第四百零三章 靖康之难（二十）
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十一月三日，康王赵构入宫，向宋钦宗辞行。这个时候去宗望军中议和，风险肯定很大，极有可能被宗望扣做人质，结果很可能会象肃王赵枢那样一去不返。对此，宋钦宗与康王心里都清楚，但心照不宣。宋钦宗很担心康王胆怯不肯前往，所以对其抚慰甚厚，并将太上皇决定禅位时赐给自己的那条玉带也转赐给了康王。
第二天，康王赵构与知枢密院事冯澥等一起奉玉辂离开京城。冯澥等人奉玉辂先行一步，康王则在城北定林院做短暂停留，等候尚未准备好的冠服以及礼物等。
十一月五日，宗望在真定府向宋使王云正式摊牌。宗望让王云速回东京禀报朝廷，要求宋朝必须在十五日之内，将割地诏书送到宗望军中。不然，十五日后大军将渡过黄河，直奔京城。
王云大吃一惊，急忙驰马而回。走到相州时，他对相州知州汪伯彦说道：“金人情状甚乖，本州宜多积粮斛，预作防备守御之计。我窃闻虏寨中人说，此次渡河至京城下，恐怕要呆到来年夏初，方可回师。”王云向汪伯彦再三嘱咐叮咛，方才离去。
汪伯彦是崇宁二年进士，这年五十七岁。考中进士之前，他就很有才名，被祁门知县王本看中。王本特筑英才馆，请他去当塾师。王本还把亲侄儿秦桧从南京接到祁门，跟着他读书。据说，秦桧在英才馆读书时，曾有人预言道：祁山小邑，一书院有二宰相在焉。
汪伯彦原在京师朝廷任职，因向宋钦宗献“河北边防十策”，被宋钦宗召见，并任命为直龙图阁、知相州。真定府失陷后，宋钦宗下诏迁真定帅府于相州，由汪伯彦统领。
王云到达磁州时，又将上述所言对磁州知州宗泽说了一遍。
王云走后，宗泽对身边人说道：“王云奉使卖国，尽为金人大张声势。我要将此奏报朝廷，请你们不要信其说。”
途中，王云遇到冯澥。冯澥得知情况有变，于是与他们一同返回。
王云、马识远、杨涣、赵希颜等人，与冯澥一起来到城北定林院拜见康王。王云说道：“当时我说是和议成功后，大王方可前行。”
冯澥说道：“如此说来，是李裕之言虚妄矣。”
随着王云等人回到京城，朝廷内外很快得知：金人必欲得三镇，不然则进军京师。消息迅速传遍京城，人们皆大为震惊。
其实，金人这时候对割三镇已经没什么兴趣了。他们胃口大开，企图吞并宋朝更多的领土，掠夺更多的财富和美女。金军的战略目标早已明确，那就是两路大军会师于东京城下。宗望让王云回东京禀报朝廷，说必须割三镇才能议和，很显然是在迷惑宋朝，使宋朝放松警惕不做防备。王云稀里糊涂地中了宗望的诡计，驰马回京奏报。宋钦宗与众多大臣们也都掉入圈套，以为割三镇就可议和，就可让金人退兵。
十一月七日，中书舍人孙觌上奏，恳请宋钦宗当机立断，放弃三镇。孙觌原任侍御史，因上奏论太学生伏阙之事，指责李纲要挟皇上，而被吴敏贬出朝廷，到和州(今安徽和县)任知州。不久前，刚被宋钦宗召回朝廷担任中书舍人。
他在奏疏中说道：“臣蒙恩召还，不胜区区忧国之心，本以为新宰相当国，对北方边事必有一定之论。然而，起居郎胡交修曾对臣说，金使王汭来请割三镇之地时，他正好侍立于殿，曾亲闻王汭之语。王汭说：今日得三镇，明日就可撤军而去。如朝廷不许，则国相领兵自河东而来，屯兵于南郊，包围城之西南；皇子郎君领兵自河北而来，屯兵于北郊，包围城之东北。大军若来，且不说攻城，京城方圆五百里之内，燔烧荡尽，鸟兽将不能聚屯。
