第十九章:疯子阿爹喊街 上
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天色还没有亮白，仍旧在沉睡的黑暗里挣扎着光明的曙光；
生活依旧在继续，告诉人类只有勇敢者才知道什么是力量。
大地笼罩在黎明与黑暗的一线边缘里，饿狼悬崖，鸟鸣夜寒；
天空在玩弄着稀奇古怪的游戏与忌妒，云海翻腾，千姿百态。
村落里偶尔有人家的窗户口亮起了那盏发黄的油灯光，光线从那旧得发黄的纸缝和穿孔的里向外散发出郁郁淡淡的光晕，与蒙釉的月光交织在一起，泻落在附近的小巷道里，分不清楚是月光还是灯光。
这个黎明与黑夜纠缠不清的时分，是人们最宝贵的时节——需要沉睡的时候，也是最安分的点上，更是光明与黑暗抗挣的时期。不过沉睡终究会醒来，就如终究要离开一样，没有人能够改变的自然规律，或许有的生命在这个时节点上，有永远地消失的可能，但是光明永远不会有那样的结果，她一定会到来，出现在你的我眼前。她用惊蛇入草的方式，把凝聚的力量散发在天地之间，取代黑暗到来，那是绝对的胜数，是以无以抗拒的方式表达了自己的纯洁清明，用光明使者的身份告白世界，唤醒人们的清醒与未来。
天空是一定会亮的，太阳一定会出来的，河水是一定会流的，地球是一定会转的。那么是世纪未日到来，它们也不会终止自己的脚步，只是那些所谓的预言家在糊弄人们的情感，把希望寄托在幻想的世界里，寻找一片自我安慰的空间，由而消及地粉碎人们对世界的主观能动性，或者说，他们把大量的情感放在了小数人的利益天平上，来支撑少数人的利益，于是用谎言来愚弄在多数为少数人的利益服务。
谁也不可能在扭转的生活中让命运轻易地捉弄，人们只能依照自然的力量去征服自然，说出“人与人之间同心，人与社会之间的同心，人与自然之间的同心”理想化生活方式，让信心的力量凝集在一起，改变命运的捉弄。
如果有这样的能人，也只能是神话里的神鬼，其实又是某些人的一道理论，衍生于那些凄美的传说，经过人类的修改，最后形成了庞大的精神力量，显摆出人们的伟大智慧与能量，传承至今。
如果站在某一个角度对自己的个性进行张扬而要达到某个目的，希望能够遗传下去，继承下去，将他的名字刻录在人类文明的血液里，可是到最后谁也想不到原来的威风与壮丽，也是若干年后，变成了历史的风干垃圾。
人们谁也不会去思索这是为什么，就如黎明的意义与黑暗的象征，这个象爱情一样永无止境的话题，除非人类的血脉象断流的干涸，否则生生息息，不会休止。然而在这个黎明与黑暗的时间点上，只有疯子阿爹都有最是快乐无比的个性张扬，他白天躲藏在观音庙里死睡，不管外面天摇地动，也不管他人的生老病死，食物不需要挑选，语言不需要思索，道路不需要选择，只要能吃的，树上的、地里的、泥土里的，还是垃圾桶里的，他都不会嫌弃；衣着也不应讲究了，只能挂地身上的，不论大小长短，颜色深浅，是否破烂新旧，他都会认为是最合适不过的满足，人们也不会因此嘲笑他。
“杀人了！杀人啰，杀人啰啦！打过来了，快跑，洋鬼子打过来。”
