1019羁縻
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羁縻，《史记·司马相如传·索隐》解释说：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”。《汉宫仪》云：“马云羁、牛云縻，言制四夷如牛马之受羁縻也”，引申为笼络控制。所谓“羁縻制度”是历代封建王朝在多民族国家里对社会发展不平衡的少数民族地区所采取的一种民族政策。华夏的羁縻制度，始于唐朝。唐朝对一些边远少数民族采用羁縻政策，承认当地土著贵族，封以王侯，纳入朝廷管理。设立的羁縻州、县，其长官由部族首领世袭，内部事务自治，行进贡，但是负有一些责任，如忠于中央政府、按照要求提供军队物资等等。朝廷将其视为领土的一部分，文书用“敕”。
明朝的民＊族政策采用区别对待，在东北和西北建立的羁縻卫所，以夷制夷，分而治之；西南民族实行土司制度，逐渐改土归流；在藏区，土司和羁縻卫所并立；南方少数民族和留居内地的蒙古族和回族采取同化政策，限制他们互相通婚，鼓励他们汉化；对于反抗明朝的少数民族则残酷镇＊压，坚决剿＊灭之。简单地说，就是安抚为主，镇压剿灭为辅，再简单点就是打一巴掌再给一颗糖。
……分割线……
由于前一阵子，费阿拉贝勒大福晋也参与政事，支援前线，操劳过度，以至早产，幸好母子平安。孩子是个男孩，和李思诚同一天生日，李思诚高兴的抱着孩子，坐在那里傻笑，都找不着北了。
事实再次证明了什么是乐极生悲，佟佳氏一把从傻笑着的李思诚手里抢过孩子，交到灵夫人的手里，再从奶娘手里接过小刚哈缮，郑重宣布：这俩孩子都姓佟了，分别叫佟刚哈缮和佟钮祜禄（钮祜禄，满语“狼”），小刚哈缮（汉名：李念祖）算在佟佳氏名下，小钮祜禄（汉名：李耀祖）算在灵夫人名下。
李思诚刚转过头去，想表达一下反对意见，就看见奴儿哈赤、舒尔哈齐、佟佳氏、灵夫人以及自己老婆杀气腾腾的盯住自己，就差拔刀子了，只好躲在墙角。喵喵的，上门女婿就没有人权了吗，我要画个圈圈诅咒你们姓佟的！不对！自己两个孩儿也姓佟啊！（继子也是自己孩儿不是。）使不得的呀！
嗯，你奴儿哈赤也是上门女婿，咱俩大哥不说二哥，你奴儿哈赤现在还不敢改回老姓爱新觉罗，想到这里，李思诚也就感觉心里面平衡了些。
佟姓，源于妫姓，出自夏王朝末期太史终古的后代，属于以先祖名字改义为氏，明末为女真人借用为姓。满族先世一支居满洲佟佳，以地名为氏，称佟佳氏，后借用汉姓，改称佟氏。此后混杂，编入旗内汉族，清代中原汉族佟氏为提高地位，纷纷与满族佟氏联宗。
佟家添丁进口，决定趁这个时机奖赏这次的有功之人。毕竟现在建州已经是个有组织、有纪律、有思想、有文化的“四有”强盗集体，必须赏罚分明，必须让大家都可以看到强盗这个职业的光明前途。
朝＊鲜美女已经奖赏给有功之臣，剩下就是分赃了。考虑再三之后，决定各部按出兵多少奖赏，直属部队按战功分配。掳获人口先奖赏直属部队，有功劳的部队每牛录分配100名公共奴隶，有战功的士兵按战功分配朝＊鲜女奴，费阿拉的工匠也算进直属部队，剩下的奴隶也是按出兵多少分配给各部。
奖赏的物资除了缴获的财物、粮食，还有铁锅、玻璃制品、盐巴、肥皂等建州自己生产，在别的地方没有的好东西。另外给各个有功之臣还奖赏了一面可以丝毫毕现的，一尺见方的玻璃镜子，绝对的宝贝！
