第六十章 出发草原大漠
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送走若幽两人之后，秦修武便准备去大漠一趟。平常人伪畏之如虎，很难在那里生存下来。但秦修武却不在乎，凭他的武功即使跑到撒哈拉大沙漠也可以安全回来，区区一个大漠他在意什么。反而还可以领略大漠的风光。
他去大漠也是有目的的，什么样的东西最让人喜欢？最值钱的？不是，是不要钱的。
大漠之中就有，很值钱却不需要花钱的。那就是野骆驼。
骆驼的价格在二万到八万之间，这还只是人工驯养的。什么都以稀为贵，野骆驼身为国家一级保护动物，岂是价钱可以形容。
再者说他也不是只去大漠，草原也是他去的地方。别的不说，要是能遇到几只野马野驴野牛之类的动物，几万几十万不在话下。
其中野马更是价格昂贵，几乎不能用价钱来形容。提到野马人们最先想到的就是茫茫草原上，奔腾而来的野马群。
但这里说的野马不是这样，那样的野马群早已经不见踪影。想象中的野马群，其实只是家马，或者说逃到野外生活的家马。这里说的野马是普氏野马，也称蒙古野马，比大熊猫还要稀少。至少大熊猫还有000只，而蒙古野马全世界的数量只有1000匹。
可是人家大熊猫凭着呆萌的属性，被称为国宝，受到全世界人民的喜爱。野马却被人坑的，不知窝在哪里，只有一些有心人才会关注。坑它的人就是，它的近亲家马。
在人类的进化史上，马匹占据了重要的地位，在古代骑兵是人类最强的兵种，所以在人类的生活中少不了马匹。人们对马早已习以为常。所以野马的珍惜度，直接就被家马给拉到了最低。见到野马没有人会觉得它的珍贵。
当年分布于世界各地的00余种野马，到了现在只剩下蒙古野马一种。
古语有云，左牵黄右擎苍，秦修武十分羡慕，他是骑着一匹黑马带着阿黄和金雕一起出发的。最主要的目的就是借助阿黄的灵敏的鼻子和金雕敏锐的视觉，搜寻那些珍贵动物。
只是很多时候，它们的指引并不准确。比如说这次，金雕飞下来反映说前面发现了珍贵的野牛，秦修武非常高兴，巴巴的跑过去，结果发现是一头走丢的黄牛。这有什么用，难道让他带着黄牛走上几百里把它送回牧场？拜托那只能浪费时间。
这还是金雕训练有素，非常聪明的结果，没有把你领进他人的牧场，指着别人家的小牛犊说是野牛这就算是好事。
秦修武一路向西，路过的这些牧场都有些沙化，不时的可以见到野兔出没，看来这些地方的生态平衡也受到了破坏。一直走出两三百里沙化的现象才渐渐消失。至于他期盼的那些野牛野马，之类的野生动物，秦修武却一匹也没有看到。现代社会对于环境的破坏实在太大，很多野生动物早已经灭绝。
这些野牛野马之类的，可能在人们的想象中，草原上还有不少，其实它们早已非常稀少，被列为国家一级保护动物。蒙古野马当初在野外就已经灭绝，现在的野马还是用人类圈养的野马，渐渐繁育出来，放生才出现的。
好在秦修武虽然主要目的是这些珍贵的野生动物，但是他也不可能委屈了自己，一路上游山玩水，观看草原的美景，玩得不亦乐乎。
这天路过一户赶着牛羊独自居住的蒙古族人，秦修武走了过去想要在他家里，吃饭喝水。结果受到了这户人家最热情的接待，烤羊腿烤羊排马奶酒，随你享用。现代社会由于受到西方思想的冲击，以前那种热情好客的蒙古人已经很少。
看到秦修武过来，这家的主人警惕地走过来问道“你是什么人？怎么来到这边？”
这时候的秦修武背着背包，扛着摄像机，脸上戴着墨镜，穿着一身现代蒙古服饰，马边上还跟着一条土狗，看起来就像那种，跑过来旅游的客人。
秦修武操着一口乡土气息浓厚的蒙古语说“我是东边苍狼牧场在牧场主巴彦的儿子巴图，刚刚在国外游学归来，想要一个人在国内游历一圈。”他说完以后，吹了一声口哨，金雕从天上飞下来，在他的手臂上落下。
