第62章 洗三
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林月听见院里来了一些客人，又看见不断从外面将客人送的礼物拿到卧室里来，这些礼物都是一小捆一小捆的大葱或小葱，有一个个的银圆，有一小串一小串的铜板，还有一封一封的红糖，各种各式糕点....，这些礼物都放在林月卧室的长条桌上，堆得像座小山。
林月的卧室里已经聚集了很多人，大娘，小娘，姨妈杨珍，大嫂曹姜氏，以及林月认识和不认识的人，这些人全是女性，男人除曹家文以外，其他男人是不能进屋的，屋里人多，关上窗户以后，原本就很憋闷，现在人一多，就更加憋闷。
陶妈妈将婴儿抱出来，钱婆接过婴儿，抱在怀里，客人们按照尊卑长幼开始为杰璋洗三添盆，钱婆抱着曹杰璋，无论你向盆里添什么，钱婆就说几句与添盆礼物有关的祝福语。比如曹姜氏向盆里添了红枣，钱婆就说早儿立子；姨妈杨珍添了桂圆，钱婆就说桂圆，桂圆，连中三元；大娘向盆里添了一朵栀子花，钱婆又说，栀子花，茉莉花，石榴花，花瓣豆疹稀拉拉....，这些祝福语听起来既押韵又很喜庆。
添盆礼结束，钱婆用擀面杖将这些添盆的东西搅动几下，嘴里又说着，一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑，这话是希望林月多生儿子的。添了盆就给婴儿洗身子，儿子出生才三天，对大人们的闹腾并不理会，连眼睛都懒得睁开。
襁褓解开，钱婆将婴儿轻轻放进盛了温热水的盆里，林月这是第一次看见儿子赤裸的身子，身上的皮肤还没有舒展开，一层皮皱巴巴地包裹着儿子小小的身子，像个什么？林月皱着眉头笑笑，像一只剥了皮的兔子！为什么像兔子而不是像猴子？林月觉得自己对儿子的这个比喻有些难为情。
杰璋身子一接触水就哇哇大哭起来，钱婆一边将软布用温水浸湿，将湿布在婴儿身上，头上象征性的擦拭，一边念叨着祝词，祝词很长，林月记不住，只记得钱婆边擦拭边念叨，洗洗头，作王侯；洗洗蛋，做知县；洗洗沟，做知州.....，给男孩洗三，从头洗到脚，都是祝愿他能当官之类的祝词，如果给女孩洗三呢？给女孩洗三，肯定不会有当官的祝词，那祝词又是什么呢？林月不知道。
好不容易等到最后一道程序，钱婆用铜筷子夹起一张“炕公、炕婆”神像，将神像引燃，边烧边念叨着，大人孩子交给你，多送男，少送女之类的话，把烧过神像的纸灰用红纸包了，压在炕席底下，说是炕公炕母守在炕头，不仅保佑林月多生儿子，而且保佑大人孩子平平安安。
林月不禁好笑，这个时代的人，对炕公炕婆的要求，都是多送男少送女，可见他们对生儿子的希望已经是一种病态了。
林月饶有兴味地听着这些祝福语，心里暗暗赞叹钱婆的嘴上功夫和背功，钱婆从进门开始一直在说着应景的祝福话，没有哪一句是打重台的，林月想，钱婆如果生活在前世，作个文科生，考上大学一定没有问题。但今天钱婆对杰璋说了这么多祝福语，如果真的应验了，林月的儿子一定是个人类高质量男人。
林月看到曹家文垂手站在屋里，面无表情的看着钱婆为儿子洗三。曹家文洗三的时候，接生婆肯定也是说过很多祝福语的，但长大后的曹家文，别看他人模狗样儿的，其实生活自理能力差，生存能力更差，弱爆了！林月轻轻笑笑，拿眼撇撇曹家文，其实那些祝福语，说得再多，都只是让人宽心的语言，现实中是没有卵用的。
洗三礼顺利结束，曹家大院里摆了好几桌丰盛的酒席，请前来为婴儿洗三的亲朋好友吃，林月照例只能待在卧室里不能见人。
