第四百六十八章 靖康之难（八十六）
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二月初七日，孙傅一方面恳请宋徽宗率皇族出城，另一方面他也给宗翰与宗望写信，恳求他们保留赵宋皇位。
第一封信是这样写的：“中大夫、同知枢密院事孙傅等：今月六日亥时，准元帅府公文，备到大金皇帝圣旨指挥，傅等闻命震骇，义当赴节死难。然念世被本朝德泽，至深至厚，嗣君亲政，才及期年，恭俭忧勤，实已无所不至，若遽蒙废绝，实我臣子所敢闻知。辄复忍死须臾，冒陈悲恸激切之词，仰干台听。伏望垂天地再造之恩，毕终始保全之赐。傅等誓当捐躯碎首，图报万分。谨具画一下项：
一、太上皇以下，不敢有违令旨，见起发赴军前，同伸恳告。
二、嗣君自即位以来，日修德政，并无亏失，惟是失信一事，上累谴诃。盖缘亲政之初，偶为谋臣所误，继已尽行窜责。兼检会上违大辽信誓，亦系童贯、赵良嗣、王黼等妄起事端，并行处斩了当。以此显见嗣君悔悟前失，非有他心。
三、嗣君自在东宫，即有德誉，著闻中外，比既即位，臣民归仰。今感戴保全，恩德至厚，若蒙终惠，未加废绝，尚可以岁修臣事之仪，如抛降金银表段之数，虽目下未能敷足，将来下令外路取索，分岁贡纳，实为大金永远无穷之利。若一旦废弃，遂同匹夫，纵有报恩之心，何缘自效？
四、伏详来旨，令别择贤人，以王兹土，许汴都人民随主迁居，具见仁慈存恤之至。据今中外异姓，实未有堪充选者。若仓卒册立，四方必不服从，缘此兵连祸结，卒无休息之期，非所以上副元帅爱息生灵之本意。
五、今日之事，生之杀之，予之夺之，全在元帅。虽大金皇帝诏有废立，然将在外，君命有所不受，则阃外之事，元帅自可专行。
六、汴京两经根括取索，公私所有，各已罄竭，显见将来难以立国。乞班师之后，退守偏方，以备藩屏。如蒙大恩，特许嗣君，已废复立，所有称呼号位，一听指挥。右件如前，谨具申皇子元帅、国相元帅。伏望特加矜悯，早赐允从，伏候台令。”
孙傅将这封信交给吴幵，请他转交金军元帅。之后不久，他感到意犹未尽，于是，紧接着又写了第二封信，内容如下：“孙傅等伏睹诏书，宜择贤人，立为藩屏。窃见国主自在东宫，恭俭著闻，若愿选择贤人，必无出其右者。兼本国自太祖皇帝以来，累世并无失德。惟上皇听信奸臣，及国主年幼新立，为大臣所误，以致违盟失信，上干国典。伏望国相元帅、皇太子元帅，察傅等前状，许其自新，降号称藩，复立社稷。容其退避，以责后效。
再念赵氏祖宗德泽，在民未泯，或未允从前恳，亦望特赐哀悯，许于国主子弟中择一贤者立之。或不愿立上皇之子，乞于神宗皇帝二子中择选建立，使长得北面，永为藩屏。非为不灭赵氏，亦使一国之生灵蒙被恩泽，永为依归。傅等不胜激切恳祷之至！”
二月初七晚上，宗翰在军寨中大摆宴席，犒赏诸将。他下令宋朝宫嫔等女子全部换装，从内到外全部换上露台歌女衣装，与诸将杂坐劝酒。
宫女郑氏、徐氏和吕氏抗命不从，被当场斩首，并将其头颅悬挂在寨门口示众。接着，又有个不知姓名的宫女不堪其辱，突然从金人身边抽出一支箭镞，穿喉自杀。
还有宫女张氏、陆氏与曹氏，性格也很刚烈，公然对抗宗望，被金兵用铁竿刺伤，扔在营帐前不闻不问，流血不止，三天后悲惨死去。
当王妃与帝姬们遵命来到营寨时，宗望指着躺在地上的三个宫女给她们看，让她们引以为鉴，服从命令。王妃与帝姬们吓得浑身发抖，“人人乞命”。宗望命帝姬赵金罗抚慰她们，劝她们赶紧梳妆打扮，换上后宫舞衣，到宴会上去陪诸将饮酒取乐。
金人如此威逼，仍然有抗命不从的妇女。宋徽宗第七子济王的夫人曹三保，就是其中一个。宗望对她说道：“汝是千锭金买来，敢不从？”
曹三保质问道：“谁所卖？谁得金？”
宗望回答道：“汝家太上有手敕，皇帝有手约，准犒军金。”
曹三保又问道：“谁须犒军？谁令抵谁？我身岂能受辱？”
宗望说道；“汝家太上宫女数千，取诸民间，尚非抵谁。今既失国，汝即民妇，循例入贡，亦是本分。况属抵谁，不愈汝家徒取？”