赏赐分配下去，部众欢天喜地。直属部队忠心度暴涨，巴不得立即出征再战。八旗兵掀起了练兵热潮，削尖脑袋进直属部队。只有李思诚看着自己辛辛苦苦研制、生产出来的东西，被分掉了，躲在墙角划圈圈诅咒败家的佟奴儿哈赤。不过在看到奖励给费阿拉的金银财物和奴隶之后，李思诚决定，只诅咒叶赫那拉.孟古哲哲那小娘皮，让她绝对生不出一个叫黄台吉的儿子！
就在建州欢天喜地的庆祝、分赃、休整的时候，北京城里现在也热闹得很。拜明国还没罢驿道，遣散驿卒，李鸿基童鞋还没有出生所赐，雅尔哈齐率领的使团，在12月初顺利到达北京。当然，李成梁的说客一早就到了。
万历十二年（1584），大明朝廷也是风风雨雨，对抗激烈。明朝从万历十年张居正逝世之后，文官集团的党争逐渐加剧，使得政治日益**黑暗，东北的女真趁虚兴起，因而种下了明朝灭亡的祸根。
张居正败后，言官攻讦大臣成风，谋兴大狱。申时行谏阻，神宗始止。
正月二十六日，湖广道御史范俊疏陈时政十事，切中时弊。神宗接奏大怒，削职为民。
二月，游击将军刘廷、参将邓子龙等击缅甸兵，杀奸民岳凤。
二月二十日，御史屠叔方上疏请释建文朝被害诸臣后代，得免者凡三千余人。
三月己亥，工部王敬民极言瓷器烧造之苦与玲珑奇巧之难，神宗减江西烧造瓷器。
三月十三日，户部上疏请改正田赋虚浪，以除民累。神宗准户部之议。
四月，籍没张居正家，张家饿死十余人，长子敬修自杀。
五月初九日，刑部上疏，请罢内操。至次年三月，廷臣再三疏谏，神宗才被迫罢内操。
六月初十日，吏科给事中杨文举备言蜀中采运之苦，条陈“四便”，神宗令工部实行。
八月初五日，广西平乐兵变。
八月十三日，神宗诏取户部、兵部银两三十万两充赏。
是年奸民又不断上言开矿之利，而廷臣则力言其弊，反对开采。至十二月二十一日，神宗从工部所议。
万历皇帝正烦着呢，这时候建州三卫以建州左卫“佟奴儿哈赤”为首，派遣使者，进京朝贡，请求内附，愿为前驱，讨伐不臣，恢复奴儿干都司，简直就是瞌睡送枕头。万历拿着建州三卫的奏折，狠批满朝上下，只会互相攻讦，毫无建树，不知忠君爱国，为君分忧，连边远蛮夷都不如。群臣尽皆拜伏请罪。
口头请罪不会有什么损失，但金主的要求必须做到。更何况，一旦建州内附被批准，就要向建州派遣官员，谁会愿意去那些蛮夷之地？！满朝大臣立即引经据典，极力反对。万历孤家寡人，不是满腹经纶的朝廷大佬的对手，结果当然是野性未驯，现在不宜内附。
虽然建州三卫内附的请求没有得到允许，但是这么忠心耿耿、仰慕华夏，是需要奖励一下滴。而且建州的使者也说了：皇上和诸位大人不允许建州内附，一定是建州做的还不够好，希望朝廷派遣满腹经纶之人教化一下。
最后还是申时行申大人见识不凡，从故纸堆里翻出了“羁縻”的旧例，说是虽然暂时不宜内附，但是可以先实施一下州县制度，履行一下必须的义务。至于教化嘛，可以让哪些犯官去，他们已经惹了皇上不高兴了，就发配充军到建州去，教化蛮夷，让他们早日符合内附的要求。至于怎样才算符合要求，就没有人说了。
既然是建州诸部以佟奴儿哈赤为首，而且辽东李成梁极力反对，就让佟奴儿哈赤做知州，佟家世袭建州知州吧。
制度落实了，接着就是赏赐了，真正的问题来了。进贡的贡品里面其他的东西就算了，问题是，有十面据说是建州诸部砸锅卖铁从极东之地求来的，照之可以丝毫毕现的琉璃宝镜，据说每面价值千金，十面就万金了。再加上其他贡品，就价值有两万金之数，也就是值数十万两白银。按照朝廷的回礼必须数倍之的惯例，那就是过百万两银子啊！怎么办？！
