第四百八十五章 靖康之难（一百零三）
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第二天，张邦昌见金人仍没回应，遂决定亲自前往青城，会见金军二帅。
宗翰与宗望接到报告后，对张邦昌来访很重视，他们两人并肩站在大殿之下迎接。相互揖礼后，登堂入室。然后，又互致宾主之礼。
酒过三行，张邦昌当面提出七项请求：一、乞请不毁赵氏陵庙；二、乞请免取金帛；三、乞请存留城墙楼橹；四、乞请待江宁府修缮完毕，三年内迁都；五、乞请金军五日班师；六、乞请以帝为号，称大楚皇帝；七、乞请借金银犒赏金人。
宗翰与宗望“皆许之”。这让张邦昌大喜过望。接着，张邦昌又请求放回冯澥、曹辅、路允迪、孙觌、张徵、谭世勣、汪藻、康执权、元当可、沈晦、黄夏卿、郑肃、郭仲荀等大臣，以及太学六局官、秘书省官等。
宗翰与宗望也满口答应。只有何栗、孙傅、张叔夜、秦桧、司马朴等大臣，或因言语冲突不服，或因对废立皇帝之事有不同意见，不准遣回，令他们举家跟随金军迁往北国。
三月十六日，徽猷阁直学士、知淮宁府赵子崧，写信给大元帅府康王，信中说道：“二圣、太后、二叔以及诸王卿相，自正月十日皆出城，并其家属，皆至虏寨，恐旦夕北去。万一渡河，则不得复回。
闻听三月七日有伪立者，似是向来与大王同使虏之人。而南京关报，汴水初八日忽满，皆可疑者。
惟望大王力振军势，遣师邀击于河上，迎请两宫，再安宗社。问罪僭逆，不可犹豫。犹豫之间，变故生矣。国之存亡，在此一举。
若有献议拥兵南渡，似未可听。大王麾下尽是西北人，孰肯渡江？渡江之后，中原岂可复取？莫如四近举兵邀击，先遣问罪僭逆，最为上策。
子崧此州危如累卵，万一伪檄至，有死而已。半年城守，粗著微效。今虏幸去，若僭伪见攻，誓不俱生。
伏望大王怜悯同姓，系累而去，所存无几。如某辈粗有知识，荷国厚恩，必能自效。盖今日臣下已往往择利，非大王力宣国威，则二百年基业将如何哉！
告大王更审问探，若果如此势不可缓，仍乞多发疑书，以坏契丹燕云从贼之心，多收此曹以为我用，则转祸为福。
狂瞽僭易，死有余罪。子崧不胜泣血哀鸣之至。”
赵子崧，字伯山，是燕懿王赵德昭的五世孙，与康王算是皇室远亲。所以，他很关心赵家的江山社稷。
同日，张邦昌传令，给自己立下几道规矩：不御皇殿，不受朝引。与百官议事，在延康殿小轩。与执政侍从以上官坐议，言必称名。饮膳起居，不用天子礼遇。平时穿官服，金人至，则遽易帝服。
张邦昌虽然名义上是大楚皇帝，虽然身处大内，但对“至尊之仪，多不敢当”。应该说，张邦昌头脑还是很清醒的，所以处处很小心。
然而，酒壮怂人胆。酒让人兴奋，也让人丧失理性。这天晚上，张邦昌因为沾了点酒，便埋下致命的祸根。
华国靖恭夫人李氏，见张邦昌有些酒意，于是，把“赭色半臂”搭在张邦昌身上，扶着他走入福宁殿，并对他说道：“大家，事已至此，尚何言？”
之后，李夫人把自己的养女陈氏打扮好，给张邦昌侍寝。
自张邦昌入主皇宫以来，李夫人多次给张邦昌送来果品。张邦昌对她“亦厚答之”。李夫人名叫李春燕，这年才二十一岁。
关于此事还有一个说法。说将“赭色半臂”搭在张邦昌身上，扶他走入福宁殿的那个女人，是宋徽宗端邸之妾彭氏。彭氏本来已出宫嫁人，后来又召入宫中。彭氏不仅长得漂亮，而且“惠黠”。她将张邦昌扶入福宁殿后，安排宫女之“有色者侍寝”。
其实，究竟是哪个女人并不重要。重要的是，张邦昌这次酒后，动了不该动的女人。
东京城自被金军围闭以来，城内死者不可计数。死者中有市民百姓，也有太学生。