宗望这一番话，让曹三保“语塞气软”。
这天晚上，东京城里也很不平静。人们已知太上皇与太上皇后、诸王、王妃、帝姬、驸马等出城，但不知后果如何，故“民情恟惧”。
不久，宣德门前张榜公告：“留守司奉监国令旨，皇帝出郊日久未还，上皇领宫殡等出城，亲诣大军前求驾回内，仰士庶安业。”
开封府令城内巡警各持兵器巡防闾巷，严阵以待，直至夜深，也不敢休息。
留守司主要负责人孙傅，将皇太子留在城内。他要与金人力争，希望能保住赵宋社稷。
二月初八日黎明，孙傅得知街上行人有携带兵器者，于是以太子监国名义，在宣德门前张榜公告道：“访闻小民多持兵器往来街市，仰各安业。如敢依前持兵器者，一并决治，十五岁以下者追究父兄责任。”
接着，孙傅又派人在各大街路口张贴告示，申谕百姓：“上皇出郊，只为求圣驾回城，仰居民安业，不得造作语言，诳惑众听。”
然而，京城百姓对留守司颁布的这些公告并不畏惧，甚至已无感觉，他们视若无睹。那些手持兵器往来于大街者，更是依然如故。
不久，吴幵、莫俦受金军元帅府之命又进城来，向孙傅催要推戴新皇帝的文状。
孙傅一方面敷衍他们道：“推戴新君是一件很严肃的大事，应召集百官商讨，这需要时间安排，岂能仓促而就？”
另一方面，孙傅又继续给金军二帅写信，请吴幵、莫俦捎回去转交。他的第三封信是这样写的：“傅等准元帅府再遣翰林承旨吴幵前来指挥，选立贤人。傅等窃以本国前日将相多是上皇时用事误国之人，自嗣君即位以来所任宰相，亦继以罪窜。将帅皆叛亡之余，其它臣寮悉皆碌碌无闻之徒，此元帅府备知，岂敢蔽贤，不以上闻？若举于草泽之间，亦非闻望素著，人心必不归向，孰肯推戴？兼赵氏祖宗德泽在人至深至厚，若别立他姓，城中立生变乱，非所以称皇帝及元帅爱惜生灵之意。若自元帅府特赐选立赵氏一人，不惟恩德有归，城中以及方外即便安帖。或天命改卜，历数有归，即非本国臣民所敢预议。乞自元帅府推择贤人，永为屏藩。傅等不胜痛切陨越惶惧之至。谨具状申国相元帅、皇子元帅，伏候台旨。天会五年二月八日。”
二月初七日，孙傅一方面恳请宋徽宗率皇族出城，另一方面他也给宗翰与宗望写信，恳求他们保留赵宋皇位。
第一封信是这样写的：“中大夫、同知枢密院事孙傅等：今月六日亥时，准元帅府公文，备到大金皇帝圣旨指挥，傅等闻命震骇，义当赴节死难。然念世被本朝德泽，至深至厚，嗣君亲政，才及期年，恭俭忧勤，实已无所不至，若遽蒙废绝，实我臣子所敢闻知。辄复忍死须臾，冒陈悲恸激切之词，仰干台听。伏望垂天地再造之恩，毕终始保全之赐。傅等誓当捐躯碎首，图报万分。谨具画一下项：
一、太上皇以下，不敢有违令旨，见起发赴军前，同伸恳告。
二、嗣君自即位以来，日修德政，并无亏失，惟是失信一事，上累谴诃。盖缘亲政之初，偶为谋臣所误，继已尽行窜责。兼检会上违大辽信誓，亦系童贯、赵良嗣、王黼等妄起事端，并行处斩了当。以此显见嗣君悔悟前失，非有他心。
三、嗣君自在东宫，即有德誉，著闻中外，比既即位，臣民归仰。今感戴保全，恩德至厚，若蒙终惠，未加废绝，尚可以岁修臣事之仪，如抛降金银表段之数，虽目下未能敷足，将来下令外路取索，分岁贡纳，实为大金永远无穷之利。若一旦废弃，遂同匹夫，纵有报恩之心，何缘自效？
四、伏详来旨，令别择贤人，以王兹土，许汴都人民随主迁居，具见仁慈存恤之至。据今中外异姓，实未有堪充选者。若仓卒册立，四方必不服从，缘此兵连祸结，卒无休息之期，非所以上副元帅爱息生灵之本意。
五、今日之事，生之杀之，予之夺之，全在元帅。虽大金皇帝诏有废立，然将在外，君命有所不受，则阃外之事，元帅自可专行。
六、汴京两经根括取索，公私所有，各已罄竭，显见将来难以立国。乞班师之后，退守偏方，以备藩屏。如蒙大恩，特许嗣君，已废复立，所有称呼号位，一听指挥。右件如前，谨具申皇子元帅、国相元帅。伏望特加矜悯，早赐允从，伏候台令。”
