第四百零六章 第十九层地狱
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可能是事情总算是回到了正轨上，缺一门的心情稍微好了点，微微点头道：“了解的不是很多，来过，但没进去过，晚了一步。”
“胆子廷肥，就这样还嚷嚷的要进鬼门关，虽然这不是真正的黄泉地狱，但进去能出来的也绝对没有一手之数，你是听谁说这里面的事情？”
“那就不用你管了，难不成这里的事情只信你知道，不信我们这些人知道？”
陶老头否认道：“那倒不是，我的意思想知道你对这里知道多少，要是知道不多，我可不想进去的时候带着俩个累赘，也好提前给你们说些里面的事情。”
本来陶老头是想激将的，哪知缺一门根本不吃这一套，杆脆的回怼道：“想说就说，我们俩个也可以不跟你，离了你照样进。”
“年轻人脾气可真暴躁，既然你不知道，我就给你说说里面的事情，这里叫做耳月阳山，知道为什么是这么个叫法不，因为往东是阳山，往西是耳月山，合在一起便叫做耳月阳山，对应的便是耳月阳界，也就是生死的边缘，这是巫族最先布置的大局，为了完成这个大局，他们在耳月山上用数十万女又隶和动物血祭，让整座耳月山变得和耳月间一般，甚至岩石都被血液染红了，这才是第一步，耳月阳界这个大局面出来后，便开始弄下面小物件了，第一个便是鬼门关，鬼门关是人死后魂魄进去耳月间的第一个地方，进了鬼门关才是进了耳月间，不然都是孤魂野鬼。”
“至于鬼门关的详细情况待会你们就知道了，我就不给你详细说了，你们自己去感受，鬼门关之后，便是黄泉路，黄泉路上长有大片的曼陀罗华，通俗点说就是彼岸花，彼岸花有迷惑人心神的能力，这个谁也们办法躲避开，就连我进去也得中招，所以到时候不要惊慌，等着幻觉消失便好，你们要记住，眼前的一切都是幻觉就好。其实这个花也是大有来历，大致给你们说一下吧。”
“这个出自藏传拂教，传闻佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿乐衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸揭开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑的说道：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。”
“这是彼岸花，走完了会有一条河，叫做忘川河，忘川河的河水呈血黄色，拂教里面的这条河里全是生前做满恶事的恶鬼，他们没资格去转世投胎，于是终身被淹没在忘川河里，什么时候忘川河的河水洗刷掉他们身上的罪恶，才能踏上忘川河上的唯一一座桥，奈何桥。忘川河里除了孤魂野鬼，还有毒蛇恶虫，这些都是用来哲磨那些罪孽深重的野鬼。”
“当然巫族所建造的只是仿造，他们就算再厉害，也没办法把人的魂魄淹没在忘川河的河水里，不过同样不能掉入河水中，掉进去就算大罗金仙也救不了，我曾亲眼见到了一个人掉了进去，连水花都没翻起几片便没了影。”
“刚刚说到了忘川河上的奈何桥是吧，奈何桥分为三层，生前做善事的善人鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，走下层桥的鬼魂多被奈何桥里的恶鬼拦往桥下的污浊的波陶中，被毒蛇恶虫狂咬。”
“在有些地方的每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。其实这些不都是没有道理的，我看你身上带着那么多的纸钱，恐怕就是为了过奈何桥用的吧？看来告诉你的那个人曾经也在奈何桥上吃过亏。”
“过去了奈何桥会见到一个土台，名叫望乡台，站在望乡台上可以看得见家乡的情景，虽然我之前站在上面的时候没看见过。登上望乡台，便是喝孟婆汤，虽然那地方没孟婆，但确实有一个碗，碗里装着水一样的透明东西，你可以不喝，但是根本走不出望乡台，走一步便是死，所以必须得喝，那东西甜丝丝的，喝了也不会失忆，我也不知道会有什么用，反正我喝过一次，至今也没出过事。”
“对了，在孟婆汤的旁边有一块石头，名曰三生石，你们俩个到时候千万不要盯着三生石看，不然会发生意外的事情，具体什么我就不好给你们说了，反正不要去看就行了。”
“走下奈何桥，便可以看见大片的曼珠沙华，之前长在黄泉路上的叫曼陀罗华，长在彼岸，而曼珠沙华长在忘川河边，俩个不一样，到时候你们就知道区别了，曼珠沙华也是大有来头。”
“接着之前的说，佛虽然种下了曼陀罗华，可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳根胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。”
