第四章 师徒密谋（一）
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转眼之间，已是五年过去了，在这五年之内，周王府虽然已经落成，李显却因为父母宠爱和年纪幼小，一直没有允许出阁开府，而那些子属员也因为李显没有开府，只是名义上任职而已，所以整整五年，李显都没有见到他的王府司马，至于那位未来老丈人上官庭芝，更是听都没有再听过。
当然在这五年的光阴里，李显也认识了不少的朝中权贵，包括当初在他满月宴上出言挑拨的中书侍郎李义府，现在的李义府权力更大，升任吏部尚书，同中书门下三品，这可是主管吏治的宰相，在朝中的权势炙手可热，如日中天，不要说百官尽皆畏惧，连太子见了都要客客气气。
好在李义府念在其子为周王府属，对李显倒也颇为亲近，李显虽然知道此人没有几年的好运了，可是却也不愿意多树强敌，尽管对其暗暗警惕，可表面上的亲近和尊敬却是必不可少的。
除此之外，李显也多次耳闻，甚至偶尔亲见高宗与韩国夫人之间的那点破事，甚至连韩国夫人之女贺兰敏月也都在高宗面前极尽魅惑之能事，李显虽然知道这对母女将来不会有好下场，可是由于她们为了和武后争宠，总是不断在高宗面前诋毁自己，所以对她们也没什么好感，再加上自己只有六岁的年纪，就算是预测出了那种结局也不会有人相信，反而会为自己招来无妄之灾，自不会出言提醒。
而在这期间最让李显挂心的却是师傅玄奘在这五年之内从来没有再单独见过他一次，这让他之前想要借助玄奘崛起的心不免有些黯淡起来，但李显是什么人？怎会因为这点挫折而轻言放弃？
所以，在经过了一番思索之后，他终于想出了对策：“你不是不来见我吗？那好，我就去见你一见，看你还有什么话说？大不了我想个办法帮你解决你目前最大的一个难题。”
李显这句话可不是随便说说的，因为他在下定决心去见玄奘的同时，就早已想出了办法。
这一年本是大唐显庆六年，因为在二月的时候传闻绵州、益州等地见龙，故改元龙朔，是为龙朔元年，这一年六月，也就是头两天，武后于一次夜梦中忽然梦见已死去的长女，心中大为悲恸，高宗对之劝慰良久亦不起作用，李显在听说这个消息之后，便决定劝说武后到师傅玄奘所在的玉华宫焚香诵经，并请玄奘法师为之诵经超度。
由于这几年太子李弘常居东宫，李贤也早早的被送往潞王府，武后的膝下只有李显一人长期陪伴，李显为人聪慧乖巧，数次在韩国夫人母女前为武后长脸，本就为武后所喜，再加上他对武后曲意逢迎，自然是深得武后信任，所以在他装着为武后考虑而献上此计的时候，武后根本没有任何犹豫便答应了下来，而李显作为始作俑者，自然也是随驾前往玉华宫。
皇后出行，这阵势自然是浩大无比，一路上旌旗飞扬，甲士仪仗排了好几里，李显上辈子只是一个盗墓贼，虽说颇有见识，可是又哪里能够见到这样的排场？自然是满脸的艳羡，这才知道为何历史上有那么多人争抢这至尊之位，连亲情也顾不上了。
从长安前往玉华宫足足有一百五十里，可李显却并不觉得有多么无聊，反而缠着武后要骑马。
这时候的武后还算得上是一个慈母，尤其是在对她的大权没有任何威胁、且又自小长于膝下的李显面前更是如此，所以虽然对李显有些不放心，但还是经不过李显的纠缠，勉强同意了下来。
李显前世盗墓一般都是在山林之处，开车有的时候反而不方便，而骑马却成了更加便利的手段，所以倒是练了一手不错的马术，所以现在虽然年纪幼小，骑上马儿之后倒也有模有样。
当时大唐尚武之风尚在，许多将门之后也都是小小年纪便练习骑射，可是像李显这般头一次上马竟然就如此在行的却也极为少见，所以周围的侍女、宦官和近卫们看到这一幕，全都忍不住大声喝彩。
李显随着大队，乘马跑了将近二十里，就被武后强行拉回了车辇上，原因自然是担心他小小年纪，体力上吃不消，李显知道自己现在已经嘚瑟的差不多了，便顺手推舟的回到了车辇上，否则的话，自己一旦表现的过为妖孽，反而引起武后的忌惮，这乐子可就大了。
