第7节 守得云开才能见月明
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这队铁骑把孔子一行人包围住,一会儿,晏子从马车里出来了。晏子下了马车,完全没有了先前的傲慢,拱手向孔子行礼,说道:孔丘先生,怎么可以这样不辞而别呢?孔子看了看晏子的阵势,也说了实话:齐国容不下我孔丘,我怎敢眷恋于此。晏子知道孔子会离开,他是来送行的,只是晏子想让孔子输得心服口服,因为论口才,晏子还没有怕过任何人。晏子说:孔丘先生,晏某自知孔先生是治国之能士,但你的这套理论,在当今是无法实施的,如果你能放弃你的理论,我还是诚心请你来齐国,我们一起辅佐景公。
孔子自然明白晏子并非真心实意请他回去,只是在责难他而已。孔子听到这个,反而笑了,说:我孔丘一向做事执着,选择离开,自然就不会回去,除非您能说服我。晏子一听,这摆明要进行一次辩论赛,也好,彻底灭掉孔丘这小子的锐气。于是孔子和晏子面对面席地而坐,其他人把两人围到中间,这是当时辩论的形式。一切准备就绪,晏子首先发问:现在大小的邦国一百四十多个,硝烟四起,日夜战争;请问夫子,这是为什么?
孔子答道:为了人口和城池。晏子笑笑说:夫子只说对了一半。当今时代,天子无能,诸侯为了自保争相发展自己,最终目的就是统一天下,世界为争才是天下大道!孔子听后,随后反驳:安于内,礼倾天下,四方归服,不争也可得天下。晏子听后笑笑说:夫子又在说克己复礼那一套了。诸侯争霸,哪个统治者不想富国强兵称霸中原,他们制定严酷的法律,让全国上下奋战一心,重视军事实力,重视军备物质的充盈,只有消灭其他诸侯,自己才能求得永久生存。
晏子说完,辩论进入了片刻的安静。周围大树的枝枝杈杈上挂满了叶子,看似茂密,却经不住微风的吹拂,风一起,叶子就坠落了一地。树木春生秋败,这是自然现象,但大树却会永远矗立在那,生也好,死也罢。大树有一天会凋亡,但总有一颗种子会落地生根,让生命延续。虽然,现在这棵树没有被认为是栋梁。大树的周围树木林立,它们长得颗颗挺直,时不时地嘲笑这棵大树:真傻,不往上面长,树根倒越来越深!大树孤寂的时候,也会发出自己的感慨。
孔子站起来,看了一眼天空,感叹道:天地生人,而后有了氏族,氏族相争,有了邦国,邦国相争,而后成天下,建立华夏一统。可时过境迁,物是人非,几代帝王擅自改道,导致商朝灭亡夏朝,周朝灭亡商朝,这其中的主要原因是什么?礼法崩溃,君臣父子人伦大变,新政权不得已而取代前者。我要恢复的礼,不是法令,不是形式,是人心中的真理。是下对上以忠,子对父以孝,是人人坦诚相待,彻底消灭战争,追求天下大同!
孔子顿了顿,接着说:刚才晏大夫说世界为争才是天下之道,你错啦!你说的天下之争让世间刀兵不止,众生痛苦。晏大夫只知国家兵强,却不知民心就是天心,民视就是天视。设想国家一夜之间,百万大军一统天下,不出十年必将土崩瓦解。这是为什么?人心似水,欲壑难填!
晏子听后似乎有所动容,说道:孔夫子所盼,只有周文王这样的圣君明主才能做到。可今日天下,已经不是武王平纣的天下了。
孔子答道:我只能把这套文王治国的大道总结出来,用毕生的精力去传播,他日若有明君,自当知晓孔丘所言不虚。大道青天在我心,我会用尽全力恪守于此,哪怕路途困窘不堪。即使孔丘在有生之年,愿望没有实现,那我的作为也会留名青史,供后人学习。这样,孔丘的功德已经无量了!
晏子千辛万苦追来,想要给孔子一个教训,结果被孔子说得无言以对,只能躬身一拜,放行孔子。孔子收了收自己激动的情绪,对晏子说了一些仰慕之语。道不同,不与之谋,这是孔子和晏子共同的准则。孔子上了马车,叹息一声,离开齐国。最有道理的人往往最终留不下,因为没有人能真正理解他。伟大的人一生过得未必舒坦,这可能就是生于忧患,死于安乐的道理吧。未来的路会更坎坷,这位伟大的郁郁不得志的理想主义者!
