第203章 深入了解修为境界
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姜昊安慰了一下火炎童子，让他不用气馁，大不了下一次再赢回来就好了。
火炎童子转头看向姜昊，眼睛一亮，随后又摇了摇头叹道：“可惜你才刚刚筑基，否则由你上台收拾那个王呈绝对没有问题！”
“筑基初期和后期的实力差距很大吗？”姜昊对此也是颇为好奇。他自从筑基成功后，自认为如果是在生死搏杀的情况下，他应该不会输给筑基后期修士，但正常的擂台比试，有很多手段是无法使用的，需要详细了解一下其中的差距。
“这二者间的实力当然有很大的差距，不过要弄懂这些，必须要对修真界的九大境界有所了解······”火炎童子欲言又止。
“大哥可否与我详细介绍一番？自从小弟踏入内院修习以来，从来没有哪位教习，能够把修真一道在各阶段的境界说得比较透彻的。”姜昊期盼地看着火炎童子说道。
“他们哪里能接触到这些隐秘啊？”火炎童子不屑地说道。随即他想了想，就打算详细地给姜昊讲解一番。
“也罢，我就与你细细说来，对于修真的九大境界，很多人都是知晓的，但每个境界之间的具体情况却是只可意会不可言传，对于我来说，也仅能了解到关于化神期的一丝皮毛，化神之后的名称虽然有所耳闻，但了解得并不是很清楚······”
随着火炎童子的娓娓道来，姜昊算是第一次系统性地对修真的不同境界有了更深刻的理解。
聚气期：这一阶段的修士与凡人相比略强一些，寿元仅为百来岁，还无法辟谷。需要借助灵根来吸纳天地灵气，通过灵气洗经伐髓逐渐退去肉体凡胎，可以使用简单的术法和法器。丹田中的灵气为气状，就算到了聚气期圆满，神念探查距离最多也就6~7里范围，且体内的灵气和神念力量都不足以支撑太久的施法；
筑基期：达到这一境界才算是真正脱离了肉体凡胎，成为了一名真正的修真者。寿元可达到三百岁，而且已经可以辟谷。不过筑基期的几个不同阶段，其实力是完全不一样的。因为初期开辟气海，中期灵气化液，后期构筑灵台，圆满凝聚假丹。
筑基初期可在体内丹田处开辟出气海，原来丹田中的灵气形成雾化状态，灵气量数倍于聚气期圆满，神念探查距离达到10里范围；
筑基中期已经可以将气海中雾化的灵气逐渐液化，本命法宝可以温养在灵液之中，灵气量数倍于筑基初期，神念探查距离达到20里范围；
筑基后期气海中的灵气完全液化，开始构筑灵台，对灵液进行提纯和凝炼，灵气量数倍于筑基中期，神念探查距离达到30里范围；
筑基圆满气海中的灵液经过提纯凝炼后变得越来越粘稠，逐渐开始凝聚出假丹，灵气量接近金丹修为，神念探查距离达到40里范围。
修士的战力除了自身修炼的功法和技法，在不考虑法宝外力因素的情况下，灵气量和神念力量才是实力的根本。
金丹期：自身灵力转化为真元，让丹田气海中的假丹固化，凝聚出真正的金丹。根据每位修士不同的资质和凝聚出的金丹大小、颜色及优劣程度，丹分九品，一品最次，九品最高。最终只有在经历过三九天劫后，方能成就金丹大道。如若无法渡劫成功，轻则金丹碎裂，修为尽毁，重则丹碎人亡！成就金丹后，可勘破生死，断肢重生，拥有了一定的沟通天地之能，神念力量亦转化为神识，方圆百里内无所遁形。此刻已无需御剑飞行，可驾驭遁光临空飞行，寿元可达六百余岁。
