第四十一章：言灵
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又羡慕好听的姓名了
阅听浅金薄被
不会作者想不出来这么好听的词汇
如何找回小时候的记忆哪
这得从作者的写作方式！
现实就是异界的镜子
作者没有上过学的那段时间
不认识字，他咋编故事呢？
那是陷入了深沉
心态的变化把作者带到了另外一个世界
无论作者在干什么
在走路，在睡觉，在爬山，在爬树，在树荫下乘凉，在吃水果，在看电视，在看电影，在看动画片，在看广告，在做游戏，在争吵不休的监护人眼前，在不公平的敌人口里，在感冒发烧的时候，他不停地催眠自己
作者从始与终的对调，窥视到了，含泪的角度不一样的看法
作者在情感上
小时候呼吸都块停止了
那是压抑感
从现实，投射到异界的压抑感
把英文字母都存放在一起。
它们距离非常近
就是代表把人生万物都浓缩到了一起
用来形容作者为何常常联想到死亡
好想把童年脑洞中的各种写下来
对每一个发音词汇的敏感反应
比如折，仄。
最不喜欢听到责
因为它表达角度已经改变
就会催发择
被动的接受，或者话语权都没有的作者
择字已经自动触发
最神奇的要属泽
它寓意对恢复人民的生产非常好
从主角讨厌泥土的思维取向非常苦恼
索性有一些补救
作者喜欢人民建房子用土制作泥砖的过程。因为泥砖从制作泽中的泥浆池中与水勾芡而成的
与水勾芡过的泥土，达到中和的目的。这个可塑性非常强大的过程被称为泽可以吧
也可以称为水泥浆！泥浆嘛？与匿迹重合到了一起
它需要木匠制作的模子框架箱的辅助
框架这是什么呀？是乎非常重要
这里引申义为，写作文：必需要有框架。
不能像作者这样业余爱好者，没有把学念好的人，不按套路写东西
否则作品不规则图形，各不相干的支离片段，如何实现上层建筑
对词汇敏感性的捕捉，这个作者与生俱来的天性
作者要同时处理这些大量数据结构
所以把拼音字母浓缩到常中
用中国传统文化遗产分配给它！金木水火土
作者对拼音字母予以重任在肩：既然您是语言密码，是这个世界的言灵！你的可塑性有多强大？可以表现给我看一下吗？噢……不要这样嘛，你虽然是言灵！人民却把您提供给它们的便捷功能，发挥出杀人的意境，诅咒同类尽快去死~不知您的想法是什么？请给我一个交代？
无言以对，本作者(脏)处罚您！不可脱离常之外！
于是使用五五二十五这个数把言灵表装了起来
作者(脏)知道，这样对言灵，如同让言灵脱水一般，就当言灵是一块沼泽地，如今：你后悔吗？
作者的脾气上来了！piq;他没有找肇事者：那个诅咒同胞们的坏人，把他揪出来。按照国法论处。反而找到人类的辅助犯罪者，言灵哪：人类这种低等动物，时常冒犯到我；都是您干的好事~
不知言灵听到作者(脏)这些话：作何感想
精力，毅力
不疲惫
这是给去全局谱追根塑源
在根塑源的过程中
作者可以把神话剧情搞出来
由于作者没有写神话的功底，一直没有写神话故事情节
也没有写角色扮演
仅有的情节都活跃在字狱里面
这样也好吧
把字狱大纲写出来
女主神器的大纲，男主神器的大纲都会有自己的体系
都会沿着起名字的内涵加以笔墨
然后添加上教育类型的各种科目频道
他们相互转换，相互作用
把心态大纲给描写好
再看看故事里面的情节，是否可以从心态的语言追根溯源
心态是作者观察生活的一面镜子
这镜子可以折射出多维度的世界角落
作者眼中是一个多维度的不同世界上的蜕变
追踪心态，心态的语言，心态究竟是什么？
无法描述它的形态，那就把言灵揪出来。
心态和生态健康同样
如果心态健康被加工成为了男配
正能量
