第一百一十三章 谋划百家
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天道之下，圣人为尊，圣人遍察诸天，可谓是无所不知，无所不晓，过去未来，只在一念之间，但凡提起圣人名讳，无论是何时，无论何地，圣人尽数知晓，如果要说普天之下那那些地方是圣人不能察觉的话，可谓是极少数。
而在这极少数的能够屏蔽圣人神念的地方之中，九幽之地的后土宫也算是其中一处，那日杨清玄与无当圣母在后土宫中做了什么，说了什么，除去二人之外便只有平心娘娘所知，便是那混沌之中的圣人对此也是一无所知。
只知道杨清玄与无当圣母在九幽之地待了一段时间之后便各回洞府去了，洪荒从来不记年，悠悠岁月，白驹过隙，转眼间，却是数百年的光景过去。
这一日，杨清玄在玄德洞天之中讲道，道音渺渺，虽无那圣人讲道，天花乱坠，地涌金莲之玄妙，但各种仙法妙文，各种经文、真言、符咒幻化种种神秘图像，在玄德洞天之中暗香浮动，演绎无尽至理。
这数百年来，杨清玄常常开坛讲道，在这太白山中也是有名的得道高人，慢慢的在洪荒大地之上也创出了不小的名堂，这玄德洞天有十二品净世白莲镇压气运，却是灵气越发的浓郁，各种灵兽灵根络绎不绝，杨清玄的修为虽然不曾增长多少，可是多年来的水磨工夫下来却是越发灵性圆觉，手中灵宝也是越发运转通透起来。
忽然，杨清玄眉眼一动，却是从讲道之中醒来，朝那周围的诸多灵兽摆了摆手，示意众人退去。
眼看众人退去，杨清玄眼里闪过一丝异色，招了招手，却见一个粉雕玉琢的孩童走了过来，却是那骷髅山白骨洞云萝童子，自从杨清玄立下洞府之后便将云萝童子带到这玄德洞天来，而今却是已然到了真仙顶峰，随时可能进阶天仙。
“云萝童儿，贫道却是要出山一趟，你且好生看管洞府，莫要在山中生事。”杨清玄说道。
云萝童子闻言连忙打了个稽首，“是。”
交代好一切后，杨清玄便身化一道流光往那洪荒大地而去，数百年未曾出山，此次出山，杨清玄赫然发现这洪荒大地之上却是灵气消解，反倒是怨念丛生，尤其是原本西周的首都镐京，怎见镐京城池人烟稀少，迟迟破碎，城中之人个个衣衫褴褛，面黄肌瘦，城池之上的护国气运破碎，一条虚弱的金龙龙首不全，龙爪虚化，只见其首，不见其尾，若非周朝气数未尽，怕是此刻早就烟消云散了。
见状，杨清玄叹了一口气，虽然早就知道周幽王继承大统之后昏庸无能，贪婪残暴的虢石父把持了朝政，致使朝政紊乱，百姓怨声四起，民不聊生，虽不至于刀兵四起，西周却也不复天子威势，而最后，在经历过一番令人哭笑不得的周幽王烽火戏诸侯后，镐京被犬戎攻破，西周就此走向灭亡。
而后周平王在众多诸侯的拥护下重新建国，定都雒邑，由于国都身处东部，被世人称之为东周，而在经过这一次**后，天子的实力大大衰落，反而是各大诸侯逐渐崛起，形成了君弱臣强的局面，表面上还拥护周天子，实则互相攻伐，都有称霸天下的野心，致使天下大乱，百姓民不聊生，后人将此阶段称之为春秋时期。
杨清玄此刻来到洪荒大地为的自然不是匡扶周朝，且不说周朝灭商导致截教近乎灭教，杨清玄和周朝堪称是不死不休的存在，就说这王朝气运可不是修士能够随便沾染的，那可是包含大因果的，不要说杨清玄了，便是大罗金仙乃至是准圣，要是沾染这王朝因果都不一定能够顺利脱身。
