第一百五十章： 圣人原来不读书
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随着上课铃声响起,每一个人都各自回到自己的座位上面.
白雪松夫子平静的走进教室,一如既往的开始了讲课,已然是先让大家把将要学习的文章,认认真真的朗读,记诵,除此之外并没有什么样的事情.
王子腾也已然是扫过一眼,便把书中的东西,了解的清清楚楚.
闲来无聊,便安然修行着五行日月神功,现在的青木神功,厚土神功已然到达了先天,烈火神功也已经到了大成境界,只要机缘巧合,便能够领悟先天.
"现在是可以修行葵水神功了！"
默默的参悟着葵水神功的口诀.
上善若水,厚德载物,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.
水为至善至柔,水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌,与人无争却又容纳万物,人生之道,莫过于此.
上善若水是最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.
上善:至善,最完美.
水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献.
逝者如斯乎,人生尤如奔流至海的江水.
乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人.
达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多.
海纳百川,有容乃大;壁立千仞.无欲则刚."
人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争.便能如峭壁一般,屹立云霄.
王子腾默默的体会着葵水神功中的关于水的种种意境.种种道韵,水至刚至柔,阴阳相济,几近于道.
种种明悟在心,让王子腾对随处可见的水,有了一种发自于内心深处的不同理解,这些平常看似不起眼的水,却有着这样令万物无法超越的韵味.
做人应该像水一样,要有极大的可塑性.
因为水性柔而能变形.在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盘中是杯盘之形,在瓶罐中是瓶罐之形.
做人应该像水一样,至柔之中又有至刚,至净,能容,能大的胸襟和气度.
"水唯能下方成海,山不矜高自及天……！"
王子腾再一次,在心中默默的念诵着葵水神功的第一句口诀,且慢慢的念诵下去,每一句口诀.都随着王子腾的默默念诵,在王子腾的脑海中绽放出来点点的光辉,一个个的字,就像是天上无尽的星辰.闪闪发光,照耀尘寰,破除心中的迷障.领悟真理.
一滴纯净的水性真气,从丹田中生出.这股真气一出现,便开始自主的吸收着随身百草园中石乳甘泉.
石乳甘泉虽然是山石精华所成.但说到底仍是一种液体,一种水态,这股石乳甘泉一入体内,王子腾便知道自己理解错了.
以前的自己,只是以为这石乳甘泉是山石精华,与其他属性的真气根本不搭边,如今看来并非是如此.
五行相生,万元归一.
水性真气从丹田流出,开始向着全身上下的经络四处流动,细小的真气在经络中绵绵不绝,流动不息.
随着真气的流动,水性真气不断的壮大.
默默运行了三十六周天,王子腾觉得神魂中有些疲倦传来,便停下来继续修行.
随着修为的提高,自身的真气,已经可以慢慢的滋养神魂,王子腾有时候甚至能够清晰的感受到自己神魂的不断壮大.
神魂强大到一定程度,就能够开窍神游,就能够结成法相,凝聚元神婴儿.
噗！
轻轻的吐出一口浊气,王子腾睁开了眸子.
此时的教室中,大家伙仍在读着书.
王子腾静静的坐在那里,心中一片平静,如水无痕,看着这世界的眼睛中,带着一丝理解,一丝宽容.
平平静静,如水无波.
捧起手里的书本,再一次读了下去,心中没有一丝的浮躁,全身心的投入,随着用心去读,王子腾的整个精神,都仿若投入了书本中.
随着认真的研读,王子腾的眼中,仿若出现了书中所描述的世界.
每一个字的道理,奥义,都在心中慢慢的浮现,曾经所不能体会的东西,慢慢的酝酿.
等读到最后,那文章上的每一个字都消失了,一个字都没有,有的只是一种道理,一种思想,一种莫名的体悟.
他体悟到了圣人的思想,圣人的道理.
在体悟到的一瞬间！
很多事情的道和理,他便想通了.
面对大自然,面对现实所能看见和知道的事,想想就行,想通了就是圣人.
这是王子腾体悟到的道理.
就在王子腾沉浸在书中的世界的时候,王子腾所没有注意到的是,一缕缕淡淡的金光从书本上散发出来,随着这缕金光散发,整个教室,忽然之间.[,！],都安静下来.
随着这缕金光的散发,教室的每一个人,都仿佛听到有人在耳畔说着什么道理,似远似近,似远在天边,似近在心中,那种道理,模模糊糊,无言无语,直透心底,懂了就是懂了,玄之又玄.
随着这种道理的体悟,教室里的每一个人的眸子都开始变得清澈,变的睿智,就算是平时不怎么喜欢读书的人,此时,看着手里的书本,也有着一种天然的喜爱,那书上的东西,也似乎在一观之间,已然了解了书中道理.
而那金光慢慢的汇聚在王子腾的脑后,绽放出来,带着一种气势磅礴的神圣,令人从心中生出来一种崇拜,一种敬仰.