那么生态不健康就被加工成为了不健康的作者
因为他眼中的人生态都不健康
在不健康的生态环境中，作者的生态也被污染了
作者通过对言灵严惩不贷的刑罚
表达了自己的思想感情
作者愤愤不平的怒道：言灵从此以后，责罚你，进入字狱当中，处四(死)方行。
处四(死)边(鞭)形
作者要让言灵作正派的四边形
不要搞歪风邪气
而男主的姓名却在言灵当中活成了斜线体
这怪不得作者
要怪就怪人类吧
是人类的邪恶，把男主的姓名整得
你们听，主角名字都在说话：啊！我受够了
作者把私心设置为下坡路
把公道设置为上坡路
这公道有鬼把守着
私心有神庇佑着
因此，人类怕鬼，很少看到公道
人类喜欢神，但却，因为私心难以一碗水端平
所以水总是往低处流
鬼在上面非常肮脏
身上的污垢g特别多
都需要下坡路的水来洗净
需要等待私心的人良心发现
满过鬼的头颅
小水三年，涨水四年，漫水十年！
十七年够不够？
因为三四十是s的玩具
魔在鬼的下面，它一直在等待神把它推上去
魔好吃鬼，这样能变得更强大。好称魔鬼
神与魔竟同抢食
神的圣光
人类在金字塔顶端
所以人在字狱里面最中间的顶端
因为水漫了则涨高了个头，所以以此判断，魔在鬼的下面
魔可以拔涨，它的个头
话说水是无私的
上善若水
男主的名字勾芡了水隐去了一些私心
因此隐就在旁边
介于隐藏在上有鬼
隐藏在下有魔
所以它只好在鬼与魔之间。躲猫猫
它等待着神的援救
因此神保持友好往来(邻居关系)
与神同行在一起(同一平衡线上)
人在鬼的上面，这很好理解。(因为人死后，才会到下面变鬼)
非常难以置信的是魔(水漫起来了为何常态化的魔总在鬼下面)
仙为何水消了与鬼持平
其实呢？水消可以，怒未消(奈何)
所以呢？消只掉了怒一个个头
掉不下去了
它想离开，所以消的下面是离
它不想看见鬼与魔。所以离的那边是隐
所以水在消的下面，睡觉。睡觉的神，管不了离开的仙。
管不了隐藏在鬼与魔之间的妖怪
因为鬼与魔和妖怪是一道的品种所以在字狱里面处于下等产品
唯独人类与魔和鬼与妖也是一道的(它却处于上等产品)
因为人类摆脱了不磨难，也摆脱不了死亡。(死后的鬼)
摆脱不了(夭折陨落的宿命)
所以人与磨难都成为了一道产品
磨难打开俩道门
幸福需要保持平衡线，所以呢？幸福都在平衡线上。与鬼在一个横列
因为公道自在人心(必须平衡)
所以呢？自己也得平衡(在一条线上)
那么衡都横了！衡与平也不可以例外(它们都在一条平衡线上)
如果作者的作品写得很好多好
那样就有机会搬上荧幕了
工欲善其事，必先利其器,其中事为什么在槽的左边就很好理解了
器为什么在右边，从这句话就可以找到原因
第二个解释：右边四四方方的口，里面表装着人们的信仰，信仰的额度，面值多大，传递多遥远！
我们猜测一下，它是什么？(打一通用的纸)
不难理解，它是商业活动的流动经费
事与金钱持平，像肩头的担子俩边挑
然而在看作人类思想粘合剂的言灵，它本身就是最中间的一点。它却间隔着事。让事担言与灵俩头
作为泥土泥土粘合剂的水，在言灵那里抽事走了。中间空出来一段距离
而如今把人类链接到一起的是不在同一平衡线上的电话。网络。车；上面
wl是三加光棍，dh是曲直加担子。che，它们都是斜线。
并且都是从极阴，往始阴的方向赶
但作者面前，各种毁尽三观的人设崩塌
无法思考的时候
在事情上面的就是敌人踏烂的坑
在钱上面的就是文章的文
敌人的坑得需要作者的文章来公布于世呀！
做不完的事需要用钱来指挥呀
敌人踏破的坑下面，需要一位仁慈的佛祖顶着
文章下面是凭证
没有锦绣文章，你拿不出凭证
