第二十一章 天门降临
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此后数月时间，袁熙不是在军营与几名心腹手下商量军机兵策，便是在家阅书习武。也许是因为融合了他人灵魂之故。
袁熙发现自己在修文习武方面的天赋大大增加，跟以前自身平庸资质不可同日而语。
不过区区几个月时间，其武修实力便更上一层楼达到了內照第二阶段整气境。
要知道，之前袁熙习武十多年也只是在灵魂融合之前刚刚抵达內照明气境而已。此时修炼速度比之前强了何止十倍。
袁熙见此自身不由大喜，突破之后，只感觉全身脉络内气贯通无阻，仿佛经过整理般。稍一握拳，便有一道气劲自动迸发，此乃整气境特有的“气动劲发”，待最终达到“不意而发”的境界就可以进入內照最后一层化气境了。
至于文修方面，本来袁熙是不打算兼顾的，毕竟无论前世今生的印象中，都是博不如专，一人精力毕竟有限，文武双修的话可能二者沦为平庸。
而且文修目前来看门极难，往往上十年读书明理而不得其门。就算若有小成也只是耳聪目明罢了，也未见什么了不起的特殊能力。
但是在与孙乾的一席话后，袁熙才知道是自己见识浅薄，才知道文修神异非常，但因为修文入门极难。入门之后修习艰难也更甚武修，故而所传不广。但是一旦踏足更高境界就会有相关神异显现。
目前得知其分三境：闻人、达人、哲人。
闻人境便可使得记忆力和精力得到改善。
此境界，修‘知’，读书而悟理、明智、明知，初步觉醒，激发眉心祖窍，开辟识海，拥有少量心力；达此境者，一般记忆力和精力得到改善。
达人之时精力、记忆力更一步提高外，甚至自身心力亦可以稍微影响物质，比如让箭矢稍稍偏移方向等。
至于更进一步的哲人境，目前还未听说有人达到。但是具孙乾所说，其老师郑玄已达到达人境顶峰，只差一个锲机便可踏入哲人境内，估计到哲人之时，恐怕隔空操纵兵器恐非难事。
见此，袁熙不由暗忖，难道文修后面真的可以御剑飞行？
也许是抱着想要将来御剑飞行的仙侠梦想，袁熙就稍稍试了一下文修之法，没想到其自身灵魂融合后天资实
在恐怖，不过几个月时间便已入门达到闻人境。
当孙乾知道这个消息之时都震撼的木讷无语，半响才讪讪回答道，其经过三年才入门，便以被郑玄称为天才。
听到如此回答，让袁熙更是犹豫不决选文选武，暗忖，趁现在境界还低，还不急。就只好两者兼修，看看以后情况再说。
是年，七月初七，邺城，城西校场。
是日，碧空万里，满天红云，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，绰绰生辉，金光耀眼。
袁熙等准备通过天门进入异时空之人，皆队列整齐森严的静列其中。
只见，校场中间已封土为坛。一高九丈九尺圆形祭台拔地而起，其从上至下呈现梯形之状，四周阶梯共九九八十一阶。巍峨壮观，此乃天祀专用的祭坛——圆丘。
此时，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
天神称祀，祭坛乃“圆丘”；地祇称祭，祭坛为“方丘”；宗庙称享，无祭坛。
就在这时，便见一祭师打扮之人上前而来，此乃掌祭官。其站立后，面向众人。满脸肃然领唱道：“吉时已到，祭天开始。”
见此，众人皆跪匍于地，不敢高声恐语。顿时，全场一片肃然寂静。
“迎天！”
便见祭祀前已进行斋戒，沐浴更衣的袁绍身穿车骑将军专用礼服，三跪九叩的从祭坛自下至上的拾级而上。
一炷香后，满脸汗水直流的袁绍终于达到祭坛顶部。
这时，掌祭官肃然之声又传了出来。
“献牺牲”
便见奉爵官等便把六畜、六兽、六禽及其鲜血奉上。
何为六畜？乃马、牛、羊、鸡、犬、豕。
何为六兽？乃麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。
何为六禽？乃雁﹑鹑﹑鷃﹑雉﹑鸠﹑鸽。
此皆乃祭天专用之物。
