女人不穿衣服裤子好看呀。”
“艺术，与不穿衣服裤子是两码子事情。”
“孩子知道是什么艺术，没有穿衣服裤子，就是没有穿衣服裤子，还《皇帝的新装》呀。”
“你真是不可理喻。”
随着时间的漂白，那些曾经说“无聊”的姑娘现在居然与男朋友手挽手走在仙女池旁边，欣赏着“仙女们”润滑的肌肤与漂亮的身材，品味到自己的内心世界的韵味。这些已经稀奇古怪的事情变得不奇怪了，原来人类本身就是一团艺术组成的，也就是人类自己就是艺术才有艺术的诞生，人从包扎得扎实的麻布里爬出来，已经不是错误的主动作为，而要走进衣衫不遮的年代，又已经是创举的行为。人类本来就是从衣不蔽体的时代走出来的，这种行为意味着是“返朴归真”，这种摆设在都市的众目睽睽之下的裸体雕塑现象，正是人类敢于面对自己的过去，何况这是再也无法抑制“艺术”现象，在人们开放的思维里开始谁都知道什么是真正的“真伪”时代，终于悄悄地走了人们的心灵里，于是男人穿裙子上街，也没有值得围观的价值，而是要看你口袋里到底有多少钱，才是你真正的价值。
曾经有这样一个新闻事件，记者在采访某娱乐场所火里逃生后两位男女顾客时问：“你当时有没有想过，你正在浴室里洗澡。”
男顾客说：“为了逃生，顾不得体面，命比面子贵重。”
女顾客说：“我是想把身子遮住，可是火来得那么急，想遮也不来及呀。”
记者再问：“如果现在，有一个机会，让你们再演习一下当时的情景，你们愿意不愿意？”
男顾客说：“那要看你们能给我多少钱。值不值得去做，现在是经济社会，是有偿服务，只要不是跨越道德底线，不损害他人的利益，不过分丧失人格，我想，大多数人的想法会跟我一样。”
女顾客说：“如果有钱给我，我也许会考虑一下，退一步，就当作一次人体艺术表演吧，你们看那些明星，为了博得观众眼球，都愿意脱光，何况我不是明星，没有什么太不了的事情。”
他们的回答并不令人感到遗憾与意外，反而说明一个社会问题，利益开始盘踞越来越多的****灵魂。
姐妹俩坐上小汽车里又聊了几句，陈秀文间或地打着困倦的阿厌，欲盖弥彰。
陈秀芳望着姐姐陈秀文那么困倦的样相，迟疑了一下，接着说：“姐，看来你真的是好困乏，算了吧，你下车吧，就呆留在家里，多陪同一下妈妈也好，省得把她一个人孤零零地留在家里。”
陈秀文犹豫后下了车，还是放心不下，回头在玻璃窗口对陈秀芳再三叮嘱说：“开车千万要细心，速度放慢点。别跟我惹事，否则我饶不了你。”说着望了一眼车上的时间表，接着又说：“别急，时间还早，来得及。”
“知道了。老大婆一样哆嗦。”
“就嫌弃姐姐哆嗦了。这可不是闹着玩的事情。广播里，你安慰、关心别人，帮人解困，是个心地善良、和蔼可亲的大姑娘，家庭里，你可是个小女孩。不跟你哆嗦几句，你不会长记忆。”
“哆嗦就哆嗦，别不承认。”
陈秀芳话音一落，启动了发动机，档位一送，连合器一松，一脚踏上油门，小汽车突突地一冲，行驶出小巷，进入大道远处，向市广播电台方向飞施而去。
陈秀文远远地望着妹妹刚才出车的那个样势，心里起着疙瘩，万一出了什么事情，这可怎么办。此时她有些后悔自己这么懒惰，送一下她去电台，不过是耽搁一会儿睡觉时间而已。她再次望向妹妹车子行驶的街道远方，只剩下一排排的灯光和飞速行驶的车辆，她回过身子，抬头朝自己的家住的房子方向望去，母亲房间窗口还亮着灯光。
