第70节 上古时期的爱情
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女子自知遇到了坏人，但为了保全自己人格的独立和爱情的尊严，她是不会向恶人低头的。纵使她现在的处境非常阴郁、环境极其险恶、抗争的过程曲折漫长，但是，她是绝对不会就此认输的。因为恶人无中生有，造谣诽谤，迟早会得到应有的报应！
这就是看似柔弱的女子在尊严面前的坚决态度：
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。
谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！
谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
《羔羊》：你干嘛去，我吃饭去
《左传》记载：公家提供给大夫的膳食，每天大概有两只鸡。这和当时民众的生活水准相比，简直就是天壤之别。孟子在阐述符合王道的理想社会时写道：在丰收年成，七十岁的老人可以吃到肉。可是大夫的公膳，每天就有两只鸡，这未免也太奢侈了吧！
每天吃两只鸡我们先放一放，看看这位大夫，穿着白线镶边的小羊皮袍，每天都是吃饱喝足从公门里走出来，来上朝的目的看起来就是为了吃饭。你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，是多么的逍遥惬意。这种吃饱喝足之后的悠然神态，和他在朝堂上昏昏欲睡一言不发的样子比起来，简直就是滑稽可笑。如果再联想到路边的饿殍，这副身板和嘴脸就丑陋可憎了。
真是个白吃饭的寄生虫：
羔羊皮袄蓬松松，白色丝带作钮扣。退出公府吃饭去，摇摇摆摆好自得。
羔羊皮袄毛绒绒，白色丝带作钮扣。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。
羔羊皮袄热烘烘，白色丝带作钮扣。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。
《殷其雷》：知道你很忙，但我还是很想你
天上突然出现了轰轰的雷声，不绝于耳的同时好像还非常飘忽不定，忽而在山的南坡，忽而在山的一旁，忽而又到了山的脚下。这样阴郁的天空，勾起了女子对出门在外丈夫的忧念。又是电闪雷鸣，又是瓢泼大雨，可是丈夫依然还在外面奔波跋涉，这怎么能不叫人牵挂呢！
可是妇人必须要理解自己的丈夫，因为丈夫是做公差的；为了公事，他不敢有半点懈怠。妇人挂念的同时，对丈夫的崇拜之情也油然而生。不过妇人的心思还是不能安定下来，她刚刚努力把自己劝说住，可是她又开始抱怨起来，就算是为了公事奔走，可她还是希望丈夫能早点回来。
雷声在山间飘荡着，丈夫还在外面漂泊，而妇人的心思却无法安稳下来。妇人是既抱怨又理解，既赞叹又期望：
听那隆隆的雷声，在南山的阳坡震撼。怎么这时候离家出走？实在不敢有少许悠闲。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
听那隆隆的雷声，在南山的边上响起。怎么这时候离家出走？实在不敢有片刻休息。勤奋有为的君子．归来吧，归来吧！
听那隆隆的雷声，在南山的脚下轰鸣。怎么这时候离家出走？实在不敢有一会停歇。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
《摽有梅》：我好想嫁人
《周礼》上记载：每年的农历二月，是国家法定的男女结婚时间；在这段时候里，如果出现男女私奔的情况，是不会加以制止的；如果该嫁娶的，却无缘无故地不嫁娶，就会受到法律的惩罚；了解每个男女的年龄，如果他们到了结婚的年龄还没有结婚的，官方有义务帮助他们顺利结婚。这是执政者为了繁衍人口而制定的规定，规定在得到普遍实施之后，社会中也就逐渐形成了这种特殊的风俗。
一位待嫁的女子，她可能早就到了结婚的年龄，可她还是没有找到意中之人。暮春，梅子黄熟，纷纷坠落。女子看到这样的情景，敏感地觉察到时光无情，从不待人。而自己呢，青春慢慢流逝了，但还是婚期未定，她不觉感伤起来。再不嫁人就老啦，好希望马上把自己嫁出去！
