第八十三章节 初到荥阳
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茅山是什么地方，茅山在江苏句容
早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。
他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。积年累月，日久天长，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。
三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。
尊称他们为三茅真人，称此山为三茅山，简称茅山。
谈到“茅山术”在一般人的心中，立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是故事与传说出来的深刻印象，“茅山道士”似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，故对他们是既爱又怕。
其实若我们穿越过时光隧道，回溯到一千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心”，入教的人就能通过审核的门槛。经过一千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派历久不衰，不但没成为明日黄花，反而在宋代农商经济社会中脱颖而出成为了人人急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力的生命奇葩。
尤其是“茅山法术中”，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。
要成为“茅山法术”一派宗师，所花费的功夫虽不及埃及的金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对于门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，这样才能使心中慈悲与人品能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师，才能真正的“茅山道士”。
要成为一个“真正茅山道士”必定在拜师之下，经过漫长的磨练，以及人品磨砺才能真正功力高深，成为正派的茅山道士。
一个心术不正的人，绝对不可能拥有高深的“茅山法术”，在如今纷乱的社会中，仍有许多心存歹念的“江湖术士”，假借“茅山符咒”之名，玩著自封为法术高深法师的把戏，“既骗财”、“又骗色”，弄得人们都以为“茅山法术”是邪术，实则是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。
人家樊瑞拜得师父是茅山元符万宁宫清水老道长为师，从十六岁进山学道，一真到三十岁才别师下山，这可是整整十四年的勤学苦讲，刻苦磨砺，风雨锤炼的真才实学，什么捉个小鬼，抓个小怪那根本就不在话下。
虽然得道于茅山道术了得，樊瑞却不屑于去捉鬼抓怪，不是他不敢去捉鬼抓怪，也不是他的道术不过关。尽管他远离尘世十四年，但他坚信世间并没有什么鬼怪，鬼怪在人心，人就是鬼怪，因此这位樊先生除了摆个小摊，算个小卦，开几文小钱，喝点小酒，过自己神仙般的小日子外，就乐衷于去抓那人扮的鬼怪，自打他从茅山下来以后，已经有不下十几个坏人倒在了他那把青锋剑下。
一个多月前，这位樊先生游方孟州城一带，听说在那家集有拼命三郎石秀一伙的妖魔鬼怪为害人间，于是就明查暗探，把这帮家伙的底细摸得清清楚楚，正准备展开行动时，却苦于形单影只，力量薄弱，本着小心谨慎，别捉不到鬼怪，让鬼怪再把自己抓了，自身的荣辱是小事情，影响着茅山清誉，那怎么对得起师父十几年的辛苦栽培。
就在这进，他在城门那遇到了开封府来的那两个浑球捕快在暗中跟踪鲁达，于是就发生后来的那么多曲折。
再说这个拼命三郎石秀，被手下的人搀扶着跑出了自己老巢，生怕那个傻大个子从后面追赶过来，石秀、小桃红、八个混混加在大表哥师兄弟共计十二位没命的跑出了那家集。