羁縻，《史记·司马相如传·索隐》解释说：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”。《汉宫仪》云：“马云羁、牛云縻，言制四夷如牛马之受羁縻也”，引申为笼络控制。所谓“羁縻制度”是历代封建王朝在多民族国家里对社会发展不平衡的少数民族地区所采取的一种民族政策。华夏的羁縻制度，始于唐朝。唐朝对一些边远少数民族采用羁縻政策，承认当地土著贵族，封以王侯，纳入朝廷管理。设立的羁縻州、县，其长官由部族首领世袭，内部事务自治，行进贡，但是负有一些责任，如忠于中央政府、按照要求提供军队物资等等。朝廷将其视为领土的一部分，文书用“敕”。
明朝的民＊族政策采用区别对待，在东北和西北建立的羁縻卫所，以夷制夷，分而治之；西南民族实行土司制度，逐渐改土归流；在藏区，土司和羁縻卫所并立；南方少数民族和留居内地的蒙古族和回族采取同化政策，限制他们互相通婚，鼓励他们汉化；对于反抗明朝的少数民族则残酷镇＊压，坚决剿＊灭之。简单地说，就是安抚为主，镇压剿灭为辅，再简单点就是打一巴掌再给一颗糖。
……分割线……
由于前一阵子，费阿拉贝勒大福晋也参与政事，支援前线，操劳过度，以至早产，幸好母子平安。孩子是个男孩，和李思诚同一天生日，李思诚高兴的抱着孩子，坐在那里傻笑，都找不着北了。
事实再次证明了什么是乐极生悲，佟佳氏一把从傻笑着的李思诚手里抢过孩子，交到灵夫人的手里，再从奶娘手里接过小刚哈缮，郑重宣布：这俩孩子都姓佟了，分别叫佟刚哈缮和佟钮祜禄（钮祜禄，满语“狼”），小刚哈缮（汉名：李念祖）算在佟佳氏名下，小钮祜禄（汉名：李耀祖）算在灵夫人名下。
李思诚刚转过头去，想表达一下反对意见，就看见奴儿哈赤、舒尔哈齐、佟佳氏、灵夫人以及自己老婆杀气腾腾的盯住自己，就差拔刀子了，只好躲在墙角。喵喵的，上门女婿就没有人权了吗，我要画个圈圈诅咒你们姓佟的！不对！自己两个孩儿也姓佟啊！（继子也是自己孩儿不是。）使不得的呀！
嗯，你奴儿哈赤也是上门女婿，咱俩大哥不说二哥，你奴儿哈赤现在还不敢改回老姓爱新觉罗，想到这里，李思诚也就感觉心里面平衡了些。
佟姓，源于妫姓，出自夏王朝末期太史终古的后代，属于以先祖名字改义为氏，明末为女真人借用为姓。满族先世一支居满洲佟佳，以地名为氏，称佟佳氏，后借用汉姓，改称佟氏。此后混杂，编入旗内汉族，清代中原汉族佟氏为提高地位，纷纷与满族佟氏联宗。
佟家添丁进口，决定趁这个时机奖赏这次的有功之人。毕竟现在建州已经是个有组织、有纪律、有思想、有文化的“四有”强盗集体，必须赏罚分明，必须让大家都可以看到强盗这个职业的光明前途。
朝＊鲜美女已经奖赏给有功之臣，剩下就是分赃了。考虑再三之后，决定各部按出兵多少奖赏，直属部队按战功分配。掳获人口先奖赏直属部队，有功劳的部队每牛录分配100名公共奴隶，有战功的士兵按战功分配朝＊鲜女奴，费阿拉的工匠也算进直属部队，剩下的奴隶也是按出兵多少分配给各部。
奖赏的物资除了缴获的财物、粮食，还有铁锅、玻璃制品、盐巴、肥皂等建州自己生产，在别的地方没有的好东西。另外给各个有功之臣还奖赏了一面可以丝毫毕现的，一尺见方的玻璃镜子，绝对的宝贝！
