第146章 修仙暴·露·狂
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目送唐离的背影离开，走廊里空无一人，云康这才拿着牛皮纸袋走进教室，看见郭菁正在黑板上写字，连忙静悄悄地溜到教室最后一排，不声不响地坐到齐中橖旁边。
他此刻压抑不住好奇心，把牛皮纸袋打开，拿出里面的一叠照片和文件资料。
文件资料都用标签分好类别，按照日期码得整整齐齐，上面写着一些娟秀的字，看得十分清楚。
云康盯着字看了几眼，发现唐离为整理这些材料，着实下了不少功夫，在文件空白处写了很多笔记，细节更是一丝不漏。
云康急于知道唐离给他资料是什么目的，在标签类别里翻了几下，找出夹杂在其中的一份书籍封面的复印件，后面附了几张内容目录页。
封面上是一幅上古神兽的图画，书名叫做《远古仙道界史传编年》，作者是梁子夜。
教室里一片安静，只能听见粉笔在黑板上哗哗响。大多数来听课的新人都百无聊赖，有偷偷摸摸玩手机的，也有趴在桌上睡觉的，都对枯燥的心理学课不感兴趣。
云康抬眼瞥了一下众人，见大家各做各的事，互相都不关心在干什么，所以此时他在书桌下面看资料，倒不会引起任何人的注意。
“哇塞，这是梁子夜写的书，他可是我偶像啊！”旁边的齐中橖看到封面上的书名，立刻眼神发亮，压抑不住心里的激动，强控制低声道。
他抬头偷瞥了郭菁一眼，见她还在黑板写板书，并没转过身来，于是悄声对云康：“梁子夜是最年轻的神话人类学家。也是齐学专家，他研究的修仙系统非常牛逼，上过电视访谈节目，连我老爸都很崇拜他。”
神话人类学是最近几十年流行的一门显学，西方的人类学家从巫术、科学、宗教和神话出发，多方角度证明古代神话的真实性。引起了全球范围哲学家和史学家的关注。
“修仙系统？”云康嘀咕了一声，心里有些纳闷，梁子夜竟然研究这些东西。
他隐隐有些不安，△△△△，眉头不由得皱紧起来，如果把人类学和神话联系在一起，极有可能探究出修仙者的**和秘密，这对一个正在修炼升级的人来，可不是什么好事。
他心里暗骂，梁子夜真是个多事的家伙。自己私下里研究就算了，还大张旗鼓出版一本书，又上电视的访谈节目，这不是故意找茬吗。
看着封面上写的书名，云康就一阵恼火，居然还敢写修仙编年，如果让他见到这姓梁的家伙，非上前狠抽丫的两巴掌。
齐中橖见云康沉吟不语。以为他正在思索梁子夜的事迹，欣然继续道：“梁子夜还是一个大帅哥。访谈节目一播出来，风靡万千少女。”
他的兴致盎然，还觉得不过瘾，又把手机拿出来，在网络上查到梁子夜的神话研究成果，加附了许多神话考古的图片。
云康仔细一看。原来梁子夜的研究领域偏重于上古神话，从原始人类一直到商周文化，对修仙和神秘力量发表了很多惊人的看法。
“这个家伙有门道。”云康本着我是资深修仙者的高姿态，以挑剔的眼光审视他的神话研究成果，粗略浏览一下他的主要观。却发现越看越心惊。
梁子夜对神秘力量和超自然力量的研究极为精湛，而且用科学角度对比了巫术、道术和仙术的区别，几乎已经触及到修仙界的层面。
最让云康感到吃惊的是，他甚至连修仙者的真气等阶都进行了区分，而且对修仙界的种种名堂都十分谙熟。
云康的表情抽搐两下，这个家伙很不对劲，他根本就是圈内人！
他一直以为修仙者在世界上是隐藏者，极力回避人群，不让世人知道有修仙的存在，就是为了保持距离感和安全感。否则一旦被人发现，很可能成为科学研究的实验品。
但从没想到有人刻意暴露自己，作为一名修仙界的成员，梁子夜去研究神话和修仙者，编写修仙年谱，把修仙等级进阶公布于众。不仅身体力行去研究修炼，而且还研究得这么透彻。
这家伙的脑子是怎么长的，云康实在想不通，忍不住暗骂，丫的是有病吧，要么就是个心理不正常的暴·露狂。
这就好像用放大镜观察微生物活动一样，云康知道世上有这样一种人，唯恐被世界遗忘，随时都渴望被人关注。
