第三百四十七章 金军第一次攻宋（五十四）
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李纲在浴室院里惶惧不安。对于外边正在发生的暴乱，他很震惊，也很担心。这事因他而起，但事态局面绝不是他所能控制的。面对皇上的宣诏，他“固辞不敢行”。然而宣诏者络绎而至，不断逼迫和催促，不得已，他只好上马走出浴室院。
李纲从东门街抵达御街驰道，然后直趋东华门。东华门这里人山人海，人声鼎沸，“军民壅积，几不可进”。在禁卫兵保护下，李纲从东华门入宫，在福宁殿阁子里见到了宋钦宗。李纲“泣拜请死”，宋钦宗亦泣涕。
宋钦宗当即下旨，恢复李纲尚书右丞职务，并兼任京西四壁守奭使，将蔡懋免职。李纲极力推辞，宋钦宗不许，令李纲马上前去东华门至右掖门一带，安抚军民。
李纲领旨前去，众人一见到李纲，皆呼叫道：“右丞且与百姓为主！”
李纲回答说：“纲已在此，即登城矣。百姓不足忧，促归照管老小。”
众人见李纲的确已恢复职务，于是稍微散去了一些。可仍然有一些人不肯散去，他们喊着要见到种师道才肯退走。
李纲赶紧回去禀报宋钦宗。宋钦宗于是派人去城外西军中督促种师道，让他立刻入城弹压。不久，种师道乘车而来，众人上去打开车帘子一看，果然是种师道，遂大声喊道：“果我公也！”
于是，“士民欢呼，以手加额，长揖而退”。人群渐渐散去，过了很长一段时间，东华门及宣德门一带才安定下来。
为躲避百姓的围追殴打，太宰李邦彦跑进宫中，躲藏在内西角楼以西的启圣院里，久久不敢出来。后来，他听说人群已经散去，于是来到福宁殿，向宋钦宗建议说：“陈东以布衣胁天子，不可救！”
李邦彦对陈东等太学生可谓恨之入骨，他想借宋钦宗之手，除掉这些疯狂拥戴李纲的太学生。
应该说此时宋钦宗的头脑还比较清醒，他不同意屠杀太学生。他认为，尽管发生了暴乱情形，尽管暴徒们的残暴行为令人发指，但陈东等太学生们伏阙上书的初衷是善意的，他们是无罪的。
李邦彦见皇上不支持自己，感觉情况有些不妙。他明白，皇上肯定又要重用李纲。而李纲一旦掌权，是不会放过自己的。他有些惶恐不安，当即向宋钦宗请求致仕。一方面，他想以此试探一下皇上对自己的真实态度，另一方面，他也想用退休策略，来求得自保。
可是，宋钦宗不批准他致仕，只同意免去其宰相职务，让他担任观文殿大学士、太一宫使。宋钦宗心里很清楚，李邦彦是主和派代表，李纲是主战派代表，二者水火不容。现在迫于社会压力，不得不重新启用李纲，但这并不意味着国家政策又回到主战的轨道上去。对此，尽管宋钦宗并没明讲，可李邦彦已经心领神会了。
东华门和宣德门外的人群，虽已渐渐散去，但李邦彦仍很害怕，他仍然担心被众人追逐殴打。当晚，他离开皇宫回家时，专门坐着一顶妇人用的小轿，还将黄裙轿帘垂下，以防被人认出。
这天夜里，忽然又有一些群众聚集闹事，“杀内侍而毁其家者，数十人”。宋钦宗获悉后，立即下诏道：“士庶伏阙上书，愿用李纲、种师道，朕已亲览，深谅尔等忠义，已令纲、师道传宣抚谕。若更乘时恃众，乱行殴打，令纲、师道以军法从事。”
李纲复职后不久，便登临城墙，巡查防务，慰问官兵，鼓舞士气。他下达的军令，与蔡懋恰好相反。蔡懋曾号令将士：“金人近城，不得辄施放。”有些士兵不服号令，发现金人靠近便点火开炮，并发射床子弩。结果这些士兵皆获杖刑，被打得皮开肉绽，将士们对此很愤怒。李纲则明确宣布：“对敌施放，有引炮自便，能中贼者厚赏。”将士们闻讯，无不欢欣鼓舞。二月初五晚上，宋军将士向城外猛烈发射霹雳炮，痛击聚集在咸丰门外的金人。金人皆惊呼而退，转眼间便“遁无一人”。