"这是把书中的道理吃透才会形成的圣贤的光辉！"
白雪松震惊了！
这是白雪松从一本古籍上看到的描述,可是他一直以为这是一种传说,绝不会出现,也绝不会有人能够把书中的道理吃透.
只有把书中的道理完全的吃透时候,书中的所有的文字,就会消失,就会不见,因为书中的每一个字都已经化为道理,化为思想,消融在人的脑海里.
想不到今天,居然真的出现了这样的人.
视通万里,思接千载,想法已然与书本中描述的道理相通.
"写得好,写得好！"
忽然王子腾大笑起来,看着空无一字的书本,忽然大笑起来.
"圣人原来不读书！"
圣人的思想言论流传于后世,被人仰视,一个奇特的现象就是,那些思想仿佛横空出世,没有前人的依据！
那么,圣人何以成圣人?
其实道理也简单.
圣人思想！
学会基本的汉字,甚至没学几个汉字都不当紧.
只要思想就行.
面对大自然,面对现实所能看见和知道的事,想想就行,想通了就是圣人！
孔子就是这样的人,庄子就更是,老子也是.
他们之间基本不互相交流学问,也就是说,他们可能没有书,他们只听和看,行动对于思想在那个时候还不太重要.
孔子是个思想家,这没错,但孔子是个教育家,这就有问题了.
他教的学生没有超过他,他就是失败的教授！
教育后来沿着孔子的思路进行下来,或许正是教育的不合理之处.
思想很重要,一个开放的思想尤其不需要太多的信息来充实,信息多了必然对思想的自由造成限制,这是后来人无法超越前人的一个很大的原因.
现在更明显.
大量的信息冲击着人的思想,让人来不及想,只好奴隶般地匍伏在前人的脚下,怎么也想不通今日这么发达的手段就作不成大学问?更别说成圣人了.
所以,圣人不读书,或许真就是其成为圣人的原因了.
但是,必须思想,必需面对,面对一切并思想着,就有可能成为圣人.
一瞬间的思索,一瞬间的领悟,让王子腾的心中犹如闪起了一盏明亮的灯,灯光照耀,照破了以前许多想不通的事情.
尽信书不如无书！
书上得来终觉浅,绝知此事要躬行！
学而不思罔,思而不学则殆！
原来都是让人要有自己的思想,不要人云亦云,随波逐流,要有自己的见识,要有自己的想法.
笑声震动教室！
这一笑,带着一种道理通透,了悟洞彻的智慧.
且他的神魂,也随着这种领悟,开始急剧的壮大起来.(未完待续)
随着上课铃声响起,每一个人都各自回到自己的座位上面.
白雪松夫子平静的走进教室,一如既往的开始了讲课,已然是先让大家把将要学习的文章,认认真真的朗读,记诵,除此之外并没有什么样的事情.
王子腾也已然是扫过一眼,便把书中的东西,了解的清清楚楚.
闲来无聊,便安然修行着五行日月神功,现在的青木神功,厚土神功已然到达了先天,烈火神功也已经到了大成境界,只要机缘巧合,便能够领悟先天.
"现在是可以修行葵水神功了！"
默默的参悟着葵水神功的口诀.
上善若水,厚德载物,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.
水为至善至柔,水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌,与人无争却又容纳万物,人生之道,莫过于此.
上善若水是最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.
上善:至善,最完美.
水:避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献.
逝者如斯乎,人生尤如奔流至海的江水.
乐善好施不图报,淡泊明志谦如水,而在这里水是喻指与世无争的圣人.
达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多.
海纳百川,有容乃大;壁立千仞.无欲则刚."
人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争.便能如峭壁一般,屹立云霄.
王子腾默默的体会着葵水神功中的关于水的种种意境.种种道韵,水至刚至柔,阴阳相济,几近于道.
种种明悟在心,让王子腾对随处可见的水,有了一种发自于内心深处的不同理解,这些平常看似不起眼的水,却有着这样令万物无法超越的韵味.
做人应该像水一样,要有极大的可塑性.
因为水性柔而能变形.在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盘中是杯盘之形,在瓶罐中是瓶罐之形.
做人应该像水一样,至柔之中又有至刚,至净,能容,能大的胸襟和气度.
"水唯能下方成海,山不矜高自及天……！"
王子腾再一次,在心中默默的念诵着葵水神功的第一句口诀,且慢慢的念诵下去,每一句口诀.都随着王子腾的默默念诵,在王子腾的脑海中绽放出来点点的光辉,一个个的字,就像是天上无尽的星辰.闪闪发光,照耀尘寰,破除心中的迷障.领悟真理.
一滴纯净的水性真气,从丹田中生出.这股真气一出现,便开始自主的吸收着随身百草园中石乳甘泉.
石乳甘泉虽然是山石精华所成.但说到底仍是一种液体,一种水态,这股石乳甘泉一入体内,王子腾便知道自己理解错了.
以前的自己,只是以为这石乳甘泉是山石精华,与其他属性的真气根本不搭边,如今看来并非是如此.
五行相生,万元归一.