前几句是他习惯的口头禅，后面几句话是他新近编制出来的，打从荔花岭山路上那个外乡人“被杀”的消息传到他的耳朵里，他便杜撰了许多话题，而且思想也变得越来越活跃，并且“安排”在黎明与黑暗交界时间点上，在村落里的每个角落里巡回演唱，他仿佛在告诉人们许多信息，在传达上天的意愿，声音首先从观音庙传出来，然后从村落里的北巷传到南巷，从东巷传到西巷，不过他最逼人讨嫌的是，他有时候会在村落里的泉水井旁边逗留，要么往井里投石头，要么往井里吐口水，这是他做出最“缺德”的事情，因此居住在泉水井附近的村民，一旦听疯子阿爹的声音远去前来，马上就会想到保护井里的泉水的安全，么喝着他快点离开，而此时的疯子阿爹也似乎明自己做缺德的事情，往泉水井投石头，吐口水是不对的事情，只是那些正常的人，在自己做错了事情的时候，却连疯子阿爹这样的意思都没有，往往是一错再错，最后还责怪别人不理解自己，不帮助自己，不原谅自己，种下仇恨的种子，让它发芽长枝生叶，甚至于还结出来果实。
疯子阿爹喊街，村庄里没有人理会他，就如当年没有人相信他一样，他不论怎样的申辩自己不是反革命分子，不是走资派，没有做对不起党和对不起人民的事情，照样被红卫兵纠出来批斗，戴上高帽子，打他的人有他自己教出来的学生，他曾经教育他们要诚实做人，忠诚对党，要有为人民服务的奉献精神，但是他们的拳头与脚踏，一次又一次强加在他身上，践踏着他的人格与尊严，直到最后他失去了不再具有反抗的能力，不可能再有报复的思想了，才慢慢地被人们遗弃。
疯子阿爹的声音在村落里的小巷深处由远而近地传来，又由近而远穿传去，紧接着他身后便是一连串的犬吠声，与他的声音相呼应，这可能是对他最好的答复，也是他最想得到的安慰与理解。
狗们也有时候会说：“这疯子阿爹，比我们还不安分。每天这个时候喊街，比匀们还勤奋。”
另一狗儿摇着尾巴同意对方的看法，这个时候，它听懂了老相好的意思，因为它知道，前不久它象对方有过请求，当它想怀孕的时候，记得告诉它一声，这回它真的向它打了电话，就是村口的那堆发霉的草跺上，它的电话内容是“亲爱的我想你”。狗儿接到它的电话后，成天往它这里跑，用了它一次古老的求爱方式后，它想用更多的同样的古老的方式种自己的孩子在对方的肚子里，可是狗们往往是个多腥味的情种，它的这个电话是个公开电话，会许多“男朋友”收到前来表达自己的情意，而开始争夺女人，甚至你争我夺，打得你死我活。
疯子阿爹的示威，当然狗们也似乎不示弱，这个本来属于它们的漆黑空间，怎么能轻易让疯子阿爹独占鳌头，要与疯子阿爹一争高下，看谁的喉咙大，看谁的声音高。东边的几声叫唤传到了西边，西边的叫唤呼应了西边，南边的你一个响亮的叫声，北边的我得回复两声，一声比一声高，一个赛过一个声量，较量声音的高低与远近，毕竟疯子阿爹要势单力薄，他的声音很快就被压制在狗们纺织在村落里的声音网络里面，显得那么的微弱，然而狗们也直到声喉开始有些嘶哑后，才收回那张臭嘴，卷着身子躲回窝坑里。这回它们才明白，上了疯子阿爹的当，疯子阿爹才是声音的领导者，他不发声，它们才是被动发声，可是狗们明明知道自己被人类牵着鼻子走，却有点心甘情愿的被动，因此当疯子阿爹一夜不出来“喊街”，它们也懒得出来凑这个热闹，一旦疯子阿爹出来喊街，它们没有一个愿意躲藏在窝窝里，不跟疯子阿爹答上两句话。
这年头，它们也饿了，晚上总是饿得肚子咕噜发响，睡不着一个安稳觉，还担心人们偷袭自己干瘪的身子用来充饥，因而睡着时也要醒目点为妙。于是那些被狗们的犬吠声吵醒的男人火了，冲着路过的疯子阿爹吼叫：“死疯子，每天叫叫，叫死一样。”
疯子阿爹并不理睬屋子里的男人的咒骂声，反而声音变得响亮，屋子里的男人更火了，故意打动屋子的东西发出响动声，吓得疯子阿爹飞快地离开了这条巷道，可是屋子里女人也被惊醒来了，说自己的男人：“你还要不要我们睡呀。跟一个疯子较什么劲。”