林月不能走出卧室半步，甚至不能下床活动。这个习俗对于比较懒惰的林月来说求之不得，生了儿子以后，儿子有陶妈妈带着，坐月子可以不做家务，整天躺在床上吃吃喝喝过日子，这种待遇不错。
正在得意，林月听见有人进屋的脚步声，抬头一看，见是大娘，大娘悄无声息直接进了林月的卧室，林月躺在床上，见大娘进来，愣了愣，还没来得及叫一声大娘，只听大娘愤怒的大叫一声，鲁大妹，你过来！
见大娘这种阵势，林月心里一惊，来者不善，大娘这是要干什么？
鲁大妹听见大娘的怒喝声，低着头进来了，大娘用如此声音叫她，必定凶多吉少，吓得她脸都白了。
大娘的叫声也惊动了陶妈妈，陶妈妈抱着曹杰璋，赶紧跑到林月卧室门前，站在卧室门外神情紧张的看着屋里。厨子蔡宝志手里拿着一把葱，听见大娘的怒喝声，连手里的葱都来不及放下，也来到厨房门外向林月卧室方向打望。
大娘指着打开的窗户，问鲁大妹，为什么不关窗？鲁大妹赶紧跑到窗前将窗户关上。
大娘恨恨地说，不关窗，风吹进来，你是要让少奶奶得头痛病吗？
林月赶紧说，是我叫她打开的。大娘见林月接话，马上转头瞪着林月，问你是不是洗头了？
林月嗯了一声。大娘又问，你是不是洗澡了？
林月又嗯了一声。
大娘就拿眼睛在卧室里四处搜寻找打人的东西。鲁大妹一看，扑通一声跪了下来。大娘一眼看见昨天洗三用过的一根擀面杖，她大步走过去，拿起擀面杖就向跪着的鲁大妹背上啪啪啪啪一阵捶，打得鲁大妹一声声惨叫。
大娘边打边骂，你这个贱货，你是生了两个丫头的人，你连主子坐月子都不知道该怎么伺候吗？
林月被眼前的场景吓了一跳，这是什么情况？大娘为什么要这么气急败坏地打人？鲁大妹做错什么事了？林月来不及多想，跳下床，一把抓住大娘的手臂，站到大娘面前，将大娘和鲁大妹隔开。林月急切地问，为什么打她？
大娘愣了一下，她没想到林月居然敢下床！居然敢阻拦她！居然敢质问她为什么要打人！这是什么情况？
林月阻拦大娘打人，不是第一次了，大娘前次打莲儿的时候，林月也是这么勇敢的站在大娘面前，但那个时候林月没生孩子，现在林月才生了孩子没几天，又像护着莲儿一样护着鲁大妹。
大娘指着床，对林月大喝一声，回到床上去！
为什么要回到床上去？这个时代的产妇坐月子期间是不能下床的，坐月子就要坐，坐在哪里？当然是坐在床上，如果像林月这样，随随便便从床上跳上跳下，那是不允许的。
林月并不理会大娘的呵斥，她是从前世过来的人呢！在大学读书期间，见学校的男同学欺负女生，林月都会站出来路见不平一声吼，这一世还怕一个老太婆？
林月对大娘命令她回到床上去的怒喝不为所动，仍然挡在大娘和鲁大妹中间，说你不能打她，开窗户，洗澡洗头的事都与她无关，是我要她这么做的。说完，林月就用毫不妥协的眼神看着大娘。那眼神分明在说，你来打我呀！来呀！我们互相伤害呀！
林月这种行为如果发生在曹姜氏身上，曹姜氏没有任何悬念会被大娘抡起擀面杖痛打，但林月不同呀！林月的气势使大娘一时没回过神来，大娘冥冥中对林月有一种不敢随便欺负的顾虑，不仅仅是因为林月背后站着老爷子，还因为林月刚生了孩子没几天，而且生的还是一个儿子，生儿子属于曹家有功之臣，对坐月子的林月或者有功之臣的林月，大娘岂敢用擀面杖打？
曹家文听见屋里的动静，从书房里走了出来，见婆媳两人对峙，直觉告诉他，应该劝架，怎么劝？曹家文没有劝过。劝架，原本就是一门古老的艺术，从人类进入文明社会的第一天起就有纷争，解决纷争的方式，除了武力，就是劝架。但架是那么好劝的吗？首先劝架的人自身必须腰杆硬，因为如果你腰杆不硬，很可能一张嘴，就会被其中一方按在地上摩擦。所以，自身腰杆不硬，或不会劝架，就别来劝架。
