第168节 死神一般的旱灾
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作为周王手下的执政者,也是芮良夫的同僚,他不用善道来规范自己,缺乏远见,只知道逢迎君主,加速了国家的危亡,更引起了百姓的怨恨。但是,奸臣当道,也是厉王的过失。
鹿生性喜欢群居,是一种相亲相善的动物。而今同僚的朋友,竟然互相诬陷,不能用善道来互相帮助,还不如林中的鹿群。真是上无明君,下有恶俗,才给贤良之人进退维谷的感叹。这些执政者是缺乏远见的,他们阿谀奉承,自鸣得意,而且存有畏忌之心,所以他们能进言而不进言,左顾右盼。贤者无奈,都避退下来,于是百姓惨遭荼毒,从而造成变乱。
芮良夫指出,执政者如果是圣明之人,一定能高瞻远瞩,明见百里。如果执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而欣喜狂妄,这就是祸乱的缘由。贤者不求名不争位,对那些不贤者采取忍让的态度。不贤者刚好与之相反,他们多方钻营,唯利是图,不理国事。而周厉王不能察觉,亲小人,远贤人,百姓难忍荼毒,所以祸乱丛生。
君子和小人的行为,也是各有其道的。大风行于空谷之中,这是行的善道,小人不顺于理,行于污垢之中。可是周厉王对于阿谀奉承的话语就听得进,进行对答,而听到忠谏之言,就不予理睬。不用善良的人,反而认为进献忠言的人在狂悖,这样的国家不能不危亡。
芮良夫感叹自己的同僚朋友,专利敛财,虐待百姓,不思悔改,反而对尽忠之人进行威胁恐吓。所以他再三地告诫:可叹你们这些同僚,我难道不知道你们的所作所为?你们对国家有着极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。可惜这些人面对劝诫,却是无动于衷。芮良夫警告这些人说:我已经熟悉了你们的底细,你们对我也无所威吓了。
芮良夫指责执政臣僚的种种劣迹之后,更详细陈述了百姓之所以形成暴乱的原因,那就是执政者的罪过。执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,百姓无安居之所,痛苦无处诉说。在这种情况下,百姓自然怨恨官府,从而走上邪僻之路。荣夷公等大臣更是帮助周厉王为虐,奸臣当道,加速了国家的危亡,这是足以为戒的。
老白姓之所以不得安定,是由于执政者用强盗的手段,对它们进行掠夺,所以他们才不得不为盜为寇。在位者做出盗寇的行为,民心自然不能安宁。芮良夫表示:我给你们以忠告,你们却不接受,反而在背后诅咒我。尽管你们诽谤我,我还是为你们作这首诗歌,希望能促成你们的醒悟。
茂密柔嫩青青桑,下有浓荫好地方。桑叶采尽枝干秃,百姓受害难遮凉。愁思不绝心烦忧,失意凄凉久惆怅。老天光明高在上,怎不怜悯我惊惶。
四马驾车好强壮,旌旗迎风乱飘扬。社会动乱不太平,举国不宁人心慌。百姓受难少壮丁,如受火灾尽遭殃。长长声声心悲哀,国运艰难太动荡。
国运艰难无钱粮,老天不肯来扶将。没有归宿无处住,哪儿定居可前往?君子总是在思索,持心不争意志强。如此祸根谁引出?至今为害把人伤。
心中忧愁真恻怆,思念故居和家乡。生不逢时我真惨,遇上老天怒气旺。从那西边到东边,无处安身最凄凉。遭遇灾祸受苦多,外患紧急在边疆。
谨慎谋划觅良方,才能消除混乱状。告诉你要体恤人,告诉你要用贤良。谁在解救炎热时,不用冷水来冲凉?小人治国没好事,大家受溺遭灭亡。
好像就在逆风闯,呼吸困难口难张。百姓本有肃敬心,但却无处献力量。重视农业生产事,百姓辛苦代耕养。耕种收获国之宝,代耕之民最善良。
天降祸乱与死亡,要灭我们所立王。降下害虫食根节,各种庄稼都遭殃。哀痛我们国中人,连绵土地受灾荒。没有人来献力量,哪能虔诚感上苍。
顺应人心好君王,百姓爱戴都瞻仰。操心国政善谋划,考察慎选那辅相。不顺人心坏君王,独让自己把福享。坏蛋自有坏肺肠,让那国民都发狂。
看那丛林苍莽莽,鹿群嬉戏多欢畅。同僚朋友却相谗,没有诚心不善良。人们也有这些话,进退两难真悲凉。
惟这圣人眼明亮,目光远大百里望。那种愚人真可笑,独自高兴太狂妄。不是我们不能说,为何顾忌心惶惶?