一行队伍走了三天，总算是到了玉华宫。
皇后大驾而来的消息自然是早已传来，所以宫中一应官吏以及寓居此处的玄奘师徒早已在宫外数里处相迎。
经过了一番见礼之后，玄奘将武后迎至宫内佛殿，先是焚香许愿，之后又为亡女诵经超度，事情结束之后又陪着武后一行在宫内赏游了一番。
而李显却明显显得心不在焉，好容易熬到赏游结束，夕阳已经坠下。武后在用过晚膳之后见他如此，还以为是累着了，便挥手让李显自回殿内休息。
李显见状如得大赦一般，连忙向武后道别，匆匆来到自己居住的西首大殿，这座大殿是他特意挑选的，离玄奘译经所在的藏经阁很近，方便他找玄奘密谈。
李显来到玄奘房门外的时候，天已近一更，可是房内却是灯火通明，自是玄奘与弟子们正在紧张的翻译着经卷。见到这一幕的李显不由得悄悄叹了一口气，知道这名高僧将自己全部的精力投入到了翻译经卷的大业之中，心中顿时肃然起敬，同时也对强行拉拢对方的行径产生了一丝不忍之心。
就在这时，忽然听得室内传来一声佛号，随即听玄奘平静地说道：“贵客既然来至，何故畏缩不前？”
李显见对方既然如此说了，自也不能就这样返回，轻轻咳嗽了一声，又命随行卫士止步，这才轻轻推门进入。
甫一进门，李显便看到偌大的藏经阁竟然只有玄奘一人，不由得诧异不已，随即立刻便想到，肯定是玄奘早已料到他会找上门来，所以便将弟子们全都支开，以方便他们之间的谈话。
果不其然，李显在来到内室向玄奘行礼坐下后，便听得玄奘缓缓说道：“阿弥陀佛，夜静更深，檀越不去休息，来此何意？”
李显见玄奘果然不称呼他为弟子，而且也不称爵位，只以檀越呼之，拒人之意已是十分明显，心中顿时一沉，但他还是不愿就此放弃，恭敬地合十说道：“弟子忝为法师门徒，多年来不闻师傅传道授业，所谓空守宝山也，今来见尊师，特为请求如师傅门下修行，望师傅不吝赐教。”
却见玄奘淡淡笑了笑，然后说道：“老衲恐怕檀越所来，图的不是老衲这点修行，而是我佛门名望吧？呵呵，明人面前不说暗语，檀越前生所作诸般罪孽不可不察也，今次好不容易得此机缘，乃是天大的造化，檀越只要遵从天命，自会坐享荣华，何苦再造杀孽，荼毒众生？”
李显听得这句话，顿时感到浑身一震，这老和尚，竟然一眼就看穿了他的身份和来意，而且从最后一句话来判断，竟然好像还能预测他的未来，果然不愧为佛门高僧，顿时便决定不再兜圈子，接口问道：“法师此言何意？弟子不明白，为何弟子只不过是要追求自己应该拥有的，就是荼毒众生了？”
却听得玄奘轻轻叹道：“此事何必多言？想必檀越心中定然有数，老衲本为方外之人，如何能够助檀越枉造杀孽？是故，请檀越勿再谈起此事，对于檀越之身份，老衲亦定然不会宣之于人，唉，茫茫宇宙，一切自有命数，强行求取，结果很可能是连你应得的那一点都没有了，从此之后檀越沉沦苦海，何时再得超度……”
“不，法师这句话错了”，玄奘的一句话还没说完，李贤便忍不住打断道：“弟子之所以向命运反抗，不仅仅是为自身，更是为了让悲情众生摆脱悲苦之命运。法师说弟子一旦挣扎，便会造成无端杀孽，可是法师当知晓，如若无有弟子之反抗，我大唐日后数十年乃至百年之后的杀戮当有几许？正因至尊孱弱，方才致令无数野心家为争帝位而血流成河，多少无辜忠臣饮恨九泉，即便后人谈及，亦忍不住扼腕叹息。弟子知晓，或许法师所言确然不差，弟子可能会因杀虐而沉沦苦海，不知何时方能超生，然而弟子却无怨无悔，弟子情愿以一己牺牲，换取我大唐江山永固，黎庶安定，昔佛门有地藏王菩萨大慈大悲，以‘我不入地狱，谁入地狱’之大情怀度化众生，弟子虽愚，此种风度便不能学一学哉？”
岂料玄奘竟然定定的看了李显半晌，然后轻轻叹道：“难怪汝能得此机缘，以宿命通来至此界，仅仅这一善念，只要入我佛门，潜心苦修，必定能够超脱生死轮回，入我西方极乐界域（本来该说“西方极乐世界”因避太宗之讳，故说成“西方极乐界域”），昔日释迦牟尼佛弃王子之尊而不顾，毅然出家苦修，终成我本师佛，居士如若效仿，也不失为一段佳话，不知居士有此意否？”