秦修武在内蒙两年，早已经学会说蒙古语。他为了在蒙古游历方便，直接就套用了，巴图大叔的名字。至于牧场，蒙古国那么多牧场，谁有可能一一记住，即使听说过苍狼牧场，也不知道它的主人是谁。更不可能知道它的主人，是一个外国投资商。
听到他这么说，又看到了金雕放下心来。金雕价值不菲只有富豪可以养的起，这种人即使来到这里，也只可能是游玩，不会对他一个贫民有什么企图。
他热情的伸出手，说道“远来是客，朋友，先到蒙古包里休息一下，吃完饭再走。”正巧秦修武也有些饿了，便随他一起进了蒙古包。蒙古包内收拾得非常简单，桌子椅子简单的几样家具，显得古色古香，充满浓重的蒙古族特色。
他即使在部落的时候也没有见到过，毕竟部落受到，国内科技的影响，已经开始拥有各种现代化的东西。而在这里不同，蒙古国发展并不迅速，只有首都乌兰巴托算是现代化城市，其他地方，人口稀少往往几百里见不到人烟，显得有些荒凉。
乌恩其一家待在这里受到现代社会的冲击较小，生活的变化并不大。
俩人坐下之后，乌恩其问秦修武，是在哪里留学？秦修武，说是中国。毕竟他本身就是出生在国内，对那里也最为熟悉，听到秦修武是在中国留学，乌恩其显得更加热情。
蒙古国人民对国内的态度一般分为两种，一种是非常热情，受到两国贫富差距的明显对比，希望国家可以回归中国。这些人基本上是平民。
另一种则是非常仇恨，认为国内占据，内蒙古，是对蒙古国的分裂。这些人是蒙古国的精英，出于宁为鸡首不为牛后的思想，处处与国内作对。乌恩其显然是第一种人。
他热情地招呼妻子，让他把家里的食物、酒水拿出来招呼贵客。先上的是奶皮子、奶酪、奶酥、奶油、奶酪丹等奶制品，过了一会又把手把羊肉等拿上来。
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送走若幽两人之后，秦修武便准备去大漠一趟。平常人伪畏之如虎，很难在那里生存下来。但秦修武却不在乎，凭他的武功即使跑到撒哈拉大沙漠也可以安全回来，区区一个大漠他在意什么。反而还可以领略大漠的风光。
他去大漠也是有目的的，什么样的东西最让人喜欢？最值钱的？不是，是不要钱的。
大漠之中就有，很值钱却不需要花钱的。那就是野骆驼。
骆驼的价格在二万到八万之间，这还只是人工驯养的。什么都以稀为贵，野骆驼身为国家一级保护动物，岂是价钱可以形容。
再者说他也不是只去大漠，草原也是他去的地方。别的不说，要是能遇到几只野马野驴野牛之类的动物，几万几十万不在话下。
其中野马更是价格昂贵，几乎不能用价钱来形容。提到野马人们最先想到的就是茫茫草原上，奔腾而来的野马群。
但这里说的野马不是这样，那样的野马群早已经不见踪影。想象中的野马群，其实只是家马，或者说逃到野外生活的家马。这里说的野马是普氏野马，也称蒙古野马，比大熊猫还要稀少。至少大熊猫还有000只，而蒙古野马全世界的数量只有1000匹。
可是人家大熊猫凭着呆萌的属性，被称为国宝，受到全世界人民的喜爱。野马却被人坑的，不知窝在哪里，只有一些有心人才会关注。坑它的人就是，它的近亲家马。
在人类的进化史上，马匹占据了重要的地位，在古代骑兵是人类最强的兵种，所以在人类的生活中少不了马匹。人们对马早已习以为常。所以野马的珍惜度，直接就被家马给拉到了最低。见到野马没有人会觉得它的珍贵。
当年分布于世界各地的00余种野马，到了现在只剩下蒙古野马一种。
古语有云，左牵黄右擎苍，秦修武十分羡慕，他是骑着一匹黑马带着阿黄和金雕一起出发的。最主要的目的就是借助阿黄的灵敏的鼻子和金雕敏锐的视觉，搜寻那些珍贵动物。