赏赐分配下去，部众欢天喜地。直属部队忠心度暴涨，巴不得立即出征再战。八旗兵掀起了练兵热潮，削尖脑袋进直属部队。只有李思诚看着自己辛辛苦苦研制、生产出来的东西，被分掉了，躲在墙角划圈圈诅咒败家的佟奴儿哈赤。不过在看到奖励给费阿拉的金银财物和奴隶之后，李思诚决定，只诅咒叶赫那拉.孟古哲哲那小娘皮，让她绝对生不出一个叫黄台吉的儿子！
就在建州欢天喜地的庆祝、分赃、休整的时候，北京城里现在也热闹得很。拜明国还没罢驿道，遣散驿卒，李鸿基童鞋还没有出生所赐，雅尔哈齐率领的使团，在12月初顺利到达北京。当然，李成梁的说客一早就到了。
万历十二年（1584），大明朝廷也是风风雨雨，对抗激烈。明朝从万历十年张居正逝世之后，文官集团的党争逐渐加剧，使得政治日益**黑暗，东北的女真趁虚兴起，因而种下了明朝灭亡的祸根。
张居正败后，言官攻讦大臣成风，谋兴大狱。申时行谏阻，神宗始止。
正月二十六日，湖广道御史范俊疏陈时政十事，切中时弊。神宗接奏大怒，削职为民。
二月，游击将军刘廷、参将邓子龙等击缅甸兵，杀奸民岳凤。
二月二十日，御史屠叔方上疏请释建文朝被害诸臣后代，得免者凡三千余人。
三月己亥，工部王敬民极言瓷器烧造之苦与玲珑奇巧之难，神宗减江西烧造瓷器。
三月十三日，户部上疏请改正田赋虚浪，以除民累。神宗准户部之议。
四月，籍没张居正家，张家饿死十余人，长子敬修自杀。
五月初九日，刑部上疏，请罢内操。至次年三月，廷臣再三疏谏，神宗才被迫罢内操。
六月初十日，吏科给事中杨文举备言蜀中采运之苦，条陈“四便”，神宗令工部实行。
八月初五日，广西平乐兵变。
八月十三日，神宗诏取户部、兵部银两三十万两充赏。
是年奸民又不断上言开矿之利，而廷臣则力言其弊，反对开采。至十二月二十一日，神宗从工部所议。
万历皇帝正烦着呢，这时候建州三卫以建州左卫“佟奴儿哈赤”为首，派遣使者，进京朝贡，请求内附，愿为前驱，讨伐不臣，恢复奴儿干都司，简直就是瞌睡送枕头。万历拿着建州三卫的奏折，狠批满朝上下，只会互相攻讦，毫无建树，不知忠君爱国，为君分忧，连边远蛮夷都不如。群臣尽皆拜伏请罪。
口头请罪不会有什么损失，但金主的要求必须做到。更何况，一旦建州内附被批准，就要向建州派遣官员，谁会愿意去那些蛮夷之地？！满朝大臣立即引经据典，极力反对。万历孤家寡人，不是满腹经纶的朝廷大佬的对手，结果当然是野性未驯，现在不宜内附。
虽然建州三卫内附的请求没有得到允许，但是这么忠心耿耿、仰慕华夏，是需要奖励一下滴。而且建州的使者也说了：皇上和诸位大人不允许建州内附，一定是建州做的还不够好，希望朝廷派遣满腹经纶之人教化一下。
最后还是申时行申大人见识不凡，从故纸堆里翻出了“羁縻”的旧例，说是虽然暂时不宜内附，但是可以先实施一下州县制度，履行一下必须的义务。至于教化嘛，可以让哪些犯官去，他们已经惹了皇上不高兴了，就发配充军到建州去，教化蛮夷，让他们早日符合内附的要求。至于怎样才算符合要求，就没有人说了。
既然是建州诸部以佟奴儿哈赤为首，而且辽东李成梁极力反对，就让佟奴儿哈赤做知州，佟家世袭建州知州吧。
制度落实了，接着就是赏赐了，真正的问题来了。进贡的贡品里面其他的东西就算了，问题是，有十面据说是建州诸部砸锅卖铁从极东之地求来的，照之可以丝毫毕现的琉璃宝镜，据说每面价值千金，十面就万金了。再加上其他贡品，就价值有两万金之数，也就是值数十万两白银。按照朝廷的回礼必须数倍之的惯例，那就是过百万两银子啊！怎么办？！