第二十章 联想
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等到孔明向我们告诉完这些事情，我就静静地坐在一旁思考了很多的东西。
还记得清楚的记得那天我和张邂已经把井下的那个黑色骷髅头都打碎了，可是为什么后来又从井里冒出那么一只长鞭水鬼呢？
相比我第一次落水那个骷髅，和这个长鞭水鬼的能力简直就是差了十万八千里，而且我俩还险些把性命丢在了那里。
要不是出现了一伙穿着黑衣服的人救了我们，我们就真惨死了，不过看样子他们并不像是什么好人，而且还把腰子打成了那样子，最重要的是他们离开后那个长鞭水鬼竟然也莫名其妙的消失了。
那个穿黑衣服的女的，好像是那伙黑衣人的首领，她还说不会让我死，而且她好像还认识张邂，不会是因为这种原因他才帮助我们的吧！
不行有时间必须套套张邂的话才行，说不定这家伙知道些什么！
还有就是腰子弄回来的那个会吸人阳气的妖瓶，瓶子被封印着一只鬼，张邂那天还猜测有人在这花瓶里养鬼，利用鬼怪盗人的纯阳之气，伤天害理。
同样孔明也遇到了这样的事情，也是在花瓶里封印鬼魂鬼，吸人阳气作损阴德。
再有就是可以把鬼魂吸进去的那个小葫芦了！
在医院里的那个金丝眼镜男，也会用小葫芦收鬼的这种法术，而且每个月都会在医院无人的半夜里到处捕鬼，不管好坏，不管善恶，乱抓一气，连那个叫诺诺的小不点也不放过，简直太可恶了！
孔明说那个帮他收鬼的那个黑西服也是用的一个小葫芦！
而我隐约的感觉这些事情并没有那么简单，好像他们似乎还有着什么微妙的关联。
还有看到孔明被下了蛊毒我才开始知道了这东西的厉害！吃了张邂的药丸还躺了三四天，而且药物并没有把身体里的虫子杀死！
比起怨气，阴气，这东西也真算得上厉害了，以后要是遇到这东西还是离得远一些为好。
说起“蛊”这个东西我了解的也不是太深刻，只是简单的知道这么一点。
首先从这个字本事我们就可以看出来蛊，就是在器皿里养的虫子，传说曾经有人把许多毒虫放在器皿里，使其互相吞食，最后器皿里只剩下一只不死的毒虫就叫做”蛊“。
这种古老的而神秘的巫术，在我国南方的一些地方闹得特别厉害，众人皆知的就是苗族中的‘情花蛊’。
听说这种蛊是花蛊的一种，是用九十九个负心人的血肉培植而成的，三月开花，极其艳丽，如果这时候在加上养蛊人用心血的相触，这花就会变成情蛊。
中了情蛊的人就不得在思情欲，否则就会心如刀绞疼痛难忍，要是思念的厉害心就痛的更厉害，九十九日后，心痛至死。
所以施蛊者必是个用情至深的人，同时要用血液来饲养此蛊，蛊才可以成功养成，所以这种蛊是世间罕见。
不过这情蛊和金庸老先生笔下的情花道是有几分相似只处，不知道是不是某个下蛊人留下了这种情花蛊毒的种子，才有了后来的情花谷。
也有传言说只要有情蛊，就可以让两个人一辈子在一起、永远也不分开，不知道这是真是假。
事实上情花蛊在古老的苗族蛊术里算得上是极品蛊了，因为这种蛊是用巫师的血炼成的而所谓的代价就是巫师本事的生命。
相传‘蛊’的种类极多，不仅仅是只可以用虫子练蛊，比如蛇，蟾蜍，蜥蜴等等，甚至就是不起眼的石头，草，木都可以用来练蛊，而每种蛊，又不同于每一种蛊，蛊可以下在食物里，衣服里……
若是不小心中了这蛊毒，如果没有相应的解药那就是，必死无疑，置于早死晚死，就是时间的问题了。然而蛊毒又不同于‘降头’。
降头术是一种极其厉害的邪术，只不过在其中包含了一些蛊术而已，降头术据说是起源于东南亚地区，而且这里面还有一段很有意思的事情。
说的是唐朝是的玄奘西行取经返回大唐之时，要渡过今天称为湄江河的上游地区，白胡子老头（即乌龟精）化渡船，到了和中间的时候便潜入河底，想害死唐玄奘。