曹家文在最不该出现的时候出现在婆媳两人面前，儿子劝婆媳的架，儿子就是腰杆最软的人，就是撞枪口的行为。曹家文脑子里努力搜索着劝架的词语，该说之乎者也呢？还是该说呜呼哀哉呢？还没想好话该怎么说，大娘就一把抓住曹家文的衣袖，举起手里的擀面杖，在曹家文屁股上重重打了几面杖。
面对突如其来的袭击，曹家文没有防备，被老娘打得嗷嗷直叫。
大娘心里那个气呀！你当儿子的，见老娘被你媳妇抓住了手臂，你就应该一把将媳妇推开，如果再做得好些，还应该顺手给媳妇两个嘴巴子，当着老娘的面教训一下媳妇，说对老娘不得无礼！这才是正确的姿势。你倒好，你来了，站在我面前像一尊菩萨，居然敢一言不发，不打你打谁？
林月见曹家文挨打，心里也没有好气，曹家文，你是我的丈夫呢，我刚生了儿子才几天，你娘就当着我的面打人，你应该将你老娘手里的擀面杖夺下来丢到地上，再哄着我，好言劝慰。你倒好，你来了，站在我面前像一尊菩萨，居然敢一言不发，嫌看热闹没看够？你不挨打谁挨打？
林月松开抓住大娘的手，但没有离开原地，仍然不屈不挠地站在大娘和鲁大妹中间，为鲁大妹挡着随时被打的危险，这时，屋外突然传来一阵拐杖击打门槛的啪啪声，老爷子颤抖的声音响起，你这个不知好歹的婆娘！还不滚出来！
大娘一愣，显然是老爷子在叫她出去，听声音，老爷子气得不轻。大娘不敢再做什么，丢下手里的擀面杖，气哼哼地走了。
老爷子拄着拐杖，紧紧跟着大娘回到正房。很快，大家就听见正房卧室里传出噼噼啪啪打人的声音，没有听见哭喊声，只听见拐杖打在人身上发出沉闷的声响。老爷子咬牙切齿，一声声骂着，不知道好歹的婆娘，打死你个不知道好歹的婆娘！
大娘没有哭喊，并不是没有被打疼，而是感到自己都是当祖母的人了，今天当着曹家的家人和仆人面挨打挨骂，大娘在曹家的权威被践踏了，脸面丢大了，以后在曹家怎么混呀？
林月将鲁大妹从地上拉起来，鲁大妹站起来又跪下去，对林月磕了一个头，哽咽着说，谢谢少奶奶！
陶妈妈眼圈也是红红的，说全靠少奶奶呢！不然鲁大妹不被打死也会被打残的。
大娘打鲁大妹的风波过去了，林月收获了鲁大妹的感恩和陶妈妈以及曹家院里所有人的点赞，这些都不重要，重要的是林月收获了自由，大娘再也不到林月的屋里来指手画脚了，林月想洗澡就洗澡，想洗头就洗头，想开窗就开窗，想到后院溜达就到后院溜达。
林月叫木匠又做了一张躺洗，让鲁大妹去叫叶儿来给自己洗头。鲁大妹不解，为什么不要我给你洗头，要让叶儿给你洗？林月笑笑说，叶儿给我洗，你教她怎么洗就可以了。说完再补充一句，我要送躺洗给爹和大娘，叶儿学会了洗头，就可以给老爷大娘洗头了。
鲁大妹很疑惑，你要送躺洗给老爷大娘？还要教叶儿洗头？鲁大妹才挨了大娘的打，身上的伤还没好呢！少奶奶怎么就要送躺洗给老爷和大娘呢？林月笑笑说，大娘打你，是为我好，只是她不该打人。鲁大妹心里仍然疑惑，说我没有照顾好少奶奶，该打，但大娘还打了少爷的，难道少奶奶忘了？
林月一听乐了，说少爷早就该打了！
鲁大妹见林月对曹家文挨打不恼，反而很高兴，自己相公被大娘打了，当娘子的不为相公出气，还说该打！夫为妻纲哪去了？退一步说，儿媳再不计较和婆母闹了矛盾，也不至于要主动将躺洗和洗头的方法送给他们呀！这不是仇将恩报吗？
鲁大妹眨巴着眼睛，搞不懂少奶奶的所思所想。