转眼之间，已是五年过去了，在这五年之内，周王府虽然已经落成，李显却因为父母宠爱和年纪幼小，一直没有允许出阁开府，而那些子属员也因为李显没有开府，只是名义上任职而已，所以整整五年，李显都没有见到他的王府司马，至于那位未来老丈人上官庭芝，更是听都没有再听过。
当然在这五年的光阴里，李显也认识了不少的朝中权贵，包括当初在他满月宴上出言挑拨的中书侍郎李义府，现在的李义府权力更大，升任吏部尚书，同中书门下三品，这可是主管吏治的宰相，在朝中的权势炙手可热，如日中天，不要说百官尽皆畏惧，连太子见了都要客客气气。
好在李义府念在其子为周王府属，对李显倒也颇为亲近，李显虽然知道此人没有几年的好运了，可是却也不愿意多树强敌，尽管对其暗暗警惕，可表面上的亲近和尊敬却是必不可少的。
除此之外，李显也多次耳闻，甚至偶尔亲见高宗与韩国夫人之间的那点破事，甚至连韩国夫人之女贺兰敏月也都在高宗面前极尽魅惑之能事，李显虽然知道这对母女将来不会有好下场，可是由于她们为了和武后争宠，总是不断在高宗面前诋毁自己，所以对她们也没什么好感，再加上自己只有六岁的年纪，就算是预测出了那种结局也不会有人相信，反而会为自己招来无妄之灾，自不会出言提醒。
而在这期间最让李显挂心的却是师傅玄奘在这五年之内从来没有再单独见过他一次，这让他之前想要借助玄奘崛起的心不免有些黯淡起来，但李显是什么人？怎会因为这点挫折而轻言放弃？
所以，在经过了一番思索之后，他终于想出了对策：“你不是不来见我吗？那好，我就去见你一见，看你还有什么话说？大不了我想个办法帮你解决你目前最大的一个难题。”
李显这句话可不是随便说说的，因为他在下定决心去见玄奘的同时，就早已想出了办法。
这一年本是大唐显庆六年，因为在二月的时候传闻绵州、益州等地见龙，故改元龙朔，是为龙朔元年，这一年六月，也就是头两天，武后于一次夜梦中忽然梦见已死去的长女，心中大为悲恸，高宗对之劝慰良久亦不起作用，李显在听说这个消息之后，便决定劝说武后到师傅玄奘所在的玉华宫焚香诵经，并请玄奘法师为之诵经超度。
由于这几年太子李弘常居东宫，李贤也早早的被送往潞王府，武后的膝下只有李显一人长期陪伴，李显为人聪慧乖巧，数次在韩国夫人母女前为武后长脸，本就为武后所喜，再加上他对武后曲意逢迎，自然是深得武后信任，所以在他装着为武后考虑而献上此计的时候，武后根本没有任何犹豫便答应了下来，而李显作为始作俑者，自然也是随驾前往玉华宫。
皇后出行，这阵势自然是浩大无比，一路上旌旗飞扬，甲士仪仗排了好几里，李显上辈子只是一个盗墓贼，虽说颇有见识，可是又哪里能够见到这样的排场？自然是满脸的艳羡，这才知道为何历史上有那么多人争抢这至尊之位，连亲情也顾不上了。
从长安前往玉华宫足足有一百五十里，可李显却并不觉得有多么无聊，反而缠着武后要骑马。
这时候的武后还算得上是一个慈母，尤其是在对她的大权没有任何威胁、且又自小长于膝下的李显面前更是如此，所以虽然对李显有些不放心，但还是经不过李显的纠缠，勉强同意了下来。
李显前世盗墓一般都是在山林之处，开车有的时候反而不方便，而骑马却成了更加便利的手段，所以倒是练了一手不错的马术，所以现在虽然年纪幼小，骑上马儿之后倒也有模有样。
当时大唐尚武之风尚在，许多将门之后也都是小小年纪便练习骑射，可是像李显这般头一次上马竟然就如此在行的却也极为少见，所以周围的侍女、宦官和近卫们看到这一幕，全都忍不住大声喝彩。
李显随着大队，乘马跑了将近二十里，就被武后强行拉回了车辇上，原因自然是担心他小小年纪，体力上吃不消，李显知道自己现在已经嘚瑟的差不多了，便顺手推舟的回到了车辇上，否则的话，自己一旦表现的过为妖孽，反而引起武后的忌惮，这乐子可就大了。
一行队伍走了三天，总算是到了玉华宫。
