第二十二章寻龙绝
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所谓尧命夏鲧治水,九载无绩。鲧自沉于羽渊,化为玄鱼。时植伷振鳞横游波上,见者谓为河精,羽渊与河海通源也。上古之人于羽山之下修立鲧庙,四时以致祭祀。常见此黑鱼与蛟龙瀺灂而出,观者惊而畏之。至舜命禹,疏川奠岳,行遍日月之下,唯不践羽山之地。济巨海则鼋龟为梁,逾峻山则神龙为负,皆圣德之感也。
蛟龙在神龙面前当然是伏低做小,在人类的面前却是张鳞奋爪的顶级掠食者,下到平民百姓,上到三闾大夫,全被蛟龙祸害过。今天,老百姓们在五月初五包粽子时,还要包上楝树叶、缠上五彩线,这便是敬畏蛟龙的遗风。甚至岭南的罗州辩州界内,水中大多有很多红色的鳖。鳖的大小象汤匙一样,鲜红色。不管是禽兽还是水牛,入水后就被它拽进深潭,吸干血后死去。人们就说:“这是蛟龙指派红鳖拽的。”也算是另外一种的“众望所归”。或者说恶名昭彰!
长期以来和蛟龙做斗争,人们也学到了自保。越地的人熟悉水性,因此一定在身体上雕镂花纹图案,以避免蛟龙的危害。现在江南一带有在脸上刺上花纹的仡佬族人,大概就是雕绘额头的旧风俗的流传。江东人大多用樟木做船。这种船也是为了和蛟龙争斗的意图。据说南越每逢以蛇吞大象之时,人们打鼓叫喊,蛇就退到一个山谷中去。过了一宿,人们各个带着缶和瓮前去。就可见一只象还立着,可是肌肉骨头全化成水,就用针扎破,取里面的水,渡海的时候放在船里,能躲避蛟龙。至于帝王将相更是奢侈,人鱼油膏是帝王陵寝中长明灯的燃料,其质似阴实阳,而人鱼所行之处,蛟龙皆因贪恋人鱼歌声而匍匐不动。所以方士常用人鱼膏血染生绢作伞,名唤鱼藏伞,持此伞过江,则可免蛟龙吞噬之厄,又可替成形精怪遮掩其初成人形之时的纯阴之质,免去精怪阴质吸引天雷阳火而来的雷火之劫。
当然,上下五千年,为民除害的真的猛士还是有的,著名的二郎神原型人物,都江堰的总设计师李冰同志就是个中翘楚!传闻中李冰在蜀郡做郡守的时候,有一条蛟龙年年兴风作浪,百姓们常常浸漂水中,遥遥相望。李冰于是下水杀它,欲为民除害。他挑了好几百名勇敢的士兵,拿着强弓大箭,事先约定说:”我把一条大白绢带系在头上与江神相斗,你们好辨别,去射杀那个无记号的。”
李冰呼喝着进入水中。顷刻之间,风雷大作,天地一色。稍稍平静下来,只见两头龙正在岸上拼斗。李冰头上的绢带又长又白,十分醒目;士兵们便举起箭来,一齐射向江神,它当即毙命。从此,蜀郡的老百姓再也没有受过水患。直到现在发洪水的时候,那浊浪眼看就要冲及李冰祠堂了,却又减弱下来,向远处滚滚流去。唐代太和五年,洪水泛滥。李冰化作一条龙,又同蛟龙在都江堰的入口处杀起来,还是以白绢带为标志,顺水而下。江东的绵、梓、潼诸州大水溢满了所有的河流峡谷,几十个郡都受了灾,只有西蜀安然无恙。至于其中有几分是真人真事,有几分是情怀,就是见仁见知了!
——和女主一起来《装绅弄鬼》发现世界真相吧,可收藏投票,分享微信赚积分——
当然,蛟龙恶贯满盈的时候终有劫数,大多数是天劫,少数是人劫。譬如龙潭中那条为人患的蛟。蛟龙也不甘心引颈受戮,想方设法逃避天劫。曾有佛门大德道宣禅师,是律宗高僧。忽然有一天,霹雳在道宣禅师的屋外绕来绕去,响声不断。道宣说:“我坚守戒律没有发生违犯之事;但有没有前生的罪业,就不知道了。”于是便脱下三件衣服放到屋外,说蛟龙可以在里面躲藏。但衣服送出之后,霹雳声仍然不止。道宣观看自己的十个手指甲,只见在右手的小指上有一个象芝麻似的小黑点,颇为疑惑,就把那手指从窗户眼中伸出,结果一声霹雳,小手指被震掉半截。原来那黑点是蛟龙的藏身之处!
