第286章 香火神
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幽冥血海中的修罗一族就这样无声无息地被一位大罗给收服了，不过修罗族的选择并不会影响洪荒什么。≧
毕竟现在的阿修罗一族可比不得大劫时的赫赫声威，当时的修罗一族仅大罗级别的阿修罗王便有十多位，尊神境的高手更是数不胜数，在幽冥老祖的统领下威风凛凛。
不过阿修罗的辉煌已经是过去式了，现在阿修罗族虽然经过百万多年的休养生息，但因为天庭的限制，不但让他们的人口基数不足他们巅峰时的十分之一，甚至就连族中高手也不过是一位不敢将自己修为说出来的冥河尊神。
所以现在如今又有多少神灵会关注一个只有一位尊神族群会倒向哪位神灵呢？若非天庭的神灵对修罗一族还是有点忌惮，使得一直有幽冥鬼神监视血海的动静，那位大神也未必会到现在才来拉拢修罗族。
和阿修罗等罪神凄惨的遭遇相比，洪荒诸神的境况则和他们完全相反，整个洪荒都处于高展之中。
在这百多万年中，因为巫祭之法的兴盛，让洪荒之中尊神强者变得多了起来。借助天地之力，使得神灵更容易突破当前的境界。可以说有了巫祭之法，神祇并没有像之前所预料的那样，会逐渐走向没落被仙人给取代。
相反因为巫祭之道和敕封鬼神之法，使得神祇又开始兴盛，甚至可以走向一个新的高峰，不少神灵因为祭祀得到的天地馈赠而突破了尊神之境。可以说烛龙大神现在在洪荒之中的威望已经越了了天帝和鸿钧老祖，成为现在洪荒之中的第一人，比之以往的元始天王也不差了。
所以这也是伏昊不愿意一直和巫门作对的原因之一，毕竟他麾下的不少神祇都在巫门的祭祀之法中得到了不少好处，不少真神都借此成为尊神，虽然他们不会因此加入巫门，但从感官上他们还会是偏向巫门的，毕竟他们这种情况算是欠了巫门因果，是需要还债的。
正是这种利益均沾，不吃独食的做法，让巫门在这百万年中得以蓬勃展而没有受到多少阻挠。让鸿钧老祖无计可施只能闭关于紫霄宫，让天帝只敢暗中打压，不敢明面上说巫门坏话。
这也是伏昊认为烛龙大神手段高明的原因之一。作为巫门建立者，烛龙大神完全可以将祭祀之法当成巫门特有的手段不让其他神灵染指，那样洪荒之中因之收益的就只有巫门神灵了。
但如果烛龙大神真的这样做，巫门或许会展，但绝不会展地这样迅，不会将巫门祭祀传播到整个地界。同样，巫门也未必会像现在哪里受到洪荒诸神的欢迎了。
烛龙大神很清楚，他创立巫门的根本目的不是称霸洪荒，而是证道混元，所以他不想陷入无休止斗争之中。或许这位大神在证道混元之后，会改变巫门的目标，但绝不是现在。
………………
………………
“这便是香火愿力吗？”伏昊感受着他手中这精纯的灵魂精神之力。
香火愿力属于灵魂之力的一种，没有精纯前的愿力，里面的念头太杂，对一心纯化自己元神和神魂的仙神来说属于剧毒。可经过巫门秘法纯化之后的愿力，对于仙神来说就属于大补之物了。
不过伏昊作为大罗现在对这种东西要求不高，他现在唯一迫切的便是圆满自己的八卦之道了。
“陛下，这些香火都是地界凡灵侍奉陛下的供奉。”
“这点小事何须尊神亲自前来。”伏昊将香火愿力放在玉盒中盖住，不在管这东西，然后向句芒说道。
天界诸神在地界下面都有信仰，这是巫门在建立之时所承诺的，因为在当时没有天界的支持。巫门根本就不可能在地界各大部落重传播信仰，自然而然作为五方上帝，巫门不可能不给伏昊祭祀。所以每隔一段时间巫门都会给伏昊送上这些香火愿力。
“这都是臣应该做的。”句芒说道。
虽然伏昊没有去迎接句芒到来，但句芒却没有任何不满。相反此次他们巫神收割洪荒各地信仰供奉厚，作为巫门在东方天界分配香火愿力最高神灵，句芒亲自为伏昊送来了伏昊应得的那一份。
