第一章 诛天教
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一峰擎月，卓立千仞，相扶无傍，蜿蜒石砌依山而建，茫茫然直插穹顶。
此峰冠绝天下，名曰孤岚，实是巍峨而难攀。峰上亭台楼阁，鳞次栉比，池馆水榭，缭绕生烟，天上与人间的界限在这里变得愈发模糊。
绛云殿坐落其中，其规模浩大，地势最高，在雾云飘渺处凿崖而筑基，已是凌于万丈。殿内巨像林立，巍然仰止，四壁法器陈列，绘有日月江海，灵禽异兽，甚是富丽堂皇，阶下青、红、紫、黑、白各部齐聚，人头攒动，男女各半。
一人坐于殿中，汉玉九龙珮透着王者之风，好似睥睨天下，俯视万生。只见他赤须虬髯，环目圆瞪，身着青色缎绣蟒袍，爪有四趾，似龙非龙。
他倚坐在浮生龙莲榻上，清溪之水在脚下云台两端鼓着气泡，隐约可见赤信青蟒往来游弋，他便是诸天教五大诸天之首，娑竭龙王。
诸天本意为轮回中的善趣之一，源自佛教经典。佛曰，欲界有六天，色界之天，无色界之天，日月天，韦驮天，皆是诸法天神，诸天教便是由此得名。
教内设有五大诸天护法，分别是娑竭龙王莫舜尧，自在天王叶轻尘，鬼母子苏璨，阎摩罗王翁湮灼，月宫仙子常素娥，各持有相应的汉玉九龙珮，都直属于教主帝释天。
帝释天本名不详，素来青铜掩面，除月宫仙子外，无人亲见其容。世人只知其年事已高，且法架无定，教中便以娑竭龙王马首是瞻，暂代掌教之职。
翁湮灼面黑唇厚，蓬头散发，眉眼间不怒而自威，他跪伏阶前，不敢直视龙王法眼，斗胆问道：“不知掌教何意，竟让仙子一人涉险？阴阳竂已与盐帮建立了同盟关系，实力今非昔比，仙子此去，实是凶多吉少！”
娑竭龙王丹目圆瞪，剑眉直插入鬓，左手微摆，骨节咯吱作响，怒道：“常素娥向来踽踽独行，她的秉性你又岂能不知？这是仙子首轮下山，未能建功岂会轻易折返？”
他绷紧五指，青色指甲阴郁得鬼栗，似要抓破凡尘，洞开赤色梦魇。莫舜尧审时度势，分析道：“自在天王终日逍遥，连教主都不放在眼里，现在教中仅有你我三大护法和几千教众，不可再行分兵，若是梁军趁虚而入，我教必会捉襟见肘。”
苏璨银发玉面，妍姿俏丽，一双桃花眼甚是勾人。她怀抱婴孩，时不时的伸出舌头舔舐女婴面颊，伴着清脆的啼哭声响，阴笑道：“这美人啊，就是受人待见，教主对她百般疼爱，就连阎王也是满心挂念。不过话又说回来，师妹的武艺岂是阴阳寮那些怪胎所能企及？阎王把心放在肚子里罢，生死簿在你手中，还怕无常收了她不成？”
阴阳寮源自土御门神道，又称神道教，是在中原阴阳五行的基础上发展而来的神秘组织，教众皆以阴阳师为主。阴阳竂共有九大式神，青龙、白虎、朱雀、玄武为四上神，天一、腾蛇、太阴、太常、勾阵为五下神，分担了阴阳寮的大小诸事，在朝中颇得君王宠幸，其与盐帮同仇敌忾，乃是诛天教的两大劲敌。
翁湮灼一张铁面，不着情表，缓缓道：“教主素与李氏王朝不共戴天，乐平公主作为大唐的沧海遗珠，唐昭宗李晔第十一女，自是必除之而后快。朱友贞登基后，已是民怨四起，有识之士皆想效仿黄巢揭竿而起，只恨师出无名，故而乐平公主便成了必争之人。我教欲杀之，却与天下为敌，仙子此去必是有死而无生。掌教为何不加阻拦，反而纵之任之，难道是想借刀杀人不成？”
娑竭龙王青面不改，道：“阎摩罗王心直口快，本座不与计较。月宫仙子乃教主近侍，本座又岂敢怀有杀心，是非曲直自有定论。古今帝王皆喜神鬼，对未知力量何等敬崇，皆想从阴阳师那里获得精神安宁和社稷的保障。乐平公主的下落，也只有在宫廷内院活动频繁的阴阳师方可知晓。素娥此去，暗中跟随天一，料其必有所获。”
