第214章 封髓之妙，其名三才
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将冰箱里冷藏过的酸梅汤拿出来后，那清凉爽口的感觉让人陶醉不已。
李介宾兴高采烈地找来一个超大号的保温杯，小心翼翼地把酸梅汤倒进杯中。
伴随着嘴里哼唱着侯总的破阵曲儿，他晃晃悠悠地朝着经典教研室走去。
一走进教研室，老王便注意到了李介宾手中握着的那个保温杯，不禁心生好奇，问道：“阿宾啊，这么热的天气，你咋还带着个保温杯呢？”
李介宾嘴角微微上扬，露出一丝笑容。
他轻轻扭动保温杯盖，刹那间，一股凉气扑面而来。
“瞧见没，这保温杯可不只是能保温哦，它还能乘凉呢！”
老王恍然大悟，但心里也暗自嘀咕，一般人都只知道冬天用保温杯装热水保暖，哪会料到还有人在夏天用它来装冷水解暑啊！
此时此刻，教室内的其他人也被酸梅汤的香气吸引住了，纷纷围拢过来。
“这里面装的是啥好东西呀？”有人迫不及待地发问。
“来来来，大家去找几个杯子，我给每人都倒一点尝尝鲜。”李介宾热情地招呼道。
众人闻言，立刻行动起来，不一会儿就找来了一堆杯子。
李介宾依次为每个人斟满了一杯酸甜可口的酸梅汤，大家品尝过后赞不绝口，纷纷夸赞这味道实在是太美妙了。
“哇哦，酸梅汤耶！”有人发出惊喜的感叹声。
“嗯~酸酸甜甜的，真好喝啊！这是你自己亲手熬制的吗？”又有一个人好奇地问道。
“哈哈，对呀！”李介宾笑着点了点头。
“那这个配方到底是啥子哟？能不能告诉我们嘛？”大家七嘴八舌地询问道。
面对众人期盼的目光，李介宾也没有丝毫隐瞒，像酸梅汤这样的饮品，配方大差不大，无非就是口感是否能够让人满意。
他微笑着说道：“其实很简单啦，主要原料就是乌梅、山楂、甘草、玫瑰茄和桂花。”
华老师在品尝后，露出了十分喜欢的笑容，并赞叹道：“哎呀，真的太好喝咯！等我回到家以后，也要试着去熬上一大锅才行呢！”
说完，她还意犹未尽地舔了舔嘴唇，显然是被这独特的味道给深深吸引住了。
李介宾看大家喝了都说好，觉得这笔买卖应该会很好做。
“阿宾，你来，我给你说点事儿。”这个时候老王神神秘秘的喊了阿宾过去。
李介宾心领神会，这估计是小卷毛的事情。
老王在李介宾身边耳语道：“你那个方子真是神了，我给他化丹为汤剂，才三天，如今他晚上已经不再遗J了。”
李介宾点头，理应如此。
老王坐正身体感慨：“黄柏、砂仁、甘草，区区三味药，无一补药，居然有如此神效，匪夷所思呀！”
李介宾解释说：“吴谦在《医宗金鉴》中引用赵羽皇的话，缩砂仁者，以其味辛性温，善能入肾，肾之所恶在燥，而润之者惟辛，缩砂仁通三焦达津液，能内五脏六腑之精而归于肾。”
这里提到肾燥、辛润。
《黄帝内经》中说：“肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。”
《本草纲目》中说：“肾恶燥，以辛润之，缩砂仁之辛，以润肾燥。”
可以这样认为，方中砂仁之功在于润肾燥。水不足则燥，水足则润，那么“益肾水”也即“润肾燥”之互辞，只不过砂仁辛润肾燥是通过辛散温通、布化气液而完成，与地黄类药直补肾水截然不同。
以辛药开通，是《太平惠民和剂局方》的风格，但是朱丹溪说“阳常有余，阴常不足”，重视滋阴。
经过张景岳的发挥之后，世人多爱以熟地滋肾阴，所以不晓得除了滋阴之外还有其他补肾之法了。
《慎斋遗书》载一案：“一妇泄泻，两尺无神，此肾燥不合也。”用肉苁蓉为君润肾燥而愈。
张东扶批注时说过一句耐人寻味的话：“肾燥不合，四字妙极。凡物润则坚密无缝，燥则破绽有痕。”又说：“余因慎斋肾燥不合之语，因思滑J一证，理亦同情。”
