第488章 文殊菩萨
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真的可以吗？梅天自问。恐怕也不尽然吧，之前梅天以为自己已经达到了可以掌握人生死的地步，自从他穿越时空使四月复活后，他就一直这样认为，但现在，他却救不了将要寿终的爷爷，哪怕穿越一万次，爷爷也注定是要在那一天离开他的。
爷爷将一生都奉献给了科学，他内心中充满了对真理的信仰与追求，他尊重生命与伦理远在所谓的科技成果之上，他热爱国家心存正义，同时，他还是一位可怜的孤寡老人，现在，自己是他最想见面的亲人，梅天必须要放下一切，回国与老人见最后一面。
梅天有护照，可以大大方方的回国，可是他的小伙伴们却是偷渡来的，所以大家只能走海路了。
正常往东走的话，必须要穿过各大城市，料想华维治在日本的势力盘根错节，搞不好日本警方正在通缉他们，如果被逮到，那就是偷渡罪，判个一年半载不成问题，但如果拒捕反抗，他们还要考虑到国际影响，所以为了避免麻烦，梅天还是决定往北绕过城市，随处找个海边就回去了，有杜载舟这个水属的异能者在，他们过海根本不需要船。
一路北上，绕过青林县，继续往北便到了白海道，梅天选的回国路线竟和影子上次的回国路线一模一样，真是英雄所见略同。
白海道四岛占全日本国土的五分之一，人口却只有首都千代田的一半儿，地广人稀，主要以渔业为主，所以是最佳“逃亡”路线。
梅天与影子这样认为，自然还会有人与他们英雄所见略同。夜叉慢慢睁开双眼，用日语与身边的一个日本人淡淡交谈道：“果然如芥川先生所料，他们往白海道去了。”
这位芥川先生正是日本第一大帮——山口组的组长芥川切原。
芥川切原没有一丝得意，反而满脸的愤恨道：“上次让他逃掉了，害得当局与我翻脸，差一点儿就终止了绿之源计划，要不是我们这边有高人提出了更好的实验方案被当局采纳，我就赔大了..我跟你说这些干什么？总之，这次说什么也不能再让他们逃掉了。”
“应该不会了，多亏了芥川先生请来了南禅寺的*师们，有*师们出手，十个梅天也逃不了，”夜叉信心十足的道。
“那是自然，南禅似的法师们有秘法，没有他们对付不了的人，”芥川切原道。
夜叉点了点头，战斗还没开始，先划分上了战利品，“芥川先生一定要遵守我们之前的约定，我来盯住他们的行踪，你请法师们动手，事成后，梅天归你处治，其他的异能者都要完好无损的交给我，任何一个都不许受伤。”
——时控时控时控时控时控时控时控时控时控时控时控时控时控时控时控时控——
文殊，代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、法王子。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。《放钵经》中，佛陀言：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德。过去无数诸佛，也都是文殊师利之弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛祖身侧，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，与毗卢遮那佛、普贤菩萨并称华严三圣。
可见文殊菩萨之法威，天上地下，唯佛祖一人之下，而在万佛之上。
在佛教中，文殊菩萨的形象有很多种，但皆威猛，最常见的为仗剑骑狮像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。除此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，具众法身，有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、六髻文殊和八髻文殊等。
神佛菩萨证果之前皆有发宏愿救赎众生，佛教弟子如得其法，更可以在佛法危难之际开坛上香，设法事请诸佛菩萨法身现形以解危厄。
南禅寺虽然叫禅寺，却不属禅宗，这就是日本寺庙的奇怪之处，明明是华严宗的寺院，却非叫禅寺，这个谁也拦不住，南禅寺是日本最大的寺院之一，院中潜行（潜以修行）有得道高僧，授众法师还愿文殊菩萨之法，用来护法护寺，得道高僧虽然圆寂千百年了，但请文殊菩萨法身的法事却继承了下来。
早些时候影子复制成梅天到日本来“盗取”了日本政府的机密文件，因为对方是“魔道妖人”，日本政府和警方都束手无策，只得求助于南禅寺的高僧，高僧们虽然不管世间凡务，但魔道猖獗他们却必须要管上一管，所以用了七天时间来设法坛，菩萨法身还没请到，影子却跑掉了，这回听说那魔道妖人又东渡到日本来从事间谍活动，是可忍孰不可忍啊，真当日本和尚不会抓妖呢？
南禅寺好一通忙活，仅用三天就将法事做好了。
这次为什么这么快呢？其实法事本身并不需要很久的时间，只是做法事时需要众多法器，南禅寺虽然是大寺，但请文殊菩萨法身是多么神圣的一件事情，不光是准备法器，法师们也要提前做准备，戒身、戒口、戒意三日，也就是说，三天内，闭口不得说话，不许胡思乱想，更不许杀、盗、淫，戒身对法师们来说，平日里就做到了，戒口三日也不是难事，戒意却要深厚的道行。