殿内甚是安静，婴孩的啼哭一声高过一声，翁湮灼怒道：“谁家的孩子，鬼母要吃便吃，哭得好生心烦，绛云殿上，这成何体统？”
苏璨连连大笑，道：“这死人多，活人少，给这大殿添点生气不也很好吗？真真是相好的有难，就看不得别人开心，老娘还没玩够呢！”
苏璨看着婴儿，心道：“佛曰七苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，只叹浮生若梦，为欢几何？人世既是如此煎熬，你还要活着、受着、忍着、哭着？看你这般伤心，小眼泪真真如珠子一般，知道你是倦了，乏了，想要睡了……”
她用手捏住婴儿娇嫩的小鼻子，质感甚是柔软，婴孩遂张嘴抽泣，不觉中腮边汇成一道肉窝。鬼母子低头对着婴孩小嘴，竟是活生生将其舌头吮出，血腥之气梦魇般蔓延开来，她笑着道：“翁老弟，你看这孩子好生可爱，长大了定会像我师妹素娥一般美丽，你就收了她罢！只可惜不知其姓名，看来生死簿上又要多添一个无名之人。”
婴孩嘴角边鲜血如注，眼睛睁得如铜铃般大小，略微抽搐几下，自此断了气。苏璨将其抛入云台清溪，鲜血氤氲开来，犹如一幅殷红画卷，带有惊惧之感。
青蟒嗅到血腥味迅速游了过去，尾部缠绕婴孩颈项，将其拖入溪底，张开血盆巨口，开始吞食。
诸天教虽以佛典为义，教众却多为凶残之辈，淫邪之徒，眼看着婴孩在青蟒腹中蠕动，紫部女众连连尖笑，喝彩声不绝于耳，放佛看到了世间极为有趣之事。
白部是月宫仙子的部署，顾名思义，皆身着白衣。仙子与鬼母虽师出同门，却素来不和，此时白部见婴孩葬于蛇口，不禁一片哗然，凌霄宫宫女霜儿上前道：“鬼母如此滥杀无辜，可与教义相悖？”
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一峰擎月，卓立千仞，相扶无傍，蜿蜒石砌依山而建，茫茫然直插穹顶。
此峰冠绝天下，名曰孤岚，实是巍峨而难攀。峰上亭台楼阁，鳞次栉比，池馆水榭，缭绕生烟，天上与人间的界限在这里变得愈发模糊。
绛云殿坐落其中，其规模浩大，地势最高，在雾云飘渺处凿崖而筑基，已是凌于万丈。殿内巨像林立，巍然仰止，四壁法器陈列，绘有日月江海，灵禽异兽，甚是富丽堂皇，阶下青、红、紫、黑、白各部齐聚，人头攒动，男女各半。
一人坐于殿中，汉玉九龙珮透着王者之风，好似睥睨天下，俯视万生。只见他赤须虬髯，环目圆瞪，身着青色缎绣蟒袍，爪有四趾，似龙非龙。
他倚坐在浮生龙莲榻上，清溪之水在脚下云台两端鼓着气泡，隐约可见赤信青蟒往来游弋，他便是诸天教五大诸天之首，娑竭龙王。
诸天本意为轮回中的善趣之一，源自佛教经典。佛曰，欲界有六天，色界之天，无色界之天，日月天，韦驮天，皆是诸法天神，诸天教便是由此得名。
教内设有五大诸天护法，分别是娑竭龙王莫舜尧，自在天王叶轻尘，鬼母子苏璨，阎摩罗王翁湮灼，月宫仙子常素娥，各持有相应的汉玉九龙珮，都直属于教主帝释天。
帝释天本名不详，素来青铜掩面，除月宫仙子外，无人亲见其容。世人只知其年事已高，且法架无定，教中便以娑竭龙王马首是瞻，暂代掌教之职。
翁湮灼面黑唇厚，蓬头散发，眉眼间不怒而自威，他跪伏阶前，不敢直视龙王法眼，斗胆问道：“不知掌教何意，竟让仙子一人涉险？阴阳竂已与盐帮建立了同盟关系，实力今非昔比，仙子此去，实是凶多吉少！”