梁子夜就是这样的人，他非但不隐藏起来，反倒怂恿别人来观察修仙，把修仙的活动过程剖析得极其细致，以此来炫耀自己也是修仙者。
如果是这样的话，《远古仙道界史传编年》就是一本修仙史，云康连忙翻看一下目录，看得他脚底心直发凉，其中一个章节写“巫灵王”和巫门，还有章节写“巫仙术的传承者：七大华族”。
轩辕、司徒、姜、唐、申、虞、楚，七大华族跟巫仙术有关，这让云康始料未及。
他一直看到目录的最后面，结尾的章节标题是“玄鸟与玄女”，云康猜不出里面写了什么内容，从章节名称也看不出来门道，但标题旁边画了一只黑色长腿鸟，把他搞得一阵抓心挠肝。
长腿鸟的图像在五峰山见过两次，安丝思的起居室里也挂着一幅黑色长腿鸟，这究竟是个什么东西，让他越来越感到好奇。
云康连忙用手机上网，火速订购了一套精装版《远古仙道界史传编年》，击货到付款，加急特送，情绪才稍微舒缓一些。
梁子夜是个修仙者，云康对这一毫不怀疑，所以更想仔细研究他一下。等读了他的大作之后，大概能推测出他什么功力等级，是哪一派仙道的传承。
云康又翻看牛皮纸袋里的照片，大多数是唐离在五峰山地下密室拍摄的，有很多彩色壁画的特写，高清像素的照片看起来色彩耀目，让他不禁想起当时在地下山洞铜鼎自动炼丹，一群人抢丹药斗巫傀的事情。
他随手拿出一张图形古怪的照片，一个打转的黑色漩涡，散发出一股邪魅之气，似乎能把人目光强吸进去。
但更吸引云康的不是神秘漩涡，而是它上方画着一只黑色长腿鸟。
齐中橖见他翻看照片，也好奇地把脑袋凑过来，低声“咦”了一下，紧接着笑道：“这是古齐国的图腾崇拜啊，黑色漩涡是天齐，上面是玄鸟的标志。”
齐中橖家中几代人开玉石铺子，从他爷爷那辈人往上追溯，都是古齐国文化的忠实拥趸，因此他一看这照片上的图形，就立刻辨认出是什么东西。
云康对他的渊博有惊讶，这么冷僻的知识都知道，应该当考古博士才对，却混进娱乐圈做明星，他是上错船，还是买错票了。
忍不住瞅齐中橖一眼，奇怪问道：“你怎么对古齐国的图腾这么了解？”
当年的古齐国临山靠海，是远古神话的发源地之一，齐威王和齐宣王时期，都曾派人入海寻找蓬莱、方丈和瀛洲三仙山。历史传仙山上有仙人和神兽，日夜炼不死金丹。
云康修炼的仙法就是出自蓬莱一脉，而蓬莱在东海之上，靠近古齐国和古燕国，他对古齐国的修仙者多少认识一些。他自认为在齐学领域算个行家，没想到连自己都不认识的图腾，齐中橖竟然知道。
这不让他大跌眼镜才怪，所以要问齐中橖怎么熟悉古齐国的事情。
齐中橖笑眯眯地看着他，眼神有得意，低声道：“我是姓齐的，正宗古齐国的后裔。家谱上记载齐家的祖先原本是姜姓王族，战国时期田氏取代姜氏成了齐国君候，我的祖先为了避难，改姜姓为齐姓，一直传到今天。”
云康不禁恍然，原来齐中橖的家世如此，他拿起照片看了看，忍不住问道：“你这黑漩涡是古齐国图腾，到底是个什么东西？”
古齐国的学问被称为“齐学”，内容博大精深，不仅包含了古代神话，修仙炼丹飞升，而且还有一些民间风俗崇拜。
云康只是一个修仙者，对丹药符箓布阵如数家珍，但对齐国的民俗崇拜就孤陋寡闻了。
“这黑漩涡叫做天齐，传是老天爷的肚脐眼，其实是临淄这个地方有五泉并出，形成一个巨大漩涡。天齐主阴阳协调，也是古代人对阴阳崇拜的最早来源。”齐中橖一谈起古齐国的文化，立刻像个专家一样侃侃而谈，话匣子也收不住了。
云康知道阴阳崇拜文化，是战国时期一个叫邹衍的人物创立的体系，在百家争鸣中被称为“阴阳家”。
邹衍不仅创立阴阳五行的完整理论，而且还提出九州之，秦始皇登位时推行“五德之传”，以秦国水德取代周王朝的火德，用的就是邹衍提出的理论。
对于邹衍这个人，云康倒是有些印象，大饼子脸呈酱紫色，细长的眼睛，留着一撮山羊胡子，不苟言笑，看外表是一副深不可测的模样。
想起邹衍的山羊胡子，云康有些忍俊不禁，明明样子有滑稽，偏要死板着一张脸，让人看了更好笑。