“你哆嗦什么，睡自己的觉去。”
“你这样一惊一咋，我还睡得着吗。”
“睡不着拉倒。”
男人说着睡回到床铺上，却有些兴奋了，于是伸手在女人身上犯点小错误，女人有些不情愿地打了一下他的手，说：“明天还要干活呢。”
“明天是生产队的活，现在是我们家里的活。”
“睡觉的时候来过了，你就省点力气吧。”
“你这娘们，怎么那么哆嗦，叫你脱就脱。”
“你凶什么，我脱就是，谁怕谁呀！”
于是屋子里没有声音了，只有令人想入非非的假设。
当疯子阿爹喊街路过时，也有比较文明点的男人，对前来喊街的疯子阿爹比较礼貌，在窗前说：“闻老师啊，你累不累呀，夜夜叫，天天呀，月月叫，年年叫，想不想多吃几年饭呀。”
疯子阿爹则也有礼貌的回答，“嘿嘿”地笑，说：“杀人了，杀人啰。洋鬼子打过来了，快跑。”
“洋鬼子打过来了，你怎么不快跑。快躲回观音庙里去，别出来给洋鬼子发现了。观音庙有菩萨保佑你，你会很安全的。”
“你屋子里有女人。”
“观音庙里观音菩萨也是女人呀，没有人跟你抢。”
“熟了，荔枝熟了，不用饿了。”
“去去，去摘荔枝吃，别在这里吵着大家睡不着，大家白天要干活呢。”
疯子阿爹离开了，可是女人开始牢骚起来了，说：“你跟疯子阿爹说什么话呀，他疯疯癫癫的，他也跟着疯疯癫癫的。”
男人笑了，说：“正因为他疯疯癫癫的，才叫他不要天天夜里在村落里吵得着人睡不好。”
这时狗们听到他们的对话，也会想到一些往事，洋鬼子实在是一些可恶的家伙，也曾经听老人们说过，洋鬼子每到一个村庄里，不仅仅奸人掳掠，还会杀人放火，就连什么鸡鸭猪狗都不会放过，洋鬼子比畜牲还可恶，难怪疯子阿爹会告诉人们，洋鬼子打过来，就连他都会叫人们快跑。
天色还没有亮白，仍旧在沉睡的黑暗里挣扎着光明的曙光；
生活依旧在继续，告诉人类只有勇敢者才知道什么是力量。
大地笼罩在黎明与黑暗的一线边缘里，饿狼悬崖，鸟鸣夜寒；
天空在玩弄着稀奇古怪的游戏与忌妒，云海翻腾，千姿百态。
村落里偶尔有人家的窗户口亮起了那盏发黄的油灯光，光线从那旧得发黄的纸缝和穿孔的里向外散发出郁郁淡淡的光晕，与蒙釉的月光交织在一起，泻落在附近的小巷道里，分不清楚是月光还是灯光。
这个黎明与黑夜纠缠不清的时分，是人们最宝贵的时节——需要沉睡的时候，也是最安分的点上，更是光明与黑暗抗挣的时期。不过沉睡终究会醒来，就如终究要离开一样，没有人能够改变的自然规律，或许有的生命在这个时节点上，有永远地消失的可能，但是光明永远不会有那样的结果，她一定会到来，出现在你的我眼前。她用惊蛇入草的方式，把凝聚的力量散发在天地之间，取代黑暗到来，那是绝对的胜数，是以无以抗拒的方式表达了自己的纯洁清明，用光明使者的身份告白世界，唤醒人们的清醒与未来。
天空是一定会亮的，太阳一定会出来的，河水是一定会流的，地球是一定会转的。那么是世纪未日到来，它们也不会终止自己的脚步，只是那些所谓的预言家在糊弄人们的情感，把希望寄托在幻想的世界里，寻找一片自我安慰的空间，由而消及地粉碎人们对世界的主观能动性，或者说，他们把大量的情感放在了小数人的利益天平上，来支撑少数人的利益，于是用谎言来愚弄在多数为少数人的利益服务。
谁也不可能在扭转的生活中让命运轻易地捉弄，人们只能依照自然的力量去征服自然，说出“人与人之间同心，人与社会之间的同心，人与自然之间的同心”理想化生活方式，让信心的力量凝集在一起，改变命运的捉弄。
