第158节 周人的来源
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皇天伟大光辉照人间，光采卓异显现于上天。天命无常难测又难信，一个国王做好也很难。天命嫡子帝辛居王位，终又让他失国丧威严。
太任是挚国任家姑娘，也可以算是来自殷商。她远嫁来到我们周原，在京都做了王季新娘。就是太任和王季一起，推行德政有着好主张。
太任怀孕将要生儿郎，生下这位就是周文王。这位伟大英明的君主，小心翼翼恭敬而谦让。勤勉努力侍奉那天帝，带给我们无数的福祥。他的德行光明又磊落，因此承受祖业做国王。
天帝在天明察人世间，文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。文王迎亲到洽水北面，就在那儿渭水河岸边。
文王筹备婚礼喜洋洋，殷商有位美丽的姑娘。殷商这位美丽的姑娘，长得就像那天仙一样。卜辞表明婚姻很吉祥，文王亲迎来到渭水旁。造船相连作桥渡河去，婚礼隆重显得很荣光。
天帝有命正从天而降，天命降给这位周文王。在周原之地京都之中，又娶来莘国姒家姑娘。长子虽然早早已离世，幸还生有伟大的武王。皇天保佑命令周武王，前去袭击讨伐那殷商。
殷商调来大批的兵将，军旗就像那树林一样。我主武王誓师在牧野，他说：只有我们最兴旺。天帝监视你们众将士，不要有什么二心妄想！
牧野地势广阔无边垠，檀木战车光彩又鲜明，驾车驷马健壮真雄骏。还有太师尚父姜太公，就好像是展翅飞雄鹰。他辅佐着伟大的武王，袭击殷商讨伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
《绵》：周人的来源
周王族十三世祖、周文王的祖父古公亶父从豳地迁徙到岐地，定居在渭河平原，奠定了周族兴盛的基础。作为农业民族，土地就是根本，能否占有并支配广阔丰美的土地，关系到整个民族的兴衰。周人历史上的几次迁徙，其实最根本的原因，还是在于对肥沃土地的追求，因为地利之美，足以为王。周人的历史是延绵不绝、生生不息的，是太王古公亶父把周人迁徙到岐地，开始建设这里的。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础。
周人早先所居住的豳地，人们挖地窖建窑洞，还没来得及好好地建筑房屋和厅堂。由于农业的落后和强悍游牧民族的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子》中记载：周太王居住的豳地，狄族人经常来犯；周太王用动物皮毛和丝绸布帛来侍奉他们，都免不了被侵犯；用狗和马来侍奉他们，也免不了被侵犯；用珠玉宝贝来侍奉他们，也免不了被侵犯；狄族人想要的，是周太王的土地。
古公亶父率领姬姓氏族，迁徙到岐山下的周原。周原水源丰富，气候宜人，土地肥美，适合农耕和狩猎，岐山又是天然屏障。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认是周原的占有者和统治者。在苦菜甜如麦芽糖的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划，欢天喜地地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒。
与落后的豳地相比，平原文明的标志就是建造房屋。周人走出了地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是周人安居乐业的开始。这是周族初兴的象征，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。“腾腾、轰轰、登登、嘭嘭”，这种嘈杂的劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪天的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。成百道墙一同建起，既是对自己建筑技术的夸耀，又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。
周人营建城郭，建设宗庙，构建中央机关，设官分职，发展农业生产，使得周族逐步强盛起来。豳地和其他地方的自由民，视古公亶父为仁人，他们扶老携幼纷纷前来归附。昆夷再也不敢轻易侵犯周人，日益强大的周族开始蔑视昆夷。
虞芮两国的国君为了争田久而不决，于是说：姬昌是有德之人，让他来裁定吧！于是他们一起来到周地，到了周边境，看到周人耕田的相互让出地边，走路互相让道；进入周都邑，他们又看到周人男女不同路，头发斑白的老人活得很好也不需要扶助；到了周朝廷，更发现周人士大夫卿大夫之间有礼有节。虞芮两国的国君非常惭愧，说：我们真是小人，不要再踏进君子的朝廷里啦！于是两国的国君让出了所争之地作为间原。文王用自己的睿智和文德，平息了虞芮两国的争执。
大瓜小瓜瓜蔓长，周人最早得发祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父来，率民挖窖又开窑，还没筑屋建厅堂。
太王古公亶父来，清早出行赶起马。沿着河岸直向西，来到岐山山脚下。接着娶了姜氏女，共察山水和住地。
周原土地真肥沃，苦菜甜如麦芽糖。开始谋划和商量，再刻龟甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。
于是在此安家邦，于是四处劳作忙，于是划疆又治理，于是开渠又垦荒。打从东面到西面，要管杂事一样样。
先召司空定工程，再召司徒定力役，房屋宫室使建立。准绳拉得正又直，捆牢木板来打夯，筑庙动作好整齐。
铲土入筐腾腾腾，投土上墙轰轰轰。齐声打夯登登登，削平凸墙嘭嘭嘭。成百道墙一时起，人声赛过打鼓声。
于是建起郭城门，郭门高耸入云霄。于是立起王宫门，正门雄伟气势豪。于是修筑起大社，正当防戎那大道。