刚刚跑出集镇外，小桃红依依不舍的转回身，想最后看一眼这个自己生活两年多的安乐窝。
这一转身正好看到那儿已经腾起了大火苗子。
小桃红拉着石秀道：“当家的，赶快回去救火呀。”
石秀心想这一定是那个大傻个子干得，他那敢再回去，那是不送死吗。
石秀一个踉跄，大嘴一张“哇”气急攻心又喷出一大口鲜血。
大表哥急忙上前拍打着石秀的后背安慰道：“表弟，千万别着急上火，气坏了身子。留得青山在，不怕没柴烧。”
石秀心里正窝火没处发呢，大骂一声道：“去你妈的吧，都是你给老子招来的灾星。”
话音未来落，挥起拳头，一下子就砸在大表哥的脑袋上，石秀的拳头，虽然不比大表哥师父于焕龙的铁拳硬，那也是坚硬如石，一拳就把这位大表哥打得脑浆迸出，倒在地上，翻了翻白眼，一命呜呼！
大表哥的师兄一看，妈呀，出人命了，转过身撒腿就跑，逃之夭夭！
大表哥倒霉吧，本想抓住鲁达去完成师父未尽的心愿，实现自己升官发财的美梦，没想到竟然惨死在至亲表弟石秀手里。
你小子也不想想，石秀是谁呀，那可是响当当的拼命三郎，惹急眼了爹娘都敢打，何况你这个大表哥呢。
怪也就怪你小子，见识少，目光短浅。
你在东京汴梁，难道没听说过人家大辽国招聘皇城护卫队员的硬件要求嘛，不多不少，就一条：敢对爹娘下死手，其余一概不论。
哼哼，少见多怪，死在你表弟手里那叫活该！
虽然打死了大表哥，可是安乐窝也没了，怎么办，从此拼命三郎石秀流落在江湖。
石秀流落江湖继续拼命去了。
鲁达告别了算命先生樊瑞，继续向京城的方向前行，去完成他未了的心愿。取路荥阳向汴梁而行。
荥阳地方虽然不大但却是历史上的军事重镇。
有记载以来的历史上，荥阳就是历代兵家必争之所：春秋时，晋楚争霸，曾大战于此；
秦灭韩国后，为加强对中原地区的控制，在荥阳广武山麓建敖仓，储积大量粮食并派驻重兵，使荥阳一跃成为著名的军事重镇；
公元前209年，陈胜、吴广亲率大军围攻荥阳，在这里与秦军大战，后吴广战死于荥阳；从此使陈胜在匆忙中建立的张楚政权实力大大削弱，最终被秦王朝大军剿灭，写下了悲壮的一页。
楚汉战争时，荥阳更是争夺的中心，刘邦与项羽在这里长期对峙、反复争夺，最终以鸿沟为界中分天下；
三国时，刘备、关羽、张飞与吕布在荥阳的虎牢关大战，上演了历史上有名的“三英战吕布”。
唐代初，秦王李世民在荥阳虎牢关、牛口峪一带与割据势力窦建德决战，以三千铁骑败敌十万大军，迫使盘据洛阳的王世充投降唐朝，奠定了唐朝统一天下的根基。
鲁达来到荥阳城，吃过午饭，觉得时间尚早，并不急于去客栈休息。于是就出了城向西走去，他要去离城有七八里路的虎牢关去看看，聆听一下当年的鼓角争鸣，凭吊一下古战场的英灵。
鲁达来到虎牢关下，当年雄伟的关楼已经荡然无存，留下的只是几堵断垣残壁与一些锈迹斑斑的断刀折戟。
只有那苍凉的劲风吹过，仿佛要去追赶那已经失去的岁月。
这就是虎牢关吗，那里还有当年吕布赤马白袍银戟的英姿，
这就是虎牢关吗，那里还有当年李世民驰骋疆场的矫健身影。
大浪淘沙，消失的不仅仅是失败者，令人额首叹息悲哀，留下的是更多英雄的往事。
一个没有历史的民族是个悲哀的民族，
一个没有英雄的民族是个没落的民族。
鲁达心生感慨的看着这里的一切，忽然听到有人在高声吟咏：“虎牢关前战鼓鸣，诸侯伐贼一场空。怀酒尚存人不在，功名富贵无影踪。”
鲁达顺着声音看去，只见不远处土坡上，站着一位年纪大约有四十左右，身穿儒服书生模样的人，手里拿着一把折扇，正在指指点点的一边观看，一边吟咏。
大有一番指点江山，笑看天下儒雅之风。
那人看到鲁达抱拳拱手道：“这位兄弟贵姓。”
鲁达也抱拳施礼道：“在下鲁达。兄长如此高雅之风，一定是位饱读诗书之士了。”
那个摇动着折扇道：“不敢，不敢，在下苏辙，途经这里心生感慨而已。不想惊扰了老弟，失礼，失礼！”
鲁达虽然没有听说过苏辙这个名字，但出于对人家的尊重，与对文化的崇敬道：“兄长实为高雅之士，见景生情，出口成章。”
苏辙道：“只是应景而已，让兄弟见笑了。在这一片荒芜之地能遇到老弟实是有缘，看来老弟也是来此凭吊了。”
鲁达道：“凭吊不敢说，在下只是到此，感悟一下前人沙场争锋龙呤虎啸的遗风。”