元婴期：金丹期圆满后，将一部分神魂分离植入金丹之中，形成假婴状态。当修士悟透道法且体内的真元磅礴到可以碎丹成婴后，将会在金丹之内诞生出一个本相婴儿，是一个可以感悟天道的新生命体。最终在经历过四九天劫后，方能成就元婴大能。如若无法渡劫成功，将会形神俱灭，真灵溃散，不入轮回，彻底陨落，身死道消······一旦渡劫成功，可沟通天地之力，利用天地之力移山填海；可初步领悟空间之道，撕裂虚空、神游太虚、缩地成寸、虚空瞬移；可推演万物之始终，哪怕修真者死亡，只要元婴不灭，依旧可以夺舍重生，如有机缘甚至可以重塑肉身；由于肉身与元婴可分可合，便可在体内开辟万相乾坤，融入世界石后，创造初始世界，成就一方主宰。寿元可达千余载······
化神期：元婴期晋升化神期并不是完全依靠法力和修为的提升才能实现的，必须要推演天机，感悟天道，化凡入世、洞悉众生万物，察觉天地大势，打破宿命，强行逆天改命，改变自己原有的命数。最终将元婴转变为元神，领悟法则之力，掌控法则领域，成就无上元神。晋升化神之后，由于感悟了天道法则，已经有了些许虚空造物的通天本领，可以感受天地之间的混沌之力，将肉身与混沌之力结合，融于天地间，只要能与自身领悟的大道法则相契合，则可以实现飞升。
化神期虽然在此界已经是顶尖无敌的存在，但也存在着寿元与混沌之力流失的烦恼。尽管化神期修士的寿元可达三千年之久，可仍然做不到长生不死，依旧受此界天道之力的压制。因此必须在寿元耗尽之前寻找到飞升上界的途径，否则最终也将会由于寿元耗尽而身死道消。而且自身到了这个程度，平时使用的已经不是天地之间的灵力了，而是需要动用好不容易耗时转化出的混沌之力，但混沌之力的损耗也会有损自身的寿元，因此化神期修士一般都不爱与人斗法，免得损耗混沌之力从而折损自身寿元。所有的化神期修士根本不爱搭理修真界中的恩怨与纷争，一心只想着如何飞升上界。
姜昊安慰了一下火炎童子，让他不用气馁，大不了下一次再赢回来就好了。
火炎童子转头看向姜昊，眼睛一亮，随后又摇了摇头叹道：“可惜你才刚刚筑基，否则由你上台收拾那个王呈绝对没有问题！”
“筑基初期和后期的实力差距很大吗？”姜昊对此也是颇为好奇。他自从筑基成功后，自认为如果是在生死搏杀的情况下，他应该不会输给筑基后期修士，但正常的擂台比试，有很多手段是无法使用的，需要详细了解一下其中的差距。
“这二者间的实力当然有很大的差距，不过要弄懂这些，必须要对修真界的九大境界有所了解······”火炎童子欲言又止。
“大哥可否与我详细介绍一番？自从小弟踏入内院修习以来，从来没有哪位教习，能够把修真一道在各阶段的境界说得比较透彻的。”姜昊期盼地看着火炎童子说道。
“他们哪里能接触到这些隐秘啊？”火炎童子不屑地说道。随即他想了想，就打算详细地给姜昊讲解一番。
“也罢，我就与你细细说来，对于修真的九大境界，很多人都是知晓的，但每个境界之间的具体情况却是只可意会不可言传，对于我来说，也仅能了解到关于化神期的一丝皮毛，化神之后的名称虽然有所耳闻，但了解得并不是很清楚······”
随着火炎童子的娓娓道来，姜昊算是第一次系统性地对修真的不同境界有了更深刻的理解。
聚气期：这一阶段的修士与凡人相比略强一些，寿元仅为百来岁，还无法辟谷。需要借助灵根来吸纳天地灵气，通过灵气洗经伐髓逐渐退去肉体凡胎，可以使用简单的术法和法器。丹田中的灵气为气状，就算到了聚气期圆满，神念探查距离最多也就6~7里范围，且体内的灵气和神念力量都不足以支撑太久的施法；