这个时代，女人的地位原本就很低，但地位很低的女人之间，仍然要分为三六九等，婆婆的地位比儿媳妇高，儿媳妇地位比妾高，妾的地位比丫头高。所以，儿媳妇作为晚辈，在婆婆面前只能扮演一个驯服的角色。俗话说，“千年的大道走成河，多年的媳妇熬成婆”。做儿媳妇时除了要受婆婆的刁难，还要看丈夫的脸色，身为媳妇或儿媳妇，都只能忍着，熬着，盼着，好不容易自己的儿子有了媳妇，以前的儿媳妇就会忘了当年自己当儿媳妇时的痛苦，反而会变本加厉苛待自己的儿媳妇，于是就形成了恶性循环，但这个时代却将这种恶性循环默认为就该如此。
可是林月不适应这种婆媳关系，她信奉的是婆媳平等，尊老爱幼，而不是绝对服从。大娘本质并不坏，她生活在这个时代，受的是这个时代的教育，言论行动都符合这个时代的道德规范。所以，林月对大娘也没有太大的反感。再说，林月怀孕期间，生了孩子以后，大娘都在尽可能做一个婆母应该做的事，但见到林月坐月子期间洗澡洗头开窗户这些离经叛道的行为，既使她恐惧，又使她愤怒，她想制止，但林月坐月子期间不敢骂更不能打，她只能将不满发泄到下人身上。
大娘故意当着林月的面打鲁大妹，就是敲山震虎做给林月看的，结果敲山震虎没有震住林月这只小母虎，却震出老爷子这只大老虎，自己没有驯服小母虎，反而被自家大老虎咬了一口，这倒是大娘没有预判到的。
老爷子经常想起前县令刘奕杰离任前对他说的话，你一定要对你家小儿媳好，她是你曹家的福星。大娘怎么敢到福星家里去打人呢？不仅打了下人，连自己的秀才儿子也被打了，难道老婆子疯了！看来，三天不打上房揭瓦？老幼通用？
老爷子就将大娘打了一顿，大娘挨了打，不敢吭声，自己儿孙都一大群了还挨打，脸上无光呀！大娘躲在屋里不出门，不好意思见人。老爷子也不能去见林月，父不进子屋，官不进民宅，是这个时代的规矩，何况林月还在坐月子，老爷子更不能见林月了。
林月听见院里来了一些客人，又看见不断从外面将客人送的礼物拿到卧室里来，这些礼物都是一小捆一小捆的大葱或小葱，有一个个的银圆，有一小串一小串的铜板，还有一封一封的红糖，各种各式糕点....，这些礼物都放在林月卧室的长条桌上，堆得像座小山。
林月的卧室里已经聚集了很多人，大娘，小娘，姨妈杨珍，大嫂曹姜氏，以及林月认识和不认识的人，这些人全是女性，男人除曹家文以外，其他男人是不能进屋的，屋里人多，关上窗户以后，原本就很憋闷，现在人一多，就更加憋闷。
陶妈妈将婴儿抱出来，钱婆接过婴儿，抱在怀里，客人们按照尊卑长幼开始为杰璋洗三添盆，钱婆抱着曹杰璋，无论你向盆里添什么，钱婆就说几句与添盆礼物有关的祝福语。比如曹姜氏向盆里添了红枣，钱婆就说早儿立子；姨妈杨珍添了桂圆，钱婆就说桂圆，桂圆，连中三元；大娘向盆里添了一朵栀子花，钱婆又说，栀子花，茉莉花，石榴花，花瓣豆疹稀拉拉....，这些祝福语听起来既押韵又很喜庆。
添盆礼结束，钱婆用擀面杖将这些添盆的东西搅动几下，嘴里又说着，一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑，这话是希望林月多生儿子的。添了盆就给婴儿洗身子，儿子出生才三天，对大人们的闹腾并不理会，连眼睛都懒得睁开。
襁褓解开，钱婆将婴儿轻轻放进盛了温热水的盆里，林月这是第一次看见儿子赤裸的身子，身上的皮肤还没有舒展开，一层皮皱巴巴地包裹着儿子小小的身子，像个什么？林月皱着眉头笑笑，像一只剥了皮的兔子！为什么像兔子而不是像猴子？林月觉得自己对儿子的这个比喻有些难为情。
