第153节 处于暗恋中的女子
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《黍苗》：对召穆公的由衷赞美
召穆公，又名召虎。周厉王执政暴虐，国人围攻王宫，召穆公把太子靖藏匿在自己家中，而用自己的儿子替死。周厉王去世后，召穆公拥立太子靖即位，就是周宣王。周宣王即位时，整个周王朝处于内外交困的情况中。宣王的执政时期，他内修政事，外攘夷狄，复兴文王武王的遗风。
作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等。今天所赞美的召穆公，就是当时一位文武双全的贤才。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王把申伯封在谢地，也就是今天的河南唐县和湖北枣阳一带，并且命令召穆公带领劳役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随从者唱出了这首诗歌，来赞美召穆公营建谢邑的功劳。
召穆公是宣王时期的贤臣，他与宣王的关系非同一般。他还曾经率领周军战胜淮夷，建立奇功。对于经营谢邑这样的军事要地，也只有文治武功卓著的召穆公能担当此任了。南行的众人在得到召穆公的抚慰之后，就像黍苗得到了及时雨的滋润一样。正因为如此，谢邑的营建才会那样的迅捷而有序。虽然此次南行，路途遥远，跋涉艰辛，但有召穆公的慰劳，就没有什么让人不胜劳苦的了。
建设谢城的工作是辛苦的，南行的众人又是非常勤恳的。工程终于完毕，远离故土的役夫和兵卒也流露出了无限的思乡之情。我来拉辇车，你来肩扛，我来扶着车子你来牵牛，在这急促之中，反映出当时役夫的紧张艰辛、分工严密和合作有序的劳动过程。我驾御战车你步行，我在师部你在旅部，用同样的节奏，在叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大且同样辛苦的劳作场面。
这看似是役夫和兵卒在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召穆公经营谢邑这样庞大工程安排有方的热情赞美。然而在完工之后，长期离家劳作的征役者流露出了深深的思乡情绪。但尽管这思乡之情是非常急切的，但他们的语气中却没有丝毫的怨怒，他们的情绪是自然和谐的。
谢邑得以快速度高质量的建成，完全是召穆公苦心经营的结果。召穆公把规模甚众、情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢邑，这本身就体现了他卓越的组织才能。召穆公营建谢邑任务的完成，对周王朝是有重大意义的。召穆公在经营谢邑的时候，也绝非是仅仅地修建城池而已，他还为谢邑营建了必要的生存环境。修治田地、清理河道只是一些细枝末节，但连这些他都已经安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝控制南方诸国的重镇已经建成，周宣王的心中当然就舒坦多了。
黍苗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
《隰桑》（xí）：处于暗恋中的女子
一位女子，看到洼地上桑林枝叶茂盛，浓翠欲滴，婀娜多姿，真是美极了。这正是青春美丽的象征，何况在这桑林浓郁之下，是少女少男幽会的最佳场所。女子触景生情，想到了自己的意中人，竟按捺不住心头的一阵狂喜，一阵冲动。她设想，如果此时见着自己的意中人，那种快乐是没有办法用言语诉说的。她愈想愈出神，愈想愈入迷，竟如痴如醉，似梦还醒，已经完全沉浸在与意中人见面的欢乐之中，仿佛听到了意中人的软语款款，情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语，如胶似漆的情感，叫她难以自已。
女子所表现出的如火一样炽热的爱情，显得是如此的纯真、大胆、袒露。然而这只是她心里所设想的幽会场景，并非她所经历的事实。所以当女子从痴想中清醒过来，重新面对现实时，她一下子变得怯弱羞涩起来，产生了一系列的苦恼和心理矛盾。本来她深爱着自己的意中人，但她又不敢向对方表白自己的爱，她反问自己：既然心里如此爱着他，何不向他和盘托出呢？
她也许多次下过决心，一再地自我鼓励，但是最终还是缺乏这种勇气。每当话到嘴边时却又咽了下去，至今仍是无可奈何地把爱深深地藏在心底，然而这已萌芽的爱情种子自己就会顽强地生长。慢慢地，她连一天的时间都不能忘记他了。相信总有那么一天，这颗爱情的种子一定会像洼地中的桑树那样，枝繁叶茂，在合适的时间绽放出美丽的爱情之花，结出幸福的爱情之果。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了那人儿，快乐滋味无法说！
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了那人儿，如何叫我不快乐！
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了那人儿，情话绵绵说不够。
心里对他爱恋着，何不情意向他说！心中把他深藏起，哪天对他能忘记？
《白华》：被幽王抛弃的申后
在《诗经》的那个年代，无论在民间还是在上层，婚姻中的女性都是处于一个极不平等的地位，如果遇人不良，被遗弃的命运就在所难免了。就像周幽王的夫人申后，周幽王迷恋上褒姒之后，无情地将申后抛弃。
开白花的管草需要白茅把它捆成束，这正是映射的夫妻之间相亲相爱的人间常理，其中管草之白和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义。本来夫妻恩爱是常理，应该是不言自明的，可是现在偏偏却是幽王离申后远去，让申后独守空房。一正一反，带给人一种凄婉而让人心寒的悲剧基调。