又有大唐晋陵郡建元寺僧人智空大师,道业和修行之深闻名于当地,七十多岁的一天晚上,大门已经关闭了,忽然起了大风雷,就象从禅堂内升起的一样。雷声隆隆不绝,狂风吹灭了蜡烛扬起了尘土,四周十分黑暗,房檐被雷声震得直抖。智空惊惶地环顾四周,自语道:“我抛弃家人落发为僧,至今已有四十八载。暴雷如此逞狂,莫不是神龙有生我气的事情?如不是这样,就是有罪该当被雷震死?”后来雷声更大了,他又坐下来祷告说:“我从少年起修学佛教,当和尚已有五十余年,难道我的行为违背了佛祖的教义吗?如若不然,就是有亵渎神龙的地方吧?如果是这样,我怎敢逃脱死亡的惩罚?如若不然,那就希望赶快让天开晴,以使全寺的僧人得到解脱。”说完,只听一声巨响,好象就从身边发出,坐垫和床铺都被崩碎了,一阵黑烟袭来冲得他神魂颠倒,于是惊吓得仆倒在地上。
过了一顿饭的功夫,声音才平息下来,云散月出,天气晴朗。但智空感觉到有一股腥臭气味,好象就在自己屋内,于是举着蜡烛察看起来,在墙脚下搜到一张蛟龙的皮,有几丈长,鲜血流了满地。原来这座禅堂北面有一棵槐树,有几十丈高,槐树被雷震死,沿着纹理被劈开了,里面本有蛟龙蟠踞渡劫。
有人烧杀蛟龙,终究不免被龙害死。也因为渡劫的关系,有时候人和蛟龙达到类似共生的关系,传说中的合浦郡洛黎县的瓯越族人,世代与陵水龙、罗水龙通婚,驯化恶龙毒龙。现在的龙化县就是因为这事得名的。东海南天台、汀川的彭蠡、石头等名水中的大龙,都认识这一支的宗祖。甚至有人求仙问道到了蛟龙头上,唐朝开元年间,有一条蛟龙变成一个道人,歙县人洪贞以弟子之礼,拜他为师,在婺源县鸡笼山学的神通,起兵反叛,最后不知所终也是有的。
成精化怪也是分标准的,羽禽毛兽而能言,土精木怪而能走,邪妖厉鬼而能变化为祟于人。蛟龙身上起码也有四、五分的龙种遗脉,只是身上血统混杂,龙不成龙,不成气候,有龙之形,无龙之能。那道士怀揣的雄黄,果然有奇效。要不是药性发作,还不知道得死多少人呢。也就是眼前的这头玩意,也不过是到了初知变化的阶段,算不上棘手!
本书已上架,希望大家看完章节后进到”装绅弄鬼”熊猫看页给予支持,大家的每一次点击,每一个收藏,每一张月票,每一条评论,每一个订阅都是对《装绅弄鬼》莫大的支持,也是作者波将金写作的动力。
所谓尧命夏鲧治水,九载无绩。鲧自沉于羽渊,化为玄鱼。时植伷振鳞横游波上,见者谓为河精,羽渊与河海通源也。上古之人于羽山之下修立鲧庙,四时以致祭祀。常见此黑鱼与蛟龙瀺灂而出,观者惊而畏之。至舜命禹,疏川奠岳,行遍日月之下,唯不践羽山之地。济巨海则鼋龟为梁,逾峻山则神龙为负,皆圣德之感也。
蛟龙在神龙面前当然是伏低做小,在人类的面前却是张鳞奋爪的顶级掠食者,下到平民百姓,上到三闾大夫,全被蛟龙祸害过。今天,老百姓们在五月初五包粽子时,还要包上楝树叶、缠上五彩线,这便是敬畏蛟龙的遗风。甚至岭南的罗州辩州界内,水中大多有很多红色的鳖。鳖的大小象汤匙一样,鲜红色。不管是禽兽还是水牛,入水后就被它拽进深潭,吸干血后死去。人们就说:“这是蛟龙指派红鳖拽的。”也算是另外一种的“众望所归”。或者说恶名昭彰!
长期以来和蛟龙做斗争,人们也学到了自保。越地的人熟悉水性,因此一定在身体上雕镂花纹图案,以避免蛟龙的危害。现在江南一带有在脸上刺上花纹的仡佬族人,大概就是雕绘额头的旧风俗的流传。江东人大多用樟木做船。这种船也是为了和蛟龙争斗的意图。据说南越每逢以蛇吞大象之时,人们打鼓叫喊,蛇就退到一个山谷中去。过了一宿,人们各个带着缶和瓮前去。就可见一只象还立着,可是肌肉骨头全化成水,就用针扎破,取里面的水,渡海的时候放在船里,能躲避蛟龙。至于帝王将相更是奢侈,人鱼油膏是帝王陵寝中长明灯的燃料,其质似阴实阳,而人鱼所行之处,蛟龙皆因贪恋人鱼歌声而匍匐不动。所以方士常用人鱼膏血染生绢作伞,名唤鱼藏伞,持此伞过江,则可免蛟龙吞噬之厄,又可替成形精怪遮掩其初成人形之时的纯阴之质,免去精怪阴质吸引天雷阳火而来的雷火之劫。
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有人烧杀蛟龙,终究不免被龙害死。也因为渡劫的关系,有时候人和蛟龙达到类似共生的关系,传说中的合浦郡洛黎县的瓯越族人,世代与陵水龙、罗水龙通婚,驯化恶龙毒龙。现在的龙化县就是因为这事得名的。东海南天台、汀川的彭蠡、石头等名水中的大龙,都认识这一支的宗祖。甚至有人求仙问道到了蛟龙头上,唐朝开元年间,有一条蛟龙变成一个道人,歙县人洪贞以弟子之礼,拜他为师,在婺源县鸡笼山学的神通,起兵反叛,最后不知所终也是有的。
成精化怪也是分标准的,羽禽毛兽而能言,土精木怪而能走,邪妖厉鬼而能变化为祟于人。蛟龙身上起码也有四、五分的龙种遗脉,只是身上血统混杂,龙不成龙,不成气候,有龙之形,无龙之能。那道士怀揣的雄黄,果然有奇效。要不是药性发作,还不知道得死多少人呢。也就是眼前的这头玩意,也不过是到了初知变化的阶段,算不上棘手!
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