杰璋身子一接触水就哇哇大哭起来，钱婆一边将软布用温水浸湿，将湿布在婴儿身上，头上象征性的擦拭，一边念叨着祝词，祝词很长，林月记不住，只记得钱婆边擦拭边念叨，洗洗头，作王侯；洗洗蛋，做知县；洗洗沟，做知州.....，给男孩洗三，从头洗到脚，都是祝愿他能当官之类的祝词，如果给女孩洗三呢？给女孩洗三，肯定不会有当官的祝词，那祝词又是什么呢？林月不知道。
好不容易等到最后一道程序，钱婆用铜筷子夹起一张“炕公、炕婆”神像，将神像引燃，边烧边念叨着，大人孩子交给你，多送男，少送女之类的话，把烧过神像的纸灰用红纸包了，压在炕席底下，说是炕公炕母守在炕头，不仅保佑林月多生儿子，而且保佑大人孩子平平安安。
林月不禁好笑，这个时代的人，对炕公炕婆的要求，都是多送男少送女，可见他们对生儿子的希望已经是一种病态了。
林月饶有兴味地听着这些祝福语，心里暗暗赞叹钱婆的嘴上功夫和背功，钱婆从进门开始一直在说着应景的祝福话，没有哪一句是打重台的，林月想，钱婆如果生活在前世，作个文科生，考上大学一定没有问题。但今天钱婆对杰璋说了这么多祝福语，如果真的应验了，林月的儿子一定是个人类高质量男人。
林月看到曹家文垂手站在屋里，面无表情的看着钱婆为儿子洗三。曹家文洗三的时候，接生婆肯定也是说过很多祝福语的，但长大后的曹家文，别看他人模狗样儿的，其实生活自理能力差，生存能力更差，弱爆了！林月轻轻笑笑，拿眼撇撇曹家文，其实那些祝福语，说得再多，都只是让人宽心的语言，现实中是没有卵用的。
洗三礼顺利结束，曹家大院里摆了好几桌丰盛的酒席，请前来为婴儿洗三的亲朋好友吃，林月照例只能待在卧室里不能见人。
林月不能走出卧室半步，甚至不能下床活动。这个习俗对于比较懒惰的林月来说求之不得，生了儿子以后，儿子有陶妈妈带着，坐月子可以不做家务，整天躺在床上吃吃喝喝过日子，这种待遇不错。
正在得意，林月听见有人进屋的脚步声，抬头一看，见是大娘，大娘悄无声息直接进了林月的卧室，林月躺在床上，见大娘进来，愣了愣，还没来得及叫一声大娘，只听大娘愤怒的大叫一声，鲁大妹，你过来！
见大娘这种阵势，林月心里一惊，来者不善，大娘这是要干什么？
鲁大妹听见大娘的怒喝声，低着头进来了，大娘用如此声音叫她，必定凶多吉少，吓得她脸都白了。
大娘的叫声也惊动了陶妈妈，陶妈妈抱着曹杰璋，赶紧跑到林月卧室门前，站在卧室门外神情紧张的看着屋里。厨子蔡宝志手里拿着一把葱，听见大娘的怒喝声，连手里的葱都来不及放下，也来到厨房门外向林月卧室方向打望。
大娘指着打开的窗户，问鲁大妹，为什么不关窗？鲁大妹赶紧跑到窗前将窗户关上。
大娘恨恨地说，不关窗，风吹进来，你是要让少奶奶得头痛病吗？
林月赶紧说，是我叫她打开的。大娘见林月接话，马上转头瞪着林月，问你是不是洗头了？
林月嗯了一声。大娘又问，你是不是洗澡了？
林月又嗯了一声。
大娘就拿眼睛在卧室里四处搜寻找打人的东西。鲁大妹一看，扑通一声跪了下来。大娘一眼看见昨天洗三用过的一根擀面杖，她大步走过去，拿起擀面杖就向跪着的鲁大妹背上啪啪啪啪一阵捶，打得鲁大妹一声声惨叫。
大娘边打边骂，你这个贱货，你是生了两个丫头的人，你连主子坐月子都不知道该怎么伺候吗？
林月被眼前的场景吓了一跳，这是什么情况？大娘为什么要这么气急败坏地打人？鲁大妹做错什么事了？林月来不及多想，跳下床，一把抓住大娘的手臂，站到大娘面前，将大娘和鲁大妹隔开。林月急切地问，为什么打她？
