第五部密宗法王：二十七、五相成身（下）
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扎西很是奇怪的看着卫飞，又看了看那昂首出神的红衣老喇嘛，从服饰上他也已经分辨出了，那老喇嘛是宁玛派红教的大喇嘛，可是在他的心中，一向是只有密教这个整体概念的，他不明白为何这两人都有些怪怪的感觉。
然而就在这时，突然卫飞一声爆喝，“扎西，小心！”扎西惊诧的猛一转头，便见那叫做赤巴的小喇嘛，正恶狠狠的一肘撞在了他的肋部。剧痛传来之际的同时，扎西看到那红衣宁玛派的老喇嘛，右手掐了个法决，正点向卫飞的眉心之处。
赤巴的一肘之击，硬生生将扎西打出了数丈之外，扎西手捂着肋下，吸了口凉气，直起腰来。他不知道卫飞的修为深浅，也不知道那老喇嘛为什么要对卫飞出手，但却清楚以卫飞此时的伤势，那老喇嘛的这一指点下去，就算卫飞也是个法王，也是无法抵挡的。
第一次远离吉祥寺，第一次遇到这种状况，扎西的脑海中还在迷茫着，但是他传承的宗巴法王的神通，却已经发动起来。但见扎西的身边忽然凭空生起层层的薄雾，然而薄雾中扎西的头顶，却有一轮圆明皎洁的月轮，月轮中有白色的莲花，和一根金刚降魔杵。
那红衣老喇嘛的指尖眼看便要点中卫飞的眉心，忽然手指一顿停了下来，他仿佛是感应到了什么，诧异的扭头向扎西看去，“五相成身！法王！竟然是法王！赤巴，快退……”
就在他的呼声中，扎西的身形似乎猛的一涨，那少年喇嘛赤巴顿时觉得呼吸都有些困难起来，此时的扎西仿佛顶天立地一般，身形无限的在扩大着，不单单是赤巴，便是在卫飞和那红衣老喇嘛的眼中，也似乎是充满了整个天地之间。他头顶月轮中的白色莲花和金刚杵，也是变得巨大的难以形容，山一般的压力，已然使得少年喇嘛赤巴难以抗衡。脚下一软，一口鲜血喷出的同时，也“扑通”一声摔倒在地上。
那红衣老喇嘛的眉头不断的跳动着，五相成身！他怎么也想不到，这个看起来与赤巴差不多大的小喇嘛。竟然能使出如此的神通来。五相成身，又可以称为五转成身观，或者是五法成身观，这是密教之中真正只能通过灌顶心传的密法成就。也就是说，五相成身，只是存在于传说之中，是各宗各派的护教法王才能有机缘，凭借着转世的记忆而得到修行法诀的。
五相成身，是以自己的本体来修行，完成本尊的具备五相。从而所有的神通。行使这一神通的前提和基础，是要通达菩提心，进入三摩地的安定境界，菩提心便是金刚心，有金刚心，自证金刚身，所谓己入佛身，佛入己身，即证金刚身，那宇宙的法界便已摄入月轮之中。此时扎西的身体，也便如金刚杵一般的强硬。
那红衣老喇嘛看了看卫飞，又看了看扎西的法身，神色不断的变换着。“原本以为你们只是意外遇难的路人，却没想到一个是中原道门的高手，一个是密教的法王。”顿了一顿，他却再次抬头上望，“好一个刺穴接骨，好一个五相成身。法王尊者，当此密教千年盛世大因缘来临之际，他这银针刺穴之术，分明便是中原道门的秘术，你是密教的法王再世，怎么能在此时刻放任中原道门的人入藏？”
法王尊者！尊者这个称呼，不管是密宗还是显宗，都是得了金刚菩萨后的果位。扎西对这个尊者的称谓有些惶恐，“大喇嘛，卫飞他也是密教的法王……”
那红衣老喇嘛一惊，似是有些不可思议的看着卫飞，“他也是密教的转世法王？且不说银针刺穴术，他周身的气息，根本便只是中原道门的修士，中原人信奉莲花生大士，也无不可，但他已是中原道门中人，教义不同，他又怎么能传承密教法王的衣统？”
扎西点了点头，“是的，卫飞法王只是和我一样，还没有觉醒过来，所以……”他看起来颇有些不安的接着说道，“我和卫飞法王，至今都还不知那密教盛世的大因缘是什么。”