皇后大驾而来的消息自然是早已传来，所以宫中一应官吏以及寓居此处的玄奘师徒早已在宫外数里处相迎。
经过了一番见礼之后，玄奘将武后迎至宫内佛殿，先是焚香许愿，之后又为亡女诵经超度，事情结束之后又陪着武后一行在宫内赏游了一番。
而李显却明显显得心不在焉，好容易熬到赏游结束，夕阳已经坠下。武后在用过晚膳之后见他如此，还以为是累着了，便挥手让李显自回殿内休息。
李显见状如得大赦一般，连忙向武后道别，匆匆来到自己居住的西首大殿，这座大殿是他特意挑选的，离玄奘译经所在的藏经阁很近，方便他找玄奘密谈。
李显来到玄奘房门外的时候，天已近一更，可是房内却是灯火通明，自是玄奘与弟子们正在紧张的翻译着经卷。见到这一幕的李显不由得悄悄叹了一口气，知道这名高僧将自己全部的精力投入到了翻译经卷的大业之中，心中顿时肃然起敬，同时也对强行拉拢对方的行径产生了一丝不忍之心。
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李显见对方既然如此说了，自也不能就这样返回，轻轻咳嗽了一声，又命随行卫士止步，这才轻轻推门进入。
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果不其然，李显在来到内室向玄奘行礼坐下后，便听得玄奘缓缓说道：“阿弥陀佛，夜静更深，檀越不去休息，来此何意？”
李显见玄奘果然不称呼他为弟子，而且也不称爵位，只以檀越呼之，拒人之意已是十分明显，心中顿时一沉，但他还是不愿就此放弃，恭敬地合十说道：“弟子忝为法师门徒，多年来不闻师傅传道授业，所谓空守宝山也，今来见尊师，特为请求如师傅门下修行，望师傅不吝赐教。”
却见玄奘淡淡笑了笑，然后说道：“老衲恐怕檀越所来，图的不是老衲这点修行，而是我佛门名望吧？呵呵，明人面前不说暗语，檀越前生所作诸般罪孽不可不察也，今次好不容易得此机缘，乃是天大的造化，檀越只要遵从天命，自会坐享荣华，何苦再造杀孽，荼毒众生？”
李显听得这句话，顿时感到浑身一震，这老和尚，竟然一眼就看穿了他的身份和来意，而且从最后一句话来判断，竟然好像还能预测他的未来，果然不愧为佛门高僧，顿时便决定不再兜圈子，接口问道：“法师此言何意？弟子不明白，为何弟子只不过是要追求自己应该拥有的，就是荼毒众生了？”
却听得玄奘轻轻叹道：“此事何必多言？想必檀越心中定然有数，老衲本为方外之人，如何能够助檀越枉造杀孽？是故，请檀越勿再谈起此事，对于檀越之身份，老衲亦定然不会宣之于人，唉，茫茫宇宙，一切自有命数，强行求取，结果很可能是连你应得的那一点都没有了，从此之后檀越沉沦苦海，何时再得超度……”
“不，法师这句话错了”，玄奘的一句话还没说完，李贤便忍不住打断道：“弟子之所以向命运反抗，不仅仅是为自身，更是为了让悲情众生摆脱悲苦之命运。法师说弟子一旦挣扎，便会造成无端杀孽，可是法师当知晓，如若无有弟子之反抗，我大唐日后数十年乃至百年之后的杀戮当有几许？正因至尊孱弱，方才致令无数野心家为争帝位而血流成河，多少无辜忠臣饮恨九泉，即便后人谈及，亦忍不住扼腕叹息。弟子知晓，或许法师所言确然不差，弟子可能会因杀虐而沉沦苦海，不知何时方能超生，然而弟子却无怨无悔，弟子情愿以一己牺牲，换取我大唐江山永固，黎庶安定，昔佛门有地藏王菩萨大慈大悲，以‘我不入地狱，谁入地狱’之大情怀度化众生，弟子虽愚，此种风度便不能学一学哉？”
岂料玄奘竟然定定的看了李显半晌，然后轻轻叹道：“难怪汝能得此机缘，以宿命通来至此界，仅仅这一善念，只要入我佛门，潜心苦修，必定能够超脱生死轮回，入我西方极乐界域（本来该说“西方极乐世界”因避太宗之讳，故说成“西方极乐界域”），昔日释迦牟尼佛弃王子之尊而不顾，毅然出家苦修，终成我本师佛，居士如若效仿，也不失为一段佳话，不知居士有此意否？”