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第九十四章国号大楚

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    农历九月九日,就在有熊国使团抵达枫木堡的第十天,风后和大鸿再一次见到姜平。被困在驿馆的两人还没来得及发火,姜平就笑嘻嘻的通知他们,明天将举行开国大典,邀请两位现场观礼。谈判可放在建国以后,这样才可以彰显双方地位对等。说完以后,姜平也不理会震惊不已的俩人,扬长而去。

    第二天清晨,阚石和小枫沐浴更衣,率文武百官齐聚蚩尤神殿,以祭天地、拜神农、伏羲、女娲、巢人氏、燧人氏等先贤。以五爪金龙为图腾,红底金龙旗被定为国旗。紧接着举行升旗仪式,仪仗队由亲卫队充任,这帮少年人接受能力强,经过阚石的训练,倒也完成的似模似样。

    今天来到神殿广场的各城代表近万,枫木城通往神殿广场的道路两旁也是摩肩接踵,人头攒动。这些原始时代的人们没有国家的概念,也不明白建国的意义。这些朴实的人们因为阚石改变他们的生活方式,带来了好日子,只要事关神子,人们就热情高涨。也许他们把阚石称王,当作一位新酋长上位吧。

    升旗仪式后,阚石和百官登上内城门楼,面对着楼下近一万五千多人,阚石发表了他的就职演说。

    ”大楚国的同胞们,今天,我们建国了,国号大楚。可能很多人不明白国家的意义,国家是什么呢?简单点说:组成国家就是有你、我、他。这里的人们来自不同的部落,不同的部族,甚至是来自蛮族。过去大家祭祀不同的神明,拥有不同的图腾,过着不同的生活。但是从今往后,我们将过上同样好的日子,共同祭祀同一个神明,拥有同样的图腾——神龙。从此刻起,你们可以自称大楚人;从此刻起,每个大楚人都是龙的传人……“

    ”……我们来自一个个小家庭,这无数个家庭组织起来就是国家。那国家能够给我们带来什么呢?国家的军队可以保护我们不被外敌侵犯,让我们不会沦为别人的奴隶。国家将依法治国,法律的公平能够维护我们的利益。从此国家将保障每一个人劳动的权利,保障每一个人受教育的权利,保障每一个人拥有财产的权利。当然我们将来还有完善好法律,让它能够更好地保护每个人……”

    演讲结束后举行了阅兵仪式,受阅部队由南门入城,北门出城的方式通过城门楼。接受检阅的是藤甲军步兵方队,近卫军步兵方队,城卫军步兵方队,屯田兵步兵方队,藤甲军骑兵方队,近卫军骑兵方队,侦察骑兵方队,童子军方队,少年军校方队共九支方队,按PLA的队列方式检阅,倒也气势雄壮,观礼的大楚人们欢呼“万胜“,这一刻典礼的气氛达到了高潮。

    阚石进位为楚王,立姜枫为王后。楚王下诏,从今日起凤部落正式建国,国号“大楚”,暂定枫木堡为都城,命名为枫都。

    大楚国设“三公”太师、太傅、太保,又设“三孤”少师、少傅、少保,皆为勋职,除姜洛被授予太师勋位外,其它勋职暂不授人。楚王建国筹备会议上曾告诉众官:”这类勋爵不是德高望重不可轻授之,不管是士农工商,只要于国有大贡献,皆有可能获得勋位,享受这份荣耀,本王虚位以待诸卿,不要让我失望啊。”

    楚王阚石是军队法定唯一统帅,绝对掌握兵权。楚王下设正副宰相三五人,成立政事堂,政事堂成员五年一个任期,可连续担任三届。扈彪被任命为第一届中书令,领导政事堂日常工作。

    政事堂下设:吏部、户部、礼部、兵部、邢部、工部。政事堂暂定三人,设有左仆射与右仆射职务,参与日常管理工作。姜平与稆貅分任左仆射和右仆射。凡政事堂所议公文,需此三人联署方可签押通过。