那红衣老喇嘛双手在胸前合十，低眉垂目，似是认可了扎西的解释，也接受了卫飞法王的身份。但他仍有意无意的向上看去，却让卫飞越发觉得有些古怪起来，那上方似乎隐藏着一方奇妙的所在，本来卫飞还不能肯定，他是阴神出窍，却在不觉中居然将本体也带了进去，雪域高原自古便是神秘难解的，高功大德之人比比皆是，他们的心念和神识神通，于某一处留下一片小世界，是很正常的事情，而阴神出窍的神通，在层次上是属于那一个境界的，所以卫飞并不能确定，那有着白狮镇守的门户，就是在上面的悬崖处。
但那老喇嘛时不时的举动，却是证实了卫飞摔下来的悬崖边上，的确是有着一处小世界的。然而疑问却也在此，那红衣老喇嘛是怎么看出来的？卫飞是阴神出窍才入得其中，而扎西虽然法王的智慧海没有传承过来，但一身的神通却是实实在在的，他都没有发现，因此除非是那红衣老喇嘛的修为，远远超出了法王的境界，便是那红衣老喇嘛，早已知道那悬崖的边上，隐藏了一处小世界。
所以当赤巴发现卫飞银针刺穴，是个来自中原道门的高手，而又得知卫飞竟然是从悬崖上摔下来的时候，便毫不犹豫的出手想要击杀了卫飞和扎西两个人。只是他为什么要这么做呢？卫飞的眼光不由得便瞄了瞄那红衣老喇嘛的僧袍，以及带在他头上的红色僧帽，那老喇嘛感应到了卫飞的目光，冲着卫飞甚是温和的笑了一笑。
就在这时，卫飞心中一动，忽然便想起了一些密宗的传承历史来，宁玛派又称为红教，但宁玛二字的原意，却是指古旧，他们所修行的也是以旧密咒为主，在高原上向来分为两大类，其一为阿巴，念诵经咒为牧民做些法事，谈不上是真正的修行；而另一脉则是经典传承，主修的乃是“大圆满法”。想到此处，卫飞蓦地一醒，他终于知道那红衣老喇嘛的用意何在了。
（还是要ps下：
首先感谢书友caocao4100的高度评价，呵呵。一句话，好看就行。
越写越觉得有些郁闷，因为免不了要牵扯到那些现实中存在的宗派，和一些密宗古老的传说，因此需要再次说明，这只是本小说，没有任何揭露和诋毁的意思。这个大家还是要放在第一位的。）(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
扎西很是奇怪的看着卫飞，又看了看那昂首出神的红衣老喇嘛，从服饰上他也已经分辨出了，那老喇嘛是宁玛派红教的大喇嘛，可是在他的心中，一向是只有密教这个整体概念的，他不明白为何这两人都有些怪怪的感觉。
然而就在这时，突然卫飞一声爆喝，“扎西，小心！”扎西惊诧的猛一转头，便见那叫做赤巴的小喇嘛，正恶狠狠的一肘撞在了他的肋部。剧痛传来之际的同时，扎西看到那红衣宁玛派的老喇嘛，右手掐了个法决，正点向卫飞的眉心之处。
赤巴的一肘之击，硬生生将扎西打出了数丈之外，扎西手捂着肋下，吸了口凉气，直起腰来。他不知道卫飞的修为深浅，也不知道那老喇嘛为什么要对卫飞出手，但却清楚以卫飞此时的伤势，那老喇嘛的这一指点下去，就算卫飞也是个法王，也是无法抵挡的。
第一次远离吉祥寺，第一次遇到这种状况，扎西的脑海中还在迷茫着，但是他传承的宗巴法王的神通，却已经发动起来。但见扎西的身边忽然凭空生起层层的薄雾，然而薄雾中扎西的头顶，却有一轮圆明皎洁的月轮，月轮中有白色的莲花，和一根金刚降魔杵。
那红衣老喇嘛的指尖眼看便要点中卫飞的眉心，忽然手指一顿停了下来，他仿佛是感应到了什么，诧异的扭头向扎西看去，“五相成身！法王！竟然是法王！赤巴，快退……”