接下来便是进献五种不同质量的酒，称作五齐。
然后便是“奠玉帛”，一些各种品质美玉。
便见，袁绍上前跪拜，上香，奠玉帛。
……
待袁绍以及所有祭祀官下了圆丘之后，便是祭天的最关键一个程序——燔烧。
掌祭官肃然道一声。
“燔烧”
便见，奉爵官在祭品上铺满早已准备好的干柴之后，袁绍上前点然祭品。此意上天在上，非燔柴不足以达之，燔祭时烟气升腾，直达高空，容易被天神接受。
最后，众人便在袁绍带领下三跪九叩。
就在祭品燔烧之时，刚刚还是碧空万里的天空，倏地一下便被遮天黑幕所笼罩，，昼夜颠倒，白天化为黑暗。而后便是八荒雷电，闪烁不定，狂风大起，哗哗作响。
顷刻之后，天穹中心，一道白色仙光无中生有，突然自上劈落而下，其中伴随五色神霞，众人望去，便见一扇玄色大门便流淌其中随之降下。
不过一刻，玄色古朴的大门便已着地，待大门快要落地之时，便见其由一扇普通大门，倏然化作九丈九尺矗立悬空于校场一尺之上。虽是如此庞然大物落下，但是过程之中却未有丝毫声响以及尘埃飞扬，实乃令人诧异非常，不过想到此乃上天所为，便都觉理所当然。
第一次见此场景之人，见了皆免不了瞠目结舌、目瞪口呆之状。
袁熙见此，满脑混乱，也是暗忖，这到底是三国异变的历史世界还是玄幻世界？那天门后的世界与此界存不存在时间联系。
不过，回忆自己这些天得到消息显示，那些异时空世界关于过往的历史都比较模糊，一般本朝太祖名字与事迹似乎都是禁忌，如融入大汉之后，关于大唐太祖太宗记载都是唐太祖、唐太宗，那些开国将相都是以爵位称呼，未有具体姓名，就连李唐皇室自己都不清楚，至于前朝之前相关的历史任何记载就更是隔断了一般，今朝之人对此一无所知，可见很是诡异。
但是此时已无功夫想这些，待天门降临后，众人便在袁绍的催促下，怀着好奇、兴奋与恐惧的复杂心情进入天门之内。
刚一进入门内，袁熙便感觉脑海之中“轰”的一声巨响，便见泛着阴阳二气的双鱼玉佩倏然在脑海深处呈现出来，就感觉脑袋要爆裂般，胀痛不已，接着便是眼前一黑，就此什么也不知道了。
此后数月时间，袁熙不是在军营与几名心腹手下商量军机兵策，便是在家阅书习武。也许是因为融合了他人灵魂之故。
袁熙发现自己在修文习武方面的天赋大大增加，跟以前自身平庸资质不可同日而语。
不过区区几个月时间，其武修实力便更上一层楼达到了內照第二阶段整气境。
要知道，之前袁熙习武十多年也只是在灵魂融合之前刚刚抵达內照明气境而已。此时修炼速度比之前强了何止十倍。
袁熙见此自身不由大喜，突破之后，只感觉全身脉络内气贯通无阻，仿佛经过整理般。稍一握拳，便有一道气劲自动迸发，此乃整气境特有的“气动劲发”，待最终达到“不意而发”的境界就可以进入內照最后一层化气境了。
至于文修方面，本来袁熙是不打算兼顾的，毕竟无论前世今生的印象中，都是博不如专，一人精力毕竟有限，文武双修的话可能二者沦为平庸。
而且文修目前来看门极难，往往上十年读书明理而不得其门。就算若有小成也只是耳聪目明罢了，也未见什么了不起的特殊能力。
但是在与孙乾的一席话后，袁熙才知道是自己见识浅薄，才知道文修神异非常，但因为修文入门极难。入门之后修习艰难也更甚武修，故而所传不广。但是一旦踏足更高境界就会有相关神异显现。
目前得知其分三境：闻人、达人、哲人。
闻人境便可使得记忆力和精力得到改善。
此境界，修‘知’，读书而悟理、明智、明知，初步觉醒，激发眉心祖窍，开辟识海，拥有少量心力；达此境者，一般记忆力和精力得到改善。
达人之时精力、记忆力更一步提高外，甚至自身心力亦可以稍微影响物质，比如让箭矢稍稍偏移方向等。
至于更进一步的哲人境，目前还未听说有人达到。但是具孙乾所说，其老师郑玄已达到达人境顶峰，只差一个锲机便可踏入哲人境内，估计到哲人之时，恐怕隔空操纵兵器恐非难事。
见此，袁熙不由暗忖，难道文修后面真的可以御剑飞行？