伸手不打笑脸人，句芒作为一个佐神没有一丝逾越，同时还对自己非常恭敬，让人挑不出一丝毛病。那么伏昊自然也不会失了气度，毕竟他和巫门仇怨不深，和句芒也没有什么矛盾。
“烛龙大神近来可好？”伏昊问道。
“大神在钟辰宫潜修，实力日益精进，混元可望。”句芒说道。
“大神果然洒脱。”伏昊赞叹道。
烛龙虽然建立的巫门，但他只在巫门成立时搭了一个框架，繁忙了一段时间。但在后土证道大罗之后，烛龙便将巫门大小事务都委托给这位幽冥神女，而后一心潜修参悟大道去了。
可以说在这位的心目中，证道混元才是第一目的，他和鸿钧老祖的选择都是相同的。其建立巫门也不过是为了收集巨额的香火愿力和天地气运，以帮助自己更好的证道混元。
和句芒寒暄几句之后，伏昊便让这位木神退下了，毕竟和这位本就不熟。而句芒亲自将香火愿力送来，也不过是想表明自己不会在东方天界与伏昊为难的态度。
在句芒走后，伏昊并没有吸收香火愿力，这东西对他来说用处不大。毕竟他现在的神魂精存无比，清净琉璃，将香火之力炼化不过是一种累赘。
“不过香火愿力对孤无用，对大罗之下的神祇用处极大，难怪这些年来幽冥鬼神数量极多。”伏昊对于香火之力的功效还是知之甚多。
现在洪荒之中修巫之法主要有两种，一为借助香火之力祭祀天地以获得力量，二则是吸收香火由鬼封神。
而伏昊感觉幽冥中新出的那些幽冥鬼神，和日后的那些香火之神很类似。他们都不是先天神灵，也不是自己修炼成神。在失去肉身之后，他们能够成神，是很依赖香火愿力的。
这种后天香火之神是很有局限性，就如封神榜中的死后封神的那些神灵，他们成神之后的潜力是完全比不上杨戬、李靖等肉身成圣的。
当然这些香火神走上此路的前提都是之前成神失败，这样一来，香火之路其实便是为他们拉开了成神大门。所以他们的选择是无可厚非的，毕竟他们之前成神为仙不得，现在能够达到这种境界就很了不起了，何须有过多的要求呢？
(未完待续。)
幽冥血海中的修罗一族就这样无声无息地被一位大罗给收服了，不过修罗族的选择并不会影响洪荒什么。≧
毕竟现在的阿修罗一族可比不得大劫时的赫赫声威，当时的修罗一族仅大罗级别的阿修罗王便有十多位，尊神境的高手更是数不胜数，在幽冥老祖的统领下威风凛凛。
不过阿修罗的辉煌已经是过去式了，现在阿修罗族虽然经过百万多年的休养生息，但因为天庭的限制，不但让他们的人口基数不足他们巅峰时的十分之一，甚至就连族中高手也不过是一位不敢将自己修为说出来的冥河尊神。
所以现在如今又有多少神灵会关注一个只有一位尊神族群会倒向哪位神灵呢？若非天庭的神灵对修罗一族还是有点忌惮，使得一直有幽冥鬼神监视血海的动静，那位大神也未必会到现在才来拉拢修罗族。
和阿修罗等罪神凄惨的遭遇相比，洪荒诸神的境况则和他们完全相反，整个洪荒都处于高展之中。
在这百多万年中，因为巫祭之法的兴盛，让洪荒之中尊神强者变得多了起来。借助天地之力，使得神灵更容易突破当前的境界。可以说有了巫祭之法，神祇并没有像之前所预料的那样，会逐渐走向没落被仙人给取代。
相反因为巫祭之道和敕封鬼神之法，使得神祇又开始兴盛，甚至可以走向一个新的高峰，不少神灵因为祭祀得到的天地馈赠而突破了尊神之境。可以说烛龙大神现在在洪荒之中的威望已经越了了天帝和鸿钧老祖，成为现在洪荒之中的第一人，比之以往的元始天王也不差了。
所以这也是伏昊不愿意一直和巫门作对的原因之一，毕竟他麾下的不少神祇都在巫门的祭祀之法中得到了不少好处，不少真神都借此成为尊神，虽然他们不会因此加入巫门，但从感官上他们还会是偏向巫门的，毕竟他们这种情况算是欠了巫门因果，是需要还债的。
正是这种利益均沾，不吃独食的做法，让巫门在这百万年中得以蓬勃展而没有受到多少阻挠。让鸿钧老祖无计可施只能闭关于紫霄宫，让天帝只敢暗中打压，不敢明面上说巫门坏话。