如果有这样的能人，也只能是神话里的神鬼，其实又是某些人的一道理论，衍生于那些凄美的传说，经过人类的修改，最后形成了庞大的精神力量，显摆出人们的伟大智慧与能量，传承至今。
如果站在某一个角度对自己的个性进行张扬而要达到某个目的，希望能够遗传下去，继承下去，将他的名字刻录在人类文明的血液里，可是到最后谁也想不到原来的威风与壮丽，也是若干年后，变成了历史的风干垃圾。
人们谁也不会去思索这是为什么，就如黎明的意义与黑暗的象征，这个象爱情一样永无止境的话题，除非人类的血脉象断流的干涸，否则生生息息，不会休止。然而在这个黎明与黑暗的时间点上，只有疯子阿爹都有最是快乐无比的个性张扬，他白天躲藏在观音庙里死睡，不管外面天摇地动，也不管他人的生老病死，食物不需要挑选，语言不需要思索，道路不需要选择，只要能吃的，树上的、地里的、泥土里的，还是垃圾桶里的，他都不会嫌弃；衣着也不应讲究了，只能挂地身上的，不论大小长短，颜色深浅，是否破烂新旧，他都会认为是最合适不过的满足，人们也不会因此嘲笑他。
“杀人了！杀人啰，杀人啰啦！打过来了，快跑，洋鬼子打过来。”
前几句是他习惯的口头禅，后面几句话是他新近编制出来的，打从荔花岭山路上那个外乡人“被杀”的消息传到他的耳朵里，他便杜撰了许多话题，而且思想也变得越来越活跃，并且“安排”在黎明与黑暗交界时间点上，在村落里的每个角落里巡回演唱，他仿佛在告诉人们许多信息，在传达上天的意愿，声音首先从观音庙传出来，然后从村落里的北巷传到南巷，从东巷传到西巷，不过他最逼人讨嫌的是，他有时候会在村落里的泉水井旁边逗留，要么往井里投石头，要么往井里吐口水，这是他做出最“缺德”的事情，因此居住在泉水井附近的村民，一旦听疯子阿爹的声音远去前来，马上就会想到保护井里的泉水的安全，么喝着他快点离开，而此时的疯子阿爹也似乎明自己做缺德的事情，往泉水井投石头，吐口水是不对的事情，只是那些正常的人，在自己做错了事情的时候，却连疯子阿爹这样的意思都没有，往往是一错再错，最后还责怪别人不理解自己，不帮助自己，不原谅自己，种下仇恨的种子，让它发芽长枝生叶，甚至于还结出来果实。
疯子阿爹喊街，村庄里没有人理会他，就如当年没有人相信他一样，他不论怎样的申辩自己不是反革命分子，不是走资派，没有做对不起党和对不起人民的事情，照样被红卫兵纠出来批斗，戴上高帽子，打他的人有他自己教出来的学生，他曾经教育他们要诚实做人，忠诚对党，要有为人民服务的奉献精神，但是他们的拳头与脚踏，一次又一次强加在他身上，践踏着他的人格与尊严，直到最后他失去了不再具有反抗的能力，不可能再有报复的思想了，才慢慢地被人们遗弃。
疯子阿爹的声音在村落里的小巷深处由远而近地传来，又由近而远穿传去，紧接着他身后便是一连串的犬吠声，与他的声音相呼应，这可能是对他最好的答复，也是他最想得到的安慰与理解。
狗们也有时候会说：“这疯子阿爹，比我们还不安分。每天这个时候喊街，比匀们还勤奋。”
另一狗儿摇着尾巴同意对方的看法，这个时候，它听懂了老相好的意思，因为它知道，前不久它象对方有过请求，当它想怀孕的时候，记得告诉它一声，这回它真的向它打了电话，就是村口的那堆发霉的草跺上，它的电话内容是“亲爱的我想你”。狗儿接到它的电话后，成天往它这里跑，用了它一次古老的求爱方式后，它想用更多的同样的古老的方式种自己的孩子在对方的肚子里，可是狗们往往是个多腥味的情种，它的这个电话是个公开电话，会许多“男朋友”收到前来表达自己的情意，而开始争夺女人，甚至你争我夺，打得你死我活。