她低头慢步走着，脑子里想着，自从父亲去世后，母亲便成了一个孤独的女人——老妇人。曾经有位哲人这样说：照顾男人习惯了的女人，身边没有了男人，失去的是血液；被女人照顾习惯了的男人，身边没有了女人，失去的是肌肤。
陈秀文突然想到，这句话不就是在同心的一篇稿子里读过的一段话么，同心这小子不简单，就能想到这些关于人性的哲理性语言，总是扎根于人性的深处的东西紧紧地不放，不理解的人会骂他是疯子，胡说八道，而理解得到的人，也只会冷笑嘲弄的眼光，心底里忌妒对方能够超越自己，想方设法打击对方，自己内心同样隐隐约约存在这样的自私，只是不会跟其他人一样裸露出来而已。同心犀利的言语，说明他这个人对社会悟性相当高，对人性理解比较透彻。当然他不可能是新都文学的“代表”，他只不过是微不足道的沧海一粟，但是他独处一格的文风，那种力量在某种程度上已经占据了一个巨人的半边肩膀——在高举那面旗帜，只差一点点力量相扶他一把，那么他真正地站立在巨人的肩膀上了——摇旗呐喊。
陈秀文突然又清醒地意识到，自己把他看得太高了，反过来，自己这样对待他的文章，不仅仅是对他的不公平，而且是打自己的耳光。她怀疑自己是在忌妒他的才华，才会这样容易冲动，贬值一个编辑的道德观，但是他有自己不对的地方，不能这样顶撞一个女人，在一个还没有结婚女人面前说女人的******是包装带，分明是对女性侮辱，这样的男人就是该骂，是一个贱男人。而他作为一个文学创作者，比普通人更加了解人情世故，更能理解人世间的千奇百怪，更能知根人与人之间的相互尊重。他说这样的话更不能让人原谅。陈秀方这样安慰自己轻易地丢掉他的稿子，是有充分的理由。
女人最忌讳什么？最忌讳别人说她的不忠诚，即便是女人不忠诚，也要绝对的伪装虔诚的，说她们的不忠，除非你掌握了绝对的证据，否则你别轻易惹女人，否则你会有没完没了的纠缠。说女人与包装带，这样的话是人话嘛，女人对“女人、辘轳、井、狗”这件事情已经很不满了，甚至于要用“男人、蕃薯、刀、猪”来报复。
陈秀文不经意这种思想在午夜的时光仍旧在争斗着，觉得自己在情感的道路上徘徊——没有了灯塔，在事业的龌龊里没有光明磊落的正气，然而令她没有想到的是，她妹妹陈秀芳，由于她的这一点点疏忽，已经出了大事。
陈秀芳驾驶着小汽车在公路上快速地行驶，一边听着广播电台播放的音乐和同事的播音，眼睛不时地瞟一眼车外的都市的夜景——从车窗边一闪而过的优美灯饰。小巧玲珑般的都市越加彰显出气势磅礴的魅力。二十年前，是谁也想不到的今天。二十年前，这里还是一片荒山野岭般小镇子，低矮潮湿的屋子，凹凸不平的街巷小道，臭气熏天的污水小沟，天晴一身灰，落雨一身的泥泞马路，变成了现在的高楼大厦，宽绰平坦的公路，舒适的华丽灯饰如一条条火龙游离在都市上空，散发出人类征服者的高昂气质，等着我来爱你。
今天，就外来工而言，三百万之多拥挤在这个繁华的都市里，还只是一个保守的数据，人人在都市的每一个角落里寻找自己的生活位置，实现自己的人生价值。而且人口仍旧在持续增加，因为许多私营企业的用工人数，往往是统计不完善，要么是少报，要么是谎报，甚至虚报与瞒报，由此外来工的人数，远远还不止三百万这些数字。
“改革”是这个边陲小镇的“对症药”，“开放”是这个城市的一副“药引”，巧妙的配方治愈了贫穷这个病患——繁华的新都崛起。