大娘愣了一下，她没想到林月居然敢下床！居然敢阻拦她！居然敢质问她为什么要打人！这是什么情况？
林月阻拦大娘打人，不是第一次了，大娘前次打莲儿的时候，林月也是这么勇敢的站在大娘面前，但那个时候林月没生孩子，现在林月才生了孩子没几天，又像护着莲儿一样护着鲁大妹。
大娘指着床，对林月大喝一声，回到床上去！
为什么要回到床上去？这个时代的产妇坐月子期间是不能下床的，坐月子就要坐，坐在哪里？当然是坐在床上，如果像林月这样，随随便便从床上跳上跳下，那是不允许的。
林月并不理会大娘的呵斥，她是从前世过来的人呢！在大学读书期间，见学校的男同学欺负女生，林月都会站出来路见不平一声吼，这一世还怕一个老太婆？
林月对大娘命令她回到床上去的怒喝不为所动，仍然挡在大娘和鲁大妹中间，说你不能打她，开窗户，洗澡洗头的事都与她无关，是我要她这么做的。说完，林月就用毫不妥协的眼神看着大娘。那眼神分明在说，你来打我呀！来呀！我们互相伤害呀！
林月这种行为如果发生在曹姜氏身上，曹姜氏没有任何悬念会被大娘抡起擀面杖痛打，但林月不同呀！林月的气势使大娘一时没回过神来，大娘冥冥中对林月有一种不敢随便欺负的顾虑，不仅仅是因为林月背后站着老爷子，还因为林月刚生了孩子没几天，而且生的还是一个儿子，生儿子属于曹家有功之臣，对坐月子的林月或者有功之臣的林月，大娘岂敢用擀面杖打？
曹家文听见屋里的动静，从书房里走了出来，见婆媳两人对峙，直觉告诉他，应该劝架，怎么劝？曹家文没有劝过。劝架，原本就是一门古老的艺术，从人类进入文明社会的第一天起就有纷争，解决纷争的方式，除了武力，就是劝架。但架是那么好劝的吗？首先劝架的人自身必须腰杆硬，因为如果你腰杆不硬，很可能一张嘴，就会被其中一方按在地上摩擦。所以，自身腰杆不硬，或不会劝架，就别来劝架。
曹家文在最不该出现的时候出现在婆媳两人面前，儿子劝婆媳的架，儿子就是腰杆最软的人，就是撞枪口的行为。曹家文脑子里努力搜索着劝架的词语，该说之乎者也呢？还是该说呜呼哀哉呢？还没想好话该怎么说，大娘就一把抓住曹家文的衣袖，举起手里的擀面杖，在曹家文屁股上重重打了几面杖。
面对突如其来的袭击，曹家文没有防备，被老娘打得嗷嗷直叫。
大娘心里那个气呀！你当儿子的，见老娘被你媳妇抓住了手臂，你就应该一把将媳妇推开，如果再做得好些，还应该顺手给媳妇两个嘴巴子，当着老娘的面教训一下媳妇，说对老娘不得无礼！这才是正确的姿势。你倒好，你来了，站在我面前像一尊菩萨，居然敢一言不发，不打你打谁？
林月见曹家文挨打，心里也没有好气，曹家文，你是我的丈夫呢，我刚生了儿子才几天，你娘就当着我的面打人，你应该将你老娘手里的擀面杖夺下来丢到地上，再哄着我，好言劝慰。你倒好，你来了，站在我面前像一尊菩萨，居然敢一言不发，嫌看热闹没看够？你不挨打谁挨打？
林月松开抓住大娘的手，但没有离开原地，仍然不屈不挠地站在大娘和鲁大妹中间，为鲁大妹挡着随时被打的危险，这时，屋外突然传来一阵拐杖击打门槛的啪啪声，老爷子颤抖的声音响起，你这个不知好歹的婆娘！还不滚出来！
大娘一愣，显然是老爷子在叫她出去，听声音，老爷子气得不轻。大娘不敢再做什么，丢下手里的擀面杖，气哼哼地走了。
老爷子拄着拐杖，紧紧跟着大娘回到正房。很快，大家就听见正房卧室里传出噼噼啪啪打人的声音，没有听见哭喊声，只听见拐杖打在人身上发出沉闷的声响。老爷子咬牙切齿，一声声骂着，不知道好歹的婆娘，打死你个不知道好歹的婆娘！