王汭退下后，皇上问宰相唐恪：三镇怎么办？唐恪回答说：不给，则必来；给之，臣不能保其不来。皇上问了三次，唐恪三次都如此回答。皇上大怒：卿是宰相，何不做出决断！唐恪仍如此回答。
臣听说此事，不禁叹息而言道：当初，金人冒死而来，仰见中国之甚大，四方勤王之师日至。若将相持重，严兵固垒，不出一兵，使其对我莫测深浅，而与之讲和，则可以万全矣。可惜李纲狂谋谬算，出兵劫寨，一败涂地，传笑四方，而后金人轻视朝廷，始欲割三镇以勒索陛下。宰相既知金人必来矣，来则何以待之？
三镇乃河朔重地，一旦弃之，则京师无藩篱之卫，陛下不得一日高枕而卧矣。今京师无山险关隘之固，只有一条黄河可做防御。然而，防守黄河的将吏望见金军骑兵扬尘即遁逃而去，如兽骇鸟惊，不知所在。
而今，宰执大臣迟疑不决，害怕承担弃地之责；将帅无能，缺乏干城御敌之功。万一金人举国而来，屯兵城下，有如王汭所说，臣恐社稷之忧不止三镇而已也。陛下当权衡祸福轻重，独断而行之。宁失三城，无使京师危而悔也。”
宋钦宗思来想去，也不愿承担割地予敌的历史罪名。他下诏召集文武百官开会，讨论并表决是保存还是放弃三镇之地。诏曰：“朕屈意议和，无所不至，虽衮冕、车辂、名号之类，犹无所惜，盖欲保守祖宗之地土。而金人必欲得三镇，今欲与之，其利害如何？欲不与之，其利害如何？朕当从众而行之，不敢自任可。
令御史台告报百官，初八日于尚书省集议以闻。宰执亲戚不参加，所有臣僚不得观望。令百官庭议，系宗社安危，各要见得真实利害。若割三镇或不割，各如何保无后患；割之而来，不割之而来，各如何备御，不得卤莽。朕无固定之见，只从众议。”
十一月八日，一百二十多名朝廷官员来到延和殿开会。他们各自上前领取笔与纸，然后按照文武序列，列队于廊庑两旁。
十一月三日，康王赵构入宫，向宋钦宗辞行。这个时候去宗望军中议和，风险肯定很大，极有可能被宗望扣做人质，结果很可能会象肃王赵枢那样一去不返。对此，宋钦宗与康王心里都清楚，但心照不宣。宋钦宗很担心康王胆怯不肯前往，所以对其抚慰甚厚，并将太上皇决定禅位时赐给自己的那条玉带也转赐给了康王。
第二天，康王赵构与知枢密院事冯澥等一起奉玉辂离开京城。冯澥等人奉玉辂先行一步，康王则在城北定林院做短暂停留，等候尚未准备好的冠服以及礼物等。
十一月五日，宗望在真定府向宋使王云正式摊牌。宗望让王云速回东京禀报朝廷，要求宋朝必须在十五日之内，将割地诏书送到宗望军中。不然，十五日后大军将渡过黄河，直奔京城。
王云大吃一惊，急忙驰马而回。走到相州时，他对相州知州汪伯彦说道：“金人情状甚乖，本州宜多积粮斛，预作防备守御之计。我窃闻虏寨中人说，此次渡河至京城下，恐怕要呆到来年夏初，方可回师。”王云向汪伯彦再三嘱咐叮咛，方才离去。
汪伯彦是崇宁二年进士，这年五十七岁。考中进士之前，他就很有才名，被祁门知县王本看中。王本特筑英才馆，请他去当塾师。王本还把亲侄儿秦桧从南京接到祁门，跟着他读书。据说，秦桧在英才馆读书时，曾有人预言道：祁山小邑，一书院有二宰相在焉。
汪伯彦原在京师朝廷任职，因向宋钦宗献“河北边防十策”，被宋钦宗召见，并任命为直龙图阁、知相州。真定府失陷后，宋钦宗下诏迁真定帅府于相州，由汪伯彦统领。
王云到达磁州时，又将上述所言对磁州知州宗泽说了一遍。
王云走后，宗泽对身边人说道：“王云奉使卖国，尽为金人大张声势。我要将此奏报朝廷，请你们不要信其说。”