不过杨清玄此番下界倒也不是完全和这王朝无关，要说东周，或许还不甚出名，可是提起春秋战国时期，那么有一件事是一定提起东周不得不提的，那便是百家争鸣。
对于寻常凡夫俗子而言，百家争鸣乃是代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。
可是对于杨清玄这等修士而言，百家争鸣代表的可不仅仅只是一个学术丛生的年代而已，百家争鸣，乃是天下气运汇聚人族，人族彻底奠定洪荒主角，天地霸主地位的一个关键时期。
百家争鸣所包含的的功德之巨大，恐怕仅次于盘古开天，后土化轮回，女娲造人，女娲补天这等天地间的绝大功德之下，君不见那儒家孔子被尊为圣人，虽说这等圣人不过伪圣罢了，也可足见这百家争鸣所蕴含的功德气运之广博。
杨清玄此番下界，为的便是要在这诸子百家之中分一杯羹，并不是说杨清玄打算独自立下一家，且不说他没这个本事也没有这个底蕴。
寻常人看来，诸子百家只是个个学术流派之争罢了，可是杨清玄却是知道，诸子百家背后所代表的的却是这地仙界中的各大势力，凤凰一族和截教气运相连产生的儒家，老子亲自下界创立的道家，麒麟一族的墨家等等。
杨清玄可不敢在这群动辄改天换地的大能大族手里抢食，杨清玄的注意就是掺和到这百家之中，谋求气运，加持己身，却不行干涉之事，如此一来，凭借自己圣人弟子的身份，寻常人也不敢与自己为难。
打定了注意之后，只见杨清玄身形一晃，化作一老者，身着道袍，清玄两色加身，鹤发童颜，宛如稚子白头，一手执扇，一手执幡，扇是芭蕉呼风唤雨扇，幡是通天彻底了尘幡，扇舞间风雨相随，幡动时天机轮转。只见杨清玄认定了看了看天色，掐指一算却是朝着这城中一处府邸走去。（未完待续）
天道之下，圣人为尊，圣人遍察诸天，可谓是无所不知，无所不晓，过去未来，只在一念之间，但凡提起圣人名讳，无论是何时，无论何地，圣人尽数知晓，如果要说普天之下那那些地方是圣人不能察觉的话，可谓是极少数。
而在这极少数的能够屏蔽圣人神念的地方之中，九幽之地的后土宫也算是其中一处，那日杨清玄与无当圣母在后土宫中做了什么，说了什么，除去二人之外便只有平心娘娘所知，便是那混沌之中的圣人对此也是一无所知。
只知道杨清玄与无当圣母在九幽之地待了一段时间之后便各回洞府去了，洪荒从来不记年，悠悠岁月，白驹过隙，转眼间，却是数百年的光景过去。
这一日，杨清玄在玄德洞天之中讲道，道音渺渺，虽无那圣人讲道，天花乱坠，地涌金莲之玄妙，但各种仙法妙文，各种经文、真言、符咒幻化种种神秘图像，在玄德洞天之中暗香浮动，演绎无尽至理。
这数百年来，杨清玄常常开坛讲道，在这太白山中也是有名的得道高人，慢慢的在洪荒大地之上也创出了不小的名堂，这玄德洞天有十二品净世白莲镇压气运，却是灵气越发的浓郁，各种灵兽灵根络绎不绝，杨清玄的修为虽然不曾增长多少，可是多年来的水磨工夫下来却是越发灵性圆觉，手中灵宝也是越发运转通透起来。
忽然，杨清玄眉眼一动，却是从讲道之中醒来，朝那周围的诸多灵兽摆了摆手，示意众人退去。
眼看众人退去，杨清玄眼里闪过一丝异色，招了招手，却见一个粉雕玉琢的孩童走了过来，却是那骷髅山白骨洞云萝童子，自从杨清玄立下洞府之后便将云萝童子带到这玄德洞天来，而今却是已然到了真仙顶峰，随时可能进阶天仙。