孔子离开齐国,回到鲁国,直到他51岁的时候,才算被重用,从现在的市长职位一直提到代理宰相。他曾经治理鲁国西北部的一个小城邑,只用了三个月的时间,城邑的面貌大变,出现路不拾遗,夜不闭户的良好社会风气。在这期间,孔子发出了四十不惑的感慨,意思是一个人到了四十岁,经历了许多,已经有了自己的判断力;五十知天命,就是五十岁之后,知道理想实现之艰难,故而做事情不求结果。在这期间,孔子修整了《诗》《书》《礼》《乐》,以教给弟子。
当时鲁国的国君为鲁定公,实际的政权却掌握在三桓手中,三桓指鲁国孟氏、叔孙氏和季氏三大家族,他们都是鲁桓公的后代,所以被称为三桓。鲁定公之前是鲁昭公,鲁昭公就是被三桓赶出鲁国,客死他乡的。孔子在任职期间,为了削弱三桓的实力,决定拆毁三桓所建的城堡。孔子不畏权贵,但城堡拆了一半就被迫停止了。后来,齐国送给鲁国80名美女,季氏全收,从此君臣迷恋歌舞,多日不理朝政。鲁定公自知自己并无实权,惹怒了三桓,自己的下场会比昭公还要惨,因此,他做事自然得过且过。
孔子55岁时,鲁国权贵不打算再任用孔子了,孔子也对当朝的君臣失望至极,决定离开鲁国,开始了自己长达14年的周游列国生涯。孔子明白,自己的思想和做为很难再让任何国家的君主重用。他想推行仁政,停止战争,可当时是春秋时期,只有通过不停地战争,不停地吞并,才能得以生存。他踏过卫、曹、宋、郑、齐、陈、蔡、楚等国的土地,目的就是宣传自己的思想。整体来说,各国权贵还是对孔子礼遇有加的,虽然没有国君重用他。每个国君都明白,孔子的思想会让国家强盛,但这个过程太漫长,现在的大环境也不允许,因为不知什么时候,邻国就会朝你万箭齐发了。
这队铁骑把孔子一行人包围住,一会儿,晏子从马车里出来了。晏子下了马车,完全没有了先前的傲慢,拱手向孔子行礼,说道:孔丘先生,怎么可以这样不辞而别呢?孔子看了看晏子的阵势,也说了实话:齐国容不下我孔丘,我怎敢眷恋于此。晏子知道孔子会离开,他是来送行的,只是晏子想让孔子输得心服口服,因为论口才,晏子还没有怕过任何人。晏子说:孔丘先生,晏某自知孔先生是治国之能士,但你的这套理论,在当今是无法实施的,如果你能放弃你的理论,我还是诚心请你来齐国,我们一起辅佐景公。
孔子自然明白晏子并非真心实意请他回去,只是在责难他而已。孔子听到这个,反而笑了,说:我孔丘一向做事执着,选择离开,自然就不会回去,除非您能说服我。晏子一听,这摆明要进行一次辩论赛,也好,彻底灭掉孔丘这小子的锐气。于是孔子和晏子面对面席地而坐,其他人把两人围到中间,这是当时辩论的形式。一切准备就绪,晏子首先发问:现在大小的邦国一百四十多个,硝烟四起,日夜战争;请问夫子,这是为什么?
孔子答道:为了人口和城池。晏子笑笑说:夫子只说对了一半。当今时代,天子无能,诸侯为了自保争相发展自己,最终目的就是统一天下,世界为争才是天下大道!孔子听后,随后反驳:安于内,礼倾天下,四方归服,不争也可得天下。晏子听后笑笑说:夫子又在说克己复礼那一套了。诸侯争霸,哪个统治者不想富国强兵称霸中原,他们制定严酷的法律,让全国上下奋战一心,重视军事实力,重视军备物质的充盈,只有消灭其他诸侯,自己才能求得永久生存。
晏子说完,辩论进入了片刻的安静。周围大树的枝枝杈杈上挂满了叶子,看似茂密,却经不住微风的吹拂,风一起,叶子就坠落了一地。树木春生秋败,这是自然现象,但大树却会永远矗立在那,生也好,死也罢。大树有一天会凋亡,但总有一颗种子会落地生根,让生命延续。虽然,现在这棵树没有被认为是栋梁。大树的周围树木林立,它们长得颗颗挺直,时不时地嘲笑这棵大树:真傻,不往上面长,树根倒越来越深!大树孤寂的时候,也会发出自己的感慨。
孔子站起来,看了一眼天空,感叹道:天地生人,而后有了氏族,氏族相争,有了邦国,邦国相争,而后成天下,建立华夏一统。可时过境迁,物是人非,几代帝王擅自改道,导致商朝灭亡夏朝,周朝灭亡商朝,这其中的主要原因是什么?礼法崩溃,君臣父子人伦大变,新政权不得已而取代前者。我要恢复的礼,不是法令,不是形式,是人心中的真理。是下对上以忠,子对父以孝,是人人坦诚相待,彻底消灭战争,追求天下大同!