“诸生困于荠盐，多有疾病”。尤为严重的是，自开春以来，太学里“疫气尤甚”，每日死者不下数十人，已有二百多人亡故。金军围城之前，在校太学生有七百余人，“今殁故已三分之一矣”。
太学乃国家最高学府，太学生乃国家精英，若疫病继续蔓延，实在“可骇也”。
张邦昌得知太学情况后，三月十九日，派遣国子监祭酒董逌，前往太学，“抚谕诸生，慰劳备至”。董逌在各学舍一边视察，一边向诸生转达张邦昌对他们的关怀之意。
为切实解决太学疫病问题，张邦昌又下令，选派医官十人，到太学去给诸生看病，并从国库有限的钱财中支出一部分，给太学生每人发放五千钱，作为医药费。
诸生因此很“感悦”，对张邦昌满怀感激。
然而，对张邦昌此举，有人竟认为这是在作秀，在“欲收士誉”，说张邦昌“虽曰无意于神器，吾不信也”。甚至将太学生在著作中流露出的由衷感激之情，看作是对张邦昌的粉饰。很显然，这种看法既不符合历史实际，也对张邦昌不公平，站不住脚。
当时，在太学校园里流传这样一个梦。说太学正斋生蔡延世梦见一个金甲神人，在太学前“箕踞而坐”，并令左右百余名随从，各拿铁锹，往东南而去。
旁边有一人问道：“为何去东南？”
神人回答道：“欲葬太学之士。”
那人又问道：“有多少人？”
神人回答道：“几乎一半。”这时，随从中有一披头散发者，红眼睛，端着一盆水，面朝北，诵念咒语道：“饮吾水者，可以免死。”
这次疫病有个明显特点，得病后身体很快发肿。宫廷医官据此开出药方，让大家服用黑豆汤，结果疗效很好。黑豆汤于是在太学盛传，“服之者无不愈疾”。
人们将蔡延世的梦，与黑豆汤联系起来，怀疑这是神人“咒水之异”。故黑豆药方广传于世，其方如下：黑豆二钱（炒令香熟）、甘草二寸（炒黄色），用两杯水煎此二味，煎剩一杯水即可。时时服之，病则自愈。
第二天，张邦昌见金人仍没回应，遂决定亲自前往青城，会见金军二帅。
宗翰与宗望接到报告后，对张邦昌来访很重视，他们两人并肩站在大殿之下迎接。相互揖礼后，登堂入室。然后，又互致宾主之礼。
酒过三行，张邦昌当面提出七项请求：一、乞请不毁赵氏陵庙；二、乞请免取金帛；三、乞请存留城墙楼橹；四、乞请待江宁府修缮完毕，三年内迁都；五、乞请金军五日班师；六、乞请以帝为号，称大楚皇帝；七、乞请借金银犒赏金人。
宗翰与宗望“皆许之”。这让张邦昌大喜过望。接着，张邦昌又请求放回冯澥、曹辅、路允迪、孙觌、张徵、谭世勣、汪藻、康执权、元当可、沈晦、黄夏卿、郑肃、郭仲荀等大臣，以及太学六局官、秘书省官等。
宗翰与宗望也满口答应。只有何栗、孙傅、张叔夜、秦桧、司马朴等大臣，或因言语冲突不服，或因对废立皇帝之事有不同意见，不准遣回，令他们举家跟随金军迁往北国。
三月十六日，徽猷阁直学士、知淮宁府赵子崧，写信给大元帅府康王，信中说道：“二圣、太后、二叔以及诸王卿相，自正月十日皆出城，并其家属，皆至虏寨，恐旦夕北去。万一渡河，则不得复回。
闻听三月七日有伪立者，似是向来与大王同使虏之人。而南京关报，汴水初八日忽满，皆可疑者。
惟望大王力振军势，遣师邀击于河上，迎请两宫，再安宗社。问罪僭逆，不可犹豫。犹豫之间，变故生矣。国之存亡，在此一举。
若有献议拥兵南渡，似未可听。大王麾下尽是西北人，孰肯渡江？渡江之后，中原岂可复取？莫如四近举兵邀击，先遣问罪僭逆，最为上策。
子崧此州危如累卵，万一伪檄至，有死而已。半年城守，粗著微效。今虏幸去，若僭伪见攻，誓不俱生。