这也是伏昊认为烛龙大神手段高明的原因之一。作为巫门建立者，烛龙大神完全可以将祭祀之法当成巫门特有的手段不让其他神灵染指，那样洪荒之中因之收益的就只有巫门神灵了。
但如果烛龙大神真的这样做，巫门或许会展，但绝不会展地这样迅，不会将巫门祭祀传播到整个地界。同样，巫门也未必会像现在哪里受到洪荒诸神的欢迎了。
烛龙大神很清楚，他创立巫门的根本目的不是称霸洪荒，而是证道混元，所以他不想陷入无休止斗争之中。或许这位大神在证道混元之后，会改变巫门的目标，但绝不是现在。
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“这便是香火愿力吗？”伏昊感受着他手中这精纯的灵魂精神之力。
香火愿力属于灵魂之力的一种，没有精纯前的愿力，里面的念头太杂，对一心纯化自己元神和神魂的仙神来说属于剧毒。可经过巫门秘法纯化之后的愿力，对于仙神来说就属于大补之物了。
不过伏昊作为大罗现在对这种东西要求不高，他现在唯一迫切的便是圆满自己的八卦之道了。
“陛下，这些香火都是地界凡灵侍奉陛下的供奉。”
“这点小事何须尊神亲自前来。”伏昊将香火愿力放在玉盒中盖住，不在管这东西，然后向句芒说道。
天界诸神在地界下面都有信仰，这是巫门在建立之时所承诺的，因为在当时没有天界的支持。巫门根本就不可能在地界各大部落重传播信仰，自然而然作为五方上帝，巫门不可能不给伏昊祭祀。所以每隔一段时间巫门都会给伏昊送上这些香火愿力。
“这都是臣应该做的。”句芒说道。
虽然伏昊没有去迎接句芒到来，但句芒却没有任何不满。相反此次他们巫神收割洪荒各地信仰供奉厚，作为巫门在东方天界分配香火愿力最高神灵，句芒亲自为伏昊送来了伏昊应得的那一份。
伸手不打笑脸人，句芒作为一个佐神没有一丝逾越，同时还对自己非常恭敬，让人挑不出一丝毛病。那么伏昊自然也不会失了气度，毕竟他和巫门仇怨不深，和句芒也没有什么矛盾。
“烛龙大神近来可好？”伏昊问道。
“大神在钟辰宫潜修，实力日益精进，混元可望。”句芒说道。
“大神果然洒脱。”伏昊赞叹道。
烛龙虽然建立的巫门，但他只在巫门成立时搭了一个框架，繁忙了一段时间。但在后土证道大罗之后，烛龙便将巫门大小事务都委托给这位幽冥神女，而后一心潜修参悟大道去了。
可以说在这位的心目中，证道混元才是第一目的，他和鸿钧老祖的选择都是相同的。其建立巫门也不过是为了收集巨额的香火愿力和天地气运，以帮助自己更好的证道混元。
和句芒寒暄几句之后，伏昊便让这位木神退下了，毕竟和这位本就不熟。而句芒亲自将香火愿力送来，也不过是想表明自己不会在东方天界与伏昊为难的态度。
在句芒走后，伏昊并没有吸收香火愿力，这东西对他来说用处不大。毕竟他现在的神魂精存无比，清净琉璃，将香火之力炼化不过是一种累赘。
“不过香火愿力对孤无用，对大罗之下的神祇用处极大，难怪这些年来幽冥鬼神数量极多。”伏昊对于香火之力的功效还是知之甚多。
现在洪荒之中修巫之法主要有两种，一为借助香火之力祭祀天地以获得力量，二则是吸收香火由鬼封神。
而伏昊感觉幽冥中新出的那些幽冥鬼神，和日后的那些香火之神很类似。他们都不是先天神灵，也不是自己修炼成神。在失去肉身之后，他们能够成神，是很依赖香火愿力的。
这种后天香火之神是很有局限性，就如封神榜中的死后封神的那些神灵，他们成神之后的潜力是完全比不上杨戬、李靖等肉身成圣的。
当然这些香火神走上此路的前提都是之前成神失败，这样一来，香火之路其实便是为他们拉开了成神大门。所以他们的选择是无可厚非的，毕竟他们之前成神为仙不得，现在能够达到这种境界就很了不起了，何须有过多的要求呢？
(未完待续。)