    政事堂下设尚书五名,分管吏部、户部、礼部、兵部、邢部、工部。各部门尚书有议政质询之权,但不在政事堂坐堂。大楚设有:公、候、伯、子、男五等爵位,宰相暂授子爵,尚书暂授男爵。

    目前大楚拥有国民近三万,可以说是个鼻屎小国。按说没必要把官制搞得这么复杂,但阚石自己定下的目标是统一南方,这些年他派出船队四处考察,走遍了后世江苏、浙江、湖南、湖北、江西、安徽六省,他认为在有生之年,能够统一这六省就已经是老天保佑了,这个时代,这几个地方,大小部落上万,人口最多的近千,小的几十人。这些人将来都是他建国的根本。去年他已派出以方天为首的船队抵达后世南京,在当地开始选址建城,是的,为了避免与北方冲突,阚石未来将迁都去江南一带。

    第一次朝会就闹出不少笑话。阚石今天的礼服是仿后世民国时的总统服(可惜是麻布做的,先凑合着过呗),腰挎马刀,脚蹬仿陆战靴高坐殿上,倒也威风凛凛。只不过等他朝殿中看去,一下子他有了种沐猴而冠的感觉。因为定制的官服还没来得及发放,此刻下面的官员们服色各异,短衣长袍的五花八门,众人喧哗着走了进来,整个殿内成了菜市场,阚石总觉得自己不象个国主,倒象个山大王。

    众人好不容易找到了自己的位置站班。众人进殿时见阚石赫然高坐在殿上,立刻表现得恭敬起来,但毕竟众人都新奇不已,脸上散漫着笑意。阚石本该在臣子们都到了,才会在宰相地请示下出现在殿中,并接受臣子们朝拜的,很显然他这个土包子还未学会所谓皇家气派。

    《周礼·春官·大宗伯》载:“春见曰朝,夏见曰宗。秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。”可这个时候谁懂这个,还好众人对阚石这个神子从内心里恭敬,礼数上倒是不缺。

    “臣等参见吾王圣驾!”一阵鸡飞狗跳后,扈彪率领百官参拜。

    “行了、行了!”阚石道,挥了挥手让众臣起身,阚石看着朝臣们恭敬地拜倒在地。心里却不是滋味,作为一个现代人,他很反感跪拜之礼,奈何拗不过原先各部落首领的坚持,加上有熊国已有前辙,阚石也只有箫规曹随了。

    阚石心中不禁叹息,自从他融入凤部落以来,他与众人不管是开工坊、耕地、行军、打仗,常常环坐一起。相互之间说话也很随意,并不太分上下高低,众人对他也很亲近。如今成了一位真正的国王,高坐在被称为王座的座位上,与最近地扈彪姜平不过数步远,却感觉自己离众人隔着一条大河。建国筹备会上,他曾提出废除跪拜礼,以鞠躬礼代替,但很不幸,除了他的学生官员,其他出自各部落旧首领的官员,却毫不退让,为了礼仪都开了五次会,最终还是阚石答应各退一步,只在朝会时施跪拜礼,平时以鞠躬礼为主。

    接下来就是封官、授印、发制服了,首先是姜洛上场,作为太师,他的服饰类似民国元帅服,赐予配剑、印绶,换装后倒也气势不凡,笑得象个弥勒佛的姜洛,正式接受众官员见礼和道贺。

    接下来是三位宰相:扈彪、姜平和稆貅。文官服仿制了后世对襟唐装,两人因为被授予子爵,同样有一套仿民国将军礼服……

    军人有点惨,服装本来是仿阚石的迷彩服款式,结果仿成了绿不绿黄不黄的劳保工作服,还是扣铜扣子的,整个看上去不仑不类。阚石见了后,差点背过气去。倒是原始人们还特喜欢,穿着耐磨又方便,一时间风靡整个大楚国,阚石偶而上街一看,还以为是民工下班了。

    这人吧,就怕比较。等官员们把服装一换好,阚石这一看,嗬,这满大殿齐刷刷坐着的,怎么看怎么都像袁世凯在召集北洋军阀开会咧……