很多人你叫不醒他们
作者必须要用诙谐幽默风趣的文。感染天下人的心
又羡慕好听的姓名了
阅听浅金薄被
不会作者想不出来这么好听的词汇
如何找回小时候的记忆哪
这得从作者的写作方式！
现实就是异界的镜子
作者没有上过学的那段时间
不认识字，他咋编故事呢？
那是陷入了深沉
心态的变化把作者带到了另外一个世界
无论作者在干什么
在走路，在睡觉，在爬山，在爬树，在树荫下乘凉，在吃水果，在看电视，在看电影，在看动画片，在看广告，在做游戏，在争吵不休的监护人眼前，在不公平的敌人口里，在感冒发烧的时候，他不停地催眠自己
作者从始与终的对调，窥视到了，含泪的角度不一样的看法
作者在情感上
小时候呼吸都块停止了
那是压抑感
从现实，投射到异界的压抑感
把英文字母都存放在一起。
它们距离非常近
就是代表把人生万物都浓缩到了一起
用来形容作者为何常常联想到死亡
好想把童年脑洞中的各种写下来
对每一个发音词汇的敏感反应
比如折，仄。
最不喜欢听到责
因为它表达角度已经改变
就会催发择
被动的接受，或者话语权都没有的作者
择字已经自动触发
最神奇的要属泽
它寓意对恢复人民的生产非常好
从主角讨厌泥土的思维取向非常苦恼
索性有一些补救
作者喜欢人民建房子用土制作泥砖的过程。因为泥砖从制作泽中的泥浆池中与水勾芡而成的
与水勾芡过的泥土，达到中和的目的。这个可塑性非常强大的过程被称为泽可以吧
也可以称为水泥浆！泥浆嘛？与匿迹重合到了一起
它需要木匠制作的模子框架箱的辅助
框架这是什么呀？是乎非常重要
这里引申义为，写作文：必需要有框架。
不能像作者这样业余爱好者，没有把学念好的人，不按套路写东西
否则作品不规则图形，各不相干的支离片段，如何实现上层建筑
对词汇敏感性的捕捉，这个作者与生俱来的天性
作者要同时处理这些大量数据结构
所以把拼音字母浓缩到常中
用中国传统文化遗产分配给它！金木水火土
作者对拼音字母予以重任在肩：既然您是语言密码，是这个世界的言灵！你的可塑性有多强大？可以表现给我看一下吗？噢……不要这样嘛，你虽然是言灵！人民却把您提供给它们的便捷功能，发挥出杀人的意境，诅咒同类尽快去死~不知您的想法是什么？请给我一个交代？
无言以对，本作者(脏)处罚您！不可脱离常之外！
于是使用五五二十五这个数把言灵表装了起来
作者(脏)知道，这样对言灵，如同让言灵脱水一般，就当言灵是一块沼泽地，如今：你后悔吗？
作者的脾气上来了！piq;他没有找肇事者：那个诅咒同胞们的坏人，把他揪出来。按照国法论处。反而找到人类的辅助犯罪者，言灵哪：人类这种低等动物，时常冒犯到我；都是您干的好事~
不知言灵听到作者(脏)这些话：作何感想
精力，毅力
不疲惫
这是给去全局谱追根塑源
在根塑源的过程中
作者可以把神话剧情搞出来
由于作者没有写神话的功底，一直没有写神话故事情节
也没有写角色扮演
仅有的情节都活跃在字狱里面
这样也好吧
把字狱大纲写出来
女主神器的大纲，男主神器的大纲都会有自己的体系
都会沿着起名字的内涵加以笔墨
然后添加上教育类型的各种科目频道
他们相互转换，相互作用
把心态大纲给描写好
再看看故事里面的情节，是否可以从心态的语言追根溯源
心态是作者观察生活的一面镜子
这镜子可以折射出多维度的世界角落
作者眼中是一个多维度的不同世界上的蜕变
追踪心态，心态的语言，心态究竟是什么？
无法描述它的形态，那就把言灵揪出来。
心态和生态健康同样
如果心态健康被加工成为了男配
正能量
那么生态不健康就被加工成为了不健康的作者
因为他眼中的人生态都不健康