娑竭龙王丹目圆瞪，剑眉直插入鬓，左手微摆，骨节咯吱作响，怒道：“常素娥向来踽踽独行，她的秉性你又岂能不知？这是仙子首轮下山，未能建功岂会轻易折返？”
他绷紧五指，青色指甲阴郁得鬼栗，似要抓破凡尘，洞开赤色梦魇。莫舜尧审时度势，分析道：“自在天王终日逍遥，连教主都不放在眼里，现在教中仅有你我三大护法和几千教众，不可再行分兵，若是梁军趁虚而入，我教必会捉襟见肘。”
苏璨银发玉面，妍姿俏丽，一双桃花眼甚是勾人。她怀抱婴孩，时不时的伸出舌头舔舐女婴面颊，伴着清脆的啼哭声响，阴笑道：“这美人啊，就是受人待见，教主对她百般疼爱，就连阎王也是满心挂念。不过话又说回来，师妹的武艺岂是阴阳寮那些怪胎所能企及？阎王把心放在肚子里罢，生死簿在你手中，还怕无常收了她不成？”
阴阳寮源自土御门神道，又称神道教，是在中原阴阳五行的基础上发展而来的神秘组织，教众皆以阴阳师为主。阴阳竂共有九大式神，青龙、白虎、朱雀、玄武为四上神，天一、腾蛇、太阴、太常、勾阵为五下神，分担了阴阳寮的大小诸事，在朝中颇得君王宠幸，其与盐帮同仇敌忾，乃是诛天教的两大劲敌。
翁湮灼一张铁面，不着情表，缓缓道：“教主素与李氏王朝不共戴天，乐平公主作为大唐的沧海遗珠，唐昭宗李晔第十一女，自是必除之而后快。朱友贞登基后，已是民怨四起，有识之士皆想效仿黄巢揭竿而起，只恨师出无名，故而乐平公主便成了必争之人。我教欲杀之，却与天下为敌，仙子此去必是有死而无生。掌教为何不加阻拦，反而纵之任之，难道是想借刀杀人不成？”
娑竭龙王青面不改，道：“阎摩罗王心直口快，本座不与计较。月宫仙子乃教主近侍，本座又岂敢怀有杀心，是非曲直自有定论。古今帝王皆喜神鬼，对未知力量何等敬崇，皆想从阴阳师那里获得精神安宁和社稷的保障。乐平公主的下落，也只有在宫廷内院活动频繁的阴阳师方可知晓。素娥此去，暗中跟随天一，料其必有所获。”
殿内甚是安静，婴孩的啼哭一声高过一声，翁湮灼怒道：“谁家的孩子，鬼母要吃便吃，哭得好生心烦，绛云殿上，这成何体统？”
苏璨连连大笑，道：“这死人多，活人少，给这大殿添点生气不也很好吗？真真是相好的有难，就看不得别人开心，老娘还没玩够呢！”
苏璨看着婴儿，心道：“佛曰七苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，只叹浮生若梦，为欢几何？人世既是如此煎熬，你还要活着、受着、忍着、哭着？看你这般伤心，小眼泪真真如珠子一般，知道你是倦了，乏了，想要睡了……”
她用手捏住婴儿娇嫩的小鼻子，质感甚是柔软，婴孩遂张嘴抽泣，不觉中腮边汇成一道肉窝。鬼母子低头对着婴孩小嘴，竟是活生生将其舌头吮出，血腥之气梦魇般蔓延开来，她笑着道：“翁老弟，你看这孩子好生可爱，长大了定会像我师妹素娥一般美丽，你就收了她罢！只可惜不知其姓名，看来生死簿上又要多添一个无名之人。”
婴孩嘴角边鲜血如注，眼睛睁得如铜铃般大小，略微抽搐几下，自此断了气。苏璨将其抛入云台清溪，鲜血氤氲开来，犹如一幅殷红画卷，带有惊惧之感。
青蟒嗅到血腥味迅速游了过去，尾部缠绕婴孩颈项，将其拖入溪底，张开血盆巨口，开始吞食。
诸天教虽以佛典为义，教众却多为凶残之辈，淫邪之徒，眼看着婴孩在青蟒腹中蠕动，紫部女众连连尖笑，喝彩声不绝于耳，放佛看到了世间极为有趣之事。
白部是月宫仙子的部署，顾名思义，皆身着白衣。仙子与鬼母虽师出同门，却素来不和，此时白部见婴孩葬于蛇口，不禁一片哗然，凌霄宫宫女霜儿上前道：“鬼母如此滥杀无辜，可与教义相悖？”