《黍苗》：对召穆公的由衷赞美
召穆公，又名召虎。周厉王执政暴虐，国人围攻王宫，召穆公把太子靖藏匿在自己家中，而用自己的儿子替死。周厉王去世后，召穆公拥立太子靖即位，就是周宣王。周宣王即位时，整个周王朝处于内外交困的情况中。宣王的执政时期，他内修政事，外攘夷狄，复兴文王武王的遗风。
作为一代中兴贤君，周宣王重用了一批贤能之人，如仲山甫、尹吉甫、方叔等。今天所赞美的召穆公，就是当时一位文武双全的贤才。为了有效地加强对南方各族的攻守控制，宣王把申伯封在谢地，也就是今天的河南唐县和湖北枣阳一带，并且命令召穆公带领劳役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候，随从者唱出了这首诗歌，来赞美召穆公营建谢邑的功劳。
召穆公是宣王时期的贤臣，他与宣王的关系非同一般。他还曾经率领周军战胜淮夷，建立奇功。对于经营谢邑这样的军事要地，也只有文治武功卓著的召穆公能担当此任了。南行的众人在得到召穆公的抚慰之后，就像黍苗得到了及时雨的滋润一样。正因为如此，谢邑的营建才会那样的迅捷而有序。虽然此次南行，路途遥远，跋涉艰辛，但有召穆公的慰劳，就没有什么让人不胜劳苦的了。
建设谢城的工作是辛苦的，南行的众人又是非常勤恳的。工程终于完毕，远离故土的役夫和兵卒也流露出了无限的思乡之情。我来拉辇车，你来肩扛，我来扶着车子你来牵牛，在这急促之中，反映出当时役夫的紧张艰辛、分工严密和合作有序的劳动过程。我驾御战车你步行，我在师部你在旅部，用同样的节奏，在叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大且同样辛苦的劳作场面。
这看似是役夫和兵卒在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召穆公经营谢邑这样庞大工程安排有方的热情赞美。然而在完工之后，长期离家劳作的征役者流露出了深深的思乡情绪。但尽管这思乡之情是非常急切的，但他们的语气中却没有丝毫的怨怒，他们的情绪是自然和谐的。
谢邑得以快速度高质量的建成，完全是召穆公苦心经营的结果。召穆公把规模甚众、情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢邑，这本身就体现了他卓越的组织才能。召穆公营建谢邑任务的完成，对周王朝是有重大意义的。召穆公在经营谢邑的时候，也绝非是仅仅地修建城池而已，他还为谢邑营建了必要的生存环境。修治田地、清理河道只是一些细枝末节，但连这些他都已经安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝控制南方诸国的重镇已经建成，周宣王的心中当然就舒坦多了。
黍苗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
快速严整修谢邑，召伯苦心来经营。威武师旅去施工，召伯经心来组成。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
《隰桑》（xí）：处于暗恋中的女子
一位女子，看到洼地上桑林枝叶茂盛，浓翠欲滴，婀娜多姿，真是美极了。这正是青春美丽的象征，何况在这桑林浓郁之下，是少女少男幽会的最佳场所。女子触景生情，想到了自己的意中人，竟按捺不住心头的一阵狂喜，一阵冲动。她设想，如果此时见着自己的意中人，那种快乐是没有办法用言语诉说的。她愈想愈出神，愈想愈入迷，竟如痴如醉，似梦还醒，已经完全沉浸在与意中人见面的欢乐之中，仿佛听到了意中人的软语款款，情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语，如胶似漆的情感，叫她难以自已。
女子所表现出的如火一样炽热的爱情，显得是如此的纯真、大胆、袒露。然而这只是她心里所设想的幽会场景，并非她所经历的事实。所以当女子从痴想中清醒过来，重新面对现实时，她一下子变得怯弱羞涩起来，产生了一系列的苦恼和心理矛盾。本来她深爱着自己的意中人，但她又不敢向对方表白自己的爱，她反问自己：既然心里如此爱着他，何不向他和盘托出呢？
她也许多次下过决心，一再地自我鼓励，但是最终还是缺乏这种勇气。每当话到嘴边时却又咽了下去，至今仍是无可奈何地把爱深深地藏在心底，然而这已萌芽的爱情种子自己就会顽强地生长。慢慢地，她连一天的时间都不能忘记他了。相信总有那么一天，这颗爱情的种子一定会像洼地中的桑树那样，枝繁叶茂，在合适的时间绽放出美丽的爱情之花，结出幸福的爱情之果。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了那人儿，快乐滋味无法说！
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了那人儿，如何叫我不快乐！
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了那人儿，情话绵绵说不够。
心里对他爱恋着，何不情意向他说！心中把他深藏起，哪天对他能忘记？
《白华》：被幽王抛弃的申后
在《诗经》的那个年代，无论在民间还是在上层，婚姻中的女性都是处于一个极不平等的地位，如果遇人不良，被遗弃的命运就在所难免了。就像周幽王的夫人申后，周幽王迷恋上褒姒之后，无情地将申后抛弃。
开白花的管草需要白茅把它捆成束，这正是映射的夫妻之间相亲相爱的人间常理，其中管草之白和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义。本来夫妻恩爱是常理，应该是不言自明的，可是现在偏偏却是幽王离申后远去，让申后独守空房。一正一反，带给人一种凄婉而让人心寒的悲剧基调。