在不健康的生态环境中，作者的生态也被污染了
作者通过对言灵严惩不贷的刑罚
表达了自己的思想感情
作者愤愤不平的怒道：言灵从此以后，责罚你，进入字狱当中，处四(死)方行。
处四(死)边(鞭)形
作者要让言灵作正派的四边形
不要搞歪风邪气
而男主的姓名却在言灵当中活成了斜线体
这怪不得作者
要怪就怪人类吧
是人类的邪恶，把男主的姓名整得
你们听，主角名字都在说话：啊！我受够了
作者把私心设置为下坡路
把公道设置为上坡路
这公道有鬼把守着
私心有神庇佑着
因此，人类怕鬼，很少看到公道
人类喜欢神，但却，因为私心难以一碗水端平
所以水总是往低处流
鬼在上面非常肮脏
身上的污垢g特别多
都需要下坡路的水来洗净
需要等待私心的人良心发现
满过鬼的头颅
小水三年，涨水四年，漫水十年！
十七年够不够？
因为三四十是s的玩具
魔在鬼的下面，它一直在等待神把它推上去
魔好吃鬼，这样能变得更强大。好称魔鬼
神与魔竟同抢食
神的圣光
人类在金字塔顶端
所以人在字狱里面最中间的顶端
因为水漫了则涨高了个头，所以以此判断，魔在鬼的下面
魔可以拔涨，它的个头
话说水是无私的
上善若水
男主的名字勾芡了水隐去了一些私心
因此隐就在旁边
介于隐藏在上有鬼
隐藏在下有魔
所以它只好在鬼与魔之间。躲猫猫
它等待着神的援救
因此神保持友好往来(邻居关系)
与神同行在一起(同一平衡线上)
人在鬼的上面，这很好理解。(因为人死后，才会到下面变鬼)
非常难以置信的是魔(水漫起来了为何常态化的魔总在鬼下面)
仙为何水消了与鬼持平
其实呢？水消可以，怒未消(奈何)
所以呢？消只掉了怒一个个头
掉不下去了
它想离开，所以消的下面是离
它不想看见鬼与魔。所以离的那边是隐
所以水在消的下面，睡觉。睡觉的神，管不了离开的仙。
管不了隐藏在鬼与魔之间的妖怪
因为鬼与魔和妖怪是一道的品种所以在字狱里面处于下等产品
唯独人类与魔和鬼与妖也是一道的(它却处于上等产品)
因为人类摆脱了不磨难，也摆脱不了死亡。(死后的鬼)
摆脱不了(夭折陨落的宿命)
所以人与磨难都成为了一道产品
磨难打开俩道门
幸福需要保持平衡线，所以呢？幸福都在平衡线上。与鬼在一个横列
因为公道自在人心(必须平衡)
所以呢？自己也得平衡(在一条线上)
那么衡都横了！衡与平也不可以例外(它们都在一条平衡线上)
如果作者的作品写得很好多好
那样就有机会搬上荧幕了
工欲善其事，必先利其器,其中事为什么在槽的左边就很好理解了
器为什么在右边，从这句话就可以找到原因
第二个解释：右边四四方方的口，里面表装着人们的信仰，信仰的额度，面值多大，传递多遥远！
我们猜测一下，它是什么？(打一通用的纸)
不难理解，它是商业活动的流动经费
事与金钱持平，像肩头的担子俩边挑
然而在看作人类思想粘合剂的言灵，它本身就是最中间的一点。它却间隔着事。让事担言与灵俩头
作为泥土泥土粘合剂的水，在言灵那里抽事走了。中间空出来一段距离
而如今把人类链接到一起的是不在同一平衡线上的电话。网络。车；上面
wl是三加光棍，dh是曲直加担子。che，它们都是斜线。
并且都是从极阴，往始阴的方向赶
但作者面前，各种毁尽三观的人设崩塌
无法思考的时候
在事情上面的就是敌人踏烂的坑
在钱上面的就是文章的文
敌人的坑得需要作者的文章来公布于世呀！
做不完的事需要用钱来指挥呀
敌人踏破的坑下面，需要一位仁慈的佛祖顶着
文章下面是凭证
没有锦绣文章，你拿不出凭证
很多人你叫不醒他们
作者必须要用诙谐幽默风趣的文。感染天下人的心