就在他的呼声中，扎西的身形似乎猛的一涨，那少年喇嘛赤巴顿时觉得呼吸都有些困难起来，此时的扎西仿佛顶天立地一般，身形无限的在扩大着，不单单是赤巴，便是在卫飞和那红衣老喇嘛的眼中，也似乎是充满了整个天地之间。他头顶月轮中的白色莲花和金刚杵，也是变得巨大的难以形容，山一般的压力，已然使得少年喇嘛赤巴难以抗衡。脚下一软，一口鲜血喷出的同时，也“扑通”一声摔倒在地上。
那红衣老喇嘛的眉头不断的跳动着，五相成身！他怎么也想不到，这个看起来与赤巴差不多大的小喇嘛。竟然能使出如此的神通来。五相成身，又可以称为五转成身观，或者是五法成身观，这是密教之中真正只能通过灌顶心传的密法成就。也就是说，五相成身，只是存在于传说之中，是各宗各派的护教法王才能有机缘，凭借着转世的记忆而得到修行法诀的。
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那红衣老喇嘛看了看卫飞，又看了看扎西的法身，神色不断的变换着。“原本以为你们只是意外遇难的路人，却没想到一个是中原道门的高手，一个是密教的法王。”顿了一顿，他却再次抬头上望，“好一个刺穴接骨，好一个五相成身。法王尊者，当此密教千年盛世大因缘来临之际，他这银针刺穴之术，分明便是中原道门的秘术，你是密教的法王再世，怎么能在此时刻放任中原道门的人入藏？”
法王尊者！尊者这个称呼，不管是密宗还是显宗，都是得了金刚菩萨后的果位。扎西对这个尊者的称谓有些惶恐，“大喇嘛，卫飞他也是密教的法王……”
那红衣老喇嘛一惊，似是有些不可思议的看着卫飞，“他也是密教的转世法王？且不说银针刺穴术，他周身的气息，根本便只是中原道门的修士，中原人信奉莲花生大士，也无不可，但他已是中原道门中人，教义不同，他又怎么能传承密教法王的衣统？”
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那红衣老喇嘛双手在胸前合十，低眉垂目，似是认可了扎西的解释，也接受了卫飞法王的身份。但他仍有意无意的向上看去，却让卫飞越发觉得有些古怪起来，那上方似乎隐藏着一方奇妙的所在，本来卫飞还不能肯定，他是阴神出窍，却在不觉中居然将本体也带了进去，雪域高原自古便是神秘难解的，高功大德之人比比皆是，他们的心念和神识神通，于某一处留下一片小世界，是很正常的事情，而阴神出窍的神通，在层次上是属于那一个境界的，所以卫飞并不能确定，那有着白狮镇守的门户，就是在上面的悬崖处。
但那老喇嘛时不时的举动，却是证实了卫飞摔下来的悬崖边上，的确是有着一处小世界的。然而疑问却也在此，那红衣老喇嘛是怎么看出来的？卫飞是阴神出窍才入得其中，而扎西虽然法王的智慧海没有传承过来，但一身的神通却是实实在在的，他都没有发现，因此除非是那红衣老喇嘛的修为，远远超出了法王的境界，便是那红衣老喇嘛，早已知道那悬崖的边上，隐藏了一处小世界。
所以当赤巴发现卫飞银针刺穴，是个来自中原道门的高手，而又得知卫飞竟然是从悬崖上摔下来的时候，便毫不犹豫的出手想要击杀了卫飞和扎西两个人。只是他为什么要这么做呢？卫飞的眼光不由得便瞄了瞄那红衣老喇嘛的僧袍，以及带在他头上的红色僧帽，那老喇嘛感应到了卫飞的目光，冲着卫飞甚是温和的笑了一笑。
就在这时，卫飞心中一动，忽然便想起了一些密宗的传承历史来，宁玛派又称为红教，但宁玛二字的原意，却是指古旧，他们所修行的也是以旧密咒为主，在高原上向来分为两大类，其一为阿巴，念诵经咒为牧民做些法事，谈不上是真正的修行；而另一脉则是经典传承，主修的乃是“大圆满法”。想到此处，卫飞蓦地一醒，他终于知道那红衣老喇嘛的用意何在了。
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