伏望大王怜悯同姓，系累而去，所存无几。如某辈粗有知识，荷国厚恩，必能自效。盖今日臣下已往往择利，非大王力宣国威，则二百年基业将如何哉！
告大王更审问探，若果如此势不可缓，仍乞多发疑书，以坏契丹燕云从贼之心，多收此曹以为我用，则转祸为福。
狂瞽僭易，死有余罪。子崧不胜泣血哀鸣之至。”
赵子崧，字伯山，是燕懿王赵德昭的五世孙，与康王算是皇室远亲。所以，他很关心赵家的江山社稷。
同日，张邦昌传令，给自己立下几道规矩：不御皇殿，不受朝引。与百官议事，在延康殿小轩。与执政侍从以上官坐议，言必称名。饮膳起居，不用天子礼遇。平时穿官服，金人至，则遽易帝服。
张邦昌虽然名义上是大楚皇帝，虽然身处大内，但对“至尊之仪，多不敢当”。应该说，张邦昌头脑还是很清醒的，所以处处很小心。
然而，酒壮怂人胆。酒让人兴奋，也让人丧失理性。这天晚上，张邦昌因为沾了点酒，便埋下致命的祸根。
华国靖恭夫人李氏，见张邦昌有些酒意，于是，把“赭色半臂”搭在张邦昌身上，扶着他走入福宁殿，并对他说道：“大家，事已至此，尚何言？”
之后，李夫人把自己的养女陈氏打扮好，给张邦昌侍寝。
自张邦昌入主皇宫以来，李夫人多次给张邦昌送来果品。张邦昌对她“亦厚答之”。李夫人名叫李春燕，这年才二十一岁。
关于此事还有一个说法。说将“赭色半臂”搭在张邦昌身上，扶他走入福宁殿的那个女人，是宋徽宗端邸之妾彭氏。彭氏本来已出宫嫁人，后来又召入宫中。彭氏不仅长得漂亮，而且“惠黠”。她将张邦昌扶入福宁殿后，安排宫女之“有色者侍寝”。
其实，究竟是哪个女人并不重要。重要的是，张邦昌这次酒后，动了不该动的女人。
东京城自被金军围闭以来，城内死者不可计数。死者中有市民百姓，也有太学生。
“诸生困于荠盐，多有疾病”。尤为严重的是，自开春以来，太学里“疫气尤甚”，每日死者不下数十人，已有二百多人亡故。金军围城之前，在校太学生有七百余人，“今殁故已三分之一矣”。
太学乃国家最高学府，太学生乃国家精英，若疫病继续蔓延，实在“可骇也”。
张邦昌得知太学情况后，三月十九日，派遣国子监祭酒董逌，前往太学，“抚谕诸生，慰劳备至”。董逌在各学舍一边视察，一边向诸生转达张邦昌对他们的关怀之意。
为切实解决太学疫病问题，张邦昌又下令，选派医官十人，到太学去给诸生看病，并从国库有限的钱财中支出一部分，给太学生每人发放五千钱，作为医药费。
诸生因此很“感悦”，对张邦昌满怀感激。
然而，对张邦昌此举，有人竟认为这是在作秀，在“欲收士誉”，说张邦昌“虽曰无意于神器，吾不信也”。甚至将太学生在著作中流露出的由衷感激之情，看作是对张邦昌的粉饰。很显然，这种看法既不符合历史实际，也对张邦昌不公平，站不住脚。
当时，在太学校园里流传这样一个梦。说太学正斋生蔡延世梦见一个金甲神人，在太学前“箕踞而坐”，并令左右百余名随从，各拿铁锹，往东南而去。
旁边有一人问道：“为何去东南？”
神人回答道：“欲葬太学之士。”
那人又问道：“有多少人？”
神人回答道：“几乎一半。”这时，随从中有一披头散发者，红眼睛，端着一盆水，面朝北，诵念咒语道：“饮吾水者，可以免死。”
这次疫病有个明显特点，得病后身体很快发肿。宫廷医官据此开出药方，让大家服用黑豆汤，结果疗效很好。黑豆汤于是在太学盛传，“服之者无不愈疾”。
人们将蔡延世的梦，与黑豆汤联系起来，怀疑这是神人“咒水之异”。故黑豆药方广传于世，其方如下：黑豆二钱（炒令香熟）、甘草二寸（炒黄色），用两杯水煎此二味，煎剩一杯水即可。时时服之，病则自愈。