那么“封髓”就是治“肾不合”，而善治“肾不合”所致滑精，就是“固精之要药。”
“你当时不是说这是火神派的方子吗？”老王问道。
听到火神派，一旁的老刘也凑上来了，最近他对扶阳很感兴趣，已经研究了好几天了。
“郑氏不一定就代表火神派。”李介宾只能再解释：“吴谦赞美封髓丹为固精之要药。但因为流派风格问题，很多医家难以理解该方解，后世很少有人重视封髓丹，直到郑钦安临证多次尝试才发现该方的神效。”
郑钦安在《医理真传》中写道：
“此一方不可轻视，余常亲身阅历，能治一切虚火上冲，牙疼、咳嗽、喘促、面肿、喉痹、耳肿、面赤、鼻塞、遗尿、滑精诸症，屡获奇效，实有出人意外、令人不解者。
余仔细揣摩，而始知其制方之意重在调和水火也。
至平至常，至神至妙，余经试之，愿诸公亦试之。”
郑氏认为这是纳气归肾之方，上、中、下并补。
黄柏味苦入心，禀天冬寒水之气而入肾；
甘草调和上下，又能伏火，真火伏藏；
更妙的是，黄柏之苦和甘草之甘，苦甘能化阴；
砂仁之辛合甘草之甘，辛甘能化阳；
阴阳化合，交会中宫，则水火既济，心肾相交。
而三才之道，其在斯矣。
李介宾已经讲解的很好了，可惜，老王老刘沉吟半晌，还是摇头，难以理解。
老刘赞叹：“这方子小而精，跟经方很像，如果是由张仲景创立，不至于被如此埋没。”
李介宾摇头：“并不是用药少就能当经方的，这方子的用药思路跟经方不沾边，是以灵素之法入药，是唐宋之后才有的，所以出自元代一点不奇怪。”
说完没人喝彩，奇怪，老唐呢？我都提到《内经》了，他应该开心才是。
“老唐今天身体不舒服，没来。”
“怎么回事儿呢？”
一旁的王天赐神色古怪的解释说：“听说是搬东西，不小心闪着了腰......”
李介宾没有多想，只是为老唐的健康担心，他闪着了腰不打紧，下次门诊咋办。
哼，成事不足，败事有余。
将冰箱里冷藏过的酸梅汤拿出来后，那清凉爽口的感觉让人陶醉不已。
李介宾兴高采烈地找来一个超大号的保温杯，小心翼翼地把酸梅汤倒进杯中。
伴随着嘴里哼唱着侯总的破阵曲儿，他晃晃悠悠地朝着经典教研室走去。
一走进教研室，老王便注意到了李介宾手中握着的那个保温杯，不禁心生好奇，问道：“阿宾啊，这么热的天气，你咋还带着个保温杯呢？”
李介宾嘴角微微上扬，露出一丝笑容。
他轻轻扭动保温杯盖，刹那间，一股凉气扑面而来。
“瞧见没，这保温杯可不只是能保温哦，它还能乘凉呢！”
老王恍然大悟，但心里也暗自嘀咕，一般人都只知道冬天用保温杯装热水保暖，哪会料到还有人在夏天用它来装冷水解暑啊！
此时此刻，教室内的其他人也被酸梅汤的香气吸引住了，纷纷围拢过来。
“这里面装的是啥好东西呀？”有人迫不及待地发问。
“来来来，大家去找几个杯子，我给每人都倒一点尝尝鲜。”李介宾热情地招呼道。
众人闻言，立刻行动起来，不一会儿就找来了一堆杯子。
李介宾依次为每个人斟满了一杯酸甜可口的酸梅汤，大家品尝过后赞不绝口，纷纷夸赞这味道实在是太美妙了。
“哇哦，酸梅汤耶！”有人发出惊喜的感叹声。
“嗯~酸酸甜甜的，真好喝啊！这是你自己亲手熬制的吗？”又有一个人好奇地问道。
“哈哈，对呀！”李介宾笑着点了点头。
“那这个配方到底是啥子哟？能不能告诉我们嘛？”大家七嘴八舌地询问道。
面对众人期盼的目光，李介宾也没有丝毫隐瞒，像酸梅汤这样的饮品，配方大差不大，无非就是口感是否能够让人满意。
他微笑着说道：“其实很简单啦，主要原料就是乌梅、山楂、甘草、玫瑰茄和桂花。”
华老师在品尝后，露出了十分喜欢的笑容，并赞叹道：“哎呀，真的太好喝咯！等我回到家以后，也要试着去熬上一大锅才行呢！”