不过后来虽然唐僧没有死，但是从雷音寺所取来的经书全部都沉入河底。幸好徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的佛经，另部份小乘谶（chen），随河水流入暹（xian）逻，然而这部小乘谶，就是现在的降头术即暹逻巫术。
这种巫术相比我们的茅山道术而言那就略微顿涩很多了，茅山术从汉朝的时候就被定义了，只不过那时候叫做‘玉女喜神术’。
说到这里我不得不提一下日本安倍晴明的‘阴阳术’了，这种法术我自认为就是在汉之前的先秦时代，鬼谷子的徒弟徐福被秦始皇派遣出海寻长生灵药之时，而带去日本的“喜神术卷轴”。
因为徐福是鬼谷子先生的关门弟子精通学辟谷、气功、修仙，兼通武术，所以东渡寻药时带有阴阳术秘籍的“喜神术卷轴”就不奇怪了。
而且日本在早年间也确实在徐福庙里发现了留有字迹卷轴残卷。
虽然降头术和茅山术也有很多相似之处，但是这两种异术诞生和授用之间相差了近千年的时间。
不过降头术比较笼统，说白了就是杂，降头术本身是用来以毒攻毒治病救人用的，可是后来有人就把很多异术结合起来修行，妄想成仙，不过邪术又怎么能修道成仙？
所以一些练降头术的人就失练成魔，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出。
不过自己还活着，灵魂也可以自由出入身体，还可以控制自己的头，这也是降头的由来，不过降头师以为自己这样就成功了，事实上他已经失败了，已经练成了人人畏惧的‘魔鬼’了。
如此再想想张邂的药丸可以解掉孔明中的蛊毒，自然合情合理了。
腰子一直趴在床上听着孔明说着自己的故事，没想到，听孔明讲完以后竟然哈喇子流了一片早早的就打上了呼噜。
张邂喝了口水对孔明说到：“会下蛊的人，心都特别狠，你知道了他们的秘密，你不死他们不会不会死心，以后自己要小心点儿！”
孔明说到：“你说的对，我没事了就会赶紧离开这里，不会给你们添麻烦的！”
我笑了笑说到：“我们既然把你救下了，你就不要再说这样的话了，我们也是给别人办事，过两天我们会离开这里的！看你的伤还得养些日子！你打算怎么办！”
“我，我回张家口”
“要不你跟我们会北京吧！反正这离张家口也不远，也省的你在半路出了什么事！”
“这。这。这不好吧！你们救了我我都不知道怎么感谢你们呢！”
张邂说到：“你不用客气的，咱们都是道家之人，说不定哪天我们还需要你的帮助呢？不是吗？”
我急忙说到：“对呀，大家在一起都是好朋友了，还客气什么！”
孔明有些不好意思的挠了挠头。
我接着向张邂问道：“你知道那些穿黑衣服的人，是什么人吗？那天那个打着花色雨伞的女孩好像认识你！”
“我和她见过几面，算不上认识，他们是干什么的我也不知道！”
张邂的回答让我没有办法在继续问下了去了，其实我也猜到了，张邂不会跟我说的。
当孔明说是一个黑衣服的女孩给她吃了虫子，我就想问他那个女孩长什么样子，是不是一米七的个头，长头发，浓眉大眼睛，高鼻梁，樱桃嘴。
因为孔明看到的如果是她，那么就可以确定的是，这些奇怪的事情说不定就是他们这伙人干的！
我没想太多就问孔明：“给你下毒蛊的那个女孩长什么样子？”
“她，她戴着一个眼镜！”
我一听就坏了，不是那个女孩？虽然我不知道他们的目的是什么，但是养鬼，养尸这绝对不是什么好事，然而这样一来刚刚找到的一丝希望，就变成了绝望。
张邂对我说：“这些事情你不用问了，我们都管不了，你怎么管，什么都不会还是安安稳稳的做你的工作，不然把命搭在里面怎么办，你想过你家人么？上几次你也看到了道士就是道口上舔血过日子，我劝你过了这阵别在九叔这干了，找个别个工作吧！”
听了张邂的话我推门就出了房间，坐在台阶上抽起了烟，张邂这么说的意思就是想让我远离道术，远离这些危险的东西，我也明白，不过我额头上的东西总该要找到答案的！