“云萝童儿，贫道却是要出山一趟，你且好生看管洞府，莫要在山中生事。”杨清玄说道。
云萝童子闻言连忙打了个稽首，“是。”
交代好一切后，杨清玄便身化一道流光往那洪荒大地而去，数百年未曾出山，此次出山，杨清玄赫然发现这洪荒大地之上却是灵气消解，反倒是怨念丛生，尤其是原本西周的首都镐京，怎见镐京城池人烟稀少，迟迟破碎，城中之人个个衣衫褴褛，面黄肌瘦，城池之上的护国气运破碎，一条虚弱的金龙龙首不全，龙爪虚化，只见其首，不见其尾，若非周朝气数未尽，怕是此刻早就烟消云散了。
见状，杨清玄叹了一口气，虽然早就知道周幽王继承大统之后昏庸无能，贪婪残暴的虢石父把持了朝政，致使朝政紊乱，百姓怨声四起，民不聊生，虽不至于刀兵四起，西周却也不复天子威势，而最后，在经历过一番令人哭笑不得的周幽王烽火戏诸侯后，镐京被犬戎攻破，西周就此走向灭亡。
而后周平王在众多诸侯的拥护下重新建国，定都雒邑，由于国都身处东部，被世人称之为东周，而在经过这一次**后，天子的实力大大衰落，反而是各大诸侯逐渐崛起，形成了君弱臣强的局面，表面上还拥护周天子，实则互相攻伐，都有称霸天下的野心，致使天下大乱，百姓民不聊生，后人将此阶段称之为春秋时期。
杨清玄此刻来到洪荒大地为的自然不是匡扶周朝，且不说周朝灭商导致截教近乎灭教，杨清玄和周朝堪称是不死不休的存在，就说这王朝气运可不是修士能够随便沾染的，那可是包含大因果的，不要说杨清玄了，便是大罗金仙乃至是准圣，要是沾染这王朝因果都不一定能够顺利脱身。
不过杨清玄此番下界倒也不是完全和这王朝无关，要说东周，或许还不甚出名，可是提起春秋战国时期，那么有一件事是一定提起东周不得不提的，那便是百家争鸣。
对于寻常凡夫俗子而言，百家争鸣乃是代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。
可是对于杨清玄这等修士而言，百家争鸣代表的可不仅仅只是一个学术丛生的年代而已，百家争鸣，乃是天下气运汇聚人族，人族彻底奠定洪荒主角，天地霸主地位的一个关键时期。
百家争鸣所包含的的功德之巨大，恐怕仅次于盘古开天，后土化轮回，女娲造人，女娲补天这等天地间的绝大功德之下，君不见那儒家孔子被尊为圣人，虽说这等圣人不过伪圣罢了，也可足见这百家争鸣所蕴含的功德气运之广博。
杨清玄此番下界，为的便是要在这诸子百家之中分一杯羹，并不是说杨清玄打算独自立下一家，且不说他没这个本事也没有这个底蕴。
寻常人看来，诸子百家只是个个学术流派之争罢了，可是杨清玄却是知道，诸子百家背后所代表的的却是这地仙界中的各大势力，凤凰一族和截教气运相连产生的儒家，老子亲自下界创立的道家，麒麟一族的墨家等等。
杨清玄可不敢在这群动辄改天换地的大能大族手里抢食，杨清玄的注意就是掺和到这百家之中，谋求气运，加持己身，却不行干涉之事，如此一来，凭借自己圣人弟子的身份，寻常人也不敢与自己为难。
打定了注意之后，只见杨清玄身形一晃，化作一老者，身着道袍，清玄两色加身，鹤发童颜，宛如稚子白头，一手执扇，一手执幡，扇是芭蕉呼风唤雨扇，幡是通天彻底了尘幡，扇舞间风雨相随，幡动时天机轮转。只见杨清玄认定了看了看天色，掐指一算却是朝着这城中一处府邸走去。（未完待续）