大娘没有哭喊，并不是没有被打疼，而是感到自己都是当祖母的人了，今天当着曹家的家人和仆人面挨打挨骂，大娘在曹家的权威被践踏了，脸面丢大了，以后在曹家怎么混呀？
林月将鲁大妹从地上拉起来，鲁大妹站起来又跪下去，对林月磕了一个头，哽咽着说，谢谢少奶奶！
陶妈妈眼圈也是红红的，说全靠少奶奶呢！不然鲁大妹不被打死也会被打残的。
大娘打鲁大妹的风波过去了，林月收获了鲁大妹的感恩和陶妈妈以及曹家院里所有人的点赞，这些都不重要，重要的是林月收获了自由，大娘再也不到林月的屋里来指手画脚了，林月想洗澡就洗澡，想洗头就洗头，想开窗就开窗，想到后院溜达就到后院溜达。
林月叫木匠又做了一张躺洗，让鲁大妹去叫叶儿来给自己洗头。鲁大妹不解，为什么不要我给你洗头，要让叶儿给你洗？林月笑笑说，叶儿给我洗，你教她怎么洗就可以了。说完再补充一句，我要送躺洗给爹和大娘，叶儿学会了洗头，就可以给老爷大娘洗头了。
鲁大妹很疑惑，你要送躺洗给老爷大娘？还要教叶儿洗头？鲁大妹才挨了大娘的打，身上的伤还没好呢！少奶奶怎么就要送躺洗给老爷和大娘呢？林月笑笑说，大娘打你，是为我好，只是她不该打人。鲁大妹心里仍然疑惑，说我没有照顾好少奶奶，该打，但大娘还打了少爷的，难道少奶奶忘了？
林月一听乐了，说少爷早就该打了！
鲁大妹见林月对曹家文挨打不恼，反而很高兴，自己相公被大娘打了，当娘子的不为相公出气，还说该打！夫为妻纲哪去了？退一步说，儿媳再不计较和婆母闹了矛盾，也不至于要主动将躺洗和洗头的方法送给他们呀！这不是仇将恩报吗？
鲁大妹眨巴着眼睛，搞不懂少奶奶的所思所想。
这个时代，女人的地位原本就很低，但地位很低的女人之间，仍然要分为三六九等，婆婆的地位比儿媳妇高，儿媳妇地位比妾高，妾的地位比丫头高。所以，儿媳妇作为晚辈，在婆婆面前只能扮演一个驯服的角色。俗话说，“千年的大道走成河，多年的媳妇熬成婆”。做儿媳妇时除了要受婆婆的刁难，还要看丈夫的脸色，身为媳妇或儿媳妇，都只能忍着，熬着，盼着，好不容易自己的儿子有了媳妇，以前的儿媳妇就会忘了当年自己当儿媳妇时的痛苦，反而会变本加厉苛待自己的儿媳妇，于是就形成了恶性循环，但这个时代却将这种恶性循环默认为就该如此。
可是林月不适应这种婆媳关系，她信奉的是婆媳平等，尊老爱幼，而不是绝对服从。大娘本质并不坏，她生活在这个时代，受的是这个时代的教育，言论行动都符合这个时代的道德规范。所以，林月对大娘也没有太大的反感。再说，林月怀孕期间，生了孩子以后，大娘都在尽可能做一个婆母应该做的事，但见到林月坐月子期间洗澡洗头开窗户这些离经叛道的行为，既使她恐惧，又使她愤怒，她想制止，但林月坐月子期间不敢骂更不能打，她只能将不满发泄到下人身上。
大娘故意当着林月的面打鲁大妹，就是敲山震虎做给林月看的，结果敲山震虎没有震住林月这只小母虎，却震出老爷子这只大老虎，自己没有驯服小母虎，反而被自家大老虎咬了一口，这倒是大娘没有预判到的。
老爷子经常想起前县令刘奕杰离任前对他说的话，你一定要对你家小儿媳好，她是你曹家的福星。大娘怎么敢到福星家里去打人呢？不仅打了下人，连自己的秀才儿子也被打了，难道老婆子疯了！看来，三天不打上房揭瓦？老幼通用？
老爷子就将大娘打了一顿，大娘挨了打，不敢吭声，自己儿孙都一大群了还挨打，脸上无光呀！大娘躲在屋里不出门，不好意思见人。老爷子也不能去见林月，父不进子屋，官不进民宅，是这个时代的规矩，何况林月还在坐月子，老爷子更不能见林月了。