途中，王云遇到冯澥。冯澥得知情况有变，于是与他们一同返回。
王云、马识远、杨涣、赵希颜等人，与冯澥一起来到城北定林院拜见康王。王云说道：“当时我说是和议成功后，大王方可前行。”
冯澥说道：“如此说来，是李裕之言虚妄矣。”
随着王云等人回到京城，朝廷内外很快得知：金人必欲得三镇，不然则进军京师。消息迅速传遍京城，人们皆大为震惊。
其实，金人这时候对割三镇已经没什么兴趣了。他们胃口大开，企图吞并宋朝更多的领土，掠夺更多的财富和美女。金军的战略目标早已明确，那就是两路大军会师于东京城下。宗望让王云回东京禀报朝廷，说必须割三镇才能议和，很显然是在迷惑宋朝，使宋朝放松警惕不做防备。王云稀里糊涂地中了宗望的诡计，驰马回京奏报。宋钦宗与众多大臣们也都掉入圈套，以为割三镇就可议和，就可让金人退兵。
十一月七日，中书舍人孙觌上奏，恳请宋钦宗当机立断，放弃三镇。孙觌原任侍御史，因上奏论太学生伏阙之事，指责李纲要挟皇上，而被吴敏贬出朝廷，到和州(今安徽和县)任知州。不久前，刚被宋钦宗召回朝廷担任中书舍人。
他在奏疏中说道：“臣蒙恩召还，不胜区区忧国之心，本以为新宰相当国，对北方边事必有一定之论。然而，起居郎胡交修曾对臣说，金使王汭来请割三镇之地时，他正好侍立于殿，曾亲闻王汭之语。王汭说：今日得三镇，明日就可撤军而去。如朝廷不许，则国相领兵自河东而来，屯兵于南郊，包围城之西南；皇子郎君领兵自河北而来，屯兵于北郊，包围城之东北。大军若来，且不说攻城，京城方圆五百里之内，燔烧荡尽，鸟兽将不能聚屯。
王汭退下后，皇上问宰相唐恪：三镇怎么办？唐恪回答说：不给，则必来；给之，臣不能保其不来。皇上问了三次，唐恪三次都如此回答。皇上大怒：卿是宰相，何不做出决断！唐恪仍如此回答。
臣听说此事，不禁叹息而言道：当初，金人冒死而来，仰见中国之甚大，四方勤王之师日至。若将相持重，严兵固垒，不出一兵，使其对我莫测深浅，而与之讲和，则可以万全矣。可惜李纲狂谋谬算，出兵劫寨，一败涂地，传笑四方，而后金人轻视朝廷，始欲割三镇以勒索陛下。宰相既知金人必来矣，来则何以待之？
三镇乃河朔重地，一旦弃之，则京师无藩篱之卫，陛下不得一日高枕而卧矣。今京师无山险关隘之固，只有一条黄河可做防御。然而，防守黄河的将吏望见金军骑兵扬尘即遁逃而去，如兽骇鸟惊，不知所在。
而今，宰执大臣迟疑不决，害怕承担弃地之责；将帅无能，缺乏干城御敌之功。万一金人举国而来，屯兵城下，有如王汭所说，臣恐社稷之忧不止三镇而已也。陛下当权衡祸福轻重，独断而行之。宁失三城，无使京师危而悔也。”
宋钦宗思来想去，也不愿承担割地予敌的历史罪名。他下诏召集文武百官开会，讨论并表决是保存还是放弃三镇之地。诏曰：“朕屈意议和，无所不至，虽衮冕、车辂、名号之类，犹无所惜，盖欲保守祖宗之地土。而金人必欲得三镇，今欲与之，其利害如何？欲不与之，其利害如何？朕当从众而行之，不敢自任可。
令御史台告报百官，初八日于尚书省集议以闻。宰执亲戚不参加，所有臣僚不得观望。令百官庭议，系宗社安危，各要见得真实利害。若割三镇或不割，各如何保无后患；割之而来，不割之而来，各如何备御，不得卤莽。朕无固定之见，只从众议。”
十一月八日，一百二十多名朝廷官员来到延和殿开会。他们各自上前领取笔与纸，然后按照文武序列，列队于廊庑两旁。