而且给我护身符的那个神将还对我说要远离鬼怪，他后来还说我最好修道，他这是什么意思呢？现在想想他说话的真是‘矛盾’。
等到孔明向我们告诉完这些事情，我就静静地坐在一旁思考了很多的东西。
还记得清楚的记得那天我和张邂已经把井下的那个黑色骷髅头都打碎了，可是为什么后来又从井里冒出那么一只长鞭水鬼呢？
相比我第一次落水那个骷髅，和这个长鞭水鬼的能力简直就是差了十万八千里，而且我俩还险些把性命丢在了那里。
要不是出现了一伙穿着黑衣服的人救了我们，我们就真惨死了，不过看样子他们并不像是什么好人，而且还把腰子打成了那样子，最重要的是他们离开后那个长鞭水鬼竟然也莫名其妙的消失了。
那个穿黑衣服的女的，好像是那伙黑衣人的首领，她还说不会让我死，而且她好像还认识张邂，不会是因为这种原因他才帮助我们的吧！
不行有时间必须套套张邂的话才行，说不定这家伙知道些什么！
还有就是腰子弄回来的那个会吸人阳气的妖瓶，瓶子被封印着一只鬼，张邂那天还猜测有人在这花瓶里养鬼，利用鬼怪盗人的纯阳之气，伤天害理。
同样孔明也遇到了这样的事情，也是在花瓶里封印鬼魂鬼，吸人阳气作损阴德。
再有就是可以把鬼魂吸进去的那个小葫芦了！
在医院里的那个金丝眼镜男，也会用小葫芦收鬼的这种法术，而且每个月都会在医院无人的半夜里到处捕鬼，不管好坏，不管善恶，乱抓一气，连那个叫诺诺的小不点也不放过，简直太可恶了！
孔明说那个帮他收鬼的那个黑西服也是用的一个小葫芦！
而我隐约的感觉这些事情并没有那么简单，好像他们似乎还有着什么微妙的关联。
还有看到孔明被下了蛊毒我才开始知道了这东西的厉害！吃了张邂的药丸还躺了三四天，而且药物并没有把身体里的虫子杀死！
比起怨气，阴气，这东西也真算得上厉害了，以后要是遇到这东西还是离得远一些为好。
说起“蛊”这个东西我了解的也不是太深刻，只是简单的知道这么一点。
首先从这个字本事我们就可以看出来蛊，就是在器皿里养的虫子，传说曾经有人把许多毒虫放在器皿里，使其互相吞食，最后器皿里只剩下一只不死的毒虫就叫做”蛊“。
这种古老的而神秘的巫术，在我国南方的一些地方闹得特别厉害，众人皆知的就是苗族中的‘情花蛊’。
听说这种蛊是花蛊的一种，是用九十九个负心人的血肉培植而成的，三月开花，极其艳丽，如果这时候在加上养蛊人用心血的相触，这花就会变成情蛊。
中了情蛊的人就不得在思情欲，否则就会心如刀绞疼痛难忍，要是思念的厉害心就痛的更厉害，九十九日后，心痛至死。
所以施蛊者必是个用情至深的人，同时要用血液来饲养此蛊，蛊才可以成功养成，所以这种蛊是世间罕见。
不过这情蛊和金庸老先生笔下的情花道是有几分相似只处，不知道是不是某个下蛊人留下了这种情花蛊毒的种子，才有了后来的情花谷。
也有传言说只要有情蛊，就可以让两个人一辈子在一起、永远也不分开，不知道这是真是假。
事实上情花蛊在古老的苗族蛊术里算得上是极品蛊了，因为这种蛊是用巫师的血炼成的而所谓的代价就是巫师本事的生命。
相传‘蛊’的种类极多，不仅仅是只可以用虫子练蛊，比如蛇，蟾蜍，蜥蜴等等，甚至就是不起眼的石头，草，木都可以用来练蛊，而每种蛊，又不同于每一种蛊，蛊可以下在食物里，衣服里……
若是不小心中了这蛊毒，如果没有相应的解药那就是，必死无疑，置于早死晚死，就是时间的问题了。然而蛊毒又不同于‘降头’。
降头术是一种极其厉害的邪术，只不过在其中包含了一些蛊术而已，降头术据说是起源于东南亚地区，而且这里面还有一段很有意思的事情。
说的是唐朝是的玄奘西行取经返回大唐之时，要渡过今天称为湄江河的上游地区，白胡子老头（即乌龟精）化渡船，到了和中间的时候便潜入河底，想害死唐玄奘。
不过后来虽然唐僧没有死，但是从雷音寺所取来的经书全部都沉入河底。幸好徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的佛经，另部份小乘谶（chen），随河水流入暹（xian）逻，然而这部小乘谶，就是现在的降头术即暹逻巫术。