惟有这人心善良,无所求取没欲望。但是那人太忍心,变化反覆总无常。百姓如今似好乱,实因恶政苦难当。
大风疾吹呼呼响,长长山谷真空旷。想这好人多善良,所作所为都高尚。想那坏人不顺理,行为污秽真肮脏。
大风疾吹呼呼响,贪利败类有一帮。好听的话就回答,听到诤言装醉样。贤良之士不肯用,反而视我为悖狂。
朋友你啊可嗟伤,岂不知你装模样。好比那些高飞鸟,有时被射也落网。我已熟悉你底细,反来威吓真愚妄。
没有准则民扰攘,因你背理善欺罔。尽做不利人民事,好像还嫌不理想。百姓要走邪僻路,因你施暴太横强。
百姓不安很恐慌,执政为盗掠夺忙。诚恳劝告不听从,背后反骂我荒唐。虽然遭受你诽谤,终究我要作歌唱。
《云汉》:死神一般的旱灾
周宣王时,连年旱灾,周宣王作这首诗歌求神祈雨,抒发出他畏惧旱灾和盼雨之切的心情。
此时正是需雨的时节,然而每天却是骄阳似火,庄稼死亡,土地龟裂,人畜缺水,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是,仰望苍穹,毫无下雨的征兆。星河灿烂,晴空万里,每天晚上都是这样。内心焦灼的周宣王于是发出感叹:当今百姓有何罪过,老天降下如此死丧祸乱,饥饿灾荒接二连三的发生。
作为周王手下的执政者,也是芮良夫的同僚,他不用善道来规范自己,缺乏远见,只知道逢迎君主,加速了国家的危亡,更引起了百姓的怨恨。但是,奸臣当道,也是厉王的过失。
鹿生性喜欢群居,是一种相亲相善的动物。而今同僚的朋友,竟然互相诬陷,不能用善道来互相帮助,还不如林中的鹿群。真是上无明君,下有恶俗,才给贤良之人进退维谷的感叹。这些执政者是缺乏远见的,他们阿谀奉承,自鸣得意,而且存有畏忌之心,所以他们能进言而不进言,左顾右盼。贤者无奈,都避退下来,于是百姓惨遭荼毒,从而造成变乱。
芮良夫指出,执政者如果是圣明之人,一定能高瞻远瞩,明见百里。如果执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而欣喜狂妄,这就是祸乱的缘由。贤者不求名不争位,对那些不贤者采取忍让的态度。不贤者刚好与之相反,他们多方钻营,唯利是图,不理国事。而周厉王不能察觉,亲小人,远贤人,百姓难忍荼毒,所以祸乱丛生。
君子和小人的行为,也是各有其道的。大风行于空谷之中,这是行的善道,小人不顺于理,行于污垢之中。可是周厉王对于阿谀奉承的话语就听得进,进行对答,而听到忠谏之言,就不予理睬。不用善良的人,反而认为进献忠言的人在狂悖,这样的国家不能不危亡。
芮良夫感叹自己的同僚朋友,专利敛财,虐待百姓,不思悔改,反而对尽忠之人进行威胁恐吓。所以他再三地告诫:可叹你们这些同僚,我难道不知道你们的所作所为?你们对国家有着极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。可惜这些人面对劝诫,却是无动于衷。芮良夫警告这些人说:我已经熟悉了你们的底细,你们对我也无所威吓了。
芮良夫指责执政臣僚的种种劣迹之后,更详细陈述了百姓之所以形成暴乱的原因,那就是执政者的罪过。执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,百姓无安居之所,痛苦无处诉说。在这种情况下,百姓自然怨恨官府,从而走上邪僻之路。荣夷公等大臣更是帮助周厉王为虐,奸臣当道,加速了国家的危亡,这是足以为戒的。