为防备金人夜间攻城，这天晚上，李纲没顾上回家，就宿于咸丰门门楼上。
夜深时，李纲尚未入眠，他率领一群将官在城墙上巡视，忽然望见远处金军营地中高悬着两盏红灯，像火炬一样明亮。李纲马上联想到，近日城内也曾发现有一盏红灯笼和一面独脚皂旗，但不知是何人所竖，也不知是作何用途。现在，李纲恍然大悟，很可能官军中有金人之内应，他们是在用红灯进行联络，并传递某种信息。
李纲当即下令，在守城将士中大力搜捕内奸。号令传达下去没多久，有几个人就从城墙上跳下去自杀了。待查明这些人身份后，李纲大吃一惊，原来这些人皆是内侍官。
第二天，有人向李纲报告说，梁方平也是内奸，因为他也是内侍官。李纲将他召至帐中逮捕，然后交给御史台审问治罪。从这天开始，凡是参与守城的内侍官，都被李纲全部撤职。
其实，关于这些内侍官通敌之事，并没有直接的证据，都是捕风捉影，存在不少疑问。当时，无论是民间还是军中，对内侍官都没有好感。人们以为朝政之所以紊乱，都是这些内侍官造成的。屠杀内侍官，是当日掀起的一股到处蔓延的风潮。因此，这些内侍官不一定是跳墙自杀，也可能是被人推下城墙去的。他们的死，很可能与白天活剐内侍官一事有紧密联系。关于逮捕梁方平，也存有疑点。梁方平弃河而逃，后果严重，影响极坏，理应按军法治罪，但指控他是金人内奸，恐怕并无事实根据。
当天晚上，又发生大规模群众集会之事，“京师浮浪不逞之徒”，趁着混乱扰攘之际，“劫掠内侍十余家”，杀死杀伤内侍数十人。宋钦宗已下诏，令李纲、种师道“以军法从事”。
李纲在浴室院里惶惧不安。对于外边正在发生的暴乱，他很震惊，也很担心。这事因他而起，但事态局面绝不是他所能控制的。面对皇上的宣诏，他“固辞不敢行”。然而宣诏者络绎而至，不断逼迫和催促，不得已，他只好上马走出浴室院。
李纲从东门街抵达御街驰道，然后直趋东华门。东华门这里人山人海，人声鼎沸，“军民壅积，几不可进”。在禁卫兵保护下，李纲从东华门入宫，在福宁殿阁子里见到了宋钦宗。李纲“泣拜请死”，宋钦宗亦泣涕。
宋钦宗当即下旨，恢复李纲尚书右丞职务，并兼任京西四壁守奭使，将蔡懋免职。李纲极力推辞，宋钦宗不许，令李纲马上前去东华门至右掖门一带，安抚军民。
李纲领旨前去，众人一见到李纲，皆呼叫道：“右丞且与百姓为主！”
李纲回答说：“纲已在此，即登城矣。百姓不足忧，促归照管老小。”
众人见李纲的确已恢复职务，于是稍微散去了一些。可仍然有一些人不肯散去，他们喊着要见到种师道才肯退走。
李纲赶紧回去禀报宋钦宗。宋钦宗于是派人去城外西军中督促种师道，让他立刻入城弹压。不久，种师道乘车而来，众人上去打开车帘子一看，果然是种师道，遂大声喊道：“果我公也！”
于是，“士民欢呼，以手加额，长揖而退”。人群渐渐散去，过了很长一段时间，东华门及宣德门一带才安定下来。
为躲避百姓的围追殴打，太宰李邦彦跑进宫中，躲藏在内西角楼以西的启圣院里，久久不敢出来。后来，他听说人群已经散去，于是来到福宁殿，向宋钦宗建议说：“陈东以布衣胁天子，不可救！”
李邦彦对陈东等太学生可谓恨之入骨，他想借宋钦宗之手，除掉这些疯狂拥戴李纲的太学生。