孙傅将这封信交给吴幵，请他转交金军元帅。之后不久，他感到意犹未尽，于是，紧接着又写了第二封信，内容如下：“孙傅等伏睹诏书，宜择贤人，立为藩屏。窃见国主自在东宫，恭俭著闻，若愿选择贤人，必无出其右者。兼本国自太祖皇帝以来，累世并无失德。惟上皇听信奸臣，及国主年幼新立，为大臣所误，以致违盟失信，上干国典。伏望国相元帅、皇太子元帅，察傅等前状，许其自新，降号称藩，复立社稷。容其退避，以责后效。
再念赵氏祖宗德泽，在民未泯，或未允从前恳，亦望特赐哀悯，许于国主子弟中择一贤者立之。或不愿立上皇之子，乞于神宗皇帝二子中择选建立，使长得北面，永为藩屏。非为不灭赵氏，亦使一国之生灵蒙被恩泽，永为依归。傅等不胜激切恳祷之至！”
二月初七晚上，宗翰在军寨中大摆宴席，犒赏诸将。他下令宋朝宫嫔等女子全部换装，从内到外全部换上露台歌女衣装，与诸将杂坐劝酒。
宫女郑氏、徐氏和吕氏抗命不从，被当场斩首，并将其头颅悬挂在寨门口示众。接着，又有个不知姓名的宫女不堪其辱，突然从金人身边抽出一支箭镞，穿喉自杀。
还有宫女张氏、陆氏与曹氏，性格也很刚烈，公然对抗宗望，被金兵用铁竿刺伤，扔在营帐前不闻不问，流血不止，三天后悲惨死去。
当王妃与帝姬们遵命来到营寨时，宗望指着躺在地上的三个宫女给她们看，让她们引以为鉴，服从命令。王妃与帝姬们吓得浑身发抖，“人人乞命”。宗望命帝姬赵金罗抚慰她们，劝她们赶紧梳妆打扮，换上后宫舞衣，到宴会上去陪诸将饮酒取乐。
金人如此威逼，仍然有抗命不从的妇女。宋徽宗第七子济王的夫人曹三保，就是其中一个。宗望对她说道：“汝是千锭金买来，敢不从？”
曹三保质问道：“谁所卖？谁得金？”
宗望回答道：“汝家太上有手敕，皇帝有手约，准犒军金。”
曹三保又问道：“谁须犒军？谁令抵谁？我身岂能受辱？”
宗望说道；“汝家太上宫女数千，取诸民间，尚非抵谁。今既失国，汝即民妇，循例入贡，亦是本分。况属抵谁，不愈汝家徒取？”
宗望这一番话，让曹三保“语塞气软”。
这天晚上，东京城里也很不平静。人们已知太上皇与太上皇后、诸王、王妃、帝姬、驸马等出城，但不知后果如何，故“民情恟惧”。
不久，宣德门前张榜公告：“留守司奉监国令旨，皇帝出郊日久未还，上皇领宫殡等出城，亲诣大军前求驾回内，仰士庶安业。”
开封府令城内巡警各持兵器巡防闾巷，严阵以待，直至夜深，也不敢休息。
留守司主要负责人孙傅，将皇太子留在城内。他要与金人力争，希望能保住赵宋社稷。
二月初八日黎明，孙傅得知街上行人有携带兵器者，于是以太子监国名义，在宣德门前张榜公告道：“访闻小民多持兵器往来街市，仰各安业。如敢依前持兵器者，一并决治，十五岁以下者追究父兄责任。”
接着，孙傅又派人在各大街路口张贴告示，申谕百姓：“上皇出郊，只为求圣驾回城，仰居民安业，不得造作语言，诳惑众听。”
然而，京城百姓对留守司颁布的这些公告并不畏惧，甚至已无感觉，他们视若无睹。那些手持兵器往来于大街者，更是依然如故。
不久，吴幵、莫俦受金军元帅府之命又进城来，向孙傅催要推戴新皇帝的文状。
孙傅一方面敷衍他们道：“推戴新君是一件很严肃的大事，应召集百官商讨，这需要时间安排，岂能仓促而就？”
另一方面，孙傅又继续给金军二帅写信，请吴幵、莫俦捎回去转交。他的第三封信是这样写的：“傅等准元帅府再遣翰林承旨吴幵前来指挥，选立贤人。傅等窃以本国前日将相多是上皇时用事误国之人，自嗣君即位以来所任宰相，亦继以罪窜。将帅皆叛亡之余，其它臣寮悉皆碌碌无闻之徒，此元帅府备知，岂敢蔽贤，不以上闻？若举于草泽之间，亦非闻望素著，人心必不归向，孰肯推戴？兼赵氏祖宗德泽在人至深至厚，若别立他姓，城中立生变乱，非所以称皇帝及元帅爱惜生灵之意。若自元帅府特赐选立赵氏一人，不惟恩德有归，城中以及方外即便安帖。或天命改卜，历数有归，即非本国臣民所敢预议。乞自元帅府推择贤人，永为屏藩。傅等不胜痛切陨越惶惧之至。谨具状申国相元帅、皇子元帅，伏候台旨。天会五年二月八日。”