既不断绝对敌愤，邻国也不失聘问。柞栎白桵都拔去，道路畅通又宽正。昆夷奔逃不敢来，疲弊困乏势不振。
虞芮两国争执平，文王启发感其性。我说有臣疏化亲，我说有臣辅佐灵。我说有臣善奔走，我说有臣御敌侵。
皇天伟大光辉照人间，光采卓异显现于上天。天命无常难测又难信，一个国王做好也很难。天命嫡子帝辛居王位，终又让他失国丧威严。
太任是挚国任家姑娘，也可以算是来自殷商。她远嫁来到我们周原，在京都做了王季新娘。就是太任和王季一起，推行德政有着好主张。
太任怀孕将要生儿郎，生下这位就是周文王。这位伟大英明的君主，小心翼翼恭敬而谦让。勤勉努力侍奉那天帝，带给我们无数的福祥。他的德行光明又磊落，因此承受祖业做国王。
天帝在天明察人世间，文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。文王迎亲到洽水北面，就在那儿渭水河岸边。
文王筹备婚礼喜洋洋，殷商有位美丽的姑娘。殷商这位美丽的姑娘，长得就像那天仙一样。卜辞表明婚姻很吉祥，文王亲迎来到渭水旁。造船相连作桥渡河去，婚礼隆重显得很荣光。
天帝有命正从天而降，天命降给这位周文王。在周原之地京都之中，又娶来莘国姒家姑娘。长子虽然早早已离世，幸还生有伟大的武王。皇天保佑命令周武王，前去袭击讨伐那殷商。
殷商调来大批的兵将，军旗就像那树林一样。我主武王誓师在牧野，他说：只有我们最兴旺。天帝监视你们众将士，不要有什么二心妄想！
牧野地势广阔无边垠，檀木战车光彩又鲜明，驾车驷马健壮真雄骏。还有太师尚父姜太公，就好像是展翅飞雄鹰。他辅佐着伟大的武王，袭击殷商讨伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
《绵》：周人的来源
周王族十三世祖、周文王的祖父古公亶父从豳地迁徙到岐地，定居在渭河平原，奠定了周族兴盛的基础。作为农业民族，土地就是根本，能否占有并支配广阔丰美的土地，关系到整个民族的兴衰。周人历史上的几次迁徙，其实最根本的原因，还是在于对肥沃土地的追求，因为地利之美，足以为王。周人的历史是延绵不绝、生生不息的，是太王古公亶父把周人迁徙到岐地，开始建设这里的。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德，才奠定了周人灭商建国的基础。
周人早先所居住的豳地，人们挖地窖建窑洞，还没来得及好好地建筑房屋和厅堂。由于农业的落后和强悍游牧民族的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子》中记载：周太王居住的豳地，狄族人经常来犯；周太王用动物皮毛和丝绸布帛来侍奉他们，都免不了被侵犯；用狗和马来侍奉他们，也免不了被侵犯；用珠玉宝贝来侍奉他们，也免不了被侵犯；狄族人想要的，是周太王的土地。
古公亶父率领姬姓氏族，迁徙到岐山下的周原。周原水源丰富，气候宜人，土地肥美，适合农耕和狩猎，岐山又是天然屏障。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认是周原的占有者和统治者。在苦菜甜如麦芽糖的辽阔平原上，周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动，他们刻龟占卜，商议谋划，欢天喜地地安家定宅，封疆划界，开渠垦荒。
与落后的豳地相比，平原文明的标志就是建造房屋。周人走出了地穴窑洞，在地面上修屋筑室，是周人安居乐业的开始。这是周族初兴的象征，也正是古公亶父迁岐的伟大功业。“腾腾、轰轰、登登、嘭嘭”，这种嘈杂的劳动场面，烘托了劳动的气氛。洪天的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中，真是朝气蓬勃、热火朝天。成百道墙一同建起，既是对自己建筑技术的夸耀，又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。
周人营建城郭，建设宗庙，构建中央机关，设官分职，发展农业生产，使得周族逐步强盛起来。豳地和其他地方的自由民，视古公亶父为仁人，他们扶老携幼纷纷前来归附。昆夷再也不敢轻易侵犯周人，日益强大的周族开始蔑视昆夷。
虞芮两国的国君为了争田久而不决，于是说：姬昌是有德之人，让他来裁定吧！于是他们一起来到周地，到了周边境，看到周人耕田的相互让出地边，走路互相让道；进入周都邑，他们又看到周人男女不同路，头发斑白的老人活得很好也不需要扶助；到了周朝廷，更发现周人士大夫卿大夫之间有礼有节。虞芮两国的国君非常惭愧，说：我们真是小人，不要再踏进君子的朝廷里啦！于是两国的国君让出了所争之地作为间原。文王用自己的睿智和文德，平息了虞芮两国的争执。
大瓜小瓜瓜蔓长，周人最早得发祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父来，率民挖窖又开窑，还没筑屋建厅堂。
太王古公亶父来，清早出行赶起马。沿着河岸直向西，来到岐山山脚下。接着娶了姜氏女，共察山水和住地。
周原土地真肥沃，苦菜甜如麦芽糖。开始谋划和商量，再刻龟甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。
于是在此安家邦，于是四处劳作忙，于是划疆又治理，于是开渠又垦荒。打从东面到西面，要管杂事一样样。
先召司空定工程，再召司徒定力役，房屋宫室使建立。准绳拉得正又直，捆牢木板来打夯，筑庙动作好整齐。
铲土入筐腾腾腾，投土上墙轰轰轰。齐声打夯登登登，削平凸墙嘭嘭嘭。成百道墙一时起，人声赛过打鼓声。
于是建起郭城门，郭门高耸入云霄。于是立起王宫门，正门雄伟气势豪。于是修筑起大社，正当防戎那大道。
既不断绝对敌愤，邻国也不失聘问。柞栎白桵都拔去，道路畅通又宽正。昆夷奔逃不敢来，疲弊困乏势不振。
虞芮两国争执平，文王启发感其性。我说有臣疏化亲，我说有臣辅佐灵。我说有臣善奔走，我说有臣御敌侵。