这种巫术相比我们的茅山道术而言那就略微顿涩很多了，茅山术从汉朝的时候就被定义了，只不过那时候叫做‘玉女喜神术’。
说到这里我不得不提一下日本安倍晴明的‘阴阳术’了，这种法术我自认为就是在汉之前的先秦时代，鬼谷子的徒弟徐福被秦始皇派遣出海寻长生灵药之时，而带去日本的“喜神术卷轴”。
因为徐福是鬼谷子先生的关门弟子精通学辟谷、气功、修仙，兼通武术，所以东渡寻药时带有阴阳术秘籍的“喜神术卷轴”就不奇怪了。
而且日本在早年间也确实在徐福庙里发现了留有字迹卷轴残卷。
虽然降头术和茅山术也有很多相似之处，但是这两种异术诞生和授用之间相差了近千年的时间。
不过降头术比较笼统，说白了就是杂，降头术本身是用来以毒攻毒治病救人用的，可是后来有人就把很多异术结合起来修行，妄想成仙，不过邪术又怎么能修道成仙？
所以一些练降头术的人就失练成魔，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出。
不过自己还活着，灵魂也可以自由出入身体，还可以控制自己的头，这也是降头的由来，不过降头师以为自己这样就成功了，事实上他已经失败了，已经练成了人人畏惧的‘魔鬼’了。
如此再想想张邂的药丸可以解掉孔明中的蛊毒，自然合情合理了。
腰子一直趴在床上听着孔明说着自己的故事，没想到，听孔明讲完以后竟然哈喇子流了一片早早的就打上了呼噜。
张邂喝了口水对孔明说到：“会下蛊的人，心都特别狠，你知道了他们的秘密，你不死他们不会不会死心，以后自己要小心点儿！”
孔明说到：“你说的对，我没事了就会赶紧离开这里，不会给你们添麻烦的！”
我笑了笑说到：“我们既然把你救下了，你就不要再说这样的话了，我们也是给别人办事，过两天我们会离开这里的！看你的伤还得养些日子！你打算怎么办！”
“我，我回张家口”
“要不你跟我们会北京吧！反正这离张家口也不远，也省的你在半路出了什么事！”
“这。这。这不好吧！你们救了我我都不知道怎么感谢你们呢！”
张邂说到：“你不用客气的，咱们都是道家之人，说不定哪天我们还需要你的帮助呢？不是吗？”
我急忙说到：“对呀，大家在一起都是好朋友了，还客气什么！”
孔明有些不好意思的挠了挠头。
我接着向张邂问道：“你知道那些穿黑衣服的人，是什么人吗？那天那个打着花色雨伞的女孩好像认识你！”
“我和她见过几面，算不上认识，他们是干什么的我也不知道！”
张邂的回答让我没有办法在继续问下了去了，其实我也猜到了，张邂不会跟我说的。
当孔明说是一个黑衣服的女孩给她吃了虫子，我就想问他那个女孩长什么样子，是不是一米七的个头，长头发，浓眉大眼睛，高鼻梁，樱桃嘴。
因为孔明看到的如果是她，那么就可以确定的是，这些奇怪的事情说不定就是他们这伙人干的！
我没想太多就问孔明：“给你下毒蛊的那个女孩长什么样子？”
“她，她戴着一个眼镜！”
我一听就坏了，不是那个女孩？虽然我不知道他们的目的是什么，但是养鬼，养尸这绝对不是什么好事，然而这样一来刚刚找到的一丝希望，就变成了绝望。
张邂对我说：“这些事情你不用问了，我们都管不了，你怎么管，什么都不会还是安安稳稳的做你的工作，不然把命搭在里面怎么办，你想过你家人么？上几次你也看到了道士就是道口上舔血过日子，我劝你过了这阵别在九叔这干了，找个别个工作吧！”
听了张邂的话我推门就出了房间，坐在台阶上抽起了烟，张邂这么说的意思就是想让我远离道术，远离这些危险的东西，我也明白，不过我额头上的东西总该要找到答案的！
而且给我护身符的那个神将还对我说要远离鬼怪，他后来还说我最好修道，他这是什么意思呢？现在想想他说话的真是‘矛盾’。