只有做到清静无为的法师，才会被定为行法事的最终人选，因为之前影子来日本后逃回国时间不长，法器、法师都准备得妥贴，所以这次只用了三天就将法事做成了。
夜叉带着芥川切原一路来到白海道的沙川市，沙川市不大，却很适合人群居住，在这里观察即将发生的大战又真切又安全。
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真的可以吗？梅天自问。恐怕也不尽然吧，之前梅天以为自己已经达到了可以掌握人生死的地步，自从他穿越时空使四月复活后，他就一直这样认为，但现在，他却救不了将要寿终的爷爷，哪怕穿越一万次，爷爷也注定是要在那一天离开他的。
爷爷将一生都奉献给了科学，他内心中充满了对真理的信仰与追求，他尊重生命与伦理远在所谓的科技成果之上，他热爱国家心存正义，同时，他还是一位可怜的孤寡老人，现在，自己是他最想见面的亲人，梅天必须要放下一切，回国与老人见最后一面。
梅天有护照，可以大大方方的回国，可是他的小伙伴们却是偷渡来的，所以大家只能走海路了。
正常往东走的话，必须要穿过各大城市，料想华维治在日本的势力盘根错节，搞不好日本警方正在通缉他们，如果被逮到，那就是偷渡罪，判个一年半载不成问题，但如果拒捕反抗，他们还要考虑到国际影响，所以为了避免麻烦，梅天还是决定往北绕过城市，随处找个海边就回去了，有杜载舟这个水属的异能者在，他们过海根本不需要船。
一路北上，绕过青林县，继续往北便到了白海道，梅天选的回国路线竟和影子上次的回国路线一模一样，真是英雄所见略同。
白海道四岛占全日本国土的五分之一，人口却只有首都千代田的一半儿，地广人稀，主要以渔业为主，所以是最佳“逃亡”路线。
梅天与影子这样认为，自然还会有人与他们英雄所见略同。夜叉慢慢睁开双眼，用日语与身边的一个日本人淡淡交谈道：“果然如芥川先生所料，他们往白海道去了。”
这位芥川先生正是日本第一大帮——山口组的组长芥川切原。
芥川切原没有一丝得意，反而满脸的愤恨道：“上次让他逃掉了，害得当局与我翻脸，差一点儿就终止了绿之源计划，要不是我们这边有高人提出了更好的实验方案被当局采纳，我就赔大了..我跟你说这些干什么？总之，这次说什么也不能再让他们逃掉了。”
“应该不会了，多亏了芥川先生请来了南禅寺的*师们，有*师们出手，十个梅天也逃不了，”夜叉信心十足的道。
“那是自然，南禅似的法师们有秘法，没有他们对付不了的人，”芥川切原道。
夜叉点了点头，战斗还没开始，先划分上了战利品，“芥川先生一定要遵守我们之前的约定，我来盯住他们的行踪，你请法师们动手，事成后，梅天归你处治，其他的异能者都要完好无损的交给我，任何一个都不许受伤。”
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文殊，代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、法王子。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。《放钵经》中，佛陀言：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德。过去无数诸佛，也都是文殊师利之弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛祖身侧，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，与毗卢遮那佛、普贤菩萨并称华严三圣。
可见文殊菩萨之法威，天上地下，唯佛祖一人之下，而在万佛之上。
在佛教中，文殊菩萨的形象有很多种，但皆威猛，最常见的为仗剑骑狮像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。除此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，具众法身，有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、六髻文殊和八髻文殊等。
神佛菩萨证果之前皆有发宏愿救赎众生，佛教弟子如得其法，更可以在佛法危难之际开坛上香，设法事请诸佛菩萨法身现形以解危厄。
南禅寺虽然叫禅寺，却不属禅宗，这就是日本寺庙的奇怪之处，明明是华严宗的寺院，却非叫禅寺，这个谁也拦不住，南禅寺是日本最大的寺院之一，院中潜行（潜以修行）有得道高僧，授众法师还愿文殊菩萨之法，用来护法护寺，得道高僧虽然圆寂千百年了，但请文殊菩萨法身的法事却继承了下来。
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只有做到清静无为的法师，才会被定为行法事的最终人选，因为之前影子来日本后逃回国时间不长，法器、法师都准备得妥贴，所以这次只用了三天就将法事做成了。
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