老白姓之所以不得安定,是由于执政者用强盗的手段,对它们进行掠夺,所以他们才不得不为盜为寇。在位者做出盗寇的行为,民心自然不能安宁。芮良夫表示:我给你们以忠告,你们却不接受,反而在背后诅咒我。尽管你们诽谤我,我还是为你们作这首诗歌,希望能促成你们的醒悟。
茂密柔嫩青青桑,下有浓荫好地方。桑叶采尽枝干秃,百姓受害难遮凉。愁思不绝心烦忧,失意凄凉久惆怅。老天光明高在上,怎不怜悯我惊惶。
四马驾车好强壮,旌旗迎风乱飘扬。社会动乱不太平,举国不宁人心慌。百姓受难少壮丁,如受火灾尽遭殃。长长声声心悲哀,国运艰难太动荡。
国运艰难无钱粮,老天不肯来扶将。没有归宿无处住,哪儿定居可前往?君子总是在思索,持心不争意志强。如此祸根谁引出?至今为害把人伤。
心中忧愁真恻怆,思念故居和家乡。生不逢时我真惨,遇上老天怒气旺。从那西边到东边,无处安身最凄凉。遭遇灾祸受苦多,外患紧急在边疆。
谨慎谋划觅良方,才能消除混乱状。告诉你要体恤人,告诉你要用贤良。谁在解救炎热时,不用冷水来冲凉?小人治国没好事,大家受溺遭灭亡。
好像就在逆风闯,呼吸困难口难张。百姓本有肃敬心,但却无处献力量。重视农业生产事,百姓辛苦代耕养。耕种收获国之宝,代耕之民最善良。
天降祸乱与死亡,要灭我们所立王。降下害虫食根节,各种庄稼都遭殃。哀痛我们国中人,连绵土地受灾荒。没有人来献力量,哪能虔诚感上苍。
顺应人心好君王,百姓爱戴都瞻仰。操心国政善谋划,考察慎选那辅相。不顺人心坏君王,独让自己把福享。坏蛋自有坏肺肠,让那国民都发狂。
看那丛林苍莽莽,鹿群嬉戏多欢畅。同僚朋友却相谗,没有诚心不善良。人们也有这些话,进退两难真悲凉。
惟这圣人眼明亮,目光远大百里望。那种愚人真可笑,独自高兴太狂妄。不是我们不能说,为何顾忌心惶惶?
惟有这人心善良,无所求取没欲望。但是那人太忍心,变化反覆总无常。百姓如今似好乱,实因恶政苦难当。
大风疾吹呼呼响,长长山谷真空旷。想这好人多善良,所作所为都高尚。想那坏人不顺理,行为污秽真肮脏。
大风疾吹呼呼响,贪利败类有一帮。好听的话就回答,听到诤言装醉样。贤良之士不肯用,反而视我为悖狂。
朋友你啊可嗟伤,岂不知你装模样。好比那些高飞鸟,有时被射也落网。我已熟悉你底细,反来威吓真愚妄。
没有准则民扰攘,因你背理善欺罔。尽做不利人民事,好像还嫌不理想。百姓要走邪僻路,因你施暴太横强。
百姓不安很恐慌,执政为盗掠夺忙。诚恳劝告不听从,背后反骂我荒唐。虽然遭受你诽谤,终究我要作歌唱。
《云汉》:死神一般的旱灾
周宣王时,连年旱灾,周宣王作这首诗歌求神祈雨,抒发出他畏惧旱灾和盼雨之切的心情。
此时正是需雨的时节,然而每天却是骄阳似火,庄稼死亡,土地龟裂,人畜缺水,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是,仰望苍穹,毫无下雨的征兆。星河灿烂,晴空万里,每天晚上都是这样。内心焦灼的周宣王于是发出感叹:当今百姓有何罪过,老天降下如此死丧祸乱,饥饿灾荒接二连三的发生。