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第46节 美好人格的塑造

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    孔子说:我对待别人,诋毁过谁?赞美过谁?如果赞美了,那这个人也必须是经过考验的;夏商周三代人在赞美他人的时候都是这样做的,所以夏商周三代都能直道而行。早年的时候,我还能够看到史官因为存有疑问,就空缺不记的文章;如同有马的人自己不能驯服,先给别人使用;这种精神,今天大概就没有了吧!花言巧语会败坏人的德行,小事情如果不忍耐,就会败坏了大事情。大家都厌恶他,我必须得考察一下了;大家都喜欢他,我更得考察一下了。人应该使道发扬光大,而不是道使人的才能扩大。

    有了过错而不改正,那才真的叫错了。我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,苦思冥想,结果没有什么好处,还不如学习为好。君子只谋求道,不谋求衣食;耕田的人,也常常会饿着肚子;学道的人,却常常可以拿到俸禄;君子只担心道不能行,不担心贫穷。凭借聪明才智得到的天下,如果自己的仁德不足以能够保持它,即使得到,也一定会失去;凭借聪明才智得到天下,仁德足以保持它,如果不用严肃的态度来治理百姓,那样也不会得到百姓的尊敬;聪明才智足以得到它,仁德可以保持它,能用严肃的态度来治理百姓,但动员百姓的时候,如果不按照礼的要求,那也是不完善的。

    不能让君子做那些小的事情,但可以让他们承担重大的使命;不能让小人承担重大的使命,但可以让他们做那些小的事情。百姓对于仁的需要,比对水的需要更为迫切;我只见过人跳到水中而死的,却没有见过人因为实行仁而死的。面对仁德,就是老师,我也不会同他谦让。君子固守正道,而不能不分是非地讲究信用。事奉君主时,要认真地为君主办事,把领取俸禄的事情放在后面。人人都可以接受教育,是不分族类的。

    主张不同,就不用坐在一起互相商议了。话语,只要能把意思表达清楚也就可以了。乐师冕来拜访孔子,由于乐师一般都是盲人,所以当他走到台阶沿时,孔子会说:这儿是台阶;当他走到坐席旁时,孔子会说:这儿是坐席;等到大家都坐下来的时候,孔子会告诉他:某某在这里,某某在这里;乐师冕走了以后,子张就问孔子:这就是与盲人交谈的方式吗?孔子回答:这是帮助盲人的方式。

    (十六)《季氏篇》

    《季氏篇》一共包括14小章,其中有名的文句有:“不担心财富不多,只是担心财富分配得不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定”;“天生就懂得,是上等的人”;“君子有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人之间的争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。”;“君子有三件敬畏的事情:敬畏天命,敬畏地位高贵的人,敬畏圣人的话”。这一篇主要讨论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交朋友时应该注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。

    季氏将要讨伐鲁国的属国颛臾(zhuānyú),冉有和子路回去报告给孔子:夫子,季氏快要攻打颛臾了;孔子听后说道:冉有,这不就是你的过错吗?颛臾从前是周天子用来主持东蒙祭祀的地方,而且它已经在鲁国的疆域之内了,是国家的臣属啊!为什么要讨伐它呢?冉有回答:季孙大夫想去攻打它,我们两个人都不同意,可是劝说不下;孔子说道:冉有,大夫周任曾经有这么一句话说,“尽自己最大的力量担负你的职务,实在做不好就辞去职务。”有了危险不去辅助,跌倒了不去搀扶,那还用辅助的人做什么呢?而且你说的话就不对;老虎和犀牛从笼子里面跑出来,原本放在匣子里用来占卜的龟甲和祭祀用的玉器坏掉了,这是谁的过错呢?这显然是看守人的失职啊!

    冉有接着说:现在的颛臾城墙坚固,而且离费邑很近;如果现在不把它夺取过来,将来一定会成为子孙的后患;孔子听后说道:冉有,君子痛恨那种不肯实说自己想要那么做,而又一定要找出理由来为自己辩解的做法;我听说,对于诸侯和大夫,不怕贫穷,而怕财富不均;不怕人口少,而怕不安定。财富均匀,也就没有所谓的贫穷了;大家和睦,就不会感觉到人少了;社会安定,也就没有倾覆的危险了;这样的情况下,如果远方的人还不归服,就用仁、义、礼、乐来招徕他们;如果他们来了,就让他们安心地住下来;现在,子路和冉有你们两个人辅助季氏,远方的人不来归服,你们却不能招徕他们;国内民心离散,你们也不能保全他们,反而策划在国内使用武力;我只怕季孙的忧患不在于颛臾,而是在于自己的内部呀!

    天下有道的时候,制作礼乐和出兵打仗都是由天子做主决定的;天下无道的时候,制作礼乐和出兵打仗都是由诸侯做主决定的;由诸侯做主决定,大概经过十代,很少有不垮台的;由大夫决定,大概经过五代,很少有不垮台的。天下有道,国家的政权就不会落在大夫的手中了;天下有道,老百姓也就不会议论国家的政治了。鲁国失去国家的政权已经有五代了,政权落在大夫手中也已经有四代了,所以三桓的子孙也衰弱了。

    有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。同正直的人交朋友,同诚信的人交朋友,同见闻广博的人交朋友,这是有益的;同习惯于走邪道的人交朋友,同善于阿谀奉承的人交朋友,同惯于花言巧语的人交朋友,这是有害的。有益的喜好有三种,有害的喜好也有三种;以礼乐调节自己为喜好,以称道别人的好处为喜好,以有许多贤德之友为喜好,这是有益的;喜好骄傲,喜好闲游,喜好大吃大喝,这是有害的。