筑基期：达到这一境界才算是真正脱离了肉体凡胎，成为了一名真正的修真者。寿元可达到三百岁，而且已经可以辟谷。不过筑基期的几个不同阶段，其实力是完全不一样的。因为初期开辟气海，中期灵气化液，后期构筑灵台，圆满凝聚假丹。
筑基初期可在体内丹田处开辟出气海，原来丹田中的灵气形成雾化状态，灵气量数倍于聚气期圆满，神念探查距离达到10里范围；
筑基中期已经可以将气海中雾化的灵气逐渐液化，本命法宝可以温养在灵液之中，灵气量数倍于筑基初期，神念探查距离达到20里范围；
筑基后期气海中的灵气完全液化，开始构筑灵台，对灵液进行提纯和凝炼，灵气量数倍于筑基中期，神念探查距离达到30里范围；
筑基圆满气海中的灵液经过提纯凝炼后变得越来越粘稠，逐渐开始凝聚出假丹，灵气量接近金丹修为，神念探查距离达到40里范围。
修士的战力除了自身修炼的功法和技法，在不考虑法宝外力因素的情况下，灵气量和神念力量才是实力的根本。
金丹期：自身灵力转化为真元，让丹田气海中的假丹固化，凝聚出真正的金丹。根据每位修士不同的资质和凝聚出的金丹大小、颜色及优劣程度，丹分九品，一品最次，九品最高。最终只有在经历过三九天劫后，方能成就金丹大道。如若无法渡劫成功，轻则金丹碎裂，修为尽毁，重则丹碎人亡！成就金丹后，可勘破生死，断肢重生，拥有了一定的沟通天地之能，神念力量亦转化为神识，方圆百里内无所遁形。此刻已无需御剑飞行，可驾驭遁光临空飞行，寿元可达六百余岁。
元婴期：金丹期圆满后，将一部分神魂分离植入金丹之中，形成假婴状态。当修士悟透道法且体内的真元磅礴到可以碎丹成婴后，将会在金丹之内诞生出一个本相婴儿，是一个可以感悟天道的新生命体。最终在经历过四九天劫后，方能成就元婴大能。如若无法渡劫成功，将会形神俱灭，真灵溃散，不入轮回，彻底陨落，身死道消······一旦渡劫成功，可沟通天地之力，利用天地之力移山填海；可初步领悟空间之道，撕裂虚空、神游太虚、缩地成寸、虚空瞬移；可推演万物之始终，哪怕修真者死亡，只要元婴不灭，依旧可以夺舍重生，如有机缘甚至可以重塑肉身；由于肉身与元婴可分可合，便可在体内开辟万相乾坤，融入世界石后，创造初始世界，成就一方主宰。寿元可达千余载······
化神期：元婴期晋升化神期并不是完全依靠法力和修为的提升才能实现的，必须要推演天机，感悟天道，化凡入世、洞悉众生万物，察觉天地大势，打破宿命，强行逆天改命，改变自己原有的命数。最终将元婴转变为元神，领悟法则之力，掌控法则领域，成就无上元神。晋升化神之后，由于感悟了天道法则，已经有了些许虚空造物的通天本领，可以感受天地之间的混沌之力，将肉身与混沌之力结合，融于天地间，只要能与自身领悟的大道法则相契合，则可以实现飞升。
化神期虽然在此界已经是顶尖无敌的存在，但也存在着寿元与混沌之力流失的烦恼。尽管化神期修士的寿元可达三千年之久，可仍然做不到长生不死，依旧受此界天道之力的压制。因此必须在寿元耗尽之前寻找到飞升上界的途径，否则最终也将会由于寿元耗尽而身死道消。而且自身到了这个程度，平时使用的已经不是天地之间的灵力了，而是需要动用好不容易耗时转化出的混沌之力，但混沌之力的损耗也会有损自身的寿元，因此化神期修士一般都不爱与人斗法，免得损耗混沌之力从而折损自身寿元。所有的化神期修士根本不爱搭理修真界中的恩怨与纷争，一心只想着如何飞升上界。