陈秀芳开着子，听着车上的音乐播放器里散发出来的歌曲《春天的故事》：“……一九七九年，那是一个春天，有一位老人，在中国的南海边画了一个圈；神话般地崛起座座城，奇迹般聚起座座金山，春雷啊唤醒了长城内外，春辉啊暖透了大江两岸，啊，中国，中国，你迈开了气壮山河的新步伐……”
小汽车经过了中心公园里的音乐喷泉，戏仙池摆放着几副裸体仙女的塑像，见证着时代的文明程度，陈秀芳记得，因为这座雕像，曾经引取市民的骚动，成为新闻焦点。有名家曾经公开评论：画家是疯子，雕刻家是流氓，市政府是无赖。由而有人调侃地说：“疯子流氓加无赖的市容。”
最后人们说也说够了，骂也骂够了，名家评也评足了，雕像还是在那儿——自由女神的召唤：“这就是新都现象，不是你一个人能够改变的事实，而是人们对生活的渴望，对思想自由的解放期盼。”
事实也是如此，原来路过这里的大姑娘瞧见，红着脸说：“无聊！”
老人们见着有则破口大骂：“伤风败俗。”
小孩子们望着则嘻嘻笑说：“爸爸、妈妈，那几个女的为什么不穿衣服裤子站在水里面，她们是不是在洗澡呀。”
爸爸是这样回答孩子：“那是艺术。长大后，你自然明白。”
妈妈则是这样回答：“省得男人打别的女人的主意，干脆给他们看个够。”
“那有你这样教育孩子的。”
“不然你叫我怎么说呀。说女人不穿衣服裤子好看呀。”
“艺术，与不穿衣服裤子是两码子事情。”
“孩子知道是什么艺术，没有穿衣服裤子，就是没有穿衣服裤子，还《皇帝的新装》呀。”
“你真是不可理喻。”
随着时间的漂白，那些曾经说“无聊”的姑娘现在居然与男朋友手挽手走在仙女池旁边，欣赏着“仙女们”润滑的肌肤与漂亮的身材，品味到自己的内心世界的韵味。这些已经稀奇古怪的事情变得不奇怪了，原来人类本身就是一团艺术组成的，也就是人类自己就是艺术才有艺术的诞生，人从包扎得扎实的麻布里爬出来，已经不是错误的主动作为，而要走进衣衫不遮的年代，又已经是创举的行为。人类本来就是从衣不蔽体的时代走出来的，这种行为意味着是“返朴归真”，这种摆设在都市的众目睽睽之下的裸体雕塑现象，正是人类敢于面对自己的过去，何况这是再也无法抑制“艺术”现象，在人们开放的思维里开始谁都知道什么是真正的“真伪”时代，终于悄悄地走了人们的心灵里，于是男人穿裙子上街，也没有值得围观的价值，而是要看你口袋里到底有多少钱，才是你真正的价值。
曾经有这样一个新闻事件，记者在采访某娱乐场所火里逃生后两位男女顾客时问：“你当时有没有想过，你正在浴室里洗澡。”
男顾客说：“为了逃生，顾不得体面，命比面子贵重。”
女顾客说：“我是想把身子遮住，可是火来得那么急，想遮也不来及呀。”
记者再问：“如果现在，有一个机会，让你们再演习一下当时的情景，你们愿意不愿意？”
男顾客说：“那要看你们能给我多少钱。值不值得去做，现在是经济社会，是有偿服务，只要不是跨越道德底线，不损害他人的利益，不过分丧失人格，我想，大多数人的想法会跟我一样。”
女顾客说：“如果有钱给我，我也许会考虑一下，退一步，就当作一次人体艺术表演吧，你们看那些明星，为了博得观众眼球，都愿意脱光，何况我不是明星，没有什么太不了的事情。”
他们的回答并不令人感到遗憾与意外，反而说明一个社会问题，利益开始盘踞越来越多的****灵魂。