女子面容看似平静，口气委婉，但内心已经是焦急万分；尤其是在她看到那么多的年轻男女比翼双飞，自己处处寻觅，却始终找不到意中人的时候。可是梅树繁华落尽又是一年，“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝”。青春里如果没有遇到爱情，那将会是人生多么遗憾的一件事情啊！
她似乎在唱着：
梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙儿，请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的小伙儿，到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙儿，快开口莫再迟疑。
《小星》：同一屋檐下，命运却不同
凌晨时分，天上还挂有三五颗星星，所有人都还在香甜睡梦之中的时候，征人此时早已浑身热血，踏上了征途。别人睡眼惺忪的时候还可以休息，而征人却经常睡意蒙蒙地赶路。
他这么匆忙，却有一个非常说得出口的理由，那就是在为了王事奔波。可是同样是为了王事，有的在被窝里舒舒服服地睡大觉，有的在为王事鞠躬尽瘁、昼夜不眠、操劳不已，有的居无定所，到处奔波。同样都是王臣，同样都有职位，怎么生活的质量就会差这么多呢？
而这位征夫，悲催得连个安稳觉都睡不了：
微光闪闪小星星，三三五五在东方。匆匆忙忙连夜走，早晚奔忙为官家，只因命运不相同。
微光闪闪小星星，还有参星和昴星。匆匆忙忙连夜走，抛开被子和床单，都因命运不相同。
《江有汜》：你怎么能狠心把我抛弃
女子住在沱江一带，嫁给了一个外地商人，结婚后，她跟随丈夫继续在这里做生意。这本来是一件非常幸福的事情，但当商人离开沱江返回家乡的时候，却将女子无情地抛弃了。
她的丈夫当年从水路而来，带着些许的稚嫩和憨厚，来这里做生意，获得了当地人很高的赞誉。女子觉得他是一个可以托付终身的男人，于是就嫁给了他。可是没想到，他竟然是一个薄情郎，在这里做了几年生意，有了些财富，竟然悄悄地离开了她。
女子怨恨：你怎能如此薄情，做得如此恩断义绝，这几年的感情，难道是儿戏吗？我在你心中到底算什么！你如此绝情，日后在感情上必定会受到严重的惩罚！
可是画面里再也没有了那个男人，可能此时的他正坐在船上哈哈大笑，庆幸这几年的漂泊，会有这么一个傻女子的陪伴，陪他解闷，帮他挣钱，让他这么快就有了财富，可以回家好好地享受了。
而这里只有一位弃妇，此时的她思绪烦乱，依然相信自己在丈夫的感情生活中有着重要的地位。她在设想，男人日后一定会后悔，甚至会回来哀求她原谅。可是她现在又非常的恨，她一定要诅咒这个男人不会有好下场！这是她的爱，也是她的恨；这是她的软弱，也是她的坚强。
只看到江边有位女子呆呆地站在那里，凝望着远方：
大江自有分流水，这个人儿回故里，不肯带我一同去。不肯带我一同去，将来懊悔来不及！
大江自有洲边水，这个人儿回故里，不再相聚便离去。不再相聚便离去，将来定忧伤不已！
大江自有分叉水，这个人儿回故里，不见一面就离去。不见一面就离去，将来哭号有何益！
《野有死麕》（jūn）：急切的心上人
优美的爱情是淳朴的。一位英勇的男子，从野外用白茅杀死了一只香樟子，他把香獐子包起来，用来表示珍惜，送给自己喜欢的女子，来向她求婚。女子如玉，二八年华，洁白无瑕，面对心上人送来如此珍贵的礼物，自然喜上眉梢，对心上人含情脉脉。
男子看见自己心爱的女子情意绵绵，自然把持不住自己，希望能和女子早行夫妻之礼，这是符合恋爱中男子的心理特征的。面对着急切的心上人，女子则显得比较理性，考虑得比较周全。她希望男子不要着急，从容迟缓些，不要轻解她的衣带，不要惊动了旁边的猎狗，被人看到多不好意思。女子早已情定男子，她希望男子注意形象，择日到女子家提亲，不要这么草率做事。
这是一幅青年男女热恋的画面，也是西周社会青年男女朴素自然爱情的真切流露：
野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。
林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。
缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。
女子自知遇到了坏人，但为了保全自己人格的独立和爱情的尊严，她是不会向恶人低头的。纵使她现在的处境非常阴郁、环境极其险恶、抗争的过程曲折漫长，但是，她是绝对不会就此认输的。因为恶人无中生有，造谣诽谤，迟早会得到应有的报应！
这就是看似柔弱的女子在尊严面前的坚决态度：
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。
谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！
谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
《羔羊》：你干嘛去，我吃饭去
《左传》记载：公家提供给大夫的膳食，每天大概有两只鸡。这和当时民众的生活水准相比，简直就是天壤之别。孟子在阐述符合王道的理想社会时写道：在丰收年成，七十岁的老人可以吃到肉。可是大夫的公膳，每天就有两只鸡，这未免也太奢侈了吧！
每天吃两只鸡我们先放一放，看看这位大夫，穿着白线镶边的小羊皮袍，每天都是吃饱喝足从公门里走出来，来上朝的目的看起来就是为了吃饭。你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，是多么的逍遥惬意。这种吃饱喝足之后的悠然神态，和他在朝堂上昏昏欲睡一言不发的样子比起来，简直就是滑稽可笑。如果再联想到路边的饿殍，这副身板和嘴脸就丑陋可憎了。
真是个白吃饭的寄生虫：
羔羊皮袄蓬松松，白色丝带作钮扣。退出公府吃饭去，摇摇摆摆好自得。
羔羊皮袄毛绒绒，白色丝带作钮扣。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。
羔羊皮袄热烘烘，白色丝带作钮扣。洋洋自得出公府，回到家里吃饭去。
《殷其雷》：知道你很忙，但我还是很想你
天上突然出现了轰轰的雷声，不绝于耳的同时好像还非常飘忽不定，忽而在山的南坡，忽而在山的一旁，忽而又到了山的脚下。这样阴郁的天空，勾起了女子对出门在外丈夫的忧念。又是电闪雷鸣，又是瓢泼大雨，可是丈夫依然还在外面奔波跋涉，这怎么能不叫人牵挂呢！
可是妇人必须要理解自己的丈夫，因为丈夫是做公差的；为了公事，他不敢有半点懈怠。妇人挂念的同时，对丈夫的崇拜之情也油然而生。不过妇人的心思还是不能安定下来，她刚刚努力把自己劝说住，可是她又开始抱怨起来，就算是为了公事奔走，可她还是希望丈夫能早点回来。
雷声在山间飘荡着，丈夫还在外面漂泊，而妇人的心思却无法安稳下来。妇人是既抱怨又理解，既赞叹又期望：
听那隆隆的雷声，在南山的阳坡震撼。怎么这时候离家出走？实在不敢有少许悠闲。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
听那隆隆的雷声，在南山的边上响起。怎么这时候离家出走？实在不敢有片刻休息。勤奋有为的君子．归来吧，归来吧！
听那隆隆的雷声，在南山的脚下轰鸣。怎么这时候离家出走？实在不敢有一会停歇。勤奋有为的君子，归来吧，归来吧！
《摽有梅》：我好想嫁人
《周礼》上记载：每年的农历二月，是国家法定的男女结婚时间；在这段时候里，如果出现男女私奔的情况，是不会加以制止的；如果该嫁娶的，却无缘无故地不嫁娶，就会受到法律的惩罚；了解每个男女的年龄，如果他们到了结婚的年龄还没有结婚的，官方有义务帮助他们顺利结婚。这是执政者为了繁衍人口而制定的规定，规定在得到普遍实施之后，社会中也就逐渐形成了这种特殊的风俗。
一位待嫁的女子，她可能早就到了结婚的年龄，可她还是没有找到意中之人。暮春，梅子黄熟，纷纷坠落。女子看到这样的情景，敏感地觉察到时光无情，从不待人。而自己呢，青春慢慢流逝了，但还是婚期未定，她不觉感伤起来。再不嫁人就老啦，好希望马上把自己嫁出去！