嘴角勾起的笑容突然僵住，云康觉得奇怪，自己不是失忆了吗，为什么能记得那么久远的事情？
——(未完待续。)
目送唐离的背影离开，走廊里空无一人，云康这才拿着牛皮纸袋走进教室，看见郭菁正在黑板上写字，连忙静悄悄地溜到教室最后一排，不声不响地坐到齐中橖旁边。
他此刻压抑不住好奇心，把牛皮纸袋打开，拿出里面的一叠照片和文件资料。
文件资料都用标签分好类别，按照日期码得整整齐齐，上面写着一些娟秀的字，看得十分清楚。
云康盯着字看了几眼，发现唐离为整理这些材料，着实下了不少功夫，在文件空白处写了很多笔记，细节更是一丝不漏。
云康急于知道唐离给他资料是什么目的，在标签类别里翻了几下，找出夹杂在其中的一份书籍封面的复印件，后面附了几张内容目录页。
封面上是一幅上古神兽的图画，书名叫做《远古仙道界史传编年》，作者是梁子夜。
教室里一片安静，只能听见粉笔在黑板上哗哗响。大多数来听课的新人都百无聊赖，有偷偷摸摸玩手机的，也有趴在桌上睡觉的，都对枯燥的心理学课不感兴趣。
云康抬眼瞥了一下众人，见大家各做各的事，互相都不关心在干什么，所以此时他在书桌下面看资料，倒不会引起任何人的注意。
“哇塞，这是梁子夜写的书，他可是我偶像啊！”旁边的齐中橖看到封面上的书名，立刻眼神发亮，压抑不住心里的激动，强控制低声道。
他抬头偷瞥了郭菁一眼，见她还在黑板写板书，并没转过身来，于是悄声对云康：“梁子夜是最年轻的神话人类学家。也是齐学专家，他研究的修仙系统非常牛逼，上过电视访谈节目，连我老爸都很崇拜他。”
神话人类学是最近几十年流行的一门显学，西方的人类学家从巫术、科学、宗教和神话出发，多方角度证明古代神话的真实性。引起了全球范围哲学家和史学家的关注。
“修仙系统？”云康嘀咕了一声，心里有些纳闷，梁子夜竟然研究这些东西。
他隐隐有些不安，△△△△，眉头不由得皱紧起来，如果把人类学和神话联系在一起，极有可能探究出修仙者的**和秘密，这对一个正在修炼升级的人来，可不是什么好事。
他心里暗骂，梁子夜真是个多事的家伙。自己私下里研究就算了，还大张旗鼓出版一本书，又上电视的访谈节目，这不是故意找茬吗。
看着封面上写的书名，云康就一阵恼火，居然还敢写修仙编年，如果让他见到这姓梁的家伙，非上前狠抽丫的两巴掌。
齐中橖见云康沉吟不语。以为他正在思索梁子夜的事迹，欣然继续道：“梁子夜还是一个大帅哥。访谈节目一播出来，风靡万千少女。”
他的兴致盎然，还觉得不过瘾，又把手机拿出来，在网络上查到梁子夜的神话研究成果，加附了许多神话考古的图片。
云康仔细一看。原来梁子夜的研究领域偏重于上古神话，从原始人类一直到商周文化，对修仙和神秘力量发表了很多惊人的看法。
“这个家伙有门道。”云康本着我是资深修仙者的高姿态，以挑剔的眼光审视他的神话研究成果，粗略浏览一下他的主要观。却发现越看越心惊。
梁子夜对神秘力量和超自然力量的研究极为精湛，而且用科学角度对比了巫术、道术和仙术的区别，几乎已经触及到修仙界的层面。
最让云康感到吃惊的是，他甚至连修仙者的真气等阶都进行了区分，而且对修仙界的种种名堂都十分谙熟。
云康的表情抽搐两下，这个家伙很不对劲，他根本就是圈内人！
他一直以为修仙者在世界上是隐藏者，极力回避人群，不让世人知道有修仙的存在，就是为了保持距离感和安全感。否则一旦被人发现，很可能成为科学研究的实验品。
但从没想到有人刻意暴露自己，作为一名修仙界的成员，梁子夜去研究神话和修仙者，编写修仙年谱，把修仙等级进阶公布于众。不仅身体力行去研究修炼，而且还研究得这么透彻。
这家伙的脑子是怎么长的，云康实在想不通，忍不住暗骂，丫的是有病吧，要么就是个心理不正常的暴·露狂。
这就好像用放大镜观察微生物活动一样，云康知道世上有这样一种人，唯恐被世界遗忘，随时都渴望被人关注。
梁子夜就是这样的人，他非但不隐藏起来，反倒怂恿别人来观察修仙，把修仙的活动过程剖析得极其细致，以此来炫耀自己也是修仙者。