应该说此时宋钦宗的头脑还比较清醒，他不同意屠杀太学生。他认为，尽管发生了暴乱情形，尽管暴徒们的残暴行为令人发指，但陈东等太学生们伏阙上书的初衷是善意的，他们是无罪的。
李邦彦见皇上不支持自己，感觉情况有些不妙。他明白，皇上肯定又要重用李纲。而李纲一旦掌权，是不会放过自己的。他有些惶恐不安，当即向宋钦宗请求致仕。一方面，他想以此试探一下皇上对自己的真实态度，另一方面，他也想用退休策略，来求得自保。
可是，宋钦宗不批准他致仕，只同意免去其宰相职务，让他担任观文殿大学士、太一宫使。宋钦宗心里很清楚，李邦彦是主和派代表，李纲是主战派代表，二者水火不容。现在迫于社会压力，不得不重新启用李纲，但这并不意味着国家政策又回到主战的轨道上去。对此，尽管宋钦宗并没明讲，可李邦彦已经心领神会了。
东华门和宣德门外的人群，虽已渐渐散去，但李邦彦仍很害怕，他仍然担心被众人追逐殴打。当晚，他离开皇宫回家时，专门坐着一顶妇人用的小轿，还将黄裙轿帘垂下，以防被人认出。
这天夜里，忽然又有一些群众聚集闹事，“杀内侍而毁其家者，数十人”。宋钦宗获悉后，立即下诏道：“士庶伏阙上书，愿用李纲、种师道，朕已亲览，深谅尔等忠义，已令纲、师道传宣抚谕。若更乘时恃众，乱行殴打，令纲、师道以军法从事。”
李纲复职后不久，便登临城墙，巡查防务，慰问官兵，鼓舞士气。他下达的军令，与蔡懋恰好相反。蔡懋曾号令将士：“金人近城，不得辄施放。”有些士兵不服号令，发现金人靠近便点火开炮，并发射床子弩。结果这些士兵皆获杖刑，被打得皮开肉绽，将士们对此很愤怒。李纲则明确宣布：“对敌施放，有引炮自便，能中贼者厚赏。”将士们闻讯，无不欢欣鼓舞。二月初五晚上，宋军将士向城外猛烈发射霹雳炮，痛击聚集在咸丰门外的金人。金人皆惊呼而退，转眼间便“遁无一人”。
为防备金人夜间攻城，这天晚上，李纲没顾上回家，就宿于咸丰门门楼上。
夜深时，李纲尚未入眠，他率领一群将官在城墙上巡视，忽然望见远处金军营地中高悬着两盏红灯，像火炬一样明亮。李纲马上联想到，近日城内也曾发现有一盏红灯笼和一面独脚皂旗，但不知是何人所竖，也不知是作何用途。现在，李纲恍然大悟，很可能官军中有金人之内应，他们是在用红灯进行联络，并传递某种信息。
李纲当即下令，在守城将士中大力搜捕内奸。号令传达下去没多久，有几个人就从城墙上跳下去自杀了。待查明这些人身份后，李纲大吃一惊，原来这些人皆是内侍官。
第二天，有人向李纲报告说，梁方平也是内奸，因为他也是内侍官。李纲将他召至帐中逮捕，然后交给御史台审问治罪。从这天开始，凡是参与守城的内侍官，都被李纲全部撤职。
其实，关于这些内侍官通敌之事，并没有直接的证据，都是捕风捉影，存在不少疑问。当时，无论是民间还是军中，对内侍官都没有好感。人们以为朝政之所以紊乱，都是这些内侍官造成的。屠杀内侍官，是当日掀起的一股到处蔓延的风潮。因此，这些内侍官不一定是跳墙自杀，也可能是被人推下城墙去的。他们的死，很可能与白天活剐内侍官一事有紧密联系。关于逮捕梁方平，也存有疑点。梁方平弃河而逃，后果严重，影响极坏，理应按军法治罪，但指控他是金人内奸，恐怕并无事实根据。
当天晚上，又发生大规模群众集会之事，“京师浮浪不逞之徒”，趁着混乱扰攘之际，“劫掠内侍十余家”，杀死杀伤内侍数十人。宋钦宗已下诏，令李纲、种师道“以军法从事”。