苏辙道：“好，好，好，好个龙呤虎啸。只有胸襟广阔之人，才能有如此胸怀。”
鲁达道：“兄长过奖了。不知兄长将前往何处。”
茅山是什么地方，茅山在江苏句容
早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。
他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。积年累月，日久天长，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。
三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。
尊称他们为三茅真人，称此山为三茅山，简称茅山。
谈到“茅山术”在一般人的心中，立即泛起一种神秘、尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是故事与传说出来的深刻印象，“茅山道士”似乎个个都有高深的驱鬼、下符、扭转乾坤的高深法术，故对他们是既爱又怕。
其实若我们穿越过时光隧道，回溯到一千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心”，入教的人就能通过审核的门槛。经过一千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派历久不衰，不但没成为明日黄花，反而在宋代农商经济社会中脱颖而出成为了人人急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力的生命奇葩。
尤其是“茅山法术中”，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。
要成为“茅山法术”一派宗师，所花费的功夫虽不及埃及的金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对于门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，这样才能使心中慈悲与人品能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高深的法师，才能真正的“茅山道士”。
要成为一个“真正茅山道士”必定在拜师之下，经过漫长的磨练，以及人品磨砺才能真正功力高深，成为正派的茅山道士。
一个心术不正的人，绝对不可能拥有高深的“茅山法术”，在如今纷乱的社会中，仍有许多心存歹念的“江湖术士”，假借“茅山符咒”之名，玩著自封为法术高深法师的把戏，“既骗财”、“又骗色”，弄得人们都以为“茅山法术”是邪术，实则是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。
人家樊瑞拜得师父是茅山元符万宁宫清水老道长为师，从十六岁进山学道，一真到三十岁才别师下山，这可是整整十四年的勤学苦讲，刻苦磨砺，风雨锤炼的真才实学，什么捉个小鬼，抓个小怪那根本就不在话下。
虽然得道于茅山道术了得，樊瑞却不屑于去捉鬼抓怪，不是他不敢去捉鬼抓怪，也不是他的道术不过关。尽管他远离尘世十四年，但他坚信世间并没有什么鬼怪，鬼怪在人心，人就是鬼怪，因此这位樊先生除了摆个小摊，算个小卦，开几文小钱，喝点小酒，过自己神仙般的小日子外，就乐衷于去抓那人扮的鬼怪，自打他从茅山下来以后，已经有不下十几个坏人倒在了他那把青锋剑下。
一个多月前，这位樊先生游方孟州城一带，听说在那家集有拼命三郎石秀一伙的妖魔鬼怪为害人间，于是就明查暗探，把这帮家伙的底细摸得清清楚楚，正准备展开行动时，却苦于形单影只，力量薄弱，本着小心谨慎，别捉不到鬼怪，让鬼怪再把自己抓了，自身的荣辱是小事情，影响着茅山清誉，那怎么对得起师父十几年的辛苦栽培。
就在这进，他在城门那遇到了开封府来的那两个浑球捕快在暗中跟踪鲁达，于是就发生后来的那么多曲折。
再说这个拼命三郎石秀，被手下的人搀扶着跑出了自己老巢，生怕那个傻大个子从后面追赶过来，石秀、小桃红、八个混混加在大表哥师兄弟共计十二位没命的跑出了那家集。