“这便是古籍上记载的俩种花的来历，我当年看到这段话的时候意外是古人的异想天开，后来知道有这个地方后，突然觉得这并不是不可能，如果佛和地藏王来过这里，那么一切变可以解释了，他们是在这里种下了曼陀罗华和曼珠沙华，古籍中记载的也可有几分可信度了。”
“这里另外插一句，我一直觉得，拂教中的记载八成有可能都是真事，别的不说，巫肯定比拂教起源的早，那会不会有可能，拂教的创始人是看见了巫建造的地狱，才有了一片片经文？才有个文中的种种传说？”
王江兵本来还有些嗤之以鼻，但是听他这么一说，似乎还真有几分的可能，这种情况并不排除，巫的起源肯定是比拂教早，这是毋庸置疑的，所以说，可能拂教最开始的经意便起源于巫建造的地狱，这样便可以解释很多的东西。
顺着这条思路想下去，王江兵顿时觉得细思极恐，这个社会上的事情可能都远没有摆在明面上的这么简单，其中牵扯到了很多的东西，别的不说，之前看见拂教的时候，他压根就没往这上面想，现在再看，虽然陶老头的猜测可能永远都得不到论证，但完全不失是一种可能。
“这倒是我瞎猜测，据我查阅各方面的典籍，不管是汉传拂教还是印传拂教，燃灯古佛和迦叶佛都曾来过湘西这个地方，所以俩教的经文最开始起意便出自于这里。”
“好了，接着之前的说，走下奈何桥，之后便是阎王，句释门正统记载，在娑婆教主释迦摩尼世尊本记上便有阎王的记载，至于是不是阎罗王我也记不清了，反正不是民间流传的十殿阎王，地府只有一个阎王，在阎王翻阅生平事迹后，确定把你发配到哪一层地狱，善人便是可以直接进转生池投胎转世，恶人按照所犯下的恶事进去一到十八层地狱。”
“其实说了这么多，我一直有一件事没弄明白，为什么你们肯定会有十九层地狱？我找遍了所有的古籍都没有提到过地狱有十九层，你是怎么知道的？”
“不是我怎么知道的，这就是事实，你找不到不代表不存在，如果真的像你说的那样，当年是迦叶佛或者是燃灯古佛也只走到了第十八层地狱，没有找到十九层的入口。”
“这不可能，我上次曾经仔细寻找过，但也没找到过十九层地狱的入口，如果有的话，肯定早就被我找到了，不可能隐藏的那么深。”
缺一门没好气的回怼了句：“咋的？人家建造地狱的时候，没给你提前打个招呼，可能会得违建？在第十八层的地下再建造个地下室，这便是第十九层的地狱。”
陶老头拧着眉头思索了几分钟，不相信的摇了摇头：“这……这不可能，巫不可能做这样的事情，我宁愿相信很久之前听见的一种说法。”
见他这么说，缺一门倒是来了兴趣，开口问道：“什么说法？说来听听，看看有没有道理。”
“还是算了吧，等有机会再给你们说，反正你们的大致情况就是这样的，进去之后别乱走动，不然我就算想救你们也没得办法。”
可能是事情总算是回到了正轨上，缺一门的心情稍微好了点，微微点头道：“了解的不是很多，来过，但没进去过，晚了一步。”
“胆子廷肥，就这样还嚷嚷的要进鬼门关，虽然这不是真正的黄泉地狱，但进去能出来的也绝对没有一手之数，你是听谁说这里面的事情？”
“那就不用你管了，难不成这里的事情只信你知道，不信我们这些人知道？”
陶老头否认道：“那倒不是，我的意思想知道你对这里知道多少，要是知道不多，我可不想进去的时候带着俩个累赘，也好提前给你们说些里面的事情。”
本来陶老头是想激将的，哪知缺一门根本不吃这一套，杆脆的回怼道：“想说就说，我们俩个也可以不跟你，离了你照样进。”
“年轻人脾气可真暴躁，既然你不知道，我就给你说说里面的事情，这里叫做耳月阳山，知道为什么是这么个叫法不，因为往东是阳山，往西是耳月山，合在一起便叫做耳月阳山，对应的便是耳月阳界，也就是生死的边缘，这是巫族最先布置的大局，为了完成这个大局，他们在耳月山上用数十万女又隶和动物血祭，让整座耳月山变得和耳月间一般，甚至岩石都被血液染红了，这才是第一步，耳月阳界这个大局面出来后，便开始弄下面小物件了，第一个便是鬼门关，鬼门关是人死后魂魄进去耳月间的第一个地方，进了鬼门关才是进了耳月间，不然都是孤魂野鬼。”
“至于鬼门关的详细情况待会你们就知道了，我就不给你详细说了，你们自己去感受，鬼门关之后，便是黄泉路，黄泉路上长有大片的曼陀罗华，通俗点说就是彼岸花，彼岸花有迷惑人心神的能力，这个谁也们办法躲避开，就连我进去也得中招，所以到时候不要惊慌，等着幻觉消失便好，你们要记住，眼前的一切都是幻觉就好。其实这个花也是大有来历，大致给你们说一下吧。”
“这个出自藏传拂教，传闻佛在去彼岸的途中，路过地府里的忘川河，不小心被河水打湿乐衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸揭开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑的说道：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。”