疯子阿爹的示威，当然狗们也似乎不示弱，这个本来属于它们的漆黑空间，怎么能轻易让疯子阿爹独占鳌头，要与疯子阿爹一争高下，看谁的喉咙大，看谁的声音高。东边的几声叫唤传到了西边，西边的叫唤呼应了西边，南边的你一个响亮的叫声，北边的我得回复两声，一声比一声高，一个赛过一个声量，较量声音的高低与远近，毕竟疯子阿爹要势单力薄，他的声音很快就被压制在狗们纺织在村落里的声音网络里面，显得那么的微弱，然而狗们也直到声喉开始有些嘶哑后，才收回那张臭嘴，卷着身子躲回窝坑里。这回它们才明白，上了疯子阿爹的当，疯子阿爹才是声音的领导者，他不发声，它们才是被动发声，可是狗们明明知道自己被人类牵着鼻子走，却有点心甘情愿的被动，因此当疯子阿爹一夜不出来“喊街”，它们也懒得出来凑这个热闹，一旦疯子阿爹出来喊街，它们没有一个愿意躲藏在窝窝里，不跟疯子阿爹答上两句话。
这年头，它们也饿了，晚上总是饿得肚子咕噜发响，睡不着一个安稳觉，还担心人们偷袭自己干瘪的身子用来充饥，因而睡着时也要醒目点为妙。于是那些被狗们的犬吠声吵醒的男人火了，冲着路过的疯子阿爹吼叫：“死疯子，每天叫叫，叫死一样。”
疯子阿爹并不理睬屋子里的男人的咒骂声，反而声音变得响亮，屋子里的男人更火了，故意打动屋子的东西发出响动声，吓得疯子阿爹飞快地离开了这条巷道，可是屋子里女人也被惊醒来了，说自己的男人：“你还要不要我们睡呀。跟一个疯子较什么劲。”
“你哆嗦什么，睡自己的觉去。”
“你这样一惊一咋，我还睡得着吗。”
“睡不着拉倒。”
男人说着睡回到床铺上，却有些兴奋了，于是伸手在女人身上犯点小错误，女人有些不情愿地打了一下他的手，说：“明天还要干活呢。”
“明天是生产队的活，现在是我们家里的活。”
“睡觉的时候来过了，你就省点力气吧。”
“你这娘们，怎么那么哆嗦，叫你脱就脱。”
“你凶什么，我脱就是，谁怕谁呀！”
于是屋子里没有声音了，只有令人想入非非的假设。
当疯子阿爹喊街路过时，也有比较文明点的男人，对前来喊街的疯子阿爹比较礼貌，在窗前说：“闻老师啊，你累不累呀，夜夜叫，天天呀，月月叫，年年叫，想不想多吃几年饭呀。”
疯子阿爹则也有礼貌的回答，“嘿嘿”地笑，说：“杀人了，杀人啰。洋鬼子打过来了，快跑。”
“洋鬼子打过来了，你怎么不快跑。快躲回观音庙里去，别出来给洋鬼子发现了。观音庙有菩萨保佑你，你会很安全的。”
“你屋子里有女人。”
“观音庙里观音菩萨也是女人呀，没有人跟你抢。”
“熟了，荔枝熟了，不用饿了。”
“去去，去摘荔枝吃，别在这里吵着大家睡不着，大家白天要干活呢。”
疯子阿爹离开了，可是女人开始牢骚起来了，说：“你跟疯子阿爹说什么话呀，他疯疯癫癫的，他也跟着疯疯癫癫的。”
男人笑了，说：“正因为他疯疯癫癫的，才叫他不要天天夜里在村落里吵得着人睡不好。”
这时狗们听到他们的对话，也会想到一些往事，洋鬼子实在是一些可恶的家伙，也曾经听老人们说过，洋鬼子每到一个村庄里，不仅仅奸人掳掠，还会杀人放火，就连什么鸡鸭猪狗都不会放过，洋鬼子比畜牲还可恶，难怪疯子阿爹会告诉人们，洋鬼子打过来，就连他都会叫人们快跑。