说完，她还意犹未尽地舔了舔嘴唇，显然是被这独特的味道给深深吸引住了。
李介宾看大家喝了都说好，觉得这笔买卖应该会很好做。
“阿宾，你来，我给你说点事儿。”这个时候老王神神秘秘的喊了阿宾过去。
李介宾心领神会，这估计是小卷毛的事情。
老王在李介宾身边耳语道：“你那个方子真是神了，我给他化丹为汤剂，才三天，如今他晚上已经不再遗J了。”
李介宾点头，理应如此。
老王坐正身体感慨：“黄柏、砂仁、甘草，区区三味药，无一补药，居然有如此神效，匪夷所思呀！”
李介宾解释说：“吴谦在《医宗金鉴》中引用赵羽皇的话，缩砂仁者，以其味辛性温，善能入肾，肾之所恶在燥，而润之者惟辛，缩砂仁通三焦达津液，能内五脏六腑之精而归于肾。”
这里提到肾燥、辛润。
《黄帝内经》中说：“肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。”
《本草纲目》中说：“肾恶燥，以辛润之，缩砂仁之辛，以润肾燥。”
可以这样认为，方中砂仁之功在于润肾燥。水不足则燥，水足则润，那么“益肾水”也即“润肾燥”之互辞，只不过砂仁辛润肾燥是通过辛散温通、布化气液而完成，与地黄类药直补肾水截然不同。
以辛药开通，是《太平惠民和剂局方》的风格，但是朱丹溪说“阳常有余，阴常不足”，重视滋阴。
经过张景岳的发挥之后，世人多爱以熟地滋肾阴，所以不晓得除了滋阴之外还有其他补肾之法了。
《慎斋遗书》载一案：“一妇泄泻，两尺无神，此肾燥不合也。”用肉苁蓉为君润肾燥而愈。
张东扶批注时说过一句耐人寻味的话：“肾燥不合，四字妙极。凡物润则坚密无缝，燥则破绽有痕。”又说：“余因慎斋肾燥不合之语，因思滑J一证，理亦同情。”
那么“封髓”就是治“肾不合”，而善治“肾不合”所致滑精，就是“固精之要药。”
“你当时不是说这是火神派的方子吗？”老王问道。
听到火神派，一旁的老刘也凑上来了，最近他对扶阳很感兴趣，已经研究了好几天了。
“郑氏不一定就代表火神派。”李介宾只能再解释：“吴谦赞美封髓丹为固精之要药。但因为流派风格问题，很多医家难以理解该方解，后世很少有人重视封髓丹，直到郑钦安临证多次尝试才发现该方的神效。”
郑钦安在《医理真传》中写道：
“此一方不可轻视，余常亲身阅历，能治一切虚火上冲，牙疼、咳嗽、喘促、面肿、喉痹、耳肿、面赤、鼻塞、遗尿、滑精诸症，屡获奇效，实有出人意外、令人不解者。
余仔细揣摩，而始知其制方之意重在调和水火也。
至平至常，至神至妙，余经试之，愿诸公亦试之。”
郑氏认为这是纳气归肾之方，上、中、下并补。
黄柏味苦入心，禀天冬寒水之气而入肾；
甘草调和上下，又能伏火，真火伏藏；
更妙的是，黄柏之苦和甘草之甘，苦甘能化阴；
砂仁之辛合甘草之甘，辛甘能化阳；
阴阳化合，交会中宫，则水火既济，心肾相交。
而三才之道，其在斯矣。
李介宾已经讲解的很好了，可惜，老王老刘沉吟半晌，还是摇头，难以理解。
老刘赞叹：“这方子小而精，跟经方很像，如果是由张仲景创立，不至于被如此埋没。”
李介宾摇头：“并不是用药少就能当经方的，这方子的用药思路跟经方不沾边，是以灵素之法入药，是唐宋之后才有的，所以出自元代一点不奇怪。”
说完没人喝彩，奇怪，老唐呢？我都提到《内经》了，他应该开心才是。
“老唐今天身体不舒服，没来。”
“怎么回事儿呢？”
一旁的王天赐神色古怪的解释说：“听说是搬东西，不小心闪着了腰......”
李介宾没有多想，只是为老唐的健康担心，他闪着了腰不打紧，下次门诊咋办。
哼，成事不足，败事有余。