水性真气从丹田流出,开始向着全身上下的经络四处流动,细小的真气在经络中绵绵不绝,流动不息.
随着真气的流动,水性真气不断的壮大.
默默运行了三十六周天,王子腾觉得神魂中有些疲倦传来,便停下来继续修行.
随着修为的提高,自身的真气,已经可以慢慢的滋养神魂,王子腾有时候甚至能够清晰的感受到自己神魂的不断壮大.
神魂强大到一定程度,就能够开窍神游,就能够结成法相,凝聚元神婴儿.
噗！
轻轻的吐出一口浊气,王子腾睁开了眸子.
此时的教室中,大家伙仍在读着书.
王子腾静静的坐在那里,心中一片平静,如水无痕,看着这世界的眼睛中,带着一丝理解,一丝宽容.
平平静静,如水无波.
捧起手里的书本,再一次读了下去,心中没有一丝的浮躁,全身心的投入,随着用心去读,王子腾的整个精神,都仿若投入了书本中.
随着认真的研读,王子腾的眼中,仿若出现了书中所描述的世界.
每一个字的道理,奥义,都在心中慢慢的浮现,曾经所不能体会的东西,慢慢的酝酿.
等读到最后,那文章上的每一个字都消失了,一个字都没有,有的只是一种道理,一种思想,一种莫名的体悟.
他体悟到了圣人的思想,圣人的道理.
在体悟到的一瞬间！
很多事情的道和理,他便想通了.
面对大自然,面对现实所能看见和知道的事,想想就行,想通了就是圣人.
这是王子腾体悟到的道理.
就在王子腾沉浸在书中的世界的时候,王子腾所没有注意到的是,一缕缕淡淡的金光从书本上散发出来,随着这缕金光散发,整个教室,忽然之间.[,！],都安静下来.
随着这缕金光的散发,教室的每一个人,都仿佛听到有人在耳畔说着什么道理,似远似近,似远在天边,似近在心中,那种道理,模模糊糊,无言无语,直透心底,懂了就是懂了,玄之又玄.
随着这种道理的体悟,教室里的每一个人的眸子都开始变得清澈,变的睿智,就算是平时不怎么喜欢读书的人,此时,看着手里的书本,也有着一种天然的喜爱,那书上的东西,也似乎在一观之间,已然了解了书中道理.
而那金光慢慢的汇聚在王子腾的脑后,绽放出来,带着一种气势磅礴的神圣,令人从心中生出来一种崇拜,一种敬仰.
"这是把书中的道理吃透才会形成的圣贤的光辉！"
白雪松震惊了！
这是白雪松从一本古籍上看到的描述,可是他一直以为这是一种传说,绝不会出现,也绝不会有人能够把书中的道理吃透.
只有把书中的道理完全的吃透时候,书中的所有的文字,就会消失,就会不见,因为书中的每一个字都已经化为道理,化为思想,消融在人的脑海里.
想不到今天,居然真的出现了这样的人.
视通万里,思接千载,想法已然与书本中描述的道理相通.
"写得好,写得好！"
忽然王子腾大笑起来,看着空无一字的书本,忽然大笑起来.
"圣人原来不读书！"
圣人的思想言论流传于后世,被人仰视,一个奇特的现象就是,那些思想仿佛横空出世,没有前人的依据！
那么,圣人何以成圣人?
其实道理也简单.
圣人思想！
学会基本的汉字,甚至没学几个汉字都不当紧.
只要思想就行.
面对大自然,面对现实所能看见和知道的事,想想就行,想通了就是圣人！
孔子就是这样的人,庄子就更是,老子也是.
他们之间基本不互相交流学问,也就是说,他们可能没有书,他们只听和看,行动对于思想在那个时候还不太重要.
孔子是个思想家,这没错,但孔子是个教育家,这就有问题了.
他教的学生没有超过他,他就是失败的教授！
教育后来沿着孔子的思路进行下来,或许正是教育的不合理之处.
思想很重要,一个开放的思想尤其不需要太多的信息来充实,信息多了必然对思想的自由造成限制,这是后来人无法超越前人的一个很大的原因.
现在更明显.
大量的信息冲击着人的思想,让人来不及想,只好奴隶般地匍伏在前人的脚下,怎么也想不通今日这么发达的手段就作不成大学问?更别说成圣人了.
所以,圣人不读书,或许真就是其成为圣人的原因了.
但是,必须思想,必需面对,面对一切并思想着,就有可能成为圣人.
一瞬间的思索,一瞬间的领悟,让王子腾的心中犹如闪起了一盏明亮的灯,灯光照耀,照破了以前许多想不通的事情.
尽信书不如无书！
书上得来终觉浅,绝知此事要躬行！
学而不思罔,思而不学则殆！
原来都是让人要有自己的思想,不要人云亦云,随波逐流,要有自己的见识,要有自己的想法.
笑声震动教室！
这一笑,带着一种道理通透,了悟洞彻的智慧.
且他的神魂,也随着这种领悟,开始急剧的壮大起来.(未完待续)