如果是这样的话，《远古仙道界史传编年》就是一本修仙史，云康连忙翻看一下目录，看得他脚底心直发凉，其中一个章节写“巫灵王”和巫门，还有章节写“巫仙术的传承者：七大华族”。
轩辕、司徒、姜、唐、申、虞、楚，七大华族跟巫仙术有关，这让云康始料未及。
他一直看到目录的最后面，结尾的章节标题是“玄鸟与玄女”，云康猜不出里面写了什么内容，从章节名称也看不出来门道，但标题旁边画了一只黑色长腿鸟，把他搞得一阵抓心挠肝。
长腿鸟的图像在五峰山见过两次，安丝思的起居室里也挂着一幅黑色长腿鸟，这究竟是个什么东西，让他越来越感到好奇。
云康连忙用手机上网，火速订购了一套精装版《远古仙道界史传编年》，击货到付款，加急特送，情绪才稍微舒缓一些。
梁子夜是个修仙者，云康对这一毫不怀疑，所以更想仔细研究他一下。等读了他的大作之后，大概能推测出他什么功力等级，是哪一派仙道的传承。
云康又翻看牛皮纸袋里的照片，大多数是唐离在五峰山地下密室拍摄的，有很多彩色壁画的特写，高清像素的照片看起来色彩耀目，让他不禁想起当时在地下山洞铜鼎自动炼丹，一群人抢丹药斗巫傀的事情。
他随手拿出一张图形古怪的照片，一个打转的黑色漩涡，散发出一股邪魅之气，似乎能把人目光强吸进去。
但更吸引云康的不是神秘漩涡，而是它上方画着一只黑色长腿鸟。
齐中橖见他翻看照片，也好奇地把脑袋凑过来，低声“咦”了一下，紧接着笑道：“这是古齐国的图腾崇拜啊，黑色漩涡是天齐，上面是玄鸟的标志。”
齐中橖家中几代人开玉石铺子，从他爷爷那辈人往上追溯，都是古齐国文化的忠实拥趸，因此他一看这照片上的图形，就立刻辨认出是什么东西。
云康对他的渊博有惊讶，这么冷僻的知识都知道，应该当考古博士才对，却混进娱乐圈做明星，他是上错船，还是买错票了。
忍不住瞅齐中橖一眼，奇怪问道：“你怎么对古齐国的图腾这么了解？”
当年的古齐国临山靠海，是远古神话的发源地之一，齐威王和齐宣王时期，都曾派人入海寻找蓬莱、方丈和瀛洲三仙山。历史传仙山上有仙人和神兽，日夜炼不死金丹。
云康修炼的仙法就是出自蓬莱一脉，而蓬莱在东海之上，靠近古齐国和古燕国，他对古齐国的修仙者多少认识一些。他自认为在齐学领域算个行家，没想到连自己都不认识的图腾，齐中橖竟然知道。
这不让他大跌眼镜才怪，所以要问齐中橖怎么熟悉古齐国的事情。
齐中橖笑眯眯地看着他，眼神有得意，低声道：“我是姓齐的，正宗古齐国的后裔。家谱上记载齐家的祖先原本是姜姓王族，战国时期田氏取代姜氏成了齐国君候，我的祖先为了避难，改姜姓为齐姓，一直传到今天。”
云康不禁恍然，原来齐中橖的家世如此，他拿起照片看了看，忍不住问道：“你这黑漩涡是古齐国图腾，到底是个什么东西？”
古齐国的学问被称为“齐学”，内容博大精深，不仅包含了古代神话，修仙炼丹飞升，而且还有一些民间风俗崇拜。
云康只是一个修仙者，对丹药符箓布阵如数家珍，但对齐国的民俗崇拜就孤陋寡闻了。
“这黑漩涡叫做天齐，传是老天爷的肚脐眼，其实是临淄这个地方有五泉并出，形成一个巨大漩涡。天齐主阴阳协调，也是古代人对阴阳崇拜的最早来源。”齐中橖一谈起古齐国的文化，立刻像个专家一样侃侃而谈，话匣子也收不住了。
云康知道阴阳崇拜文化，是战国时期一个叫邹衍的人物创立的体系，在百家争鸣中被称为“阴阳家”。
邹衍不仅创立阴阳五行的完整理论，而且还提出九州之，秦始皇登位时推行“五德之传”，以秦国水德取代周王朝的火德，用的就是邹衍提出的理论。
对于邹衍这个人，云康倒是有些印象，大饼子脸呈酱紫色，细长的眼睛，留着一撮山羊胡子，不苟言笑，看外表是一副深不可测的模样。
想起邹衍的山羊胡子，云康有些忍俊不禁，明明样子有滑稽，偏要死板着一张脸，让人看了更好笑。
嘴角勾起的笑容突然僵住，云康觉得奇怪，自己不是失忆了吗，为什么能记得那么久远的事情？
——(未完待续。)