刚刚跑出集镇外，小桃红依依不舍的转回身，想最后看一眼这个自己生活两年多的安乐窝。
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小桃红拉着石秀道：“当家的，赶快回去救火呀。”
石秀心想这一定是那个大傻个子干得，他那敢再回去，那是不送死吗。
石秀一个踉跄，大嘴一张“哇”气急攻心又喷出一大口鲜血。
大表哥急忙上前拍打着石秀的后背安慰道：“表弟，千万别着急上火，气坏了身子。留得青山在，不怕没柴烧。”
石秀心里正窝火没处发呢，大骂一声道：“去你妈的吧，都是你给老子招来的灾星。”
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大表哥的师兄一看，妈呀，出人命了，转过身撒腿就跑，逃之夭夭！
大表哥倒霉吧，本想抓住鲁达去完成师父未尽的心愿，实现自己升官发财的美梦，没想到竟然惨死在至亲表弟石秀手里。
你小子也不想想，石秀是谁呀，那可是响当当的拼命三郎，惹急眼了爹娘都敢打，何况你这个大表哥呢。
怪也就怪你小子，见识少，目光短浅。
你在东京汴梁，难道没听说过人家大辽国招聘皇城护卫队员的硬件要求嘛，不多不少，就一条：敢对爹娘下死手，其余一概不论。
哼哼，少见多怪，死在你表弟手里那叫活该！
虽然打死了大表哥，可是安乐窝也没了，怎么办，从此拼命三郎石秀流落在江湖。
石秀流落江湖继续拼命去了。
鲁达告别了算命先生樊瑞，继续向京城的方向前行，去完成他未了的心愿。取路荥阳向汴梁而行。
荥阳地方虽然不大但却是历史上的军事重镇。
有记载以来的历史上，荥阳就是历代兵家必争之所：春秋时，晋楚争霸，曾大战于此；
秦灭韩国后，为加强对中原地区的控制，在荥阳广武山麓建敖仓，储积大量粮食并派驻重兵，使荥阳一跃成为著名的军事重镇；
公元前209年，陈胜、吴广亲率大军围攻荥阳，在这里与秦军大战，后吴广战死于荥阳；从此使陈胜在匆忙中建立的张楚政权实力大大削弱，最终被秦王朝大军剿灭，写下了悲壮的一页。
楚汉战争时，荥阳更是争夺的中心，刘邦与项羽在这里长期对峙、反复争夺，最终以鸿沟为界中分天下；
三国时，刘备、关羽、张飞与吕布在荥阳的虎牢关大战，上演了历史上有名的“三英战吕布”。
唐代初，秦王李世民在荥阳虎牢关、牛口峪一带与割据势力窦建德决战，以三千铁骑败敌十万大军，迫使盘据洛阳的王世充投降唐朝，奠定了唐朝统一天下的根基。
鲁达来到荥阳城，吃过午饭，觉得时间尚早，并不急于去客栈休息。于是就出了城向西走去，他要去离城有七八里路的虎牢关去看看，聆听一下当年的鼓角争鸣，凭吊一下古战场的英灵。
鲁达来到虎牢关下，当年雄伟的关楼已经荡然无存，留下的只是几堵断垣残壁与一些锈迹斑斑的断刀折戟。
只有那苍凉的劲风吹过，仿佛要去追赶那已经失去的岁月。
这就是虎牢关吗，那里还有当年吕布赤马白袍银戟的英姿，
这就是虎牢关吗，那里还有当年李世民驰骋疆场的矫健身影。
大浪淘沙，消失的不仅仅是失败者，令人额首叹息悲哀，留下的是更多英雄的往事。
一个没有历史的民族是个悲哀的民族，
一个没有英雄的民族是个没落的民族。
鲁达心生感慨的看着这里的一切，忽然听到有人在高声吟咏：“虎牢关前战鼓鸣，诸侯伐贼一场空。怀酒尚存人不在，功名富贵无影踪。”
鲁达顺着声音看去，只见不远处土坡上，站着一位年纪大约有四十左右，身穿儒服书生模样的人，手里拿着一把折扇，正在指指点点的一边观看，一边吟咏。
大有一番指点江山，笑看天下儒雅之风。
那人看到鲁达抱拳拱手道：“这位兄弟贵姓。”
鲁达也抱拳施礼道：“在下鲁达。兄长如此高雅之风，一定是位饱读诗书之士了。”
那个摇动着折扇道：“不敢，不敢，在下苏辙，途经这里心生感慨而已。不想惊扰了老弟，失礼，失礼！”
鲁达虽然没有听说过苏辙这个名字，但出于对人家的尊重，与对文化的崇敬道：“兄长实为高雅之士，见景生情，出口成章。”
苏辙道：“只是应景而已，让兄弟见笑了。在这一片荒芜之地能遇到老弟实是有缘，看来老弟也是来此凭吊了。”
鲁达道：“凭吊不敢说，在下只是到此，感悟一下前人沙场争锋龙呤虎啸的遗风。”
苏辙道：“好，好，好，好个龙呤虎啸。只有胸襟广阔之人，才能有如此胸怀。”
鲁达道：“兄长过奖了。不知兄长将前往何处。”