只是很多时候，它们的指引并不准确。比如说这次，金雕飞下来反映说前面发现了珍贵的野牛，秦修武非常高兴，巴巴的跑过去，结果发现是一头走丢的黄牛。这有什么用，难道让他带着黄牛走上几百里把它送回牧场？拜托那只能浪费时间。
这还是金雕训练有素，非常聪明的结果，没有把你领进他人的牧场，指着别人家的小牛犊说是野牛这就算是好事。
秦修武一路向西，路过的这些牧场都有些沙化，不时的可以见到野兔出没，看来这些地方的生态平衡也受到了破坏。一直走出两三百里沙化的现象才渐渐消失。至于他期盼的那些野牛野马，之类的野生动物，秦修武却一匹也没有看到。现代社会对于环境的破坏实在太大，很多野生动物早已经灭绝。
这些野牛野马之类的，可能在人们的想象中，草原上还有不少，其实它们早已非常稀少，被列为国家一级保护动物。蒙古野马当初在野外就已经灭绝，现在的野马还是用人类圈养的野马，渐渐繁育出来，放生才出现的。
好在秦修武虽然主要目的是这些珍贵的野生动物，但是他也不可能委屈了自己，一路上游山玩水，观看草原的美景，玩得不亦乐乎。
这天路过一户赶着牛羊独自居住的蒙古族人，秦修武走了过去想要在他家里，吃饭喝水。结果受到了这户人家最热情的接待，烤羊腿烤羊排马奶酒，随你享用。现代社会由于受到西方思想的冲击，以前那种热情好客的蒙古人已经很少。
看到秦修武过来，这家的主人警惕地走过来问道“你是什么人？怎么来到这边？”
这时候的秦修武背着背包，扛着摄像机，脸上戴着墨镜，穿着一身现代蒙古服饰，马边上还跟着一条土狗，看起来就像那种，跑过来旅游的客人。
秦修武操着一口乡土气息浓厚的蒙古语说“我是东边苍狼牧场在牧场主巴彦的儿子巴图，刚刚在国外游学归来，想要一个人在国内游历一圈。”他说完以后，吹了一声口哨，金雕从天上飞下来，在他的手臂上落下。
秦修武在内蒙两年，早已经学会说蒙古语。他为了在蒙古游历方便，直接就套用了，巴图大叔的名字。至于牧场，蒙古国那么多牧场，谁有可能一一记住，即使听说过苍狼牧场，也不知道它的主人是谁。更不可能知道它的主人，是一个外国投资商。
听到他这么说，又看到了金雕放下心来。金雕价值不菲只有富豪可以养的起，这种人即使来到这里，也只可能是游玩，不会对他一个贫民有什么企图。
他热情的伸出手，说道“远来是客，朋友，先到蒙古包里休息一下，吃完饭再走。”正巧秦修武也有些饿了，便随他一起进了蒙古包。蒙古包内收拾得非常简单，桌子椅子简单的几样家具，显得古色古香，充满浓重的蒙古族特色。
他即使在部落的时候也没有见到过，毕竟部落受到，国内科技的影响，已经开始拥有各种现代化的东西。而在这里不同，蒙古国发展并不迅速，只有首都乌兰巴托算是现代化城市，其他地方，人口稀少往往几百里见不到人烟，显得有些荒凉。
乌恩其一家待在这里受到现代社会的冲击较小，生活的变化并不大。
俩人坐下之后，乌恩其问秦修武，是在哪里留学？秦修武，说是中国。毕竟他本身就是出生在国内，对那里也最为熟悉，听到秦修武是在中国留学，乌恩其显得更加热情。
蒙古国人民对国内的态度一般分为两种，一种是非常热情，受到两国贫富差距的明显对比，希望国家可以回归中国。这些人基本上是平民。
另一种则是非常仇恨，认为国内占据，内蒙古，是对蒙古国的分裂。这些人是蒙古国的精英，出于宁为鸡首不为牛后的思想，处处与国内作对。乌恩其显然是第一种人。
他热情地招呼妻子，让他把家里的食物、酒水拿出来招呼贵客。先上的是奶皮子、奶酪、奶酥、奶油、奶酪丹等奶制品，过了一会又把手把羊肉等拿上来。
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