也许是抱着想要将来御剑飞行的仙侠梦想，袁熙就稍稍试了一下文修之法，没想到其自身灵魂融合后天资实
在恐怖，不过几个月时间便已入门达到闻人境。
当孙乾知道这个消息之时都震撼的木讷无语，半响才讪讪回答道，其经过三年才入门，便以被郑玄称为天才。
听到如此回答，让袁熙更是犹豫不决选文选武，暗忖，趁现在境界还低，还不急。就只好两者兼修，看看以后情况再说。
是年，七月初七，邺城，城西校场。
是日，碧空万里，满天红云，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，绰绰生辉，金光耀眼。
袁熙等准备通过天门进入异时空之人，皆队列整齐森严的静列其中。
只见，校场中间已封土为坛。一高九丈九尺圆形祭台拔地而起，其从上至下呈现梯形之状，四周阶梯共九九八十一阶。巍峨壮观，此乃天祀专用的祭坛——圆丘。
此时，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
天神称祀，祭坛乃“圆丘”；地祇称祭，祭坛为“方丘”；宗庙称享，无祭坛。
就在这时，便见一祭师打扮之人上前而来，此乃掌祭官。其站立后，面向众人。满脸肃然领唱道：“吉时已到，祭天开始。”
见此，众人皆跪匍于地，不敢高声恐语。顿时，全场一片肃然寂静。
“迎天！”
便见祭祀前已进行斋戒，沐浴更衣的袁绍身穿车骑将军专用礼服，三跪九叩的从祭坛自下至上的拾级而上。
一炷香后，满脸汗水直流的袁绍终于达到祭坛顶部。
这时，掌祭官肃然之声又传了出来。
“献牺牲”
便见奉爵官等便把六畜、六兽、六禽及其鲜血奉上。
何为六畜？乃马、牛、羊、鸡、犬、豕。
何为六兽？乃麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。
何为六禽？乃雁﹑鹑﹑鷃﹑雉﹑鸠﹑鸽。
此皆乃祭天专用之物。
接下来便是进献五种不同质量的酒，称作五齐。
然后便是“奠玉帛”，一些各种品质美玉。
便见，袁绍上前跪拜，上香，奠玉帛。
……
待袁绍以及所有祭祀官下了圆丘之后，便是祭天的最关键一个程序——燔烧。
掌祭官肃然道一声。
“燔烧”
便见，奉爵官在祭品上铺满早已准备好的干柴之后，袁绍上前点然祭品。此意上天在上，非燔柴不足以达之，燔祭时烟气升腾，直达高空，容易被天神接受。
最后，众人便在袁绍带领下三跪九叩。
就在祭品燔烧之时，刚刚还是碧空万里的天空，倏地一下便被遮天黑幕所笼罩，，昼夜颠倒，白天化为黑暗。而后便是八荒雷电，闪烁不定，狂风大起，哗哗作响。
顷刻之后，天穹中心，一道白色仙光无中生有，突然自上劈落而下，其中伴随五色神霞，众人望去，便见一扇玄色大门便流淌其中随之降下。
不过一刻，玄色古朴的大门便已着地，待大门快要落地之时，便见其由一扇普通大门，倏然化作九丈九尺矗立悬空于校场一尺之上。虽是如此庞然大物落下，但是过程之中却未有丝毫声响以及尘埃飞扬，实乃令人诧异非常，不过想到此乃上天所为，便都觉理所当然。
第一次见此场景之人，见了皆免不了瞠目结舌、目瞪口呆之状。
袁熙见此，满脑混乱，也是暗忖，这到底是三国异变的历史世界还是玄幻世界？那天门后的世界与此界存不存在时间联系。
不过，回忆自己这些天得到消息显示，那些异时空世界关于过往的历史都比较模糊，一般本朝太祖名字与事迹似乎都是禁忌，如融入大汉之后，关于大唐太祖太宗记载都是唐太祖、唐太宗，那些开国将相都是以爵位称呼，未有具体姓名，就连李唐皇室自己都不清楚，至于前朝之前相关的历史任何记载就更是隔断了一般，今朝之人对此一无所知，可见很是诡异。
但是此时已无功夫想这些，待天门降临后，众人便在袁绍的催促下，怀着好奇、兴奋与恐惧的复杂心情进入天门之内。
刚一进入门内，袁熙便感觉脑海之中“轰”的一声巨响，便见泛着阴阳二气的双鱼玉佩倏然在脑海深处呈现出来，就感觉脑袋要爆裂般，胀痛不已，接着便是眼前一黑，就此什么也不知道了。