女子面容看似平静，口气委婉，但内心已经是焦急万分；尤其是在她看到那么多的年轻男女比翼双飞，自己处处寻觅，却始终找不到意中人的时候。可是梅树繁华落尽又是一年，“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝”。青春里如果没有遇到爱情，那将会是人生多么遗憾的一件事情啊！
她似乎在唱着：
梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙儿，请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的小伙儿，到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙儿，快开口莫再迟疑。
《小星》：同一屋檐下，命运却不同
凌晨时分，天上还挂有三五颗星星，所有人都还在香甜睡梦之中的时候，征人此时早已浑身热血，踏上了征途。别人睡眼惺忪的时候还可以休息，而征人却经常睡意蒙蒙地赶路。
他这么匆忙，却有一个非常说得出口的理由，那就是在为了王事奔波。可是同样是为了王事，有的在被窝里舒舒服服地睡大觉，有的在为王事鞠躬尽瘁、昼夜不眠、操劳不已，有的居无定所，到处奔波。同样都是王臣，同样都有职位，怎么生活的质量就会差这么多呢？
而这位征夫，悲催得连个安稳觉都睡不了：
微光闪闪小星星，三三五五在东方。匆匆忙忙连夜走，早晚奔忙为官家，只因命运不相同。
微光闪闪小星星，还有参星和昴星。匆匆忙忙连夜走，抛开被子和床单，都因命运不相同。
《江有汜》：你怎么能狠心把我抛弃
女子住在沱江一带，嫁给了一个外地商人，结婚后，她跟随丈夫继续在这里做生意。这本来是一件非常幸福的事情，但当商人离开沱江返回家乡的时候，却将女子无情地抛弃了。
她的丈夫当年从水路而来，带着些许的稚嫩和憨厚，来这里做生意，获得了当地人很高的赞誉。女子觉得他是一个可以托付终身的男人，于是就嫁给了他。可是没想到，他竟然是一个薄情郎，在这里做了几年生意，有了些财富，竟然悄悄地离开了她。
女子怨恨：你怎能如此薄情，做得如此恩断义绝，这几年的感情，难道是儿戏吗？我在你心中到底算什么！你如此绝情，日后在感情上必定会受到严重的惩罚！
可是画面里再也没有了那个男人，可能此时的他正坐在船上哈哈大笑，庆幸这几年的漂泊，会有这么一个傻女子的陪伴，陪他解闷，帮他挣钱，让他这么快就有了财富，可以回家好好地享受了。
而这里只有一位弃妇，此时的她思绪烦乱，依然相信自己在丈夫的感情生活中有着重要的地位。她在设想，男人日后一定会后悔，甚至会回来哀求她原谅。可是她现在又非常的恨，她一定要诅咒这个男人不会有好下场！这是她的爱，也是她的恨；这是她的软弱，也是她的坚强。
只看到江边有位女子呆呆地站在那里，凝望着远方：
大江自有分流水，这个人儿回故里，不肯带我一同去。不肯带我一同去，将来懊悔来不及！
大江自有洲边水，这个人儿回故里，不再相聚便离去。不再相聚便离去，将来定忧伤不已！
大江自有分叉水，这个人儿回故里，不见一面就离去。不见一面就离去，将来哭号有何益！
《野有死麕》（jūn）：急切的心上人
优美的爱情是淳朴的。一位英勇的男子，从野外用白茅杀死了一只香樟子，他把香獐子包起来，用来表示珍惜，送给自己喜欢的女子，来向她求婚。女子如玉，二八年华，洁白无瑕，面对心上人送来如此珍贵的礼物，自然喜上眉梢，对心上人含情脉脉。
男子看见自己心爱的女子情意绵绵，自然把持不住自己，希望能和女子早行夫妻之礼，这是符合恋爱中男子的心理特征的。面对着急切的心上人，女子则显得比较理性，考虑得比较周全。她希望男子不要着急，从容迟缓些，不要轻解她的衣带，不要惊动了旁边的猎狗，被人看到多不好意思。女子早已情定男子，她希望男子注意形象，择日到女子家提亲，不要这么草率做事。
这是一幅青年男女热恋的画面，也是西周社会青年男女朴素自然爱情的真切流露：
野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。
林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。
缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。