“这是彼岸花，走完了会有一条河，叫做忘川河，忘川河的河水呈血黄色，拂教里面的这条河里全是生前做满恶事的恶鬼，他们没资格去转世投胎，于是终身被淹没在忘川河里，什么时候忘川河的河水洗刷掉他们身上的罪恶，才能踏上忘川河上的唯一一座桥，奈何桥。忘川河里除了孤魂野鬼，还有毒蛇恶虫，这些都是用来哲磨那些罪孽深重的野鬼。”
“当然巫族所建造的只是仿造，他们就算再厉害，也没办法把人的魂魄淹没在忘川河的河水里，不过同样不能掉入河水中，掉进去就算大罗金仙也救不了，我曾亲眼见到了一个人掉了进去，连水花都没翻起几片便没了影。”
“刚刚说到了忘川河上的奈何桥是吧，奈何桥分为三层，生前做善事的善人鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，走下层桥的鬼魂多被奈何桥里的恶鬼拦往桥下的污浊的波陶中，被毒蛇恶虫狂咬。”
“在有些地方的每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。其实这些不都是没有道理的，我看你身上带着那么多的纸钱，恐怕就是为了过奈何桥用的吧？看来告诉你的那个人曾经也在奈何桥上吃过亏。”
“过去了奈何桥会见到一个土台，名叫望乡台，站在望乡台上可以看得见家乡的情景，虽然我之前站在上面的时候没看见过。登上望乡台，便是喝孟婆汤，虽然那地方没孟婆，但确实有一个碗，碗里装着水一样的透明东西，你可以不喝，但是根本走不出望乡台，走一步便是死，所以必须得喝，那东西甜丝丝的，喝了也不会失忆，我也不知道会有什么用，反正我喝过一次，至今也没出过事。”
“对了，在孟婆汤的旁边有一块石头，名曰三生石，你们俩个到时候千万不要盯着三生石看，不然会发生意外的事情，具体什么我就不好给你们说了，反正不要去看就行了。”
“走下奈何桥，便可以看见大片的曼珠沙华，之前长在黄泉路上的叫曼陀罗华，长在彼岸，而曼珠沙华长在忘川河边，俩个不一样，到时候你们就知道区别了，曼珠沙华也是大有来头。”
“接着之前的说，佛虽然种下了曼陀罗华，可是佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳根胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。”
“这便是古籍上记载的俩种花的来历，我当年看到这段话的时候意外是古人的异想天开，后来知道有这个地方后，突然觉得这并不是不可能，如果佛和地藏王来过这里，那么一切变可以解释了，他们是在这里种下了曼陀罗华和曼珠沙华，古籍中记载的也可有几分可信度了。”
“这里另外插一句，我一直觉得，拂教中的记载八成有可能都是真事，别的不说，巫肯定比拂教起源的早，那会不会有可能，拂教的创始人是看见了巫建造的地狱，才有了一片片经文？才有个文中的种种传说？”
王江兵本来还有些嗤之以鼻，但是听他这么一说，似乎还真有几分的可能，这种情况并不排除，巫的起源肯定是比拂教早，这是毋庸置疑的，所以说，可能拂教最开始的经意便起源于巫建造的地狱，这样便可以解释很多的东西。
顺着这条思路想下去，王江兵顿时觉得细思极恐，这个社会上的事情可能都远没有摆在明面上的这么简单，其中牵扯到了很多的东西，别的不说，之前看见拂教的时候，他压根就没往这上面想，现在再看，虽然陶老头的猜测可能永远都得不到论证，但完全不失是一种可能。
“这倒是我瞎猜测，据我查阅各方面的典籍，不管是汉传拂教还是印传拂教，燃灯古佛和迦叶佛都曾来过湘西这个地方，所以俩教的经文最开始起意便出自于这里。”
“好了，接着之前的说，走下奈何桥，之后便是阎王，句释门正统记载，在娑婆教主释迦摩尼世尊本记上便有阎王的记载，至于是不是阎罗王我也记不清了，反正不是民间流传的十殿阎王，地府只有一个阎王，在阎王翻阅生平事迹后，确定把你发配到哪一层地狱，善人便是可以直接进转生池投胎转世，恶人按照所犯下的恶事进去一到十八层地狱。”
“其实说了这么多，我一直有一件事没弄明白，为什么你们肯定会有十九层地狱？我找遍了所有的古籍都没有提到过地狱有十九层，你是怎么知道的？”
“不是我怎么知道的，这就是事实，你找不到不代表不存在，如果真的像你说的那样，当年是迦叶佛或者是燃灯古佛也只走到了第十八层地狱，没有找到十九层的入口。”
“这不可能，我上次曾经仔细寻找过，但也没找到过十九层地狱的入口，如果有的话，肯定早就被我找到了，不可能隐藏的那么深。”
缺一门没好气的回怼了句：“咋的？人家建造地狱的时候，没给你提前打个招呼，可能会得违建？在第十八层的地下再建造个地下室，这便是第十九层的地狱。”
陶老头拧着眉头思索了几分钟，不相信的摇了摇头：“这……这不可能，巫不可能做这样的事情，我宁愿相信很久之前听见的一种说法。”
见他这么说，缺一门倒是来了兴趣，开口问道：“什么说法？说来听听，看看有没有道理。”
“还是算了吧，等有机会再给你们说，反正你们的大致情况就是这样的，进去之后别乱走动，不然我就算想救你们也没得办法。”