孔子顿了顿,接着说:刚才晏大夫说世界为争才是天下之道,你错啦!你说的天下之争让世间刀兵不止,众生痛苦。晏大夫只知国家兵强,却不知民心就是天心,民视就是天视。设想国家一夜之间,百万大军一统天下,不出十年必将土崩瓦解。这是为什么?人心似水,欲壑难填!
晏子听后似乎有所动容,说道:孔夫子所盼,只有周文王这样的圣君明主才能做到。可今日天下,已经不是武王平纣的天下了。
孔子答道:我只能把这套文王治国的大道总结出来,用毕生的精力去传播,他日若有明君,自当知晓孔丘所言不虚。大道青天在我心,我会用尽全力恪守于此,哪怕路途困窘不堪。即使孔丘在有生之年,愿望没有实现,那我的作为也会留名青史,供后人学习。这样,孔丘的功德已经无量了!
晏子千辛万苦追来,想要给孔子一个教训,结果被孔子说得无言以对,只能躬身一拜,放行孔子。孔子收了收自己激动的情绪,对晏子说了一些仰慕之语。道不同,不与之谋,这是孔子和晏子共同的准则。孔子上了马车,叹息一声,离开齐国。最有道理的人往往最终留不下,因为没有人能真正理解他。伟大的人一生过得未必舒坦,这可能就是生于忧患,死于安乐的道理吧。未来的路会更坎坷,这位伟大的郁郁不得志的理想主义者!
孔子离开齐国,回到鲁国,直到他51岁的时候,才算被重用,从现在的市长职位一直提到代理宰相。他曾经治理鲁国西北部的一个小城邑,只用了三个月的时间,城邑的面貌大变,出现路不拾遗,夜不闭户的良好社会风气。在这期间,孔子发出了四十不惑的感慨,意思是一个人到了四十岁,经历了许多,已经有了自己的判断力;五十知天命,就是五十岁之后,知道理想实现之艰难,故而做事情不求结果。在这期间,孔子修整了《诗》《书》《礼》《乐》,以教给弟子。
当时鲁国的国君为鲁定公,实际的政权却掌握在三桓手中,三桓指鲁国孟氏、叔孙氏和季氏三大家族,他们都是鲁桓公的后代,所以被称为三桓。鲁定公之前是鲁昭公,鲁昭公就是被三桓赶出鲁国,客死他乡的。孔子在任职期间,为了削弱三桓的实力,决定拆毁三桓所建的城堡。孔子不畏权贵,但城堡拆了一半就被迫停止了。后来,齐国送给鲁国80名美女,季氏全收,从此君臣迷恋歌舞,多日不理朝政。鲁定公自知自己并无实权,惹怒了三桓,自己的下场会比昭公还要惨,因此,他做事自然得过且过。
孔子55岁时,鲁国权贵不打算再任用孔子了,孔子也对当朝的君臣失望至极,决定离开鲁国,开始了自己长达14年的周游列国生涯。孔子明白,自己的思想和做为很难再让任何国家的君主重用。他想推行仁政,停止战争,可当时是春秋时期,只有通过不停地战争,不停地吞并,才能得以生存。他踏过卫、曹、宋、郑、齐、陈、蔡、楚等国的土地,目的就是宣传自己的思想。整体来说,各国权贵还是对孔子礼遇有加的,虽然没有国君重用他。每个国君都明白,孔子的思想会让国家强盛,但这个过程太漫长,现在的大环境也不允许,因为不知什么时候,邻国就会朝你万箭齐发了。